導語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】微觀經(jīng)濟學；數(shù)量分析思想；新挑戰(zhàn)；發(fā)展趨勢

微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學共同組成了現(xiàn)代西方經(jīng)濟學，宏觀經(jīng)濟學主要是研究經(jīng)濟資源的利用，包括就業(yè)理論、通貨膨脹理論、貨幣理論等，是從宏觀的角度來研究整個經(jīng)濟體系的發(fā)展與走向;而微觀經(jīng)濟學則是研究個體經(jīng)濟和活動，比如獨立的生產(chǎn)個體戶如何合理分配資源，才能使得單位資源所創(chuàng)造的利益最大化或者獨立的消費者個體如何利用有限的收入條件購買到更多實惠的產(chǎn)品。研究顯示，微觀經(jīng)濟學在發(fā)展過程中受數(shù)量分析思想的影響比較大，可以說兩者是相輔相成、共同發(fā)展的。

1微觀經(jīng)濟學數(shù)量分析思想概述

微觀經(jīng)濟學指的是以資源稀缺為前提，研究個體或企業(yè)的資源分配方式，并分析這種分配方式對整個經(jīng)濟體系的影響。微觀經(jīng)濟學的研究主要分成三個部分:經(jīng)濟部分、市場福利部分以及策略部分。經(jīng)濟部分主要包括消費者經(jīng)濟理論以及企業(yè)經(jīng)濟理論;市場福利部分主要包括市場局部均衡理論、市場一般均衡理論以及社會福利理論;策略部分包括信息經(jīng)濟學、拍賣設計論、博弈概念論等。所以，微觀經(jīng)濟學從內(nèi)容上更多地體現(xiàn)了數(shù)字化趨勢，而非文字化趨勢，尤其是對于高級的微觀經(jīng)濟學，基本是用公式和方程來進行假設和結(jié)論。方程公式相比幾何語言雖然不夠直白，但是其邏輯嚴謹性和推理實用性都比較強，得到的結(jié)論也準確可靠、有理有據(jù)。所以微觀經(jīng)濟學在發(fā)展過程中所用到的研究方法一直都是數(shù)量分析方法，數(shù)量分析思想早已經(jīng)慢慢融入到微觀經(jīng)濟學研究當中［1］。

2微觀經(jīng)濟學在現(xiàn)代遇到的新挑戰(zhàn)

微觀經(jīng)濟學自創(chuàng)立發(fā)展到現(xiàn)在，理論已經(jīng)非常豐富，其研究的內(nèi)容也很復雜。如果抽絲剝繭，微觀經(jīng)濟學可以分為兩個主要方面:(1)市場經(jīng)濟方面:微觀經(jīng)濟學主要包括供求關系理論、市場勢力分化和結(jié)構(gòu)理論、市場核心理論、市場不確定性理論。這個系統(tǒng)中的市場均衡理論、市場失靈理論等都是高級微觀經(jīng)濟學的研究范圍。(2)個體經(jīng)濟行為:從個體經(jīng)濟的角度來看，微觀經(jīng)濟學主要包括消費者理論、企業(yè)經(jīng)濟理論、企業(yè)競爭理論。這個系統(tǒng)中的個體決策理論、社會福利理論等都是在高級微觀經(jīng)濟學的研究范圍。微觀經(jīng)濟學發(fā)展至今，其理論內(nèi)容已經(jīng)非常豐富，但是現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的復雜程度也不可輕視，所以現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學也面臨著不小的挑戰(zhàn)。

2．1經(jīng)濟理論的實際應用

微觀經(jīng)濟學里面有許多種定理和公式，還有許多種經(jīng)濟模型和經(jīng)濟原理等，這些定理公式都是通過對多種經(jīng)濟問題的研究總結(jié)出來的，是微觀經(jīng)濟學的精華所在，具有非凡的學術價值。但是在研究這些經(jīng)濟學定理公式時，都是預先設立了一個或者多個條件，只有滿足了這些條件，才能將定理公式運用于其中。如果條件不符卻強行使用，則會使結(jié)論發(fā)生較大的偏差，變得不準確。在實際情況中，由于經(jīng)濟情況受到各方面因素的影響，具備的條件太過復雜，無法完全滿足定理公式的預設條件。有時候有部分條件滿足，可以使用設置變量的方法，對經(jīng)濟模型進行改良，重新檢測數(shù)據(jù)，但是這樣還是會對研究的結(jié)論產(chǎn)生一定的影響。另外，有一些微觀經(jīng)濟學的理論非常抽象，一般人很難理解，如果將這些理論投入到實際情況當中，很少有人能嫻熟地運用，所以難以解決實際經(jīng)濟問題［2］。

2．2經(jīng)濟理論缺陷的完善

由于現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟問題十分復雜，受到多種因素的影響，所以微觀經(jīng)濟學理論還沒辦法完美地解釋某些實際的經(jīng)濟情況，這說明微觀經(jīng)濟學理論本身還存在一定的缺陷。理論的研究是一個慢慢發(fā)展的過程，理論的創(chuàng)新與完善都是在社會發(fā)展的過程中逐步進行的。微觀經(jīng)濟學中某些理論在社會發(fā)展過程中被逐漸完善，但是還是存在缺陷未被發(fā)現(xiàn)，所以缺陷被完善的過程就是理論發(fā)展的過程，微觀經(jīng)濟學的理論完善還有很長的路要走。

2．3經(jīng)濟行為的不確定性

在實際的經(jīng)濟行為當中，存在著“不確定性”，即人們無法確定某一經(jīng)濟行為是否會發(fā)生，也無法預知該經(jīng)濟行為發(fā)生以后會引發(fā)怎樣的后果，對于該經(jīng)濟行為的發(fā)生概率、事件影響一無所知。所以在對實際經(jīng)濟行為進行研究時，永遠只能圍繞當前的研究目標展開，而無法確定下一個研究目標，這就使得研究進展受到了限制。

3微觀經(jīng)濟學未來的發(fā)展趨勢

3．1微觀經(jīng)濟學出現(xiàn)新的學科分支

在當前經(jīng)濟環(huán)境日趨復雜的情況下，傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學理論分析方式已經(jīng)無法很好地滿足現(xiàn)代社會經(jīng)濟的需求。經(jīng)濟數(shù)據(jù)分析是一項很精確的數(shù)據(jù)分析工作，需要對結(jié)論的可靠性和有效性做出保證。傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學的理論運用于實際經(jīng)濟問題時，可能會由于假設條件的不滿足，使得理論分析所得到的結(jié)論與實際情況有所偏差。所以，需要對微觀經(jīng)濟學的理論進行細化，創(chuàng)立新的學科分支，使其精確度提高，適應更多類型的經(jīng)濟問題［3］。

3．2微觀經(jīng)濟學研究領域更廣泛

隨著微觀經(jīng)濟學理論的發(fā)展，微觀經(jīng)濟學已經(jīng)不僅僅研究經(jīng)濟學問題，還能對其他領域的問題加以分析，比如以“家庭”為單位的生產(chǎn)生活研究，根據(jù)家庭每個成員的日常消費活動和生產(chǎn)活動來進行有效的資源分配，做出合理的決策等。

3．3微觀經(jīng)濟分析與計算機技術結(jié)合

計算機技術與微觀經(jīng)濟分析的有效結(jié)合可以使得微觀經(jīng)濟的結(jié)論更加準確，且具有科學性。計算機在對經(jīng)濟數(shù)據(jù)進行分析時是按照特定的程序運行，期間會產(chǎn)生更少的錯誤，分析結(jié)果比較準確。

4結(jié)語

微觀經(jīng)濟學發(fā)展至今，理論體系已經(jīng)非常成熟，但是現(xiàn)代經(jīng)濟體系也是十分復雜，所以微觀經(jīng)濟學理論的運用遇到了許多新的挑戰(zhàn)。對于這些新挑戰(zhàn)，微觀經(jīng)濟學家要加強學術研究，增強微觀經(jīng)濟學理論的實用性，為微觀經(jīng)濟學的發(fā)展打下基礎。

參考文獻:

［1］王喜峰．國內(nèi)數(shù)量經(jīng)濟學研究前沿———兼述中國數(shù)量經(jīng)濟學會2015年(福州)年會［J］．數(shù)量經(jīng)濟技術經(jīng)濟研究，2016，33(02):156～161．

［2］舒燕．微觀經(jīng)濟學課程的可實驗性和實驗教學［J］．實驗室研究與探索，2015，34(10):206～209．

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一、關于企業(yè)沙盤模擬的簡介

所謂的沙盤模擬，是通過利用簡單的教學工具將企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)活動進行簡化，從而讓學習者能夠清楚的理解企業(yè)的內(nèi)部資源管理和企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)經(jīng)營活動。在部分劃分中包括總裁、財務部門、生產(chǎn)部門、物流部門以及營銷部門等，這些部門相互合作、相互探討，規(guī)劃企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略，從而使得企業(yè)在三年、五年等時間內(nèi)實現(xiàn)盈利最大化。這些經(jīng)營活動涉及到廣告費用的投入、銷售市場的選擇、專利技術的投入、產(chǎn)品生產(chǎn)的選擇、原材料的采購等等方面，通過將這些方面充分考慮之后，了解企業(yè)決策的依據(jù)與方式。將企業(yè)沙盤模擬應用到教學當中，能夠很好的將實踐與理論教學相結(jié)合，從而避免微觀經(jīng)濟學當中缺乏實踐，使得學生能夠更加形象的了解到企業(yè)的運營方式，更加有利于微觀經(jīng)濟學的教學開展，提高學生的主觀感受與現(xiàn)實動手能力。

二、企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟學教學中的應用

（一）在理論課程中加入微觀實踐課程的時間

在高等學校的教學中，由于微觀經(jīng)濟學的學習主要以理論課程的學習為主，所以并沒有專門的安排實驗教學課程，所以要將企業(yè)沙盤模擬引入微觀經(jīng)濟學的教學中需要將微觀經(jīng)濟學的課時安排中加入實驗課程的課時，為企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟學的教學中提供現(xiàn)實條件。在傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學教學中，由于經(jīng)濟學的理論知識都十分抽象，一般的課堂安排并沒有什么實驗教學，而是采用教師課堂教授為主，這種教學方式由于學生缺乏現(xiàn)實體驗的基礎，導致了學生在理解相關理論知識的過程中常常出現(xiàn)偏差，使得教學的成果較為有限。而通過在微觀經(jīng)濟學教學中加入企業(yè)沙盤模擬的教學方式，能夠在講授生產(chǎn)者行為時能夠讓學生深刻感受到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的過程，從而加深學生對于生產(chǎn)者行為理論的理解程度。

（二）對企業(yè)沙盤模擬的規(guī)則進行適度調(diào)整

企業(yè)沙盤模擬作為一種與現(xiàn)實企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營狀況較為吻合的模擬方法，與微觀經(jīng)濟學??中的抽象理論存在著一些程度的不同，比如企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)部門之間的合作與生產(chǎn)關系在微觀經(jīng)濟學的理論當中并沒有體現(xiàn)出來。在古典經(jīng)濟學當中甚至將企業(yè)看做是一個黑匣子，并不考慮企業(yè)的內(nèi)部關系，而是將企業(yè)僅僅是當做生產(chǎn)產(chǎn)品的地方，而之后的新制度經(jīng)濟學開始研究企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)關系之后才開始注意到企業(yè)并非是一個黑匣子，但新制度經(jīng)濟學目前并不是主流經(jīng)濟學。所以，在微觀經(jīng)濟學的課堂之中引入企業(yè)沙盤模擬之后需要對企業(yè)沙盤模擬的部分內(nèi)容進行調(diào)整使得企業(yè)沙盤模擬與微觀經(jīng)濟學的教學內(nèi)容相吻合。在微觀經(jīng)濟學的教學中，處于充分競爭的市場中，由于生產(chǎn)者和消費者過多并不能夠?qū)崿F(xiàn)一定程度上的價格壟斷，所以造成了生產(chǎn)者并沒有關于提高價格的沖動，導致在完全競爭市場中生產(chǎn)者的利潤為零。但在沙盤模擬中企業(yè)需要發(fā)展，企業(yè)發(fā)展需要擴大生產(chǎn)規(guī)模，而在企業(yè)選擇生產(chǎn)線時就存在著產(chǎn)品的差異而導致企業(yè)擁有一些定價的權力，使得企業(yè)獲取了重要的利潤。所以在將企業(yè)沙盤模擬引入微觀經(jīng)濟學課堂教學當中時，需要對生產(chǎn)線進行假定，生產(chǎn)的產(chǎn)品相同知識技術水平不同之類的，從而使得兩種方式并存。

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論文關鍵詞：微觀經(jīng)濟學；課程；實踐教學；改革

一、前言

一直以來，各大高校財經(jīng)等各個專業(yè)學生開設核心課程之一就是微觀經(jīng)濟學，但是傳統(tǒng)教學模式上大都是以理論為中心，致使學生在學習中感到既廣泛又空談，極難理解。而且相關專業(yè)學生畢業(yè)走上崗位似乎也極難將微觀經(jīng)濟學知識付諸實踐，這樣就造成了許多學生對該課程厭學情緒。因此如何提高微觀經(jīng)濟學課程成為了相關教師探討和關注問題，經(jīng)過實踐發(fā)現(xiàn)實踐教學還能夠取得顯著成效。因此，在這種形勢下探析微觀經(jīng)濟學課程實踐教學改革具有現(xiàn)實意義。

二、微觀經(jīng)濟課程實踐教學改革的意義

在西方國家，微觀經(jīng)濟學課程已經(jīng)成為了各大院校經(jīng)濟類本科學生必修的課程，在我國其重要性也是日益增加。但是從各種渠道調(diào)查顯示，目前微觀經(jīng)濟課程的教學和學生學習反饋卻存在諸多問題，并不如人意。因此對微觀經(jīng)濟課程實踐教學改革成為了重要的熱點問題。

（一）將理論和實際應用有機結(jié)合

事實上，在人們的日常生活之中處處都有微觀經(jīng)濟學知識，經(jīng)濟學中知識和日常實踐狀況聯(lián)系緊密，運用微觀經(jīng)濟知識更易解決日常生活中許多經(jīng)濟現(xiàn)象。因此必須要提升學生學習興趣，就必須要教會他們在日常生活中如何將理論實際有機聯(lián)系，學會如何運用微觀經(jīng)濟學處理日常經(jīng)濟現(xiàn)象。

（二）強化西方經(jīng)濟學

對于各大院校所開設經(jīng)濟學專業(yè)，學生必須要以西方的經(jīng)濟學作為基礎，也是該專業(yè)學習的核心知識。因此要讓微觀經(jīng)濟學跟上社會發(fā)展的現(xiàn)代化步伐，就必須要進行課程實踐教學改革，從某種意義上來看，這種改革影響著整個經(jīng)濟學。同時也只有通過改革實踐教學來提高學生學習興趣，掌握必要知識報效國家和社會，這也是經(jīng)濟學專業(yè)開辦的最終目標。

（三）市場經(jīng)濟體制發(fā)展需要

微觀經(jīng)濟學在西方市場上運用了幾百年，而且一直相對比較成功，積累合理做法與成功經(jīng)驗，通過做法與經(jīng)驗真實反映出市場經(jīng)濟體制的規(guī)律。而且根據(jù)微觀經(jīng)濟學知識探索出的規(guī)律，提出了許多主張與制度的框架，成為了國際上經(jīng)濟活動、交往之中大家遵循的通行做法與國際慣例，這些都是值得學習與借鑒。但是我國經(jīng)濟學專業(yè)學生所反映卻存在較大差距，必須要進行實踐教學改革，讓大專院校經(jīng)濟學專業(yè)學生掌握微觀經(jīng)濟學知識，對我國發(fā)展與建設具有重要作用。

三、微觀經(jīng)濟學課程實踐教學改革

事實上，任何一門學科要想有發(fā)展前景，都必須將理論合理運用到實踐中去，學生學習理論知識的目的就是為了在實踐之中使用。也只有通過實踐得出真正現(xiàn)實創(chuàng)作的理論才是值得人們學習和感興趣的知識。自然，微觀經(jīng)濟學知識也應該如此，才具有它存在的真正價值。而且微觀經(jīng)濟要實踐難度較大，必須要體現(xiàn)做好教學實踐計劃。本文使用的微觀經(jīng)濟學課程教學實踐改革上大體分為了三步模式：（1）夯實基礎理論知識；（2）分析經(jīng)典案例；（3）模擬企業(yè)實踐運行。

（一）夯實基礎理論

對于所有的教學輔助都有一個共同重要目的，那就是做到理論與實踐相結(jié)合的目標。對于任何實踐的前提必須要有足夠理論進行支撐，如果沒有理論的實踐就是胡整。比如，要安裝一個萬能充電器，但是不懂基本電路又如何能夠安裝呢。微觀經(jīng)濟學課程中實踐大都是通過軟件來進行模擬實驗，就必然需要開發(fā)軟件。

因此，學生必須要具有堅實的基礎知識才能夠進行軟件開發(fā)。雖然教科書中有一些軟件知識，但如果僅僅是機械的模仿就不能夠起到開發(fā)學生思維能力。因此，開發(fā)軟件不能全部模仿書上的內(nèi)容，僅僅是一次知識移位。在開發(fā)軟件上要著眼于現(xiàn)實社會中的大大小小實例，同時也不能完全脫離書本，必須做到現(xiàn)實生活與書本相結(jié)合，趁機加深學生對微觀經(jīng)濟學知識的掌握。

事實上，許多經(jīng)濟現(xiàn)象大都能夠體現(xiàn)出經(jīng)濟概念，在開始軟件之時一定要將微觀經(jīng)濟知識進一步深化，進而通過實踐教學改革來加強記憶性與理解性。在這個方面也沒有所有知識來個遍地開花，而是有選擇性的挑選出有代表性概念和實踐結(jié)合起來分析。而且要盡量將知識與現(xiàn)實生活之中現(xiàn)象聯(lián)系起來，和現(xiàn)實市場聯(lián)系起來。這樣不但增加了學生對微觀經(jīng)濟學知識的了解與記憶，也有效發(fā)揮了教師的輔助作用。

（二）分析經(jīng)典的案例

現(xiàn)在很多院校開設微觀經(jīng)濟邜課程中所使用教科書，大都是由我國一些專家學者專家編著的，因此如果編寫之時閉門造車，這樣的教材實在只有理論知識而缺乏了使用性。因此在進行微觀經(jīng)濟學課程實踐教學之時，一定要補充一些西方真實微觀經(jīng)濟知識，讓他們對西方經(jīng)濟體系了解一些。在編寫實踐教學軟件之時也要從教科書上需找一些國內(nèi)外的經(jīng)典教案，再結(jié)合一些微觀知識對教案進行詳盡的分析。下面就以一個較為經(jīng)典案例進行分析。

在微觀經(jīng)濟學課程中有一個較為經(jīng)典的案例，即是囚徒困境。在開發(fā)這個軟件之時，就應該讓一些學生參與到模擬案例之中，還原其真實情景。只要學生參與進來了，就一定能夠加強他們的理解能力和領悟案例過程。在還原整個情景之時，學生是兩種角色都可以扮演，一是扮演囚徒，他們將自己視為囚徒進行選擇，不同的選擇最終答案和結(jié)果肯定就不相同了；二是扮演警察角色，這個事實學生就要將自己視為審查人的警察，就要想方設法制造出“困境”。比如，在2004年美國某公司中國分公司就出現(xiàn)過“賄賂門”的事情，其實這種現(xiàn)象發(fā)生的較多，國外很多公司向要擠進中國這么大的市場，大都會面臨著“囚徒困境”現(xiàn)象。

在實踐教學課題之上，可以假設有兩個跨國公司都在同時搶奪同樣的項目，他們就必須要和相關公職人員交往，因此他們在辦事之時就有兩方面的選擇：不行賄或者行賄。教師就可以安排學生一起模擬這種情景。從實踐教學中去學生，不但是學生所渴望的，也是教師要達到的最終目標。因此通過這種教學模式，就能夠為學生創(chuàng)造了動腦、動手之平臺，也為教師提供了實踐教學案例資料。

（三）模擬企業(yè)實踐運行

在實踐教學之中完成了上來兩個步驟之后，接下來就要通過模擬公司來對學生動手能力進行訓練。這一個步驟主要是通過運行軟件，學生親自動手來做完后面的難題。微觀經(jīng)濟學中比較看重個量分析，區(qū)別于宏觀上整體調(diào)控。因此如果是模擬企業(yè)就要重點在內(nèi)部，如果是市場也是內(nèi)部。比如以企業(yè)為例子，實踐教學軟件就要給出某公司一起背景資料，同時提出運行要求。接到運行要求之后，學生就要根據(jù)所學微觀經(jīng)濟學知識與其他各個方面綜合知識，按照要求進行運作與經(jīng)營。首先，學生要按照企業(yè)要求對市場進行調(diào)查，分析目標市場的需求情況，之后結(jié)合企業(yè)內(nèi)部的人力資源、分析營銷個案以及分配福利進行設計。而且在實踐教學中，不僅僅是使用所學微觀經(jīng)濟學，還要和其他學科進行交叉使用，使用綜合知識對市場行為、結(jié)構(gòu)以及績效關系做詳盡分析，并且最終得出具有現(xiàn)實意義的結(jié)論。在實踐教學之中，只需要給出初始的資金、資本以及人力后，其他運行與經(jīng)營就讓學生獨自去完成。在規(guī)定時間中，企業(yè)效益評判標準就是經(jīng)營效果，最后要根據(jù)實施情況而出合理評價與建議。

事實上，微觀經(jīng)濟學讓學生掌握理論情況下，多通過實踐教學讓他們體會到現(xiàn)實生活中如何運用理論知識。這個過程不但能夠提升學生學習興趣，還能夠培養(yǎng)出微觀經(jīng)濟學專業(yè)真正人才。本文就是結(jié)合實踐教學現(xiàn)狀提出三步式教學改革，讓學生通過模擬企業(yè)進行實踐，掌握實踐中如何運用微觀經(jīng)濟學知識。

篇4

關鍵詞:微觀經(jīng)濟學;教學效果;教學方法

中圖分類號:G14

文獻標識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)17-0227-03

微觀經(jīng)濟學是工商管理專業(yè)核心課程之一,是學科基礎課。所有高等財經(jīng)、管理專業(yè)均要開設這門課程,因此提高微觀經(jīng)濟學課堂教學質(zhì)量在高等財經(jīng)、管理專業(yè)的教學中是一個非常關鍵的環(huán)節(jié)。微觀經(jīng)濟學由于其抽象性比較強,加上數(shù)學工具的廣泛運用,因此教師對微觀經(jīng)濟學本身的理解是非常關鍵的,下面我結(jié)合自己在微觀經(jīng)濟學教學的實踐,談些認識。

1 微觀經(jīng)濟學課程及其教學的特點

微觀經(jīng)濟學是伴隨著資本主義市場經(jīng)濟體制的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的經(jīng)濟學說,其理論體系和教學的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

1.1 理論體系具有綜合性

微觀經(jīng)濟學以價格理論為核心,以單個消費者和單個生產(chǎn)者為研究對象,主要由價格理論,消費者行為理論,生產(chǎn)者理論,市場理論,分配理論等構(gòu)成;微觀經(jīng)濟學中的眾多學派,產(chǎn)生了眾多的經(jīng)濟學著作、代表人物及主要觀點,有些經(jīng)濟學理論是相互補充、相互完善的,也有一些經(jīng)濟理論則相互排斥、相互對立。因此,對微觀經(jīng)濟學各學派的理論和觀點要有分析、有鑒別的加以學習和研究。

1.2 研究方法具有多樣性

微觀經(jīng)濟學的方法論方面有抽象化、數(shù)學化的特點。數(shù)學方法在微觀經(jīng)濟學的應用是非常普遍的,如微積分、求導,幾何圖形,圖表等,但是學生習慣于以普通語言邏輯來分析問題。但是我們說數(shù)學在微觀經(jīng)濟學中的應用只是為了說明經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)濟規(guī)律,所以說如果只有數(shù)學是萬萬不行的,它會使經(jīng)濟學流于形式主義;必須把數(shù)學與其他說明的經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)濟規(guī)律聯(lián)系起來才能更好的理解經(jīng)濟學的基本原理方法。微觀經(jīng)濟學的分析方法以實證分析為主,廣泛運用數(shù)學推導和數(shù)學模型來論證經(jīng)濟變量之間的相互關系,如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語言邏輯分析與數(shù)學分析相結(jié)合,既有抽象的概念,又有形象的圖像;既有定性分析,又有定量分析,特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法,微觀經(jīng)濟學的研究方法具有可借鑒性。

1.3 研究的內(nèi)容具有理論性與實用性

如何利用和配置稀缺的社會資源進行生產(chǎn),以滿足人們的多方面的需求是一切經(jīng)濟制度共同面臨的問題,不同的經(jīng)濟制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來解決這些問題,價格機制對資源的配置作用是市場經(jīng)濟體制下所普遍存在的,因此,微觀經(jīng)濟學中的價格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等具有普遍的指導意義,對我們正在建立社會主義市場經(jīng)濟體制下的企業(yè)政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟學來源于西方,但它對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調(diào)節(jié)手段的理論卻是我國市場經(jīng)濟體制的改革所迫切需要的,值得我們借鑒和學習。通過學習使學生擴展理論分析的空間,懂得多角度、多范圍、多層面來分析社會經(jīng)濟問題,能對復雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行客觀的描述。

1.4 教學表現(xiàn)出以下明顯的特點

一是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學具有很強的開放性,門派很多,有的觀點針鋒相對,這種理論體系上的開放性和挑戰(zhàn)性要求我們要有所鑒別、博采眾家之長。二是微觀經(jīng)濟學的理論是特定歷史條件下的產(chǎn)物,我們不能割裂它們的歷史性。在應用上是如此,在理解上也是如此。大多數(shù)理論在教科書中都缺乏充足的介紹,這是每本教材無法避免的特點。但學習過程中不了解理論產(chǎn)生的歷史背景,尤其是有關的學術背景,則不可能準確把握理論的淵源,對理論的認識就是不全面的。比如微觀經(jīng)濟學中的關鍵術語,如邊際效用,我們最初是難于接受的,如果我們知道了邊際革命產(chǎn)生的歷史背景,邊際主義者的實用哲學主義的由來,邊際量的理解就不如現(xiàn)在那么生硬了。再如經(jīng)濟學中的各流派的觀點,每一學派都有自己的理論體系,我們沒有對這些理論體系的研究,就不能了解理論的基礎。

2 工商管理類專業(yè)學生的基本特點

工商管理類專業(yè)的學生是未來企業(yè)的經(jīng)營管理者,是未來的職業(yè)經(jīng)理人的主要成員,他們的素質(zhì)高低,直接影響著企業(yè)經(jīng)營效益的好壞。這個任務要求經(jīng)濟管理類專業(yè)不僅要培養(yǎng)他們學習“知識”,更要培養(yǎng)“能力”,不僅要介紹具體的管理、營銷等方面的方法、知識,也要研究公司運營中的戰(zhàn)略問題、生產(chǎn)問題、激勵員工問題,更重視實際應用性,因此就要求教師在使學生接受良好的知識性教育的同時,不斷進行教學手段與教學方法改革,讓學生將所學的知識與實際問題接觸,使其更好地適應社會和用人單位的需要。工商管理類專業(yè)學生所處的知識氛圍、校園文化及其知識結(jié)構(gòu)、思維方式和未來就業(yè)方向與其他類專業(yè)的學生有很大不同,把握這類學生的特點對講好微觀經(jīng)濟學這門課有十分重要。總的來講,這些學生的基本特點有以下幾個方面:

2.1 學生人文知識豐富,數(shù)學基礎相對薄弱

財經(jīng)院校有很多文科生,有豐富的歷史、人文等方面的知識,在學習時,更希望把微觀經(jīng)濟學作為一門純?nèi)宋目茖W或社會科學來學習。微觀經(jīng)濟學是經(jīng)管類學生所學的一門專業(yè)課,一般在二年級上學期開設,這些剛剛接觸專業(yè)課的學生有一些相同的特點:他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論,但經(jīng)濟學知識不夠完善,沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線,也不能形成體系。他們在一年級已經(jīng)學習了微積分課程,但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收,學生數(shù)學基礎參差不齊,財經(jīng)類院校學生對高等數(shù)學的學習要求與工科專業(yè)的要求不同,他們只需學習“經(jīng)濟數(shù)學”。這一明顯的知識結(jié)構(gòu)特點,導致學生普遍對定性分析感興趣,對定量分析的方法和步驟不愿深入。

2.2 學生思維方式偏重于感性認識

教學中講到經(jīng)濟學家的生平、經(jīng)濟學的淵源時,學生非常感興趣,而講到邏輯推導、圖、表、公式、數(shù)學證明等內(nèi)容時,則不習慣接受。西方經(jīng)濟學在研究方法上不同于政治經(jīng)濟學之處就在于它廣泛使用數(shù)學工具進行經(jīng)濟分析。但經(jīng)濟學畢竟不是自然科學,而是社會科學,對許多經(jīng)濟理論的深刻理解要求學生必須具備一定的人文知識、歷史知識和社會學知識,這正是財經(jīng)類院校學生的優(yōu)勢。因此,在教學過程中應該因勢利導,結(jié)合學生的思維特點組織教學,并有意識地引導學生進行理性思維和邏輯思維。教師要在教學中要把感性的東西理性化,理性化的東西給感性化。

2.3 學生缺乏對企業(yè)和社會的深入了解

微觀經(jīng)濟學有很強的實踐性,但大學生剛剛從高中畢業(yè),基本上是從學校到學校,理論知識學了很多,但實踐活動卻很少,有少數(shù)同學甚至對國家的基本經(jīng)濟方針都難以理解?，F(xiàn)代社會的發(fā)展特點決定了學生迫切需要了解國家在市場經(jīng)濟條件下指導企業(yè)運營管理的微觀經(jīng)濟學理論,了解我國現(xiàn)在的企業(yè)的管理體制、管理現(xiàn)狀及其深層次原因。因此,“理論聯(lián)系實際”是微觀經(jīng)濟學教學的必然選擇。

2.4 學生課前不預習,課后不復習

給學生布置的課后作業(yè)題不及時完成,在上課時有些同學才趕作業(yè),更有甚者有一部分同學直接就是抄別人的作業(yè)答案。

3 提高微觀經(jīng)濟學教學效果的幾點建議

3.1 把握微觀經(jīng)濟學的基本內(nèi)容體系

這點學生往往容易忽視,他們在遇到問題以后不知如何使用頭腦中的知識,不知道應該用什么樣的理論、什么樣的工具來解決。學習過程中他們關心的是知識點而不是微觀經(jīng)濟學的統(tǒng)一性,結(jié)果是他們難以將知識點串起來。微觀經(jīng)濟理論是一個系統(tǒng)的學科體系,把握它的基本框架更易于掌握它包含的知識點。我在講完這門課時進行復習時歸納出如下幾點:一是要掌握最基本的概念:比如稀缺性、均衡、機會成本、市場結(jié)構(gòu)、市場失靈等。二是要掌握三大均衡:需求與供給的均衡,消費者均衡(需求的均衡),生產(chǎn)者均衡(供給的均衡)。三是要掌握微觀經(jīng)濟學的十大規(guī)律(定理):比如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、恩格爾定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報酬遞減規(guī)律、科斯定理等。四是要掌握二個失靈:市場失靈與政府失靈,也就是說市場不是十全十美的,也有缺陷,需要政府調(diào)節(jié);同時政府有時也是不完善的,需要不斷改革完善。通過復習歸納使學生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點。另外要區(qū)分政治經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學,微觀經(jīng)濟學是從西方引進過來的,它和宏觀經(jīng)濟學構(gòu)成西方經(jīng)濟學的理論體系。在學微觀經(jīng)濟學這門課之前,許多同學已學過政治經(jīng)濟學,學習微觀經(jīng)濟學,要注意不能把這兩門課混淆起來。雖然他們都屬于經(jīng)濟學,但它們的理論體系與內(nèi)容是完全不同的:政治經(jīng)濟學以研究生產(chǎn)關系為主,要揭示資本主義制度產(chǎn)生、發(fā)展及將來滅亡的規(guī)律,微觀經(jīng)濟學不研究經(jīng)濟制度本身,只研究具體經(jīng)濟問題;政治經(jīng)濟學屬于規(guī)范經(jīng)濟學,微觀經(jīng)濟學屬于實證經(jīng)濟學,二者是從不同的角度來研究經(jīng)濟問題的。所以,它們的基本概念與理論都完全不同。

3.2 著重講清微觀經(jīng)濟學的基本概念與理論

微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容很多。學生要在短暫的時間內(nèi)掌握這些內(nèi)容是有困難的。這樣,在課堂教學中時就要務求精而不求多,抓住重點,講清講透重點和難點,使學生舉一反三,觸類旁通。對于其概念,決不能要求學生死記硬背,而要側(cè)重于理解。對于理論要注意它本身的推理邏輯,不要以個別現(xiàn)象來否定或批評一種理論。

3.3 講授法與案例教學法的并用

以講授法為主,案例教學法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學方法。它一般是由教師在課堂上講述知識,學生在課堂上聽取知識,教師處于主動地位,學生處于被動地位。微觀經(jīng)濟學內(nèi)容較多,這種教學方法適合于人數(shù)比較多的課堂,講授理論知識內(nèi)容的含量比較大。對于大堂課主要使用這種方法。但是教學效果不是很理想。對于小班課,也就是學生人數(shù)30-60人之間的,可以多使用案例教學法。通過案例教學,增強了學生分析問題、解決問題的能力,學生了解眾多企業(yè)的營運狀況,培養(yǎng)了自己獨立處理企業(yè)經(jīng)濟管理問題的能力。組織案例教學可以結(jié)合我國當前經(jīng)濟改革中的一些熱點問題,收集信息、數(shù)據(jù)、案例,組織學生圍繞著老師給定的思考題進行課堂或課外討論。在案例教學中應鼓勵學生暢所欲言和有理有據(jù)的論證,條件允許的話,甚至可以采取辯論的形式,發(fā)揮財經(jīng)院校學生能言善辯的特長。講授法與案例教學法并用能取長補短,達到較好的教學效果。具體的實施方法如下:課前,教師布置一個案例或閱讀材料讓學生準備,提出討論的問題。要求學生對布置的案例或閱讀材料中的有關問題進行解析;課堂上,通過提問、記錄,促使學生討論及提供可能有益于班上思考和學習的數(shù)據(jù)、理論或見解來引導案例討論;最后對學生的參與進行評價,根據(jù)原定的教學目標對案例和其他材料進行評價并更新教案。在這里要首先把學生分成幾個小組,討論時先小組討論,再由每個小組派一個代表發(fā)言。教師最后總結(jié)。另外案例討論也必須在講解了相關的經(jīng)濟學原理之后進行。

3.4 傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學法緊密結(jié)合

傳統(tǒng)教學方法與多媒體教學各有所長,應該把兩者的優(yōu)點結(jié)合起來。多媒體教學可以形象直觀展示教學內(nèi)容,信息量大,生動形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體,效果反而不理想,也就是多媒體僅僅是一個工具,是學生與老師溝通的橋梁,學生有時候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容,加之多媒體教學信息量大速度快,學生可能跟不上老師的思路,印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板,學生可能更容易跟上老師的思路,理解所學的內(nèi)容。所以要把兩者很好的結(jié)合起來。一部分內(nèi)容可以采取板書,涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學時間。

3.5 考核方式要多樣化

考試集多種功能于一身,在教學過程中有不可替代的作用,它是對學生的“學”和老師的“教”的一次客觀的評價?？茖W的考試方法能夠有效地促進學生創(chuàng)新能力的發(fā)展,使老師發(fā)現(xiàn)教學中的問題,因此,應該設計一套科學合理的考試制度,變過去一次性閉卷考試為多種考核方式相結(jié)合來考察學生的學習情況。平時成績與期末考試相結(jié)合,平時成績可包括課堂發(fā)言、課堂討論,課堂出勤等,目前我院這一部分可占到總評成績的30%,期末考試成績占70%。我們認為應加大平時成績的比重,平時占50%,期末考試成績占50%,這樣可以促使學生注重平時的學習,而不至于只在考試之前突擊幾天,臨時記憶以應付考試,使學生能牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系。

3.6 注重習題訓練,多做習題

數(shù)學方法在微觀經(jīng)濟學的應用是非常普遍的,如微積分、求導。通過做習題可以加深學生對課程的基本原理基本規(guī)律基本概念的把握理解,并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生糾正學習中的錯誤,鞏固所掌握的知識。

參考文獻

篇5

1.1知識點多、研究方法多微觀經(jīng)濟學在知識點的分布上包括了供求與均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)論、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、生產(chǎn)要素市場理論和微觀經(jīng)濟政策等內(nèi)容，理論中又穿插著相關分析方法，如實證分析、規(guī)范分析、均衡分析、非均衡分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等，在講授基本理論的同時還要讓學生逐步掌握研究方法。雖然一個學期72學時，但鑒于本課程知識點多的特點，一方面對于學生課堂認真聽講、吸收消化知識和課后復結(jié)的能力都有較高要求，另一方面，對教師對知識點和理論體系綜合總結(jié)的能力也有較高要求。

1.2理論性和邏輯性強，內(nèi)容抽象難懂微觀經(jīng)濟學的屬于專業(yè)基礎課具有較強的理論性。雖然在本科階段的微觀經(jīng)濟學是針對初學經(jīng)濟學的學生而設立的，教學內(nèi)容主要涉及的是學科中的基礎理論和基本原理，但是微觀經(jīng)濟學是屬于西方經(jīng)濟學的課程體系，有大量的知識是對西方國家該學科的發(fā)展過程中理論成果的總結(jié)，內(nèi)容比較艱澀、難懂，學生難以產(chǎn)生學習的共鳴。

1.3對數(shù)學知識要求較高，有一定學習難度新古典經(jīng)濟學的代表人物馬歇爾綜合了“邊際三杰”的成果，提出了流行于西方的系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學理論的同時，微觀經(jīng)濟學也開始大量使用數(shù)學方法，大部分理論表現(xiàn)為圖形、數(shù)理實證分析以及經(jīng)濟學的特有概念去理解，許多經(jīng)濟變量之間的邏輯性很強。即使是在本科階段的初級微觀經(jīng)濟學也已經(jīng)大量的涉及到數(shù)學推導和幾何模型的證明，學生對微觀經(jīng)濟學課程的雖然表現(xiàn)出較大的興趣，但由于數(shù)學基礎相對較差，在學習過程中普遍存在一定的困難，出現(xiàn)了教師難教、學生難懂的尷尬局面。

2微觀經(jīng)濟學教學在培養(yǎng)應用型人才中存在的問題

結(jié)合我院在微觀經(jīng)濟學教學的實踐過程，發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾方面的問題：

2.1教學內(nèi)容貪大求全，缺乏針對性微觀經(jīng)濟學內(nèi)容十分豐富，雖然在我院的教學中安排了72學時，相當長的一段時間內(nèi)選擇高鴻業(yè)教授主編、中國人民大學出版社出版的《西方經(jīng)濟學（微觀部分）》作為教材。雖然該教材在不斷再版的過程中建立了十分完善的內(nèi)容體系，網(wǎng)上相關的教學資源十分豐富，堪稱西方經(jīng)濟學教材的經(jīng)典。但是，從該書在本院的使用過程中我們發(fā)現(xiàn)，該教材案例較少，注重理論體系的全面性和一定的深度，對于本院非經(jīng)濟類專業(yè)且數(shù)學基礎不太好的學生而言，理解較為困難，學生課后復習難度較大，習題注重數(shù)學推導和相關數(shù)學方法的使用，相當一部分學生早早放棄了本課程的學習。

2.2課程考核方法比較片面微觀經(jīng)濟學課程的考核方式一般采用閉卷考試的形式。試題通常側(cè)重基礎理論的理解和識記，名詞解釋、計算題和簡答題所占比重較高，學生運用所學的經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的開放性問題所占比重相對較低。而這恰恰正是培養(yǎng)應用型人才的關鍵所在。在這種考試方式下，成績較高的往往是擅長死記硬背的學生，而善于思考的學生不一定能得高分。

2.3教師缺少必要的實踐機會和經(jīng)歷，阻礙了應用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)應用型本科的微觀經(jīng)濟學教師，大部分都是從學校畢業(yè)后就直接到學校教書，缺乏在企業(yè)和社會中運用經(jīng)濟學知識的具體實踐經(jīng)驗，教師自身在理論與實踐的結(jié)合上比較欠缺，對應用型人才的培養(yǎng)自身概念就比較模糊，因此就更無法培養(yǎng)學生的實踐能力，在一定程度上阻礙了應用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

3基于培養(yǎng)應用型人才的目標微觀經(jīng)濟學的教學目標

3.1為專業(yè)課程和職業(yè)課程奠定經(jīng)濟學基礎微觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟和管理類學生的專業(yè)基礎課，為我院各專業(yè)學生學習后續(xù)專業(yè)課程和相關職業(yè)課程，如運輸經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、證券投資學等，提供理論基礎，從一定程度上來說，微觀經(jīng)濟學基礎知識的掌握程度將直接決定后續(xù)課程的學習效果。教師在課堂講授中，不能對各專業(yè)采取相同的教學模式，應結(jié)合各專業(yè)的特點和后續(xù)專業(yè)課，有意識地引入專業(yè)課程和職業(yè)課程中的相關概念、理論和案例，幫助學生更好的學習微觀經(jīng)濟學和其他相關專業(yè)課。

3.2培養(yǎng)運用經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力“授人以魚不如授人以漁”，學習微觀經(jīng)濟學的最終目的并不是掌握相關的基本概念和基本理論，而是在于培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維方法，使學生在掌握理論知識的基礎上，能夠?qū)ι钪兴龅降默F(xiàn)實經(jīng)濟問題進行分析。為了實現(xiàn)這個目標，教師在講課過程中，可以針對學生關心的身邊的事或者新聞，運用經(jīng)濟學的方法進行分析。

4基于應用型人才培養(yǎng)的微觀經(jīng)濟學課程教學改革的建議

4.1基于夠用的原則合理選擇教學內(nèi)容以培養(yǎng)應用型人才的目標，對微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容進行合理的取舍，盡可能讓學生在有限的學時內(nèi)掌握與未來工作密切相關的經(jīng)濟學知識，盡可能減少經(jīng)濟理論的數(shù)學證明過程和對模型的講解，結(jié)合案例闡述清楚經(jīng)濟學模型的理論涵義就可以了。在教材的選擇上盡可能選擇適合非經(jīng)濟學專業(yè)的、數(shù)學推導較少、案例較多的教材，在條件成熟的情況下可以組織相關教師針對我院學生的實際情況編寫出創(chuàng)新、注重實踐的微觀經(jīng)濟學教材。

4.2采取相應措施幫助青年教師盡快成長微觀經(jīng)濟學涉及到的知識內(nèi)容比較多，在我院以青年教師為主的教學隊伍中發(fā)現(xiàn)雖然青年教師自身基礎知識較牢固，但缺乏相應的教學經(jīng)驗，教學方法較單一。為解決這一問題，學院鼓勵集體備課，相互取長補短。在此基礎上，應繼續(xù)加大青年教師講課比賽、微課、慕課等網(wǎng)絡教學方式，改善教學方法，鼓勵青年教師“走出去”，參加相應的培訓和社會實踐，促進青年教師盡快成長。

4.3豐富微觀經(jīng)濟學的教學方法要微觀經(jīng)濟學提高教學質(zhì)量，必須改變傳統(tǒng)的教學模式及方法。

4.3.1實施案例教學在教學過程中，教師應該理論聯(lián)系實際，盡可能利用一些貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實，加深學生對理論的理解。在實施案例教學的過程中，盡量選取近期發(fā)生的、與中國本土經(jīng)濟貼近的案例，加之大多數(shù)學生對經(jīng)濟和金融有一定的參與程度，可以更好的激發(fā)學生的學習興趣。在討論中鼓勵學生各抒己見進行討論，使知識得到激發(fā)和升華，例如，在介紹機會成本這一概念時，可以從上大學或投資股票的機會成本組織學生進行討論。

4.3.2引導和鼓勵學生將微觀經(jīng)濟學知識用于社會實踐中學院要求學生利用假期時間開展社會調(diào)查，通過社會調(diào)查，學生需要對所關心的經(jīng)濟現(xiàn)象展開獨立思考，分析問題并嘗試解決問題，這是將經(jīng)濟學的基礎理論和實踐相結(jié)合的良好的平臺，需要引導和鼓勵學生將微觀經(jīng)濟學知識用于社會實踐中，如學生在描述一家三代生活水平提高的現(xiàn)象時，可以引導學生利用恩格爾系數(shù)進行描述，對在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題嘗試使用經(jīng)濟學原理提出相對合理的解決方案。

4.3.3嘗試實驗教學法實驗教學法是在可控實驗環(huán)境下，模仿自然科學實驗，針對某一現(xiàn)象或經(jīng)濟理論，通過控制某些變量、觀察實驗過程及分析實驗結(jié)果，以檢驗某些經(jīng)濟理論來為經(jīng)濟決策提供依據(jù)。比如，在介紹消費者剩余這一概念時，可以設計一次拍賣會或者買賣雙方討價還價的過程，使學生更好的掌握“消費者剩余=消費者愿意支付的價格-消費者實際支付的價格”這一基本概念。實驗教學法趣味性強，這樣學生通過角色扮演較直觀、深刻地理解并掌握枯燥的經(jīng)濟學的基本概念和理論。

4.3.4舉辦專家講座課堂教學之余，學校可以邀請知名的經(jīng)濟學專家和學者、知名企業(yè)的高級管理人員給學生介紹和分析當前的經(jīng)濟理論熱點、前沿問題，以及所學理論知識如何運用到實踐中去，以達到開拓視野，激發(fā)興趣的目的。例如，目前我國的房地產(chǎn)行業(yè)的風險問題以及未來房價可能的走勢，企業(yè)如何進行成本的分析和控制問題。

4.4建立較全面的成績評價體系為進一步提升分析問題和解決問題的能力，應積極改變過去的單一的基于標準試卷的以考查學生記憶力為主的考核方式，建立較全面的成績評價體系，將學生課堂表現(xiàn)、平時作業(yè)完成、課程論文和期末考試成績?nèi)呓Y(jié)合起來進行綜合評價，鼓勵學生上課積極回答問題、參與討論，獨立思考經(jīng)濟學問題。

篇6

1學習微觀經(jīng)濟學的重要意義

微觀經(jīng)濟學是經(jīng)管類專業(yè)的核心課程，也是經(jīng)管類專業(yè)學生學習后續(xù)課程的基礎，即為宏觀經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、金融學、財政學等學科的理論基礎，如果微觀經(jīng)濟學基礎不扎實，后續(xù)學習難度加大。此外，在我國完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，學好微觀經(jīng)濟學能夠讓學生更好的適應改革開放的需要。因此，為培養(yǎng)更高素質(zhì)的人才隊伍，本文結(jié)合微觀經(jīng)濟學的課程特點，對教學方法進行全方位的思考，探索教學新路徑。

2注意數(shù)學和微觀經(jīng)濟學的奇妙關系

數(shù)學在微觀經(jīng)濟學中得到大量的應用，而且具有很多規(guī)律性的東西。例如：

2.1函數(shù)

在數(shù)學上，函數(shù)就是因變量和自變量之間一一對應的關系，經(jīng)濟學之中，大量的經(jīng)濟學概念之間是一種函數(shù)關系。有供給函數(shù)、需求函數(shù)、效用函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)，等等。

2.2導數(shù)

自從邊際革命興起之后，邊際分析方法在微觀經(jīng)濟學中大行其道。微觀經(jīng)濟學中存在大量的邊際概念，如邊際效用、邊際產(chǎn)量、邊際成本、邊際收益，等等。它們既有一個定義的公式，同時也有一個導數(shù)的公式在大量的計算題中得到應用。邊際概念和總量概念還存在這樣一個規(guī)律性的關系：當邊際量大于0時，總量遞增；當邊際量小于0時，總量遞減；當邊際量等于0時，總量取得極大值。例如，邊際效用與總效用、邊際產(chǎn)量與總產(chǎn)量以及邊際收益與總收益都是這樣。

2.3斜率

供求曲線的斜率關系到供求彈性的大??；無差異曲線的斜率關系到兩種商品替代程度的大??；等產(chǎn)量曲線的斜率關系到兩種生產(chǎn)要素替代比例的大小。序數(shù)效用論中消費者均衡、生產(chǎn)者均衡、交換的帕累托最優(yōu)、生產(chǎn)的帕累托最優(yōu)、生產(chǎn)和交換的帕累托最優(yōu)等的均衡條件都是兩條線的斜率相等。除此之外，微觀經(jīng)濟學中大量的圖形都和數(shù)學具有惟妙惟肖的關系。

3傳統(tǒng)教學中存在的問題

首先，大班教學降低教學質(zhì)量。筆者所在的學校，由于年輕老師外出讀書、進修以及專業(yè)教師結(jié)構(gòu)問題，該門課程長期采取大班教學模式，學生人數(shù)往往超過100人，課堂教學秩序難以高效控制，學生提問的機會較少，教師與每個學生溝通的時間極為有限，師生互動難以開啟。其次，重理論輕實踐。學生熱衷于記結(jié)論和做作業(yè)，但是很難用所學知識來解釋生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，難以做到“學以致用”。英國著名經(jīng)濟學家凱恩斯曾經(jīng)說過，“經(jīng)濟學不是教條，而是一種思維技巧和心靈的容器，幫助人們從紛亂復雜的現(xiàn)象中得出正確的結(jié)論”。凱恩斯的話表明，我們教出來的學生，不應該是只會死記硬背和做題的學生，教師應該做到“授人以魚不如授人以漁”，讓學生要知“其然”，更要知“其所以然”。最后，由于教學任務繁重，在教學過程中難免出現(xiàn)“滿堂灌”的現(xiàn)象，部分教師照本宣科，教學方式比較落后。還有部分年輕老師，受過正統(tǒng)的經(jīng)濟學訓練，有較深厚的經(jīng)濟學功底，但是經(jīng)濟學教學中過于注重理論推導，將經(jīng)濟學完全模型化、圖像化和數(shù)學化，雖然邏輯性很強，但是學生接受效率很低。學生往往熱衷于老師的定性分析，當涉及到較為復雜的經(jīng)濟模型時，學生感覺枯燥乏味，降低了學習的積極性。

4改進微觀經(jīng)濟學教學的一些建議

4.1選擇合適的教材與合理的考試方式

鑒于國內(nèi)經(jīng)濟學教學的情況，對經(jīng)濟類學生選用的課堂教材外，可以選一些國外經(jīng)典教材作為輔助讀物，如曼昆《經(jīng)濟學原理》、范里安《微觀經(jīng)濟學：現(xiàn)代觀點》等，并注意考察學生輔助教材的閱讀情況。在考試方面，并將小論文寫作體現(xiàn)在平時成績中。這樣，可以鍛煉學生查找資料的能力和調(diào)動學習的積極性，同時減輕期末考試的壓力，不再通過死記硬背而完成期末考試。同時對期末考試的內(nèi)容進行調(diào)整，注重考評學生的分析問題能力和邏輯計算能力，期末考試試題中，減少名詞解釋和簡答題，加大案例分析的分值和計算題的分值。經(jīng)過幾個學期的實踐，證明這種方法行之有效，較好地發(fā)揮了考試的導向作用、教育作用和反饋作用。

4.2強調(diào)培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思想

實際上，大部分經(jīng)濟現(xiàn)象即使不用數(shù)學也能講清楚它的因果關系，但是數(shù)學有它的好處，因為數(shù)學是最嚴謹?shù)囊环N形式邏輯，尤其有不少人在運用語言時邏輯容易不嚴謹，但通常為了嚴謹性可能失去一些有用性。過度強調(diào)數(shù)學工具會使學生產(chǎn)生誤解，把經(jīng)濟分析的方法誤認為目的，卻忽略了更重要的經(jīng)濟學思想。因此，教師在日常教學中要加強學生經(jīng)濟學思想的培養(yǎng)，從日常生活中尋求經(jīng)濟規(guī)律，使經(jīng)濟學理論可以為日常生活決策提供參考。

4.3案例教學要體現(xiàn)互動性

針對微觀經(jīng)濟學理論較多且較為抽象，老師在講授過程中，應理論聯(lián)系實踐，多運用生活中的案例來討論、解釋微觀經(jīng)濟理論，活躍學生的思維。如果能讓學生參與案例討論、分析，將大大提高學生的學習興趣。比如，筆者在講授壟斷市場的價格歧視時，讓學生自己來舉例，學生舉出了電影票價在周一至周日價格不同，且每天不同時間段票價也不相同的案例，教師再通過引導，來分析壟斷市場進行實行歧視性價格的條件和利潤等，就可以讓學生深刻的理解價格歧視理論。

5結(jié)語

篇7

關鍵詞 案例教學 微觀經(jīng)濟學 應用

微觀經(jīng)濟學是以企業(yè)的微觀經(jīng)濟活動為基礎，企業(yè)為實現(xiàn)利潤最大化的目標，在各種約束條件及諸多方案中選擇最優(yōu)方案，將有限的資源加以最有效利用的學科。它將經(jīng)濟理論和決策方法相結(jié)合，將邏輯分析方法和數(shù)學分析方法相結(jié)合，并廣泛運用數(shù)學知識來論證經(jīng)濟變量之間的關系，具有很強的應用性和實踐性。微觀經(jīng)濟學的理論比較抽象，因此如何在教學中激發(fā)學生興趣，促進學生學習的主動性和積極性，啟發(fā)學生的創(chuàng)新性思維和能動性，是教學過程中的難點。

一、案例教學在微觀經(jīng)濟學教學中的作用

案例教學法是指通過對一個真實情境或事件的描述，引導學生對這些情境或事件進行分析、討論的一種教學方法，由美國哈佛商學院在20世紀二十年代首創(chuàng)。案例教學法是培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的最好教學方式，通過案例教學，不僅可以闡釋抽象的理論知識的要點，將理論與實踐結(jié)合起來，而且有助于培養(yǎng)和發(fā)展學生主動參與討論，從而有效地提高教學效果。案例教學在微觀經(jīng)濟學教學中的作用主要表現(xiàn)為：

（一）案例教學可以激發(fā)學生學習的興趣。

興趣是對人思維的一種激發(fā)，是學習的內(nèi)在動力。西方經(jīng)濟學作為一門外引課程，許多理論與我國的現(xiàn)實國情差異比較大，同時它的基本內(nèi)容大多是抽象化的理論和實證化原理，并常常會用到大量的圖形分析和數(shù)學論證，讓學生感到抽象枯燥且頭疼難懂。案例教學可以使一些抽象的概念、原理具體化，讓它們處于一定的情境之中。通過聯(lián)系實際了解這些概念、原理在實際生活中的表現(xiàn)和作用，可以提高學生學習興趣，增進學習的動力。例如在講授價格理論時，可以將去年網(wǎng)絡上出現(xiàn)的流行詞“蒜你狠”、“豆你玩”引入到課堂案例中進行討論、分析，會使學生發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟學理論原來就在我們的日常生活中，學生對微觀經(jīng)濟學學習的興趣自然就提高了。

（二）案例分析有助于引導學生思考，開拓學生思維。

案例教學作為一種教學方法，能在一定程度上彌補理論與實踐之間的溝壑，使學生更好地掌握專業(yè)理論知識并能學以致用。微觀經(jīng)濟學的知識原理不僅能夠解釋很多的社會經(jīng)濟問題，也能解答很多和學生學習生活相關的事情。教師在引入案例時，可從多個層面給學生以引導，開拓其思維。例如在講授“機會成本”這個概念時，可以通過具體案例讓學生討論企業(yè)在實際生產(chǎn)經(jīng)營中如何運用這一知識；又可以啟發(fā)學生從生自身的角度思考并討論“你上大學的機會成本是什么？在繼續(xù)深造和參加工作中如何選擇？”等問題，引導學生主動思考，培養(yǎng)其發(fā)散思維能力。

（三）案例教學有利于教育方式和教育觀念的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)的教育方式――應試教育，是以“填鴨式” 、“灌輸式”為主的教學方式，教師機械地滿堂灌，學生被動地聽，其后果是學生聽完就忘，或者只是靠死記硬背學習，而無法形成系統(tǒng)的經(jīng)濟學理論體系。而案例教學則不同，案例教學往往是讓學生運用經(jīng)濟學的基本原理分析解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題。通過案例分析討論，不僅使學生更好地將理論和實際相結(jié)合，而且有助于學生了解社會實際經(jīng)濟生活，更為重要的是培養(yǎng)學生“發(fā)現(xiàn)問題――分析問題――解決問題”這一自主學習的思維方式。案例教學法在教學過程中注重學生對經(jīng)濟問題的探索、歸納和推理，因而比傳統(tǒng)的教學方法更能順應素質(zhì)教育的要求。由傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變也是我國教育體制改革的目標和關鍵。

二、提高微觀經(jīng)濟學案例教學效果的方式

案例教學對于微觀經(jīng)濟學課程具有非常重要的作用，但是，我們必須認識到任何一種教學方法只有科學地運用，才能最大限度地發(fā)揮它的優(yōu)勢。在微觀經(jīng)濟學課程中要提高案例法教學效果，就必須注意以下幾個方面：

（一）在教學環(huán)節(jié)設計中不能重案例，而輕理論。

案例教學的優(yōu)勢是明顯的，但也不是完全的，案例教學環(huán)節(jié)和理論教學環(huán)節(jié)應當相輔相成。理論教學為案例教學提供了分析的基礎和依據(jù)，而案例教學則有助于加深對理論教學內(nèi)容的理解，提高學生的實踐能力。在一些重要的基本概念、理論的灌輸中，傳統(tǒng)教學仍是必不可少，沒有扎實的理論基礎，案例教學將流于形式。并且微觀經(jīng)濟學理論體系中存在著嚴密的邏輯推導以及知識推進的連貫性，這種連貫性是案例教學不能體現(xiàn)的。所以在實際教學中，不能顧此失彼，應使這兩種教學方法互相配合，以取得最好的教學效果。

（二）注重案例選擇的典型性和時效性。

案例教學效果如何，在很大程度上取決于教師能否選擇恰當?shù)陌咐?。好的案例應當是典型的、有代表性的，最能揭示所學理論的案例；同時又是具有時效性，能跟上時代的要求和反映當前經(jīng)濟現(xiàn)狀的案例。只有這樣才能取得良好的教學效果。典型案例是指那些能夠充分說明相關理論，被反復引用，既通俗易懂又具有象征意義的案例。例如在解釋“邊際效用”這一概念的時候，為了加深學生們的認識和理解，可以通過“鉆石與水的悖論”這一典型案例來說明。增強案例的時效性，教師必須不斷地進行案例更新，保證授課內(nèi)容的鮮活性。因此，在選擇微觀經(jīng)濟學案例時應更多關注我國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟中的熱點、焦點問題，以便將微觀經(jīng)濟學原理與我國的經(jīng)濟實踐較好地結(jié)合起來。例如在講授“寡頭壟斷”時，可以引入“京東、卓越、當當?shù)膱D書價格戰(zhàn)”這一既具有時效性又貼近學生生活的典型案例。

（下轉(zhuǎn)54頁）

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（三）提高學生參與的積極性，形成教師與學生的良好互動關系。

在案例教學中，學生是學習的主體。再好的案例教學活動，學生如果不參與，就無法從中得到收獲。學生的參與程度直接決定著學生收獲的大小，學生參與則是案例教學能否取得預期效果的關鍵。因此在案例教學中，教師不再是承擔簡單的講授任務，更重要的是將理論知識與案例有機地結(jié)合起來，有意識、有目的地訓練學生分析問題、解決問題的能力，真正將西方經(jīng)濟學理論用于實踐。案例教學不能都由老師“教”， 應當確立學生的“主角”地位，要讓學生充分發(fā)揮自己的主觀能動性，通過不同意見的討論，把問題引向深入。這就要求任課教師不僅要非常熟悉西方經(jīng)濟學教材中的理論知識，還應充分閱讀相關書籍和資料，注意知識的積累。同時，教師應在案例討論過程中，善于傾聽學生發(fā)言，又要適時地誘導學生，使案例討論的發(fā)言始終圍繞主題進行，并在必要的時候?qū)驹砗屠碚撝R進行提煉和總結(jié)。除在關鍵時刻予以正確引導外，還要善于歸納學生討論中的各種意見，適時地給予充分肯定，也可以闡明自己的觀點，供學生參考。保證良好的師生互動，引導學生積極思考，主動交流，教學相長。

三、結(jié)語

在微觀經(jīng)濟學課程教學過程中，科學恰當?shù)剡\用案例教學方法，注重案例教學和理論教學的合理互補，注重案例選擇的典型性和時效性，提高學生參與的積極性和主動性，是激發(fā)學生學習興趣，提高教學效果的重要途徑。同時，通過這樣的手段可以進一步培養(yǎng)學生“學以致用”的能力，使學生真正成為適應社會發(fā)展的具有較高的整體素質(zhì)和較強的社會競爭能力的應用型人才。

參考文獻：

[1]金Z,張毅.淺探管理經(jīng)濟學案例互動教學[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2011(08)下期:138-139.

篇8

最初的專著性西方財政學是從經(jīng)濟學角度展開論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財政科學是經(jīng)濟研究的產(chǎn)物。”（注：Bastable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財政學大綱》第一章第三節(jié)標題就是“公共財政學是經(jīng)濟學的一個分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財政與其他學科的關系”中，也指出了財政學與政治學、歷史學的密切關系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關于財政學是經(jīng)濟學分支的觀點。

與這種經(jīng)濟學觀相反，西方財政學在其發(fā)展過程中，開始出現(xiàn)了經(jīng)濟學與政治學交叉學科觀。道爾頓（Dalton，H.）1922年的《公共財政學原理》一書，第一句就指出，“財政學是介于經(jīng)濟學與政治學之間的一門學科?！保ㄗⅲ篋alton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，P3.）不過，由于英美早期財政思想傳統(tǒng)的影響，直至本世紀50年代末為止，認為財政學是經(jīng)濟學分支的看法在西方財政學中占據(jù)了主導地位。這種主張隨著社會抉擇理論從60年代開始逐步被納入西方財政學而發(fā)生了很大的變化，因為社會抉擇論從威克塞爾開始，就是主張政治程序進入財政分析視野的。為此，作為社會抉擇學派代表人物的布坎南，在1960年《公共財政學：教科書導論》一書“前言”中就指出，財政學是涉及經(jīng)濟學與政治學兩個方面的學科。（注：Buchanan，J.M.ThePublicFinances：AnIntroductoryTextbook.Homewood：RichardD.Irwin，Inc.，1960，pvii.）此后盡管許多財政學著作不再指出財政屬于何種學科，但由于它們所包含的有關社會抉擇論的內(nèi)容，總或多或少涉及到政治學的分析。所以，現(xiàn)代西方財政學盡管從根本上看屬于經(jīng)濟學，但又具有經(jīng)濟學與政治學交叉學科的性質(zhì)，將其視為純經(jīng)濟學科的看法，顯然是缺乏說服力的。

財政學僅屬于微觀經(jīng)濟學還是微觀經(jīng)濟學與宏觀學兼有？

宏觀經(jīng)濟學是本世紀30年代凱恩斯主義出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，在此之前西方財政學是談不上以宏觀經(jīng)濟學為基礎的。財政政策是宏觀經(jīng)濟學的重要內(nèi)容之一，隨著財政政策的成功運用，它逐步進入西方財政學中而成為其重要內(nèi)容，就很自然了。這樣，西方財政學除了原有的微觀經(jīng)濟分析之外，同時出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容，威廉斯（Williams，A.）1963年的《公共財政與預算政策》一書，就鮮明地體現(xiàn)了這點。該書體系分為兩大部分，即“A編：微觀經(jīng)濟學”和“B編：宏觀經(jīng)濟學”，前者分析的內(nèi)容包括稅收、政府支出和預算范圍等問題，后者則分析了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟穩(wěn)定與增長、預算與經(jīng)濟政策等問題。（注：Williams，A.PublicFinanceandBudgetPolicy.NewYork：PrederickA.Praeger，Publisher，1963.）紐曼（Newman，H.E.）1968年的《公共財政學引論》指出，公共財政學所分析的政府三大任務，即穆斯格雷夫所指出的效率、公平和穩(wěn)定，前二者屬于微觀經(jīng)濟學，而后者即穩(wěn)定任務則屬于宏觀經(jīng)濟學。（注：Newman，H.E.AnIntroductiontoPublicFinance.NewYork：JohnWiley&Sons，Inc.，1968，P223.）溫弗雷（Winfrey，J.C.）1973年的《公共財政學：公共抉擇與公共經(jīng)濟》，也將財政的微觀與宏觀問題分開論述，即該書第三篇為“微觀經(jīng)濟學與公共部門”，分析稅收與公共支出；第四篇為“宏觀經(jīng)濟學與公共部門”，分析凱恩斯主義、貨幣主義等的財政政策。（注：Winfrey，J.C.PublicFinance：PublicChoicesandthePublicEconomy.NewYork：Harper&Row，Publishers，1973.）此外，其后還有許多西方財政學也包括了財政政策的內(nèi)容，表明傳統(tǒng)地只局限于微觀經(jīng)濟分析的西方財政學，已開始接納宏觀經(jīng)濟內(nèi)容了。

但與此同時，許多西方財政論著仍堅持了原有的微觀經(jīng)濟分析傳統(tǒng)。這點，只要看一看許多西方財政學仍然不包括財政政策的內(nèi)容就可明了。布朗（Brown，C.V.）和杰克遜（Jackson，P.M.）1978年的《公共部門經(jīng)濟學》就明確指出：“……公共部門經(jīng)濟學的發(fā)展，是限制在微觀經(jīng)濟學理論的知識范圍內(nèi)的。微觀經(jīng)濟學理論，尤其是一般均衡分析的發(fā)展，在20世紀50年代使公共部門經(jīng)濟學發(fā)生了質(zhì)的飛躍。目前公共部門經(jīng)濟學的理論發(fā)展，應直接歸功于微觀經(jīng)濟理論?！保ㄗⅲ築rown，C.V.&P.M.Jackson.PublicSectorEconomics.Oxford：MartinRober-taon，1978，P7.）瓦格納（Wagner，R.E.）1983年的《公共財政學：民主社會中的收支》一書，也將財政學研究對象歸入微觀經(jīng)濟學中。他指出：“公共財政學的研究有兩個主要分支：公共抉擇和運用微觀經(jīng)濟學。……運用微觀經(jīng)濟學，檢驗的是公民個人對公共抉擇的反映?！保ㄗⅲ篧agner，R.E.PublicFinance：RevenuesandExpendituresinaDemocraticSociety.LittleBrown&Co.，1983，P4.）羅森（Rosen，H.S.）的《公共財政學》在1995年的第四版中，仍未將財政政策內(nèi)容包括在內(nèi)，并且也如同其他許多主張財政學僅屬微觀經(jīng)濟學的財政學論著一樣，設有專門的微觀經(jīng)濟學基本內(nèi)容的篇章，作為全書的理論基礎。（注：Rosen，H.S.PublicFinance.4thed，Homewood：Irwin，1995.）這些，都清楚地表明了作者的財政學屬于微觀經(jīng)濟學的主張。

進一步看，就是并不反對財政學也包括宏觀經(jīng)濟分析內(nèi)容的許多學者，也仍將財政學的分析基點和重點放在微觀經(jīng)濟分析上。在西方財政學界有著很大影響的阿特金森（Atkinson，A.B.）和斯蒂格里茲（Stiglitz，J.E.），在其1980年的《公共經(jīng)濟學教程》引言中指出，“最認真地說，（本書）不打算包括穩(wěn)定和宏觀經(jīng)濟政策內(nèi)容?！谀滤垢窭追驎r代，他可以在其《公共財政學理論》（1959）中包括210頁的有關穩(wěn)定政策的內(nèi)容。然而，自那時以來，經(jīng)濟學出版狀況變了，人們在文獻中對該問題作了大量的精彩描述。所以，我們的重點僅放在（政府）目標而不是穩(wěn)定政策上。”（注：Atkinson，A.B.&J.E.Stig-litz.LecturesonPublicEconomics.NewYork：McGraw—Hill，1980，pxv&P4.）盡管這段話表明了作者并不反對財政學也包含有宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，但至少表明了作者仍是將財政學重點和基點放在微觀經(jīng)濟學上的。對此，米爾利斯（Mirrlees，J.A.）在奎格里（Quigley，J.M.）和斯莫琳斯基（Smolensky，E.）1994年主編的《現(xiàn)代公共財政學》中總結(jié)性地指出：“在穆斯格雷夫的《公共財政學理論》中，他以三個政策目標：配置、分配和穩(wěn)定等術語，概括了他的主題，……。該書以超過200頁的篇幅研究了穩(wěn)定問題，即我們現(xiàn)在稱之為宏觀經(jīng)濟政策的問題。在較后的教科書即阿金森與斯蒂格里茲的《公共經(jīng)濟學教程》（1980）中，宏觀經(jīng)濟政策問題被排除了?！步?jīng)濟學，甚至公共財政學，被認為僅涉及配置和分配問題。而穩(wěn)定問題則被留給宏觀經(jīng)濟學及其教科書。”（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

然而，西方經(jīng)濟學關于微觀和宏觀的劃分，本身就存在許多問題而爭論不休，這造成了西方財政學的爭論和困惑。也是在奎格里與斯莫琳斯基主編的《現(xiàn)代公共財政學》中，由戴門德（Diamond，P.）撰寫的第八章名為“配置與穩(wěn)定混一的預算”，資源的配置屬于微觀經(jīng)濟學問題，而經(jīng)濟的穩(wěn)定屬于宏觀經(jīng)濟學問題，因而該標題清楚表明了作者將宏觀經(jīng)濟分析和微觀經(jīng)濟分析兩大內(nèi)容統(tǒng)一于財政的意圖。（注：Quigley，J.M.&E.Smolensky，ed：ModernPublicFinance.Cambridge，Massachusetts：HarvardUniversityPress，1994，P213.）

附帶應指出的是，即使在主張財政也應包括宏觀經(jīng)濟學內(nèi)容的西方財政學著作中，其體系內(nèi)容的大部分以及基礎部分仍然是微觀經(jīng)濟分析。因此，西方財政學在這一問題上的分歧，不在于有沒有包括微觀經(jīng)濟學基礎，而在于有沒有包括宏觀經(jīng)濟分析的內(nèi)容。

總之，盡管現(xiàn)代西方財政學已或多或少地加入了宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，但從根本上看，它沿襲的仍然是微觀經(jīng)濟學的傳統(tǒng)。此外，西方財政學在其上百年的發(fā)展過程中，還隨著微觀經(jīng)濟學的變化而變化。早期西方財政學專著已包含了福利經(jīng)濟學思想，這在道爾頓《公共財政學原理》第二章“社會利益最大化原則”中就有反映。作者在該章中批判了薩伊的“金律”，即“最好的政府是支出最少的政府，最佳的稅收是數(shù)額最低的稅收”的觀點，反對了傳統(tǒng)的“稅收邪惡論”，提出了財政和稅收的社會利益最大化原則。（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP7—15.）此后，作為微觀經(jīng)濟學分支的福利經(jīng)濟成為西方財政學的理論基礎，關于公共產(chǎn)品最佳供應問題的分析，最終落實到社會福利函數(shù)所確定的最大效用點上。這使得西方經(jīng)濟學關于公共經(jīng)濟學的效率分析，與私人經(jīng)濟學的效率分析一樣，都統(tǒng)一到福利經(jīng)濟學基礎上來了。這是西方財政學完全建立于市場經(jīng)濟基礎之上的理論表現(xiàn)。

西方財政學的價值理論基礎

不管是主張財政學具有何種學科性質(zhì)，西方財政論著都必須對財政問題進行大量經(jīng)濟分析，因而必然要受到當時流行的經(jīng)濟學價值理論和概念影響，必然或遲或早地按照已變化了的經(jīng)濟學價值理論和概念來修正與重構(gòu)自身的理論體系。

在英語財政學專著出現(xiàn)之前，西方經(jīng)濟學上的“邊際革命”已經(jīng)發(fā)生，邊際效用價值論很自然地成為西方財政學的價值論基礎。道爾頓的《公共財政學原理》鮮明地體現(xiàn)了這點。他在該書第三章第二節(jié)提出，私人分配支出所應遵循的邊際效用相等原則也應運用到公共支出的使用分配上來，指出：“除了法律上的意義以外，公共當局并不是一個人，難以象一個人那樣預計各種支出的邊際效用。但政治家們據(jù)以開展行動的總原則仍是相同的。對于公共當局來說，各種公共支出的邊際效用應該相等。從理論上看，既定支出總量在不同項目之間分配就是這樣決定的”（注：Dalton，H.PrinciplesofPublicFinance.London：GeorgeRoutledge&Sons，Ltd.，1922，PP17—18.）

在1928年的《公共財政學研究》一書中，皮古也有相同的表述：“就如一個私人應當通過在不同支出類別之間保持平衡，從而以其收入獲得更大的滿足一樣，作為一個共同體通過其政府的活動也應如此?！保ㄗⅲ篜igou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古接著還運用這些原則，去解決公共部門如何決定哪些公共服務應予提供的難題，指出“支出應當用于戰(zhàn)艦還是用于濟貧，應按此種明智的方式，即由它們各自所提供的最后一先令所產(chǎn)生的相同的真實報酬來決定。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）按皮古的看法，這一方式可用來得出某一精確的社會平衡點，即如果共同體是一個統(tǒng)一的存在體，“支出就應在各方面逐步增加到這一點，此時花費的最后一先令所獲得的滿足，應等于由于政府服務而相應要求的最后一先令所損失的滿足。”（注：Pigou，A.C.AStudyinPublicFinance.London：Macmillan&Co.，Ltd.，1928，P50.）皮古所建立的這一模型被稱為皮古模型，是現(xiàn)代西方財政學關于公共產(chǎn)品最佳供應若干著名模型中的一個。這樣，皮古就從邊際效用價值論出發(fā)，在理論上界定了公共部門與私人部門之間資源配置的最佳點。

不過，皮古等人引入西方財政學的，是當時通行的可測度的、可比較的、同一的基數(shù)效用函數(shù)。這一效用函數(shù)在本世紀30年代，隨著帕累托新福利經(jīng)濟學取代了皮古的舊福利經(jīng)濟學而被否定，取而代之的是主觀的個人評價的序數(shù)效用函數(shù)，等效用曲線等帕累托概念也被運用到財政學上來。其后西方財政學對于公共產(chǎn)品最佳供應模型問題的分析，對于稅收以及其他各種財政效率問題的分析等，也都建立在效用無差異曲線上了。

這樣，私人經(jīng)濟分析所能適用的價值理論和其他基本概念，都被運用到公共經(jīng)濟分析上來了，公共財政學不再是與經(jīng)濟學的其他分支相抵觸的一門學說了。與西方經(jīng)濟學在價值論上的統(tǒng)一，無疑為西方財政學在本世紀60年代及其以后的大發(fā)展，提供了最基本的理論條件。

西方財政學理論基礎分析的借鑒意義

第一，財政學從根本上看是一門經(jīng)濟學，但又具有與政治學交叉學科的性質(zhì)

關于財政學僅是經(jīng)濟學分支，還是經(jīng)濟學與政治學交叉學科的問題，我國財政理論界也曾有過類似爭議，即關于“財政是上層建筑還是經(jīng)濟基礎”問題的爭議，這是本世紀60年代初由于財政本質(zhì)問題爭議而引發(fā)的。此后，在后的80年代初，我國財政理論界結(jié)合著新的歷史背景舊話重提，又一次以財政本質(zhì)問題為中心形成了對此問題的爭論。這些爭議大致形成了三大類不同的觀點：（1）主張財政屬于經(jīng)濟基礎，僅是經(jīng)濟學的一個分支，認為只能從經(jīng)濟的角度去分析財政問題；（2）主張財政屬于經(jīng)濟基礎，但又兼有上層建筑的性質(zhì)，或者主張財政既是經(jīng)濟基礎又是上層建筑。這就不能僅從經(jīng)濟角度來看待財政問題；（3）主張財政屬于上層建筑。在我國財政理論界，持第三種觀點的人數(shù)很少，大部分持第一、二種觀點，并且第一種觀點還有逐步占據(jù)優(yōu)勢的趨勢。但如同財政本質(zhì)問題一樣，這一爭議在當時被視為是一種純學術的探討，經(jīng)過那兩次爭議之后，至今已極少有人問津，除了在高校教學中作為一種理論問題介紹外，似乎已被人們遺忘了。在實踐中，人們則是將財政作為經(jīng)濟工作來對待的。

然而，財政作為政府的分配活動，它采用的不是市場自愿等價交換的方式，而是由政府以強制形式完成的；它不是以市場為媒介和通過市場渠道來完成的，而是由政府在國家預算的形式下，通過政治程序的安排與運作來展開的。這樣，財政的運作過程就直接表現(xiàn)為是對市場的否定，具有強烈的政治內(nèi)容和因素。對于計劃經(jīng)濟來說，由于其本身就否定著市場，本身就政企不分，因而財政這種非市場性與計劃經(jīng)濟本質(zhì)上是相通的，只提財政的經(jīng)濟性而不提政治性，并不影響問題的實質(zhì)，即不影響人們實際上從經(jīng)濟和政治兩重角度去考慮財政問題。

但對于社會主義市場經(jīng)濟則不同。由于此時政企必須分開，這樣財政所包含的兩重屬性合一的問題就凸顯出來了：財政作為一種分配，它是經(jīng)濟活動的一部分；但作為通過政治程序直接安排和操作的活動，它又與政府的具體政治制度和規(guī)則密不可分。此時如果只談論財政的經(jīng)濟性，其結(jié)果只能是忽略政治程序在財政活動中的作用，忽略政治權力憑籍財政分配介入和干預企業(yè)正常市場活動的可能性，這顯然是不利于根據(jù)財政的特性去指導財政實踐的。

我國財政理論否定政治程序是財政活動的內(nèi)容之一，在實踐上導致了忽視乃至否定建立科學規(guī)范合理的財政制度與程序的結(jié)果，使得我國實際財政工作缺乏必要的制度和程序的規(guī)范、制衡與監(jiān)督。隨著市場取向改革的進展，由于缺乏自我約束能力的政治權力本身的不規(guī)范行為，導致了我國財政新老問題和弊端的急劇膨脹與擴大，是目前我國財政經(jīng)濟工作分配秩序嚴重混亂，腐敗浪費低效猖獗的關鍵原因所在。因此，承認基本上是一門經(jīng)濟學的財政學，具有一定的經(jīng)濟學與政治學交叉學科的性質(zhì)，正視財政活動中所具有的政治性質(zhì)與內(nèi)容，在實際的財政工作中相應地從整頓規(guī)范與財政相關的政治程序和規(guī)則入手，使之從原有的與計劃經(jīng)濟相適應的基點轉(zhuǎn)到與市場經(jīng)濟相適應的基點上來，才是對癥下藥之舉。為此，在以經(jīng)濟學為基礎理論的同時，也有必要從政治學角度來開展我國的財政研究。

第二，財政學以微觀經(jīng)濟學為理論基礎，也包括著宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容

關于財政學以微觀經(jīng)濟學還是宏觀經(jīng)濟學為理論基礎的問題。我國財政學從未討論過這一問題，但由于我國財政理論強調(diào)財政是國家作為社會中心組織進行的一種分配，是從整個社會角度進行的活動，因而人們理所當然地視財政為一種宏觀經(jīng)濟活動，而否定從微觀經(jīng)濟的角度來看待財政問題。在最近的政府機構(gòu)改革中，財政部被列入宏觀部門之內(nèi)，就充分地說明了這點。對此，在過去的計劃經(jīng)濟下是無關緊要的，因為當時正是以否定企業(yè)的獨立自主性和以國家從整個社會的角度直接安排國民經(jīng)濟活動為體制特征的，并且此時的財政是國家從整個社會角度安排經(jīng)濟建設資金的主要和基本手段。但在市場經(jīng)濟下則不同。此時社會的經(jīng)濟單位已不再是國家而是企業(yè)了，此時財政從宏觀上調(diào)控經(jīng)濟盡管是其極為重要的內(nèi)容，但尊重企業(yè)的獨立市場運營主體地位，確保國家不干預企業(yè)正常的市場活動，則是我國政府和財政在市場經(jīng)濟條件下必須學會的嶄新內(nèi)容。

西方財政學從微觀經(jīng)濟學的角度看待財政問題，對我國是具有重要借鑒作用的：

1.西方財政學從微觀角度分析財政問題，是隱含著這么一種涵義的，即此時的政府參與社會資源配置，其地位如同企業(yè)和個人一樣，都是身份相等的市場活動主體，即企業(yè)和個人是處于市場有效運行領域的活動主體，而政府則是處于市場失效領域的活動主體，它們進行的都是同等的資源配置活動。這樣，它們之間除了依法正常交往如照章征稅納稅之外，只能是互相尊重，互不侵犯和干預，而不能是國家凌駕于企業(yè)和個人之上，可以隨心所欲地干預它們的市場正?；顒?。

2.財政活動除了作用于宏觀經(jīng)濟的內(nèi)容之外，僅就其本身對于社會資源的配置來看，則應視為是一種微觀行為。只有這樣，才能正確界定政府在市場經(jīng)濟中的地位。否則的話，將財政活動等同于宏觀調(diào)控，而財政干預企業(yè)市場活動也就等于政府的宏觀調(diào)控活動，由于社會主義市場經(jīng)濟下政府的宏觀調(diào)控又是必要的，其結(jié)果實際上是為政府和財政隨心所欲地干預企業(yè)的微觀活動，提供了理論依據(jù)。這些年來，人們在財政經(jīng)濟工作中總會情不自禁地干預和插手企業(yè)的正常市場活動，其理論根源就在于此。這點，在防止政府和財政隨意干預企業(yè)問題上，是可資借鑒的。

3.在財政僅是一種宏觀經(jīng)濟行為的思想指導下，我國迄今為止在稅收和財政支出的具體分析上，即如何按效率原則來取得和配置歸政府支配的資源方面，其研究是相當薄弱的。這也是我國現(xiàn)實財政工作缺乏效率和嚴重浪費的關鍵原因之一。這與西方財政學所進行的大量卓有成效的微觀經(jīng)濟分析，是形成鮮明對比的。為此，借鑒西方財政學的微觀分析方法去研究我國的財政問題，也是我國財政研究亟須開展和加強的領域。

摘要：自1892年巴斯塔布爾（Bastable，C.F.）出版《公共財政學》以來，百余年間西方財政學有了很大的發(fā)展，但在其理論基礎問題上則始終存在分歧。本文認為，財政學從根本上看屬于經(jīng)濟學，但又包含有一定的政治學內(nèi)容，是經(jīng)濟學與政治學的交叉學科；財政活動主要的和基本的是微觀經(jīng)濟活動，但也包含著派生的宏觀經(jīng)濟內(nèi)容。

關鍵詞：西方財政學；財政學理論；理論基礎

篇9

一、微觀經(jīng)濟學與企業(yè)管理的關系

隨著現(xiàn)代科技的進步和信息技術的廣泛運用，企業(yè)的管理思想也進人到一個新的階段，“企業(yè)決策理論”開始成為微觀經(jīng)濟學的重要內(nèi)容。對于微觀經(jīng)濟學和企業(yè)管理，兩者是有共性的，并且呈現(xiàn)出一種相互融合和促進的關系。在很大程度上，微觀經(jīng)濟學和企業(yè)管理有著相似的發(fā)展背景和共同進步的社會條件，兩者都運用到了數(shù)量分析的工具和方法。因而，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，將微觀經(jīng)濟學作為支撐，運用“線性規(guī)劃”“博弈論”等方式可以幫助企業(yè)得到更進一步的發(fā)展。在經(jīng)濟學當中，微觀經(jīng)濟的意義之一就是選擇，而企業(yè)管理的核心之一是決策，兩者的統(tǒng)一性使得微觀經(jīng)濟學能更好地在企業(yè)管理中發(fā)揮作用。

二、企業(yè)經(jīng)濟管理中存在的問題

1.資源不足的問題

企業(yè)的經(jīng)濟資源從管理角度上來劃分，可以分為人力資源和物力資源兩個方面，這兩個方面都是與企業(yè)微觀經(jīng)濟相關的，判斷企業(yè)資源是否缺乏一般也從這兩個方面來看。很多企業(yè)受到貸款困難、資金運用不到位等經(jīng)濟條件的限制，致使規(guī)模和物質(zhì)條件得不到提升，企業(yè)設備更新困難，甚至影響到原材料和零部件的采購，難以滿足生產(chǎn)要素最優(yōu)組合的前提條件，并且在技術上缺乏資金支持又導致企業(yè)人才力量薄弱，發(fā)展速度與社會脫軌，產(chǎn)品設計局限及科技含量低下而落后于市場，這也造成了一個惡性循環(huán)，致使一些企業(yè)在市場競爭中處于劣勢地位。所以，市場拓展與合作共贏是“開源”，合理分配有限資源降低成本是“節(jié)流”，都能夠為企業(yè)生存和發(fā)展提供動力。

2.企業(yè)組織結(jié)構(gòu)及管理模式問題

有些企業(yè)管理會出現(xiàn)環(huán)節(jié)斷層的現(xiàn)象，各個部門、生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間缺乏溝通聯(lián)系，企業(yè)由于各種不必要的環(huán)節(jié)而增加了成本。管理不善可造成以下問題，如生產(chǎn)效率下降、內(nèi)部組織運行成本增加、人際關系復雜化引起內(nèi)耗增加、質(zhì)量管理難度加大導致產(chǎn)品質(zhì)量下降、營銷機構(gòu)設置繁復而使交易費用增加等現(xiàn)象，由于規(guī)模經(jīng)濟和規(guī)模不經(jīng)濟的因素在企業(yè)規(guī)模變化時會同時產(chǎn)生作用，因此其規(guī)律性在企業(yè)最優(yōu)產(chǎn)出決定時要著重考慮。

還有些企業(yè)內(nèi)部的組織架構(gòu)過于簡單，雖然經(jīng)營初期管理的幅度小效率高，更容易出現(xiàn)資源集中、利于統(tǒng)籌分配資金以及對市場反應速度快等優(yōu)勢，但是隨著企業(yè)發(fā)展規(guī)模的不斷擴大會因為信息大量集中、數(shù)據(jù)繁多、需要解決的問題太過細碎而降低決策的效率，錯過最佳投資時機，此時企業(yè)需要對管理結(jié)構(gòu)進行調(diào)整劃分，對內(nèi)部資源進行更合理的分配，重新尋找一個管理效率與資源利用效率的平衡點。

另外，我國的很多企業(yè)是從家族式企業(yè)發(fā)展而來，其管理模式的直接表現(xiàn)就是決策層之間互為親屬關系，這種管理模式易導致決策的不民主、不科學性，難免出現(xiàn)運營不規(guī)范和內(nèi)部資源分配能力降低等現(xiàn)象，不利于企業(yè)的良性運作。

三、利用微觀經(jīng)濟學原理加強企業(yè)管理

1.運用微觀經(jīng)濟學思路解決人才流失問題

微觀經(jīng)濟學作為研究市場中個體行為的一門經(jīng)濟學，是從“資源是稀缺的”基本概念出發(fā)的，在個體行為準則上利用有限的資源獲得最大的收益。因而，在微觀經(jīng)濟學的概念中，人的作用是十分明顯的，這就要求企業(yè)在日常的管理過程中應當遵循以人為本的基本思想，尊重人才、加強人才的歸屬感使其更好地為企業(yè)服務。

微觀經(jīng)濟學中有一個詞為“激勵”，即引起一個人做出某種行為的某種東西，諸如懲罰或是獎勵的預期。由于理性人通過比較成本與利益做出決策，所以他們會對激勵做出反應。在微觀經(jīng)濟學研究中激勵起著中心作用，一位經(jīng)濟學家甚至提出，整個經(jīng)濟學的內(nèi)容可以簡單地概括為：“人們對激勵做出反應，其余內(nèi)容都是對此的解釋。”可見，激勵同樣適用于企業(yè)管理中對于人的管理部分，依據(jù)微觀經(jīng)濟學原理合理地運用激勵手段促進管理者和員工的積極性是提高工作效率最直接而有效的手段。基于以上原理有些企業(yè)把凈資產(chǎn)增值率、實現(xiàn)利潤增長率、銷售收人增長率、上交稅利增長率和員工平均工資作為主體考核指標，并參考行業(yè)平均效益水平來綜合考核評價員工的業(yè)績，還有些企業(yè)將股權、股票期權等形式納人激勵機制，以動態(tài)的思考方式來確定員工的薪酬，由此建立一個能適應市場變化、突出效益的現(xiàn)代企業(yè)工資分配制度，同時也將競爭機制引人到企業(yè)管理過程當中，更充分地調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性。運用得當?shù)募罘绞綍蛊髽I(yè)管理更趨于制度化和理性化。

2.運用微觀經(jīng)濟學原加強企業(yè)資源的管理

企業(yè)想獲得更好的發(fā)展，就要力爭在有限的經(jīng)濟條件內(nèi)最大限度地利用配置到的資源。企業(yè)管理目標應該是生存和發(fā)展而不只是追求短期的最大利潤，現(xiàn)代企業(yè)行為目標由直接追求利潤最大化轉(zhuǎn)為企業(yè)在長期穩(wěn)定發(fā)展中實現(xiàn)利潤最大化。利潤最大化和成本最小化有近似意義，而且在實際管理中成本控制比較清晰易管且便于操作和度量，因此企業(yè)也可以將利潤最大化轉(zhuǎn)為成本最小化進行成本管理與決策。日常管理中企業(yè)需要關注到生產(chǎn)要素的周轉(zhuǎn)情況，如合理采購物料、降低成本、管理庫存、最優(yōu)化生產(chǎn)、銷售渠道擴展、結(jié)算方式創(chuàng)新、簡化配送流程等環(huán)節(jié)。公司除了注意內(nèi)部的資金運行，還需要把握市場發(fā)展的方向，根據(jù)經(jīng)濟的先行指標及時調(diào)整生產(chǎn)和銷售，盡量避免市場價格波動帶來的商業(yè)影響。

為了解決資金不足等問題，企業(yè)除了從內(nèi)部成本處“節(jié)流”還可以從“開源”處著手。當今世界正處于經(jīng)濟全球化趨勢不斷加劇和企業(yè)國際化經(jīng)營迅猛發(fā)展的時期，企業(yè)管理者需要重新調(diào)整經(jīng)營模式以適應發(fā)展的需要，缺少獨特資源、要素會阻礙生產(chǎn)規(guī)模的擴大和長久的競爭優(yōu)勢。由于企業(yè)間存在資源的差異性和互補性，因此建立戰(zhàn)略聯(lián)盟既可以鞏固原有資源又可以彌補各自資源的不足進而創(chuàng)造出新的競爭優(yōu)勢。這種企業(yè)間聯(lián)盟要建立在誠信的基礎之上，通過溝通處理好企業(yè)文化差異帶來的影響，保持持久穩(wěn)固、平等獨立的共贏局面，使企業(yè)由合作創(chuàng)新向自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，通過增加競爭優(yōu)勢獲得更大的市場份額，達到“開源”的目標。

另外，企業(yè)創(chuàng)新也是增加企業(yè)競爭力、獲得更多長期可靠資源的有效方式。一些企業(yè)在壯大的過程中只是一味地擴大生產(chǎn)規(guī)模，引起資金周轉(zhuǎn)困難的情況，如名噪一時的掉渣餅經(jīng)營思路。企業(yè)要想做強做大長期發(fā)展就要時刻關注新產(chǎn)品的研究和開發(fā)，增加品牌價值，努力使產(chǎn)品在技術和質(zhì)量層面保有一定的稀缺性，開發(fā)一些市場缺乏但是需求量相對較大的產(chǎn)品，但這并不意味著企業(yè)就要放棄原有的產(chǎn)品，而是可以將其作為發(fā)展的副線產(chǎn)品以適應市場需要。

很多企業(yè)銷售不佳的原因并非是產(chǎn)品的質(zhì)量問題，而是本應與之相配的服務得不到提高，使產(chǎn)品的附加價值大大降低。由于良好的聲譽或一個歷史悠久的品牌通常是市場經(jīng)濟中最有效的信號之一，可以解決由于信息不對稱而引起的逆向選擇問題。因此，產(chǎn)品服務雖然在短時間內(nèi)會占用企業(yè)較大資源，但是從長遠來看，通過舒適的消費、使用體驗會引導消費者偏好，開拓潛在市場，擴大產(chǎn)品的需求量。

3.運用微觀經(jīng)濟學改進企業(yè)管理模式

建立起一個合理、完善、適應自身和市場發(fā)展的管理模式可以使企業(yè)健康發(fā)展，打通內(nèi)循環(huán)，輕松啟動快速反應機制。比如，在一些企業(yè)中新興的“網(wǎng)狀扁平化管理”概念漸漸成為一種組織結(jié)構(gòu)新趨勢，它沒有統(tǒng)一強制的中心，每個基本單元擁有高度自主權，單元之間彼此緊密相連，影響不斷擴散成網(wǎng)狀。這種組織結(jié)構(gòu)便于對市場做出反應、消除冗雜層級、賦予員工一定自主性，因此在很大程度上比傳統(tǒng)的“金字塔式垂直結(jié)構(gòu)”更適應當今互聯(lián)網(wǎng)時代。但同時企業(yè)也需要應對信息不對稱帶來的負面影響，不對稱信息經(jīng)濟學是微觀經(jīng)濟學前沿中的主題之一，在“網(wǎng)狀扁平化管理”中同樣存在，如一位員工被賦予一定的決策自主性，在不了解全局戰(zhàn)略時對局部事件進行處理有時會偏離主體意愿。這就需要企業(yè)建立一套成熟細化的流程和制度以及監(jiān)督體系，以避免由于這種信息不完全而產(chǎn)生的判斷差異。

四、結(jié)語

篇10

關鍵詞：經(jīng)濟學；財務管理；分支結(jié)構(gòu)；發(fā)展舉措

由于會計和經(jīng)濟學本身關聯(lián)極為縝密，所以在新時代下微觀經(jīng)濟學不斷改良背景下，一類創(chuàng)新形式的財務管理理論開始在現(xiàn)代不同業(yè)務類型、規(guī)模的企業(yè)中得到大力推廣沿用，特別是在資本預算、資本結(jié)構(gòu)和股息決策作用下，令現(xiàn)代企業(yè)財務決策逐漸構(gòu)筑起完善形式的實證理論。由此看來，針對經(jīng)濟和管理學理論在企業(yè)革新發(fā)展路程中的應用細節(jié)，加以系統(tǒng)化論證，是凸顯日后我國各類企業(yè)財務管理績效水準的必經(jīng)之路，因此應該引起相關企業(yè)主管的全面關注。

一、經(jīng)濟學革新發(fā)展的整體歷程考察研究

經(jīng)濟學發(fā)展持續(xù)經(jīng)歷著四個歷程。相關細節(jié)內(nèi)容將具體如下所示：首先，便是經(jīng)濟學科初始性衍生歷程。具體是在西方發(fā)達國家重商主義學術研究成果和資本主義生產(chǎn)模式交互式作用下衍生變革的。持續(xù)到16世紀過后轉(zhuǎn)變?yōu)橐活惇毩⑿螒B(tài)的學科內(nèi)容，隨后更在19世紀上半期順勢延展出多元化經(jīng)濟學派別，其中研究成就最為豐厚的莫過于，馬爾薩斯和薩伊發(fā)表的結(jié)論。其次，時限維持在19~20世紀70年代，并且呈現(xiàn)出百家爭鳴的景象，由于西方資本主義革新速率不斷加快，同步狀況下令傳統(tǒng)形式的經(jīng)濟學產(chǎn)生強烈變動跡象，包括邊際分析方式、價值論、歷史和制度等學術研究團隊得以壯大，其中成就地位最為突出的莫過于馬歇爾的新古典經(jīng)濟學理論，并且在二戰(zhàn)結(jié)束之后被整改定義為微觀經(jīng)濟學。再次，主要是持續(xù)到20世紀末，在該類研究階段中，包括貨幣主義、公共選擇學派等理論廣泛交織，尤其是經(jīng)過創(chuàng)新形式的制度經(jīng)濟學支持作用下，一時間令經(jīng)濟學贏取了更為強勁的深入拓展機遇。最后，便是21世紀初期持續(xù)到現(xiàn)階段，正是在新時期網(wǎng)絡信息技術影響范圍內(nèi)，包括不同類型經(jīng)濟學科內(nèi)容得以大范圍吸納融合，為現(xiàn)代企業(yè)可持續(xù)運營發(fā)展提供極為豐富的指導性線索，特別是理論、應用經(jīng)濟學內(nèi)容，如今更是在我國異質(zhì)化產(chǎn)業(yè)領域之中得以深度開發(fā)拓展。

二、財務管理相關性理論內(nèi)容和關鍵性發(fā)展細節(jié)的解析

涉及財務管理理論，主要是在傳統(tǒng)形式的會計和制度、宏微觀、產(chǎn)權經(jīng)濟學體系架構(gòu)之中轉(zhuǎn)變而來，同步狀況下更得到統(tǒng)計、概率、運籌等專業(yè)學科理論基礎的指導輔助功效。正是在此類復雜化歷史背景控制范圍內(nèi)，資產(chǎn)組合、資本結(jié)構(gòu)、資本資產(chǎn)定價模型、市場監(jiān)督管理實效、期權定價等學科內(nèi)容相繼衍生，這部分財務經(jīng)濟理論經(jīng)過長期的創(chuàng)新調(diào)試，將愈加清晰地映射出微觀經(jīng)濟學在企業(yè)財務管理實踐沿用中的特殊支持貢獻形式。至于后續(xù)的內(nèi)容便是針對此類財務管理理論模塊和經(jīng)濟學革新發(fā)展的緊密關聯(lián)程度加以精細化校驗評估：

（一）財務經(jīng)濟學的概念和核心存在意義

現(xiàn)代企業(yè)財務管理理論可以細化為基礎性和應用性理論兩大結(jié)構(gòu)單元，其中基礎性財務管理理論，就是在上述強調(diào)的微觀經(jīng)濟學體系下延展而來；相比之下，應用性財務管理理論，主張針對企業(yè)財務一切財務控制實踐模式加以全方位關注。透過宏觀角度觀察，財務管理理論中的企業(yè)和微觀經(jīng)濟學體系下的廠商，企業(yè)投資結(jié)構(gòu)和微觀經(jīng)濟學中的生產(chǎn)理論效應等，呈現(xiàn)極為顯著的趨同跡象。由此可見，現(xiàn)代企業(yè)財務管理理論的確是透過微觀經(jīng)濟學中演變發(fā)展而來，尤其是在財務資源供應量不足和主體理性操控環(huán)境下，有關以往時刻出現(xiàn)的企業(yè)財務資源籌資、沿用、分配、回收等限制性危機，可以深度沿用諸多經(jīng)濟學優(yōu)化模型和均衡調(diào)試手段予以消除。整個工序流程中，市場監(jiān)督控制體制必然發(fā)揮著不可替代的掌控效用，不過其初衷始終是為廣大企業(yè)贏取合理數(shù)量的經(jīng)濟效益。

（二）財務管理理論體系下的核心指導性內(nèi)容

以上諸多歷史經(jīng)驗驗證，正是在多元化會計和經(jīng)濟學學科支持作用下，企業(yè)財務監(jiān)督控制理論內(nèi)容才得以不斷健全修繕，其間具體沿用的經(jīng)濟學內(nèi)容，主要包括微觀、宏觀、制度等類型經(jīng)濟學內(nèi)容，并且經(jīng)過現(xiàn)代豐富的概率、運籌學專業(yè)學術成就交織影響下，令現(xiàn)代財務經(jīng)濟理論變得更加健全完整。單純拿馬克威茨和其闡述的資產(chǎn)組合理論為例，其具體衍生時間在1952年，研究歷程中靈活地支配風險資產(chǎn)的期望收益率和方差，在后續(xù)階段中聯(lián)合原有理論結(jié)構(gòu)令資產(chǎn)組合內(nèi)容得到不同層次的豐富。之所以稱其為資產(chǎn)組合理論，就是因為其主張聯(lián)合眾多投資商家決策，進行對應資產(chǎn)靈活配置，這類現(xiàn)象則完全可以理解為現(xiàn)代有價證券投資概念的初始形態(tài)。其督促各類投資商家時刻保留獨特的發(fā)展視角，可以利用不同技術途徑精確化驗證評估市場一切投資風險問題，進一步為后續(xù)資產(chǎn)資源有序分配、融合，提供愈加寶貴的校正性意見。

三、結(jié)語

依照以上內(nèi)容論述，財務管理理論和微觀經(jīng)濟學的確存在深刻的依賴關系，如資產(chǎn)組合、期權定價和市場效率等理論內(nèi)容，都可以說是現(xiàn)代各類企業(yè)財務管理科學性的標準性指導線索。隨著時代的不斷進步，我國企業(yè)在財務管理環(huán)節(jié)中，需要愈加靈活地沿用經(jīng)濟學和財務管理中的各類關鍵性理論內(nèi)容，至此將財務資產(chǎn)支持效用發(fā)揮到極致狀態(tài)。

作者:李可欣 單位:哈爾濱商業(yè)大學研究生學院

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