導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計(jì)的插畫設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：插畫元素；包裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)符號(hào)；視覺(jué)體驗(yàn)；品牌設(shè)計(jì)

一、概述

（一）包裝設(shè)計(jì)的概念

從字面上講，“包裝”一詞是并列結(jié)構(gòu)，“包” 即包裹，“裝”即裝飾，就是把物品裝飾和包裝起來(lái)。從設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)的話，“包”就是把東西包裹起來(lái)用一定的材料，這樣的目的是為了讓包裹方便運(yùn)輸和保存不受損壞，這是實(shí)用科學(xué)的范疇，是屬于物質(zhì)的概念；“裝”指給物體的裝飾美化。這是美學(xué)范疇，是屬于文化的概念。就是用不同的美化裝飾去修飾包裹，使他看起來(lái)更加美觀?！鞍b”就是集合兩種不同的概念把他融合在一起。包裝就是代表一個(gè)企業(yè)的形象，具有代表性，并給包裝本身帶來(lái)不一樣的個(gè)性特征。包裝設(shè)計(jì)還反映商品品牌內(nèi)涵，同時(shí)包裝設(shè)計(jì)還具有地域民族文化的特征。

（二）插畫元素的概念

插畫元素常常出現(xiàn)在書籍文字中的插畫，具有很強(qiáng)的視覺(jué)表現(xiàn)能力。它的功能使整體的感官視覺(jué)顯得更加形象生動(dòng)和插畫還更好的補(bǔ)充說(shuō)明。插畫以它特有的形式將文字更加形象的表現(xiàn)出來(lái)。品牌插畫元素和傳統(tǒng)的插畫元素有所不同。品牌的插畫元素的服務(wù)對(duì)象都滿足包裝設(shè)計(jì)上的一切需求。插畫元素通過(guò)在商品上的藝術(shù)美感來(lái)體現(xiàn)它的不同。這種美感鞔鋦消費(fèi)者，是人們因?yàn)樗O(shè)計(jì)的不同來(lái)滿足人們的藝術(shù)美感和購(gòu)買欲望。插畫元素具有巨大的商業(yè)價(jià)值在品牌包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，插畫元素具有美的感染力和在品牌包裝設(shè)計(jì)中更具形象直觀的特點(diǎn)，所以插畫元素成為重要的視覺(jué)傳達(dá)形式在包裝設(shè)計(jì)中更加顯現(xiàn)。

二、插畫元素的設(shè)計(jì)理念

插畫元素在設(shè)計(jì)中是一種特殊的表現(xiàn)方式，它可以減少人們對(duì)文字識(shí)別的困擾，就是插畫元素突出的特點(diǎn)。插畫元素與電腦做出來(lái)的最大的不同就是插畫元素設(shè)計(jì)是與大眾溝通，軟件做出來(lái)的設(shè)計(jì)就是和自己溝通。VI設(shè)計(jì)是用符合、統(tǒng)一的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)企業(yè)的理念形象，其它本質(zhì)是一種溝通和傳播的工具。現(xiàn)在這種設(shè)計(jì)在VI設(shè)計(jì)中越來(lái)越簡(jiǎn)潔明了，清楚簡(jiǎn)單的東西傳播力和感染力更強(qiáng)一些，標(biāo)志設(shè)計(jì)開始趨向中英文相結(jié)合，這樣表達(dá)的意思更明確加之英文意思則更具國(guó)際化。如圖1茶子木《蔬菜》這種工具的傳播再加上插畫元素它具有的獨(dú)特表現(xiàn)形式所迸發(fā)出更多的火花，使企業(yè)差異化和個(gè)性化跟突出明了從插畫元素表現(xiàn)出來(lái)。運(yùn)用具有親切感的傳統(tǒng)插畫或是形式多樣化的數(shù)碼商業(yè)插畫，新穎、獨(dú)特的畫面會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)不同的視覺(jué)感受[1]。

三、插畫在包裝設(shè)計(jì)的狀況

插畫元素在商品包裝上的設(shè)計(jì)和發(fā)展有重要的影響力和人文認(rèn)知的更替，使插畫元素在不同領(lǐng)域和不同時(shí)間段都有著不同的變化在品牌包裝設(shè)計(jì)中。但是主要通過(guò)兩個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)，一方面是插畫元素在圖書和雜志等產(chǎn)品上在市場(chǎng)上出現(xiàn)的眾多。另一方面，商品包裝設(shè)計(jì)上的插畫元素應(yīng)用上帶給消費(fèi)者不同的視覺(jué)感受，這種設(shè)計(jì)在人們眼里成為一種習(xí)慣。在插畫應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的時(shí)代，整個(gè)市場(chǎng)規(guī)范且競(jìng)爭(zhēng)激烈。

品牌包裝設(shè)計(jì)中的插畫元素設(shè)計(jì)在日本、韓國(guó)、香港和臺(tái)灣已經(jīng)發(fā)展較為成熟，具有運(yùn)作隊(duì)伍和很好的市場(chǎng)。插畫在包裝上的出現(xiàn)，在中國(guó)的雛形可以追溯到北宋山東濟(jì)南劉家針鋪包裝紙上的小白兔圖案，或者更早時(shí)期半坡遺址出土的彩陶盆上的人面魚紋[2]。自中國(guó)改革開放以來(lái)，不同的國(guó)外設(shè)計(jì)文化傳入中國(guó)，對(duì)我國(guó)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生沖擊力。使我國(guó)的插畫元素的發(fā)展受國(guó)外設(shè)計(jì)的影響使她在包裝設(shè)計(jì)中不斷進(jìn)步，但也存在一些限制，主要有兩個(gè)方面的體現(xiàn)。一方面，我國(guó)的傳統(tǒng)文化和商業(yè)之間的轉(zhuǎn)換速度太慢，使插畫設(shè)計(jì)在市場(chǎng)面出現(xiàn)的比較少。另一方面，新奇的事物出現(xiàn)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)的傳遞，加上人們的認(rèn)知度還不夠，以及我國(guó)設(shè)計(jì)方面對(duì)這方面的人才重視培養(yǎng)的比較少。另外國(guó)外出現(xiàn)一大批插畫設(shè)計(jì)案例來(lái)自于成熟的插畫家和成功的商業(yè)，不僅使我們知道我國(guó)的設(shè)計(jì)和國(guó)外有所差距，而且讓我們知道品牌中國(guó)設(shè)計(jì)文化的危機(jī)。插畫元素設(shè)計(jì)和現(xiàn)在市場(chǎng)存在著緊密的關(guān)聯(lián)，需要中國(guó)人們有開闊的頭腦和創(chuàng)新精神的人才，只有這樣，插畫元素設(shè)計(jì)才能在商品的包裝市場(chǎng)中有立足之地，同時(shí)也會(huì)對(duì)產(chǎn)品包裝產(chǎn)生良好的推進(jìn)作用。如圖2本尼科里根《OO BEANS》插畫對(duì)商品包裝既具有服務(wù)性，同時(shí)又有實(shí)用性。而且正是這種實(shí)用性讓插畫在包裝產(chǎn)品上得以廣泛應(yīng)用。同時(shí)打破了以前固有的思維模式，給人們一種全新的視覺(jué)體驗(yàn)。讓大眾更加喜愛(ài)這種插畫元素設(shè)計(jì)。

四、插畫在包裝設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)

從我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)的角度來(lái)看，產(chǎn)品大量發(fā)展和大量的銷售，品牌包裝設(shè)計(jì)發(fā)生巨大發(fā)展反映我們現(xiàn)在的水平，品牌包裝設(shè)計(jì)在生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間架起了一座溝通的橋梁，不同的插畫元素設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中有不同的美感，包裝的最基本的功能是防止產(chǎn)品在運(yùn)輸和搬運(yùn)的過(guò)程中發(fā)生破損。另外一個(gè)重要的作用人們可以從包裝上看出產(chǎn)品的檔次，為此來(lái)吸引消費(fèi)者，這對(duì)產(chǎn)品的銷量產(chǎn)生直接的關(guān)系。

（一）多樣化的表現(xiàn)手法

品牌包裝設(shè)計(jì)是商品表現(xiàn)形式最直觀的手法，產(chǎn)品包裝有一個(gè)重要的元素就是它的表現(xiàn)力、感染力來(lái)體現(xiàn)它的價(jià)值，消費(fèi)者一般是通過(guò)通過(guò)包裝的產(chǎn)品來(lái)看出產(chǎn)品的質(zhì)量。而且可以更好的看出商品的真實(shí)形態(tài)，逼真的商業(yè)攝影就有一個(gè)很好的選擇；而對(duì)于商品特質(zhì)的表現(xiàn)，用來(lái)強(qiáng)調(diào)插畫元素設(shè)計(jì)的與眾不同具有它的內(nèi)涵和品質(zhì)，采取插畫元素的畫法是另一方面來(lái)表現(xiàn)是個(gè)更加有效的做法。對(duì)于設(shè)計(jì)所要表現(xiàn)的主題，和也有更多樣化的手法和角度通過(guò)插畫元素設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)，發(fā)散自己的思維和創(chuàng)意使其有更大的空間和更好的舞臺(tái)。使插畫元素在包裝設(shè)計(jì)中得到更廣泛的使用。

（二）多變的設(shè)計(jì)風(fēng)格

包裝設(shè)計(jì)中的插畫元素是不能獨(dú)立設(shè)計(jì)脫離開消費(fèi)群體而獨(dú)活。相對(duì)于品牌包裝設(shè)計(jì)，我們追求、達(dá)到一個(gè)高度完美的統(tǒng)一在設(shè)計(jì)中。品牌包裝設(shè)計(jì)中插畫元素經(jīng)過(guò)不斷的提煉和發(fā)展，為了更好地銷售，成為服務(wù)于品牌商業(yè)的實(shí)用藝術(shù)，也不斷完善它的優(yōu)點(diǎn)從而創(chuàng)造出社會(huì)價(jià)值。

數(shù)碼商業(yè)插畫元素的顯著特征之一就是其風(fēng)格的多變性?？梢越梃b插畫的創(chuàng)作風(fēng)格，分析商品本身屬性和特質(zhì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出具有極強(qiáng)視覺(jué)吸引力的包裝作品。針對(duì)年輕人的商品包裝設(shè)計(jì)可以采取時(shí)尚的風(fēng)格，也可以采取強(qiáng)調(diào)個(gè)性的涂鴉或荒誕的風(fēng)格[3]。

（三）豐富的裝飾風(fēng)格

插畫元素本身可以作為一種裝飾圖形來(lái)使用，具有部分繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)，具有不同設(shè)計(jì)的裝飾效果。數(shù)碼商業(yè)插畫元素通過(guò)手繪設(shè)計(jì)加上不同的裝飾紋樣，也可憑借它的特征在視覺(jué)語(yǔ)言，在其創(chuàng)作環(huán)境中模擬和創(chuàng)新出更多效果的肌理圖案，這些主要圖形語(yǔ)言也在包裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來(lái)，也可以作為底紋或背景等輔助圖形，以獲得更加多樣化的藝術(shù)美感。包裝設(shè)計(jì)中插畫，不管在圖形的設(shè)計(jì)上，還是的配色上，都力求恰到好處地表達(dá)主題，避免大眾在選擇的過(guò)程中產(chǎn)生的視覺(jué)信息解讀的誤差。[4]

五、插畫對(duì)包裝設(shè)計(jì)的啟發(fā)

商品中插畫元素設(shè)計(jì)通過(guò)在包裝設(shè)計(jì)而表現(xiàn)出它的特點(diǎn)，其特點(diǎn)具有著兩面融合感性和理性，是一種有形的視覺(jué)藝術(shù)。品牌包裝設(shè)計(jì)中的插畫元素，不僅確保了有包裝本身的價(jià)值，而且還提升包裝本身的價(jià)值，同時(shí)也增加了包裝設(shè)計(jì)商品在市場(chǎng)的銷售份額。設(shè)計(jì)只有主動(dòng)地融入這個(gè)時(shí)代，才能夠創(chuàng)新出與時(shí)代相符的精神價(jià)值，讓其背后所含的美學(xué)、文化等內(nèi)涵與大眾的需求發(fā)展相一致。[5]要想提高品牌包裝設(shè)計(jì)在銷售中包裝的份額，那我們就要對(duì)品牌包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計(jì)發(fā)展。插畫元素在包裝設(shè)計(jì)中就有它的藝術(shù)美觀，在插畫設(shè)計(jì)中有更多的內(nèi)涵，而又不缺乏生活氣息。人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)也有共性和個(gè)性，設(shè)計(jì)師就要順應(yīng)時(shí)代的變化，只有掌握各方面的世界潮流的變化、藝術(shù)文化、消費(fèi)心理，插畫元素藝術(shù)才能在品牌包裝設(shè)計(jì)中產(chǎn)生獨(dú)具特色的魅力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]舒怡.數(shù)碼商業(yè)美術(shù)插畫的發(fā)展及現(xiàn)狀[J].裝飾，2005（01）：43-44.

[2]柳林，王曄，彭立.包裝裝潢設(shè)計(jì)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2005.

[3]吳振韓，顧媛媛.數(shù)字媒體插畫藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（03）：53-55.

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一、商業(yè)插畫在包裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值

所謂商業(yè)插畫，就是作者為企業(yè)或者產(chǎn)品繪制插畫，并且獲得相應(yīng)的報(bào)酬，但是作者沒(méi)有作品的所有權(quán)，在商品上只保留署名的商業(yè)買賣行為。筆者認(rèn)為商業(yè)插畫就是能體現(xiàn)出商品實(shí)際價(jià)值的繪畫，其主要作用有下幾方面：首先，商業(yè)插畫具有傳遞商品信息的作用。商業(yè)插畫憑借著它獨(dú)特的藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊力，可以將商品的信息更好的傳遞出去，使更多的人了解到所要表現(xiàn)商品的信息。對(duì)于商品主題的表現(xiàn)，商業(yè)插畫不僅能夠體現(xiàn)題材的真實(shí)性，還能體現(xiàn)出文字無(wú)法體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)性。在包裝設(shè)計(jì)中，商業(yè)插畫還能表現(xiàn)出商品的基本形象和商品的基本性質(zhì)。其次，商業(yè)插畫體現(xiàn)了商品包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。對(duì)于插畫來(lái)說(shuō)，在國(guó)際文化領(lǐng)域中，許多國(guó)外著名藝術(shù)家捷足先登，走在時(shí)代的前沿。比如，在1880年時(shí)，捷克著名的插畫藝術(shù)家阿爾豐斯•穆夏曾經(jīng)創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的廣告畫和商品包裝插畫，其中主要有餅干、自行車以及香煙等。他所畫的女性形象都是非常甜美的，并且具有極致的細(xì)節(jié)繪制，非常符合當(dāng)時(shí)人們的審美觀念，因此，他也受到了很多人的喜愛(ài)。

二、包裝領(lǐng)域中商業(yè)插畫的應(yīng)用分析

抽象圖形就是利用點(diǎn)、線、面的變換來(lái)形成一些雖然沒(méi)有實(shí)際意義，但是相互之間卻有著關(guān)聯(lián)的圖形。這樣的圖形能利用外觀的造型變化給人以無(wú)限的遐想，從而將信息通過(guò)消費(fèi)者的聯(lián)想和感受傳達(dá)出來(lái)。比如，康師傅綠茶的包裝設(shè)計(jì)，它主要應(yīng)用點(diǎn)、線、面、體等一些基本的元素將綠茶的包裝插圖表現(xiàn)出來(lái)，從而給人們傳達(dá)一種簡(jiǎn)潔明了的信息。在裝飾設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了重復(fù)、對(duì)比、穿插的造型技法，把各種不同的設(shè)計(jì)元素結(jié)合起來(lái)，比如造型大小、高低、明暗、濃淡以及長(zhǎng)短等一些對(duì)立的元素，從而夸張、簡(jiǎn)化、歸納所要表現(xiàn)的事物。在現(xiàn)代的裝飾風(fēng)格中，最看重的是簡(jiǎn)潔，但是還要能給人較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊以及藝術(shù)感染力。比如周黑鴨新推出的最新包裝就是具有裝飾風(fēng)格的插畫，在商業(yè)插畫中應(yīng)用裝飾的風(fēng)格，不僅能夠改變呆板單調(diào)的形式感，還能使所要表現(xiàn)的事物具有豐富的設(shè)計(jì)效果?？ㄍㄐ蜗蟮奶攸c(diǎn)主要包括簡(jiǎn)潔、容易識(shí)別、有個(gè)性以及鮮明的時(shí)代感等，通常能反映出一個(gè)企業(yè)和商品的形象。具有卡通風(fēng)格的商業(yè)插畫能夠給人們一種生動(dòng)的視覺(jué)感受，并且具有較強(qiáng)的親和力，會(huì)在人們心理創(chuàng)建一種比較容易分辨以及良好的形象。比如最近在網(wǎng)絡(luò)上很火熱的電商企業(yè)三只松鼠，就以三只松鼠小美、小酷、小賤的二維扁平形象為主體，印在一系列產(chǎn)品的包裝上，深受大家的喜愛(ài)；再比如臺(tái)灣的維力食品公司推出以名為張君雅小妹妹為包裝的卡通形象系列零食，也通過(guò)張君雅的熱賣挽救了處在負(fù)債狀態(tài)的公司。

三、包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中商業(yè)插畫的應(yīng)用

1、繪畫表現(xiàn)手法的應(yīng)用

在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中應(yīng)用繪畫表現(xiàn)手法的商業(yè)插畫是非常重要的。在過(guò)去的包裝設(shè)計(jì)中，基本上都是藝術(shù)家通過(guò)手繪的形式來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，跟現(xiàn)代的電腦繪圖相比更加親切和感性。在包裝設(shè)計(jì)中，曾經(jīng)運(yùn)用過(guò)各種風(fēng)格的繪畫形式，各種流派的藝術(shù)形式，所以，在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中，繪畫的表現(xiàn)手法對(duì)于包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)仍然是非常重要的形式。包裝設(shè)計(jì)中商業(yè)插畫的繪畫手法也有很多種。比如，利用繪畫的色彩可以傳遞一些關(guān)鍵的信息，在某些商品上加上黃色的繪畫就表示一種警戒，利用黑色的繪畫就表示要小心等，這些已經(jīng)在商業(yè)插畫中廣泛應(yīng)用。

2、夸張表現(xiàn)手法的應(yīng)用

在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用夸張表現(xiàn)手法的商業(yè)插畫，可以給人獨(dú)特的感受，從而對(duì)商品留下深刻的印象。由于卡通形象夸張、幽默、擬人的表現(xiàn)手法，一直以來(lái)都非常受少年兒童的歡迎和喜愛(ài)，甚至一些成年人也比較感興趣。比如，美國(guó)著名的華特.迪斯創(chuàng)作的米老鼠的形象，形態(tài)比較圓潤(rùn)，生動(dòng)、可愛(ài)，從而被印在各種商品的包裝上。夸張的卡通插畫還能將要表現(xiàn)的主題變得更加具有親切感和親和力，使人們更加喜愛(ài)?？鋸埖目ㄍū憩F(xiàn)手法屬于比較通俗易懂的文化，更容易被人們接受和認(rèn)可?？ㄍǖ男蜗笫且环N比較流行的形式，而且，大多數(shù)人會(huì)覺(jué)得卡通是一種非常時(shí)尚的元素。在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用卡通圖像，可以使原本沒(méi)有生命的商品看起來(lái)生機(jī)勃勃，從而實(shí)現(xiàn)新穎、奇特、親切、特別的藝術(shù)效果。

3、計(jì)算機(jī)表現(xiàn)手法的應(yīng)用

通過(guò)計(jì)算機(jī)，可以將傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的設(shè)計(jì)效果輕松的表現(xiàn)出來(lái)。比如，計(jì)算機(jī)中的三維模型制作軟件，已經(jīng)被應(yīng)用在各種插畫制作中，從而使插畫更加生動(dòng)、形象。另外，即使是一些手繪的商業(yè)插畫，也會(huì)經(jīng)過(guò)電腦進(jìn)行后期的編輯和處理。通過(guò)計(jì)算機(jī)，運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)繪制和處理出來(lái)的插畫，不僅帶有豐富的色彩感，還具有較強(qiáng)的形式感、現(xiàn)代感，并且能夠給人一種較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

四、結(jié)束語(yǔ)

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關(guān)鍵詞：包裝材料、包裝設(shè)計(jì)、茶文化、文化、色彩、圖形

一、茶產(chǎn)品包裝現(xiàn)狀

茶葉有著千年飲用歷史，在文化產(chǎn)業(yè)日益重要的今天，茶文化得到了更多的青睞。目前茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)良莠不齊，有些高檔的茶葉產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)上已經(jīng)形成了一定的設(shè)計(jì)形態(tài)，而有些產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)卻頗有一種莫名其妙的感覺(jué)。在設(shè)計(jì)上如何表現(xiàn)中國(guó)茶文化的問(wèn)題上，雖然很多該方面的設(shè)計(jì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，也開始注重表現(xiàn)這些方面的內(nèi)容，但是確沒(méi)能形成一種明確的認(rèn)識(shí)。

目前，市場(chǎng)上用于茶葉包裝的材料種類繁多，包括金屬罐、襯袋盒裝、復(fù)合薄膜袋、紙袋、竹（木）盒等等[1]。各種包裝材料的選擇除了有利于茶類產(chǎn)品的保存外，也為產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)提供了一定的依據(jù)條件。

金屬罐包裝是用鍍錫薄鋼板制成，在設(shè)計(jì)上，金屬罐包裝的設(shè)計(jì)更加具有質(zhì)感，外表更能顯示出美觀高貴的氣質(zhì)。復(fù)合薄膜袋包裝的材料多樣，有防潮玻璃紙/聚乙烯/紙/鋁箔/聚乙烯/雙軸拉伸聚丙烯/鋁箔/聚乙烯等。復(fù)合薄膜袋包裝形式多種多樣，有三面封口形、自立袋形、折疊形等。它有良好的印刷性，適合銷售包裝設(shè)計(jì)。用薄濾紙為材料的袋包裝，通常稱為袋泡茶，用時(shí)連紙袋一起放入茶具內(nèi)。處于環(huán)保的要求，現(xiàn)在逐漸流行不用袋線的袋泡茶。竹（木）盒多用作禮品包裝。這種容器通常造工精細(xì)，表面印有美輪美奐的圖案，具有良好的裝飾性，而且蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

茶類產(chǎn)品的包裝形式目前比較單一，多以柱形，方形或袋裝形式。包裝形式的設(shè)計(jì)對(duì)于產(chǎn)品包裝來(lái)說(shuō)是比較重要的，獨(dú)特的包裝不僅能夠更好的傳達(dá)產(chǎn)品信息而且能夠更加吸引消費(fèi)者的注意。

二、從中國(guó)茶文化的內(nèi)涵確定現(xiàn)代茶包裝設(shè)計(jì)的定位

茶的歷史既是一部中華民族的人文發(fā)展史，又是一部絢麗多彩的民俗史[2]。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的文化積累，茶文化有著屬于自己的獨(dú)特的文化內(nèi)涵。既包括了道家文化的養(yǎng)生之道，又有佛教的禪文化，還包括了品茶、煮茶、茶道、茶具等各種方面。茶文化是人們對(duì)養(yǎng)身的追求也是對(duì)茶品質(zhì)的贊賞。

隨著歷史的前進(jìn)，茶文化在不同的歷史時(shí)期提出或闡揚(yáng)了不同的人生價(jià)值思想，構(gòu)成了中國(guó)茶文化的核心內(nèi)容。茶文化是人們?cè)趯?duì)茶的認(rèn)識(shí)、應(yīng)用過(guò)程中有關(guān)物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。它的形成和發(fā)展，一方面融會(huì)了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的豐富知識(shí)，人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了茶性，了解了自然；另一方面又融會(huì)了儒、佛、道諸家深刻的哲理，人們通過(guò)飲茶，明心凈性，增強(qiáng)修養(yǎng)，形成了高雅的精神文化。中國(guó)茶文化的關(guān)鍵不在于茶葉的本身，而在于茶文化的內(nèi)涵上。從茶文化的內(nèi)涵上來(lái)看，其“精神”層面上的東西最為重要，它是一種行為文化和心態(tài)文化，屬于精神文明的范疇，將飲茶與人生處世哲學(xué)相結(jié)合，上升至哲理高度，“茶是人生”便由此而發(fā)。茶文化由于有了中國(guó)儒、釋、道思想的加盟，形成了茶禮、茶德、茶道、茶藝等等，這就是中國(guó)茶文化的核心部分。

茶文化有著鮮明的5個(gè)特點(diǎn)，這也是茶文化的精髓所在：

一是“清”。茶別名清友、清人樹等等，味道是清味悠長(zhǎng)的，“清”在中國(guó)文化中是特別受到推崇的。茶秉天地至清之氣，卻能讓人在繁雜的塵世中獲得片刻清閑，所以它深受文人墨客的贊賞，并常以繪畫、詩(shī)詞、歌賦等形式來(lái)表達(dá)品茶的情趣，使茶文化更加絢麗多彩。二是“淡”，一個(gè)人最難逃的是繁華，最難放棄的是名利，而世俗的牽絆與功利的心往往會(huì)讓一個(gè)人迷失自我，中國(guó)古代的名人像陶淵明就是放棄了對(duì)名利的追求，淡泊名利，翩然隱居歸山田，得到了后世的稱贊與推崇，而茶的淡符合了這種淡泊的心志，為人們所喜愛(ài)。三是“靜”。寂寞對(duì)習(xí)慣熱鬧的人很可怕，但對(duì)會(huì)享受生活的人來(lái)說(shuō)，往往是甘于寂寞，享受寂寞。現(xiàn)在浮躁風(fēng)很歷害，心理不健康的人較多，喜歡喧嘩的人不是會(huì)飲茶的人，飲茶要靜靜地品，“忘卻自我”?！办o”，是人生的“靜”，把人生“品”清楚了，容易生“靜”。四是“虛”。按道家、墨家學(xué)說(shuō)，人要“虛”，虛懷如谷，而不是從熱衷推銷自我到浮夸、形式主義。五是“和”。茶功至和，茶是一種平和的飲料，它追求的是一種平和的心態(tài)，一種和諧的相處模式。以和為魂，符合茶來(lái)自大自然生命不息的固有特征。品茶要同人品、環(huán)境、器具相和諧，方能顯出神韻。以和為魂，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“大同世界”、“五行和諧”、“中庸”、“和為貴”等自然觀、社會(huì)觀、文化觀。茶道中體現(xiàn)的倫理、道德、思想、文化，既清心、淡雅，又勵(lì)志、向上，正是來(lái)自這種中國(guó)特有的哲理。

中國(guó)茶文化的博大精深給茶類產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)元素，無(wú)論是色彩、圖形還是文字，這種豐富的內(nèi)容利于我們對(duì)茶類產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)確定一個(gè)主體，也就是明確其設(shè)計(jì)定位。作為一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)不僅要充分反映產(chǎn)品的信息，還要充分考慮整個(gè)產(chǎn)品的文化因素以及環(huán)保因素。通過(guò)對(duì)茶類包裝的設(shè)計(jì)研究，結(jié)合茶文化的內(nèi)涵和影響，實(shí)現(xiàn)兩者的融會(huì)結(jié)合，更好地體現(xiàn)產(chǎn)品的文化韻味，提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。

從古至今，關(guān)于茶的詩(shī)句，關(guān)于茶的故事也是很多的。很多茶的來(lái)歷也是充滿了故事性的。例如洞庭碧螺春與康熙的故事，“洞庭山碧螺峰石壁產(chǎn)野茶，初未見異?？滴跄衬?，按候而采，筐不勝載，因置懷間，茶得熱氣，異香忽發(fā)，采者爭(zhēng)呼嚇煞人香。嚇煞人吳俗方言也，遂以為名。自后土人采茶，悉置懷間，而朱元正家所制獨(dú)精，價(jià)值尤昂。己卯，車駕幸太湖，改名曰碧螺春”。關(guān)于茶的詩(shī)句更是多，李白、杜甫、蘇軾、劉禹錫、皮日休、李商隱、白居易、王維等著名的詩(shī)人都曾做過(guò)關(guān)于茶的詩(shī)。茶圣陸羽的《茶經(jīng)》；被后人尊為茶中亞圣的盧仝，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》也稱《七碗茶詩(shī)》，以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，為世人稱奇。

茶文化內(nèi)涵豐富，因此在茶類產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中有豐富的設(shè)計(jì)空間。茶類包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該借鑒茶文化內(nèi)涵，體現(xiàn)文化性和民族氣質(zhì)。中國(guó)茶文化歷史悠久，給予產(chǎn)品豐富的文化內(nèi)涵和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。各種茶葉都有原產(chǎn)地，因此地域文化差異是重要因素。西湖龍井產(chǎn)于杭州，普洱茶產(chǎn)于云南，鐵觀音產(chǎn)于福建，碧螺春產(chǎn)于洞庭。于是，對(duì)西湖龍井茶葉進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分根據(jù)杭州西湖的文化背景，顯示龍井茶的文化內(nèi)涵。

茶葉分品類，綠茶清新，紅茶醇厚，花茶芬芳，這其中蘊(yùn)含茶葉的文化品質(zhì)。如將鐵觀音的厚重的包裝風(fēng)格運(yùn)用于西湖龍井之上，那肯不是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)方案。包裝作為商品和消費(fèi)者之間的紐帶，傳遞商品本身的產(chǎn)品特點(diǎn)與文化品質(zhì)。中國(guó)文化藝術(shù)形式多樣，其中國(guó)畫與書法是茶類包裝中最常使用的元素。國(guó)畫寫意，它意境高遠(yuǎn)深邃的境界，與茶文化的境界最相吻合。書法會(huì)形，具有很強(qiáng)的形象美。在茶葉包裝中，使用國(guó)畫和書法的圖形與元素，效果甚佳。除此之外，印章雕刻等傳統(tǒng)技藝也具有非常出色的文化表達(dá)效果。

三、中國(guó)茶文化在茶類包裝中的體現(xiàn)

（1）通過(guò)色彩表現(xiàn)中國(guó)茶文化

茶葉包裝要富有文化氣息，體現(xiàn)中國(guó)茶文化，首先離不開色彩的渲染?！斑h(yuǎn)看色彩近看花”，色彩在視覺(jué)藝術(shù)中常常具有先聲奪人的力量，它是美感中最普及的形式，極易引起人的情感反應(yīng)與變化。不同的色彩會(huì)給人產(chǎn)生不同的主觀感情和客觀感情，如綠色象征希望與生命；藍(lán)色展示沉靜與清爽；紅色則體現(xiàn)沉著與穩(wěn)健等等。

在包裝設(shè)計(jì)中，色彩是最直接、最有力的設(shè)計(jì)表達(dá)要素。不同國(guó)家、民族甚至每個(gè)人對(duì)顏色都有不同的感受，如中國(guó)人偏愛(ài)紅色，西方則認(rèn)為紅色代表沖動(dòng)、血腥。對(duì)于茶包裝設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用，需要根據(jù)不同的茶葉產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。綠茶清新；紅茶醇厚；花茶清香，不同的色彩代表不同的品質(zhì)。在茶葉包裝色彩中，綠色最為常用。在茶文化中，綠色代表著自然，代表了一種道家的返璞歸真與養(yǎng)身之道。棕色就是一種厚重、嚴(yán)肅、華麗的顏色，給人以穩(wěn)重感。

以“西湖龍井茶”的包裝設(shè)計(jì)為例，綠色調(diào)是大部分綠茶包裝都會(huì)用到的主色調(diào)，它可以表現(xiàn)茶葉的本身屬性，正好表現(xiàn)西湖龍井茶“四絕”：色綠、香郁、味甘、形美。綠色也可以呈現(xiàn)出一種清新自然，與傳統(tǒng)茶文化中的“和”不謀而合，都代表著“天人合一”的境界。

（2）通過(guò)圖形表現(xiàn)中國(guó)茶文化

包裝設(shè)計(jì)離不開圖形設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師借助設(shè)計(jì)因素所組合的視覺(jué)圖形，應(yīng)當(dāng)以圖形的隱意能否表達(dá)出消費(fèi)者對(duì)商品理想價(jià)值的要求來(lái)確定圖形的“字意”形式[3]。也就是說(shuō)，以圖形輔助文案，刺激消費(fèi)者內(nèi)心矛盾，進(jìn)而刺激消費(fèi)。貢牌西湖龍井茶就采用了名家繪畫作為圖片背景，包裝設(shè)計(jì)中的圖片是唐寅的《事若圖》，將《事若圖》融于茶葉包裝設(shè)計(jì)中，可以突出茶葉包裝的傳統(tǒng)意味，提升茶葉包裝的文化內(nèi)涵，使得茶葉這種蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的事物能夠更直觀地展現(xiàn)在消費(fèi)者面前，也契合了中國(guó)“貢茶”的這一主題，可以成為中國(guó)形象的代表。

此外，現(xiàn)代圖形也能很好地展現(xiàn)茶文化?，F(xiàn)代圖形范圍很廣，可以通過(guò)攝影和一些抽象概括的現(xiàn)代圖形來(lái)實(shí)現(xiàn)。攝影圖形可以直觀、準(zhǔn)確地傳達(dá)商品信息，真實(shí)地反映商品的結(jié)構(gòu)、造型、材料和品質(zhì)，也可以通過(guò)對(duì)商品在使用中的情景做真實(shí)再現(xiàn)，突出商品的特征和形象。[4]在西湖龍井茶的包裝設(shè)計(jì)中，可以有效地運(yùn)用攝影這種手段來(lái)再現(xiàn)茶文化，包括制茶過(guò)程、茶具、茶俗、以及西湖龍井茶本身的“四絕”特質(zhì)：色綠、香郁、味甘、形美，以激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲。

（3）通過(guò)文字表現(xiàn)中國(guó)茶文化

在包裝設(shè)計(jì)中，文字或文案承擔(dān)傳達(dá)商品信息的重任。文字重形，文案重內(nèi)容。優(yōu)秀的文字設(shè)計(jì)吸引消費(fèi)者的視覺(jué)，優(yōu)秀的文案創(chuàng)作吸引消費(fèi)者的思想。漢字從古至今已有幾千年歷史，無(wú)論其形或意都有豐富內(nèi)涵。書法文字是中華文化的瑰寶，由于中華文化的傳延性，人們對(duì)書法文字有極強(qiáng)的接受能力和欣賞能力。茶文化與書法的結(jié)合更是從古自今一脈相承。不提傳統(tǒng)國(guó)內(nèi)各大類茶，國(guó)際品牌茶葉立頓紅茶，在新推出的茶包系列中，其中一款為中國(guó)風(fēng)味茶，為了充分展現(xiàn)立頓的國(guó)際性形象，卻又不致使立頓與中國(guó)茶有格格不入的感受，特以“茗閑情”作為副品牌名，且以毛筆書寫其品名，東方情調(diào)，得到了中國(guó)內(nèi)人士的贊賞[5]。

書法字體應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中并非隨便搬過(guò)來(lái)即可使用，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲及加工設(shè)計(jì)[6]。商品名稱是包裝上的重要文字，是商品信息的直接表達(dá)，消費(fèi)者能在中國(guó)商品中迅速地識(shí)別該品牌的產(chǎn)品就是依靠商品名稱。所以商品名稱應(yīng)當(dāng)被突出，應(yīng)極力適應(yīng)消費(fèi)者挑選商品的需求，一方面要清晰易識(shí)別，另一方面則要新穎獨(dú)特、有魅力，能夠吸引消費(fèi)者的注意，刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。在龍塢西湖龍井茶的禮盒包裝中，在包裝盒上，最具特色的就是“龍塢”兩個(gè)字，采用的是繁體漢字書寫，特別是“龍”字運(yùn)用中國(guó)書法，與“塢”字在書寫形式上以及大小上形成對(duì)比，突出這個(gè)主字“龍”字的形象特點(diǎn)，顯得生動(dòng)活潑。關(guān)于這個(gè)主字“龍”的寫法上也頗有講究，在“龍”字上著重體現(xiàn)了書法的墨法特點(diǎn)，大寫“龍”字的左下一撇以及右下部分采用了書法墨法的渴筆，這種帶飛白的線條，點(diǎn)畫之間顯得蒼茫而老辣，使整幅作品變得非常精神，顯得雄強(qiáng)有力。“龍”字就是整個(gè)包裝的點(diǎn)睛之筆，突出了作品的風(fēng)格和意境。

參考文獻(xiàn)： 

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[2]湖州茶文化（二）_荻溪竹隱_新浪博客.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_93aac2180100z511.ht 

[3]王志固.論茶葉包裝設(shè)計(jì)與印文化的融合[J]. 鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版 

[4]萬(wàn)彤. 現(xiàn)代包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)的新語(yǔ)言[J]. 包裝工程2013（6）. 

[5] 向立強(qiáng). 科學(xué)的茶葉包裝設(shè)計(jì)[J]. 藝海，2012（8）. 

篇4

關(guān)鍵詞： 茶葉；包裝設(shè)計(jì)；文化性

Abstract: "Tea", a drink popular since ancient times in China, has formed deep culture. As tea package design attracts great attention,it is critical for the tea package design how to reflect the cultural characteristics of Chinese tea from the shape, pattern, color; and how to cater to the consumers at home and abroad to make tea packaging bring convenience and fun to people's lives.

Key words: tea; package design; cultural feature

中圖分類號(hào)：TB482文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2012）

茶文化是人類歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?！敝袊?guó)是世界文明古國(guó)之一，博大精深的中國(guó)文化形式、符號(hào)在世代傳承中不斷演化、再生。而文化的精髓也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷得到繼承和升華。

一. 中國(guó)茶文化的特征

中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，是世界茶樹的原生地。中國(guó)先民對(duì)茶的發(fā)現(xiàn)，若以神農(nóng)嘗百草而證明茶可解毒的傳說(shuō)算起，迄今已有5000多年；如從西周初年《爾雅》中有關(guān)茶字的記載算起，亦有3000多年的歷史了。因此，可以斷言，茶伴隨著人類日常生活的時(shí)間，是同中華民族古老而光輝燦爛的文明史一樣悠久。這是世界上任何國(guó)家和民族都無(wú)法與之比擬的。

唐朝陸羽所著《茶經(jīng)》一書，使“天下益知飲茶矣”，開創(chuàng)世界最早的茶學(xué)，是中華茶文化發(fā)展史上的一個(gè)偉大的里程碑。茶經(jīng)過(guò)幾度沉浮，從此成為中華民族的主要飲品，并且早已超出止渴的范疇，滲透進(jìn)中華文化之中，衍生出門類繁雜的文學(xué)與藝術(shù)之花。

茶秉天地至清之氣，卻能讓人在繁雜的塵世中獲得片刻清閑，所以它深受文人墨客的贊賞，并常以繪畫、詩(shī)詞、歌賦等形式來(lái)表達(dá)品茶的情趣，使茶文化更加絢麗多彩。文徵明為茶而作《品泉圖》；坡更是留下“從來(lái)佳茗似佳人”的千古絕唱；鄭板橋也因此感嘆：“從來(lái)名士能評(píng)水，自古高僧受斗茶”?？梢姴柙缫丫邆湮幕钠肺禰2]。

二. 茶包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出的文化特性

眾所周知，包裝設(shè)計(jì)的重要功能便是引起預(yù)定購(gòu)物者的注目，誘發(fā)他們對(duì)產(chǎn)品的欲望．誘發(fā)源于心理，而這種文化心理可以通過(guò)包裝的視覺(jué)設(shè)計(jì)予以表現(xiàn)。茶葉包裝作為特別商品與消費(fèi)者之間的信息紐帶，對(duì)其文化性的要求更顯得突出。好的茶葉包裝不僅可以提高銷售份額，更可以提升品牌形象，使我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化得以更廣泛的傳播。

2.1圖形設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的文化性

包裝設(shè)計(jì)一般離不開圖形設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師借助設(shè)計(jì)因素所組合的視覺(jué)圖形，應(yīng)當(dāng)以圖形的隱意能否表達(dá)出消費(fèi)者對(duì)商品理想價(jià)值的要求來(lái)確定圖形的“字意”形式。也就是說(shuō)、依靠圖形的隱意來(lái)烘托字意的感染力，以促使消費(fèi)者的心理聯(lián)想，牽動(dòng)人的感情而激起購(gòu)買欲望。

茶素來(lái)與文人雅士有不解之緣，在那氤氳的暖香中，永遠(yuǎn)留存著最幽靜的茶之記憶，因此古有詩(shī)云：“此物清高世莫知”。若要營(yíng)造出“清高”的氛圍，當(dāng)然非中國(guó)畫莫屬。中國(guó)畫是中華民族燦爛文化瑰寶，它緣物寄情，物我兩忘，以超然的意匠，飛凌于萬(wàn)象之上，在主客觀交感之中產(chǎn)生深邃的境界，這種境界與茶文化所欲傳達(dá)的超然脫俗意境正好吻合。因此在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中，以國(guó)畫作為主體圖形的很多。如“文山包種茶”的包裝，其圖形似國(guó)畫中的寫意，取文山地區(qū)連綿不斷的茶山為素材，一筆代過(guò)，簡(jiǎn)略得不能再簡(jiǎn)略，卻是妙筆生花，生動(dòng)自然。

當(dāng)然，并非只有國(guó)畫才能展示茶文化，其它的圖形只要切入商品屬性，照樣能體現(xiàn)文化品味。如“張記茶莊”的包裝就匠心獨(dú)運(yùn)，速寫形式的遛鳥人，一系長(zhǎng)袍馬褂悠然自得，加上攝影圖形——一盞蓋碗茶，一次一主、遙相呼應(yīng)，將茶文化的特性從另一角度折射出來(lái)。

此外，安溪縣珍田閣茶廠認(rèn)為：抽象的圖形雖沒(méi)有直接的含義，但若運(yùn)用恰當(dāng)亦可體現(xiàn)茶文化的特性。如臺(tái)灣設(shè)計(jì)師吳俊忠先生所設(shè)計(jì)的“梨山茶”系列包裝，采用簡(jiǎn)潔的抽象圖形，并與品名的白底色塊產(chǎn)生透疊效果，頗具時(shí)代感，又不失空靈之氣。因此，茶葉包裝的圖形設(shè)計(jì)所采用的形式可不拘一格，關(guān)鍵在于能體現(xiàn)其特有的文化性。

2.2文字設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的文化性

在包裝設(shè)計(jì)中，文字是傳達(dá)商品信息必不可少的組成部分，好的包裝都十分重視文字的設(shè)計(jì)，優(yōu)秀的文字設(shè)計(jì)不僅能傳達(dá)出商品的屬性，更能以其獨(dú)特的視覺(jué)效果吸引消費(fèi)者的關(guān)注。

中國(guó)的文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)歷史的錘煉，歲月的琢磨，使?jié)h字本身即已具備了形象之美而達(dá)到藝術(shù)的境界。漢字書法體是中國(guó)文字的一種書寫形式，是中華民族文化的精髓，它包括甲骨文、篆書、隸書、楷書、草書、行書幾大類型。由于民族的欣賞習(xí)慣，對(duì)傳統(tǒng)書法體有著極強(qiáng)的接受能力及喜好程度，其視覺(jué)效果已成為設(shè)計(jì)民族風(fēng)格的一種形式特征。

茶文化與漢字書法均是中華民族智慧的象征，它們之間本身就早已有著密切的聯(lián)系，從漢文字中的第一個(gè)“茶”字出現(xiàn)，就是由書法字體書寫，因此用書法字體作為茶葉包裝的視覺(jué)元素的確是恰到好處。如國(guó)際品牌茶葉——立頓紅茶，在新推出的茶包系列中，其中一款為中國(guó)風(fēng)味茶，為了充分展現(xiàn)立頓的國(guó)際性形象，卻又不致使立頓與中國(guó)茶有格格不入的感受，特以“茗閑情”作為副品牌名，且以毛筆書寫其品名，東方情調(diào)，深受中西方人士的贊賞。

書法字體應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中并非隨便搬過(guò)來(lái)即可使用，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲及加工設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)、隸書、楷書、行書與印刷字體接近，容易識(shí)別，甲骨文與篆書源于象形，有繪畫的風(fēng)韻，字體結(jié)構(gòu)不同于楷書，辨識(shí)率不高，設(shè)計(jì)師得慎用為好。書法字體中不同的門派有不同的風(fēng)格、如楷書中顏正卿屬雄勁渾厚，柳公權(quán)則清傲靈秀；行書中王羲之是瀟灑飄逸，米蒂卻質(zhì)樸清新。另外，中國(guó)書法由于紙、筆、墨三種特殊的書寫工具，更可產(chǎn)生千變?nèi)f化的特別效果，為包裝設(shè)計(jì)提供了更多的視覺(jué)感受。

漢字字體還包括印刷字體等，印刷字體是基本字體，字形整齊、清晰易辨，其中的宋體和仿宋體最能傳達(dá)“文化”氣韻，將其運(yùn)用在茶葉包裝上同樣可體現(xiàn)茶文化的超然姿態(tài)。

2.3色彩設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的文化性

此外，要使茶葉包裝更富有文化氣息，還離不開色彩的渲染。常言“遠(yuǎn)看色彩近看花”，色彩在視覺(jué)藝術(shù)中常常具有先聲奪人的力量，它是美感中最普及的形式，極易引起人的情感反應(yīng)與變化。因此，把握住包裝設(shè)計(jì)中的色彩，亦即抓住了消費(fèi)者的情感。

人對(duì)色彩具有主觀感情和客觀感情，因此不同的色彩有不同的聯(lián)想，如綠色象征希望與生命；藍(lán)色展示沉靜與清爽；紅色則體現(xiàn)沉著與穩(wěn)健等等，設(shè)計(jì)師只有對(duì)色彩有充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)商品屬性有極度的了解，才能駕馭美的顏色。

不同的茶葉也給人不同的感受，綠茶清新鮮爽；紅茶強(qiáng)烈醇厚；花茶清香味純；青茶馥郁清幽。這些特別的品質(zhì)得用相宜的色彩才能充分體現(xiàn)。如“張記茶莊”的包裝色彩具有非常準(zhǔn)確的定位，綠茶包裝采用綠色系，紅茶包裝采用紅色系，這使消費(fèi)者一目了然。“野茶王”系列包裝的色彩靈感來(lái)源于民間青花的色調(diào)，藍(lán)色為主調(diào)，加上小面積的綠色，同樣展示了商品綠茶的屬性，以及茶文化特有的儒雅和廣遠(yuǎn)。

結(jié)論

茶是最契合自然之物，它有悠久的歷史，更具深厚的底蘊(yùn)。有人說(shuō)，茶乃上蒼賦予中華民族的恩賜，實(shí)屬不為言過(guò)。在歲月的長(zhǎng)河中，茶的清香和高雅與中華民族的個(gè)性相結(jié)合，并成為刻劃“中國(guó)”的重要形象。我國(guó)茶葉種植面積世界第一，總產(chǎn)量居世界第二，是世界茶葉大國(guó)，若要茶葉有好的市場(chǎng)，包裝的責(zé)任義不容辭，因此作為包裝設(shè)計(jì)師不僅要使茶葉包裝設(shè)計(jì)有漂亮的外表，更應(yīng)使設(shè)計(jì)突出茶文化的特性，只有這樣才能使我國(guó)的茶葉包裝設(shè)計(jì)走向新的輝煌。

參考文獻(xiàn)

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篇5

關(guān)鍵詞：茶葉；包裝設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；視覺(jué)藝術(shù)

茶葉包裝設(shè)計(jì)多是茶客與設(shè)計(jì)師對(duì)水光山色、簾子荷葉等美景而歡歌，它有悲秋愁緒，取而代之的是對(duì)大自然的贊美和對(duì)生命的熱愛(ài)之情。茶葉包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)著文人的書香生活，使得其社會(huì)關(guān)系單純，擺脫了封建社會(huì)中的庸俗事物。茶葉對(duì)大自然，對(duì)人與人之間的關(guān)系保持了一種童心的向往。通過(guò)喝茶悟道，茶客和設(shè)計(jì)師對(duì)生命的剎那感悟借助茶水隱晦地表達(dá)出來(lái)，形成映射關(guān)系。

1傳統(tǒng)文化對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)的意義

文化是一種包羅萬(wàn)象的綜合性整體，具備豐富的意義和內(nèi)涵。對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，它是由我國(guó)歷史環(huán)境而形成獨(dú)特的傳統(tǒng)觀念和價(jià)值意義的文化活動(dòng)圈，精神及價(jià)值層面是主要內(nèi)核。茶文化中體現(xiàn)了對(duì)人們生活情懷、田園理想和生命自由的仰慕之情愫，對(duì)貶謫失意者飄零之感、離鄉(xiāng)之嘆和仕途之愁的深切關(guān)懷，對(duì)游仙修禪、隱居避世的宗教情懷的接受認(rèn)同等，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的豐富與塑造；自宋代以來(lái)，茶文化所蘊(yùn)含的隱逸精神、貶謫心態(tài)、山水意識(shí)是對(duì)廬山地域隱逸文化、貶謫文化、山水文化的發(fā)掘與傳承，體現(xiàn)了位卑憂國(guó)、靜心修性和展現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的精神意識(shí)，是對(duì)儒釋道三教合一傳統(tǒng)的有效繼承與發(fā)揚(yáng)；茶文化精神表明我國(guó)文化“內(nèi)傾化”、追求“內(nèi)圣”和精神圓滿自足的趨勢(shì)和轉(zhuǎn)變?？梢姡枞~不僅是對(duì)傳統(tǒng)精神文化作了繼承和提升，同時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)文化的特質(zhì)與演變，具有文化學(xué)意義。文化視角下的茶葉包裝將設(shè)計(jì)與文化結(jié)合起來(lái)，研究一個(gè)民族的特定文化，主要出于轉(zhuǎn)換視覺(jué)藝術(shù)研究視角的目的，構(gòu)架了茶文化與傳統(tǒng)文化的橋梁，從文化空間特征及其聯(lián)系的角度，促進(jìn)茶葉包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，極大的拓展了研究空間。自然環(huán)境與人文環(huán)境共同構(gòu)成了我國(guó)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)，從本土文化角度研究茶葉包裝設(shè)計(jì)，既有對(duì)我國(guó)自然景觀、物產(chǎn)、風(fēng)光的發(fā)現(xiàn)和挖掘，也是對(duì)茶葉中體現(xiàn)的人文思想進(jìn)行觀照、梳理，還要對(duì)二者共同構(gòu)筑的文化系統(tǒng)進(jìn)行整體、立體的研究。因而，通過(guò)本課題的研究，對(duì)于挖掘我國(guó)茶文化豐富的文化魅力，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化資源的傳播與影響力，推進(jìn)我國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè)的繁榮、發(fā)展，也將產(chǎn)生一定的現(xiàn)實(shí)與功利意義。

2茶葉包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素的融入

視覺(jué)藝術(shù)視閾下對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的研究正處于蓬勃發(fā)展階段，但研究成果較為分散。現(xiàn)在的茶葉包裝設(shè)計(jì)主要通過(guò)分析平面元素，探究茶葉包裝設(shè)計(jì)對(duì)不同所產(chǎn)生的不同顧客情感變化及特征?？偨Y(jié)出茶關(guān)于青春、相思、憂愁和高潔品質(zhì)等隱喻結(jié)構(gòu)。通過(guò)分析茶葉包裝設(shè)計(jì)如何用情感隱喻來(lái)抒發(fā)高潔、古典和風(fēng)雅等藝術(shù)情操，最終把茶文化視覺(jué)藝術(shù)的細(xì)膩情感生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。通常的茶葉包裝設(shè)計(jì)中的元素是從“自然現(xiàn)象”、“抽象概念是具體物體”和“無(wú)生命物體”三大部分詳細(xì)地描述了產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中視覺(jué)藝術(shù)的用法。還有一些相對(duì)全面的設(shè)計(jì)理念偏重于對(duì)茶文化元素的隱喻的認(rèn)知分析，且內(nèi)容偏重于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性而非藝術(shù)效果。這類設(shè)計(jì)理念雖然成果眾多，但是大都不夠系統(tǒng)全面。研究多是對(duì)單個(gè)成功的產(chǎn)品包裝進(jìn)行研究，缺乏一個(gè)系統(tǒng)、全面的分析認(rèn)識(shí)。關(guān)于茶葉包裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化與視覺(jué)藝術(shù)的取舍、偏好，以及迥異于顧客的情感映射等方面，還有很大的研究空間。賞花與品茶是文人的心頭愛(ài)好，結(jié)合著兩種傳統(tǒng)文化印象，自然而然地能夠成就讓顧客滿意的茶葉包裝設(shè)計(jì)。品茗賞花，看著花從含苞待放、美艷地盛開再到枯萎凋零，難免想到韶華易逝，容易感嘆大好青春太短暫，這與茶客品茶論道后的豪情萬(wàn)丈不同，茶葉包裝設(shè)計(jì)醉得風(fēng)雅脫俗、楚楚動(dòng)人，設(shè)計(jì)元素別有娉婷。“花”與“茶”是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中視覺(jué)藝術(shù)研究的重要語(yǔ)料，伴著好花好茶，時(shí)光中有歡喜，卻也有悲傷、憂郁和孤獨(dú)。此外，中國(guó)文人茶客因關(guān)心國(guó)家社稷、憂國(guó)憂民，這就使得茶葉包裝設(shè)計(jì)常常被主觀賦予了時(shí)代色彩。傳統(tǒng)文化首先給我們呈現(xiàn)了茶葉包裝設(shè)計(jì)對(duì)美好事物的單純欣賞。植物元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中總是與眾不同，不是簡(jiǎn)單地堆砌典故，而是喜歡通過(guò)對(duì)事物細(xì)致入微地觀察而達(dá)到創(chuàng)作的真實(shí)和生動(dòng)形象?！帮L(fēng)度精神如彥輔”以毛尖的姿態(tài)隱喻高潔精神，抒發(fā)了設(shè)計(jì)師對(duì)毛尖的喜愛(ài)。也有設(shè)計(jì)師將桂花茶喻丁香對(duì)比，“丁香千結(jié)苦麄生”此處丁香“花蕾千結(jié)”隱喻愁緒的“固結(jié)不解”，別具一格。“熏透愁人千里夢(mèng)”談到龍井香味的濃郁，其濃香驚醒了茶客的好夢(mèng)。其形態(tài)厚重成結(jié)讓人壓抑，不及茶葉芳香的品格。包裝設(shè)計(jì)中表達(dá)了設(shè)計(jì)師崇尚清高的情懷。茶最初的產(chǎn)生是為了解渴，自陶淵明過(guò)著將詩(shī)茶結(jié)合的生活后，飲茶變成一項(xiàng)高雅活動(dòng)而備受文人喜愛(ài)。在我國(guó)古代文學(xué)史上，詩(shī)茶文化碰撞出的火花一直都是耀眼的存在。以茶會(huì)友、切磋文采或獨(dú)自暢飲消遣都離不開茶。封建社會(huì)的人們受封建禮教約束，所以人們飲茶、創(chuàng)作肆意談?wù)搰?guó)事，是對(duì)封建禮教的不滿和反抗，是追求個(gè)性和自我意識(shí)覺(jué)醒的展現(xiàn)，是對(duì)所謂“柔順”和“美德”等規(guī)范的挑釁。這使得我國(guó)很早就開始重視茶葉包裝設(shè)計(jì)，依據(jù)王仲聞的《茶葉集校注》統(tǒng)計(jì)，前任保留下來(lái)的茶葉外包裝近乎一半都是描寫“捧斛別有娉婷”的飲茶風(fēng)情。此外傳統(tǒng)文化中多處出現(xiàn)茶的美稱如“琥珀”、“綠蟻”、“扶頭”等以及“尊”、“杯”、“盞”等盛茶器具的名稱。茶就像人們精神世界的血脈，充滿了生命的活力。茶不煴不火，恰如其分，飲入喉間平常自然卻蘊(yùn)含棖觸。氣候尚冷，沉香慢慢燃燒著。于是茶客開懷暢飲，希望忘掉憂愁和思念。茶也能使人興奮，讓人血液沸騰，所以心情好的時(shí)候喝茶可以助興。在茶葉包裝設(shè)計(jì)的通過(guò)引入傳統(tǒng)文化元素，可以給人帶來(lái)不少愉悅的感受。在鐵觀音以“無(wú)憂無(wú)慮”為主題的一款包裝設(shè)計(jì)中，將茶隱喻為“發(fā)酵原液”，前者青春活潑、甜蜜美好，后者品嘗起來(lái)甘甜芬芳令人愉悅，很容易使人聯(lián)想到，隨著時(shí)間流逝，茶從“發(fā)酵原液”轉(zhuǎn)為“新釀成茶”。這時(shí)茶體辛辣粗糙，色、香、味、格尚未協(xié)調(diào)，映射著茶葉包裝設(shè)計(jì)此時(shí)的“人生百態(tài)”。茶能怡情也能傷情，茶能激緒，所以古人說(shuō)“賭書消得潑茶香”。綜觀歷代茶葉包裝設(shè)計(jì)，不管是不同的地域還是不同的時(shí)代，通過(guò)引入水元素可以隱喻愛(ài)情或者描述光陰。水是維持生命的必需品，所以古人對(duì)水很崇拜。如創(chuàng)生神話女媧造人中人是水和泥做的，再如《管子》所說(shuō)：“水者，何也？萬(wàn)物之本源，諸生之宗室也?！惫湃苏J(rèn)為天地都是水衍生的，所以水就是生命。后來(lái)男女多在水邊相會(huì)的社會(huì)風(fēng)氣影響，以及水綿延不絕的物質(zhì)特征，水與愛(ài)情、相思之情的映射逐漸在人們的認(rèn)知機(jī)制中形成。這種認(rèn)知對(duì)人的思維方式產(chǎn)生了巨大影響，這種影響最終體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中。如《詩(shī)經(jīng)》中許多作品中水內(nèi)化為情思，隱喻著悵惘的相思。這點(diǎn)可以通過(guò)分析金駿眉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)藝術(shù)“水是相思”窺得一二。天氣對(duì)人心情的影響非常大，它能讓人擔(dān)憂、惆悵、煩悶，也能讓人舒暢、開朗、豁達(dá)。這點(diǎn)可以在茶葉包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)，深夜飲茶往往會(huì)卻“殘茶不消濃睡”，可見心中積悶之厚?！霸噯?wèn)野人家”時(shí)問(wèn)著多情而答者意淡，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師害怕面對(duì)荒郊野叟，卻又迫切想知道結(jié)局的矛盾心理。紅茶包裝中曾應(yīng)用了一句“綠肥紅瘦”，藏?zé)o數(shù)曲折，設(shè)計(jì)師在自問(wèn)自答中感嘆茶葉難得，同時(shí)又暗含對(duì)時(shí)光匆匆的惋惜，煉字甚精。表層意義上，設(shè)計(jì)師借“綠肥紅瘦”隱喻容顏易老，含蓄地表達(dá)了人們普遍的情感。但透過(guò)現(xiàn)象更深入地理解，包裝設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出了勸人以茶，無(wú)需過(guò)多擔(dān)憂年青春易逝，而應(yīng)該如喝茶一般細(xì)細(xì)品味余下人生。如有設(shè)計(jì)師在茶葉包裝中寫道：“拚了盡燭，不管黃昏”，認(rèn)為應(yīng)該珍惜花好月圓的美好時(shí)光，珍惜與茶客一起通宵達(dá)旦、飲茶賞花的歡樂(lè)。抒發(fā)人應(yīng)在有限的生命中，學(xué)會(huì)享受美好年華的樂(lè)趣。這些意象，都是對(duì)我們宣傳傳統(tǒng)文化和視覺(jué)藝術(shù)的良好傳承。設(shè)計(jì)師也可以通過(guò)借助唐詩(shī)宋詞來(lái)加深茶葉包裝設(shè)計(jì)的高雅，如滇紅包裝中運(yùn)用《玉樓春•紅酥肯放》中的“小酌”一詞表達(dá)品茶時(shí)的悠然；《醉花陰》中思念友人借茶抒發(fā)離愁別緒而“把茶黃昏”；《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》中的“病茶”；《念奴嬌•蕭條庭院》中宿醉無(wú)人陪，只能借“扶頭茶”消磨孤寂的光陰等等，都是非常好的傳統(tǒng)文化意象。有人說(shuō)，生活如那陳年老茶，蘊(yùn)含了濃郁的味道卻隱而不發(fā)，種種憂思一旦傾瀉出來(lái)卻似那陳茶般韻味深遠(yuǎn)。對(duì)人生無(wú)奈的至情傾訴，國(guó)愁、鄉(xiāng)愁和情愁伴著茶香彌漫著悲愴沉郁的氛圍讓人憂傷。如碧螺春茶葉包裝運(yùn)用《菩薩蠻》中“忘了除非茗”表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的煩憂無(wú)奈懷念著祖國(guó)，凝重的鄉(xiāng)愁致使最后“茶未消”等等。茶葉包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)著不同人的人生軌跡，見證了茶客的自信樂(lè)觀與幸福歡樂(lè)，也承載了人們的相思、悲涼和風(fēng)雅情誼。不同的設(shè)計(jì)理念映射不同時(shí)期的人生階段，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美。

3結(jié)語(yǔ)

本文以傳統(tǒng)文化理論為研究框架，主要從茶葉包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)元素、藝術(shù)特色和與作品對(duì)比等方面來(lái)進(jìn)行分析，以聆聽茶葉包裝設(shè)計(jì)的元素文化內(nèi)涵。在更好地理解藝術(shù)作品的同時(shí)，也能從一個(gè)全新的角度理解茶葉包裝設(shè)計(jì)，拓展茶葉包裝設(shè)計(jì)的廣度和深度，而且進(jìn)一步驗(yàn)證了傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的闡釋力。因筆者能力有限，本文的研究存在著許多不足，還需要在今后的研究中進(jìn)一步完善。

參考文獻(xiàn)

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篇6

關(guān)鍵詞：化學(xué)作業(yè)；設(shè)計(jì)現(xiàn)狀；調(diào)查；建議

中圖分類號(hào)：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）37-0221-02

作業(yè)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它對(duì)聯(lián)系舊知識(shí)、鞏固新知識(shí)、為教師提供教學(xué)信息反饋有著重要的意義。新的初中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求作業(yè)設(shè)計(jì)在重視基礎(chǔ)的同時(shí)，要設(shè)計(jì)一些開放試題與實(shí)踐試題，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。了解分析近年來(lái)化學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，對(duì)我市化學(xué)課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)具有十分重要的意義。

一、問(wèn)卷內(nèi)容及調(diào)查方式

本次調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)了共三個(gè)方面的內(nèi)容，一是作業(yè)設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題，二是被訪教師的職稱情況，三是被訪教師對(duì)調(diào)查內(nèi)容的補(bǔ)充與建議。選取重慶市部分初中化學(xué)教師作為調(diào)查對(duì)象，本縣教師發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷，其他區(qū)縣通過(guò)“重慶化學(xué)教研（初中）”和“重慶初中化學(xué)教師聯(lián)盟”兩個(gè)QQ群上傳電子問(wèn)卷。共回收到涉及32個(gè)區(qū)縣108所學(xué)校的有效問(wèn)卷136份。其中，中學(xué)高級(jí)教師21人，中學(xué)一級(jí)教師52人，中學(xué)初級(jí)教師63人。

二、問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果及分析

化學(xué)作業(yè)是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一?；瘜W(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)在教學(xué)中扮演著重要角色，是課程的重要內(nèi)容，也是課程的重要目標(biāo)之一。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的選擇結(jié)果統(tǒng)計(jì)得到了下表數(shù)據(jù)：

1.作業(yè)來(lái)源。從作業(yè)題目的來(lái)源看，一半的教師都依賴于課輔資料，尤其是初級(jí)教師。40%左右的教師依賴于教材。只有不到10%的教師能根據(jù)實(shí)際情況自行設(shè)計(jì)作業(yè)，其中高級(jí)教師偏多。同時(shí)也說(shuō)明我市教師私訂課輔資料加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象依然嚴(yán)重?；瘜W(xué)是一門基礎(chǔ)的自然科學(xué)，它與我們的生活密切相關(guān)，老師設(shè)計(jì)的化學(xué)作業(yè)不能僅僅局限于課本和課輔資料，要體現(xiàn)化學(xué)的生活化，要樹立生活處處有化學(xué)的新理念，讓同學(xué)們通過(guò)學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。

2.作業(yè)形式。從作業(yè)形式上看，多數(shù)教師采用書面作業(yè)加閱讀作業(yè)的方式，既注重了基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，又開拓了學(xué)生的知識(shí)視野。但是在書面作業(yè)的基礎(chǔ)上另外設(shè)計(jì)實(shí)踐作業(yè)和探究作業(yè)的教師較少，尤其是一級(jí)和初級(jí)教師的比例不足5%，甚至有20%左右的教師只有書面作業(yè)，沒(méi)有給學(xué)生提供實(shí)踐和探究的平臺(tái)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。在新課程理念下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得多樣化和個(gè)性化，因此作業(yè)也要變得多樣化。一堂課的作業(yè)除了內(nèi)容可以不同外，形式也可以不同，一份作業(yè)可以是家庭小實(shí)驗(yàn)，可以是闡述自己觀點(diǎn)的小論文，甚至可以是調(diào)查報(bào)告；可以是基礎(chǔ)知識(shí)，可以是拓展提高，可以是獨(dú)立完成題，可以是小組合作題。這樣學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)能得到充分的發(fā)揮，內(nèi)心世界得到充分的尊重，從而獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

3.作業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)象。在接受調(diào)查的136個(gè)對(duì)象中，有55%左右的教師是為所有學(xué)生統(tǒng)一設(shè)計(jì)同樣的作業(yè)，有近40%的教師另為優(yōu)生設(shè)計(jì)了作業(yè)，只有不到10%的教師另為差生設(shè)計(jì)做業(yè)。大部分教師的這種“一刀切”的模式可能導(dǎo)致“優(yōu)生吃不飽，差生吃不了”的現(xiàn)象出現(xiàn)。同時(shí)也說(shuō)明我們的教師在教學(xué)過(guò)程中重視優(yōu)生放棄差生的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。我們?cè)谠O(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)一方面要擴(kuò)大他們的知識(shí)面，另一方面也要考慮探究問(wèn)題的興趣。教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)可設(shè)計(jì)必做題和選做題，學(xué)生可根據(jù)自身的實(shí)際情況來(lái)完成作業(yè)，這樣他們學(xué)得輕松，做得輕松，學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性不會(huì)因作業(yè)而受影響。

4.影響作業(yè)設(shè)計(jì)因素。教師在為學(xué)生設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)應(yīng)考慮的因素很多。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看90%以上的教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)考慮的是如何應(yīng)對(duì)學(xué)校對(duì)教師的考核，以及全市中考的效果，這可能與學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)有關(guān)。能從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面考慮的教師還是比較多的，特別是高級(jí)教師達(dá)到了61.9%，一級(jí)和初級(jí)教師也達(dá)到了44%?？紤]到學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教師相對(duì)較少，尤其是高級(jí)教師只占到23.8%，一級(jí)和初級(jí)教師稍多一些占到近35%?？紤]到學(xué)生的合作精神和個(gè)性發(fā)展的教師更少，各級(jí)教師都只有10%左右。這與化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相距甚遠(yuǎn)，

5.試題類型。調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示80%以上的教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)只設(shè)計(jì)了常規(guī)題，即填空、選擇、判斷、問(wèn)答、實(shí)驗(yàn)、鑒別、推論、計(jì)算等題型，只有不到20%的教師在常規(guī)題型的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了一些非常規(guī)題，即與社會(huì)生活密切相關(guān)的開放性試題。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)不能與教材中的STS教育內(nèi)容相呼應(yīng)，更不能很好地貫徹化學(xué)“貼近生活，貼近社會(huì)”教學(xué)宗旨，而是給學(xué)生造成一種做題時(shí)呆板無(wú)趣，甚至窒息的感覺(jué)。新課程理念積極倡導(dǎo)科學(xué)探究，科學(xué)探究不僅能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)，而且還能有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此化學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)要滲透這一科學(xué)理念。

6.被訪對(duì)象對(duì)問(wèn)卷的補(bǔ)充與建議。在問(wèn)卷中專門設(shè)計(jì)了被訪教師對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容的補(bǔ)充與建議，通過(guò)對(duì)回收問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，主要集中在下表中的三個(gè)方面：部分教師建議調(diào)查對(duì)象應(yīng)有學(xué)生參與，尤其是初級(jí)教師中占到了65%。也有部分教師認(rèn)為設(shè)計(jì)化學(xué)作業(yè)時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)生完成作業(yè)的時(shí)間，要控制作業(yè)數(shù)量，仍然以初級(jí)教師居多的教師認(rèn)為要在問(wèn)卷中設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容。認(rèn)為要考慮能獨(dú)立完成作業(yè)的學(xué)生比例的以高級(jí)和一級(jí)教師較多，反而是初級(jí)教師較少。這說(shuō)明年輕教師設(shè)計(jì)化學(xué)作業(yè)時(shí)更注重學(xué)生合作精神，更能從學(xué)生角度考慮作業(yè)的數(shù)量和難度。

三、討論與建議

從這次調(diào)查結(jié)果來(lái)看，目前很多教師在設(shè)計(jì)化學(xué)作業(yè)時(shí)能以教材為載體，在書面作業(yè)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)閱讀作業(yè)，注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。但也還有部分教師在教學(xué)過(guò)程中作業(yè)設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)與化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還有較大差距。主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)化學(xué)作業(yè)時(shí)，作業(yè)形式單一，試題類型常規(guī)化，照搬課輔資料習(xí)題作為學(xué)生作業(yè)的現(xiàn)象嚴(yán)重，缺少非常規(guī)試題，設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)很少照顧到差生，大都把應(yīng)對(duì)學(xué)校對(duì)教師的考核和中考成績(jī)作為作業(yè)設(shè)計(jì)的目標(biāo)，沒(méi)有以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨來(lái)設(shè)計(jì)化學(xué)作業(yè)。

分析造成這種現(xiàn)象的原因可能有三：一是部分化學(xué)教師思想僵化；部分化學(xué)教師還處于教學(xué)的摸索階段。二是一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)思想狹隘，為了節(jié)約經(jīng)費(fèi)，不耽誤課程或者學(xué)科歧視，不安排化學(xué)教師走出去學(xué)習(xí)交流，使化學(xué)教師各自為陣，缺乏交流平臺(tái)。三是家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)仍然主要依賴于學(xué)生考試成績(jī)，導(dǎo)致教師不能摒棄傳統(tǒng)的題海戰(zhàn)術(shù)。為此我們建議市縣化學(xué)教研機(jī)構(gòu)多組織化學(xué)教師參與相關(guān)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，多提供化學(xué)教師與教育理論專家及專家型化學(xué)教師交流的機(jī)會(huì)，多組織相關(guān)的培訓(xùn)，且培訓(xùn)時(shí)少聽報(bào)告，多深入教材，深入課堂研究具體問(wèn)題，并動(dòng)員學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力配合。為節(jié)約教師時(shí)間和精力，建議分區(qū)縣分教材章節(jié)組織化學(xué)教師設(shè)計(jì)打造精品化學(xué)作業(yè)，利用“重慶化學(xué)教研（初中）”和“重慶初中化學(xué)教師聯(lián)盟”QQ群等網(wǎng)絡(luò)資源實(shí)現(xiàn)精品化學(xué)作業(yè)資源共享。同時(shí)快速推進(jìn)考試制度和評(píng)價(jià)體系改革，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷與發(fā)展功能，弱化評(píng)價(jià)的選拔與淘汰功能，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的外在誘因和壓力的作用。

總之，每位化學(xué)教師都要更新教育理念，把學(xué)生從題海中解脫出來(lái)，立足于精煉而不是多練。在實(shí)際工作中多動(dòng)腦筋，認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，把作業(yè)設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)落到實(shí)處，給學(xué)生減負(fù)，豐富他們的課外生活，真正使作業(yè)設(shè)計(jì)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蔣少昀.中國(guó)教育改革論叢[M].北京：西苑出版社，2013，12：10.

篇7

關(guān)鍵詞：插畫設(shè)計(jì)；民族風(fēng)格

在進(jìn)行插畫包裝的過(guò)程中，需要根據(jù)時(shí)代的需要對(duì)插畫進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)重視插畫設(shè)計(jì)中的民族風(fēng)格。社會(huì)的發(fā)展要求下，插畫已經(jīng)逐漸成為一種包裝的潮流，并且是民族風(fēng)格重要的展現(xiàn)形式。其中對(duì)插畫包裝中將民族風(fēng)格融入其中，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與優(yōu)化，是新時(shí)期發(fā)展時(shí)代的需要以及設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的使命。在插畫設(shè)計(jì)中融入民族風(fēng)格能夠引起消費(fèi)者的共鳴，從而促進(jìn)消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買的興趣，推動(dòng)消費(fèi)。插畫是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一，若是在插畫設(shè)計(jì)中缺少民族風(fēng)格，就會(huì)導(dǎo)致插畫失去靈魂，對(duì)于插畫的應(yīng)用也不會(huì)達(dá)到預(yù)期的效果。

1 民族風(fēng)格的插畫在包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中的優(yōu)勢(shì)

商品的銷售過(guò)程中，包裝是其中非常重要的一項(xiàng)步驟，消費(fèi)者觀念在逐漸轉(zhuǎn)變中，重視消費(fèi)品質(zhì)的同時(shí)對(duì)保護(hù)也非常重視，增加包裝的投入是促進(jìn)生產(chǎn)消費(fèi)的一種措施。民族文化越來(lái)越受到人們的重視與喜愛(ài)，特別是在現(xiàn)在民族文化發(fā)展迅速的狀態(tài)下，將民族風(fēng)格的插畫形式放入包裝，不僅能夠豐富包裝的外觀與形態(tài)，還能帶動(dòng)消費(fèi)者的民族情懷，產(chǎn)生消費(fèi)的意識(shí)，促進(jìn)消費(fèi)的進(jìn)步。同時(shí)，民族在風(fēng)格的插畫應(yīng)用到包裝中重要的優(yōu)勢(shì)包含：

1.1 豐富的表現(xiàn)手法

對(duì)于現(xiàn)在的商品來(lái)講，并不缺少多彩的包裝與美麗的設(shè)計(jì)，并且現(xiàn)在的攝影計(jì)劃不斷創(chuàng)新與優(yōu)化，在這樣的發(fā)展背景下，對(duì)商品的包裝非常有利。在優(yōu)秀的包裝中更加的突出就需要不斷地融入新的設(shè)計(jì)理念與元素。插畫一直是包裝中應(yīng)用非常廣泛的手法，插畫同時(shí)又是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種，將傳統(tǒng)文化中的民族風(fēng)格融入包裝設(shè)計(jì)中，能夠更加豐富包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法。[1]例如在很多的去濕氣營(yíng)養(yǎng)品消費(fèi)中都會(huì)利用生產(chǎn)的原生態(tài)紅豆等作為包裝，這種能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)的美觀體現(xiàn)出來(lái)，在這樣的插畫中融入一些中醫(yī)方面的文化，能夠更加明確的闡述這種產(chǎn)品的作用，提升消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的好感度，促進(jìn)消費(fèi)者購(gòu)買的欲望。

1.2 設(shè)計(jì)風(fēng)格更加形態(tài)多樣

很多商品的包裝需要根據(jù)商品的性質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中非常明顯的就是對(duì)食品的設(shè)計(jì)，其中呈現(xiàn)的特點(diǎn)是形態(tài)多變。因?yàn)槭称返纳a(chǎn)方式不同，同一種性質(zhì)的商品能夠存在與多種體態(tài)中，可以生產(chǎn)成液體、固體或是粉末狀等。根據(jù)不同的體態(tài)對(duì)其的設(shè)計(jì)包裝也存在很多的不同，其中應(yīng)用的民族風(fēng)格的插畫也需要進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)形式將設(shè)計(jì)的風(fēng)格變得更加的多樣。

1.3 增加裝飾性的多樣化

因?yàn)椴瀹嬜陨砭褪且环N裝飾的圖形，并且根據(jù)不同的商品生產(chǎn)設(shè)計(jì)的插畫也就有很多的特點(diǎn)，將民族風(fēng)格融入插畫中，更加增顯了插畫的狀態(tài)，將民族特色融入插畫中，活躍了插畫的設(shè)計(jì)概念，將其中的裝飾性變得更加豐富多樣。

2 融入民族風(fēng)格的插畫設(shè)計(jì)創(chuàng)新與探索

根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，在插畫中逐漸融入民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)，不僅對(duì)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生非常重要的促進(jìn)作用，還能降民族文化體現(xiàn)在包裝上，宣傳民族文化的重要性以及對(duì)人們生活的影響，是重視民族文化的一種體現(xiàn)。形態(tài)多樣的插畫對(duì)人們具有很強(qiáng)的吸引力，能夠很好地增加人們的視覺(jué)效果，給人深刻的印象，保證人們的欣賞水平以及文化水平。并且民族風(fēng)格的插畫還能提升插畫存在的文化價(jià)值，已經(jīng)成為現(xiàn)在包裝行業(yè)中非常適用的方式之一。

2.1 設(shè)計(jì)觀念上進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化

在進(jìn)行保護(hù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中需要不斷的突破設(shè)計(jì)觀念的束縛。將傳統(tǒng)的民間文化與藝術(shù)融入設(shè)計(jì)中，作為一種設(shè)計(jì)的觀念進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅能夠促進(jìn)消費(fèi)，還能加強(qiáng)民族文化的宣傳。民族文化風(fēng)格是社會(huì)發(fā)展下的產(chǎn)物，對(duì)于人們具有重要的影響。將民族文化中的精華融入插畫的設(shè)計(jì)中，可以將傳統(tǒng)文化中的民族精神進(jìn)行全面的呈現(xiàn)，利用新的設(shè)計(jì)手段將民族精神進(jìn)行宣傳。利用適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)手段與理念將其中的精華提取出來(lái)，并且根據(jù)全新的設(shè)計(jì)理念對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出一種新的形態(tài)。從傳統(tǒng)的社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，不管是在生活方式上還是在消費(fèi)觀念上人們都產(chǎn)生了很多的變化，對(duì)于商品的包裝設(shè)計(jì)也提出了更多的要求。[2]將民族風(fēng)格融入插畫中，能夠在體現(xiàn)民族特點(diǎn)的基礎(chǔ)上宣傳民族文化，同時(shí)還能帶動(dòng)人們對(duì)于民族文化的共識(shí)，提高消費(fèi)者的消費(fèi)。突破傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，在傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上對(duì)民族風(fēng)格中展現(xiàn)的精神進(jìn)行設(shè)計(jì)展現(xiàn)，在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)格設(shè)計(jì)的理念，以及鮮明的民族特點(diǎn)，將民族文化中的神秘與古老的氣質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)，形成一種現(xiàn)代化的表達(dá)形式向人們進(jìn)行表達(dá)，帶動(dòng)消費(fèi)者的消費(fèi)理念與積極性。

2.2 設(shè)計(jì)思維上進(jìn)行突破

將設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)上對(duì)設(shè)計(jì)思維也需要進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，也需要突破原有的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，利用民族文化來(lái)引出設(shè)計(jì)的理念以及創(chuàng)作上的設(shè)計(jì)靈感，將新的視覺(jué)元素融入設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)的同時(shí)不僅要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)，還需要強(qiáng)調(diào)商品的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中商品包裝的設(shè)計(jì)不管是在審美的價(jià)值取向方面還是在設(shè)計(jì)的思維與觀點(diǎn)上都存在很多的不同，需要利用多種設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，既要凸顯出設(shè)計(jì)的核心，又要將民族風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)樵谶M(jìn)行包裝設(shè)計(jì)中不僅需要美觀，還需要將商品的特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，并不單單是一種藝術(shù)創(chuàng)作，帶有濃重的商業(yè)性質(zhì)，所以在設(shè)計(jì)期間就需要更加注意，突破原有的設(shè)計(jì)思維，進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)。在現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展中對(duì)于時(shí)尚的元素并不稀缺，在插畫設(shè)計(jì)中也是如此。但是將民族風(fēng)格融入插畫設(shè)計(jì)中，能夠更加凸顯插畫設(shè)計(jì)的風(fēng)格與內(nèi)涵。不管是在設(shè)計(jì)的風(fēng)格上還是在畫面的體現(xiàn)上將中國(guó)民族藝術(shù)融入其中，能夠很好地體現(xiàn)出插畫設(shè)計(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)，還能利用傳統(tǒng)文化在人們心中的地位推動(dòng)消費(fèi)。將民族文化中的飽滿與豐富的文化展現(xiàn)在插畫設(shè)計(jì)中，將設(shè)計(jì)的理念與文化相融合，以傳統(tǒng)的形態(tài)向人們展現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)文化對(duì)人們的影響非常深遠(yuǎn)，所以在這樣視覺(jué)的推動(dòng)下人們對(duì)于產(chǎn)品會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的興趣，深入對(duì)其記進(jìn)行了解。

2.3 設(shè)計(jì)語(yǔ)言上進(jìn)行創(chuàng)新

插畫設(shè)計(jì)不僅包含畫面的設(shè)計(jì)，其中還包含語(yǔ)言的設(shè)計(jì)。將民族風(fēng)格設(shè)計(jì)融入插畫設(shè)計(jì)中，能夠很好地帶動(dòng)人們對(duì)于插畫的興趣，但是在設(shè)計(jì)中創(chuàng)新插畫畫面設(shè)計(jì)的同時(shí)還需要進(jìn)行語(yǔ)言上的創(chuàng)新，優(yōu)美的的畫面配合上民族特色的語(yǔ)言才能更加凸顯出民族風(fēng)格在插畫中的中心主題。

3 結(jié)語(yǔ)

將民族風(fēng)格融入插畫設(shè)計(jì)中主要是對(duì)民族文化的一種宣傳，同時(shí)還能提升包裝自身的內(nèi)涵，促進(jìn)消費(fèi)。將文化與消費(fèi)相結(jié)合共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊紅燕.云南少數(shù)民族裝飾插畫元素在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J].美術(shù)教育研究，2014（02）：71.

篇8

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫 包裝設(shè)計(jì) 應(yīng)用

前言：

中國(guó)畫是中國(guó)人觀察和表現(xiàn)世界的一種獨(dú)特的方式，是中國(guó)人承載其觀念意義的形式結(jié)構(gòu)和自律化發(fā)展的結(jié)果，是中國(guó)人賴以休養(yǎng)生息的文化傳統(tǒng)楔入現(xiàn)實(shí)情境的有機(jī)組成部分，它為世界美術(shù)的多元格局提供了自立和自足的一面。中國(guó)畫作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化，具有不可替代的特殊文化品格。而包裝設(shè)計(jì)作為一種文化設(shè)計(jì)，它立足于本民族的文化之上，將中國(guó)畫作為插畫的一種形式應(yīng)用到產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)之中，發(fā)揮了我們自身的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)出我國(guó)品牌設(shè)計(jì)的民族性和文化性。

一、中國(guó)畫的文化性與消費(fèi)者的精神需求的融合

中國(guó)繪畫主要通過(guò)用筆和用墨的方式在黑、白、灰之間以樸素、淡雅的格調(diào)體現(xiàn)畫面的意境與繪畫者的人格魅力。中國(guó)繪畫不僅是用筆去畫，更重要的在于用心去感悟體會(huì)，修養(yǎng)深厚感悟深刻的人，畫出的作品格調(diào)往往高人一籌。

正是由于中國(guó)畫所具有的豐厚而博大精深的文化底蘊(yùn)，使其具有了強(qiáng)大無(wú)比的生命力和超越時(shí)空的影響力。而正是這些才為包裝設(shè)計(jì)提供了取之不盡，用之不竭的資源。特別是在當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)對(duì)商品包裝的品質(zhì)越來(lái)越重視，包裝所肩負(fù)的使命也越來(lái)越重要，精神需求已經(jīng)逐漸成為一種社會(huì)文化的象征，人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中無(wú)論從購(gòu)買的檔次，還是色彩、造型都體現(xiàn)出他們高雅的文化修養(yǎng)，獨(dú)特的審美趣味乃至社會(huì)地位的高低，中國(guó)畫在包裝運(yùn)用上，一定程度滿足了消費(fèi)者在這方面的精神需求。

二、中國(guó)畫與中國(guó)傳統(tǒng)商品包裝設(shè)計(jì)文化的融合

中國(guó)畫和包裝設(shè)計(jì)本來(lái)是兩個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類。在藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，它們都在各自的領(lǐng)域向著更完善的方向發(fā)展。同樣，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的包裝設(shè)計(jì)也需要汲取新的營(yíng)養(yǎng)，用來(lái)豐富表現(xiàn)手段。

包裝設(shè)計(jì)是根據(jù)產(chǎn)品的特點(diǎn)和品牌的個(gè)性，將國(guó)畫藝術(shù)應(yīng)用于設(shè)計(jì)當(dāng)中，著力渲染傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代產(chǎn)品的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)以各種方式或手法來(lái)充分體現(xiàn)國(guó)畫文化，突出產(chǎn)品的特點(diǎn)，使包裝充分地傳達(dá)民族、地域以及時(shí)空的信息，通過(guò)國(guó)畫的應(yīng)用充分體現(xiàn)出包裝的文化內(nèi)涵與意境。從而使其具有相應(yīng)的文化內(nèi)涵，使其成為推廣產(chǎn)品、引導(dǎo)消費(fèi)的重要媒介和手段。同時(shí)，由于中國(guó)畫濃厚的文化氣息和濃厚的民族特點(diǎn)，他通常用于一些傳統(tǒng)商品的包裝裝潢。

三、中國(guó)畫的民族性性與民族品牌創(chuàng)建的融合

包裝設(shè)計(jì)是一種時(shí)代性和民族性的結(jié)合，中國(guó)包裝若想要既保持自己的風(fēng)格，又要跟上國(guó)際潮流，創(chuàng)建出自己的國(guó)際品牌形象，就必須根植于本民族的文化底蘊(yùn)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商品特性的有機(jī)結(jié)合。

包裝設(shè)計(jì)在包裝上就要求設(shè)計(jì)人員不管是圖形、文字還是色彩都要有獨(dú)到之處，做到與眾不同。對(duì)制成品的容器及其其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行的設(shè)計(jì)。它通過(guò)標(biāo)志、圖像、文字、等視覺(jué)要素的編排設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)，其中，包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容對(duì)消費(fèi)者具有直觀的影響力，是引起消費(fèi)者對(duì)商品興趣的重要元素。例如：茶的包裝，如果使用照片作為裝潢圖案，就顯得呆板、無(wú)趣，如果引用一幅意境悠遠(yuǎn)的水墨畫作為包裝上的裝潢圖案，既能突出了商品的民族特色，又提升商品包裝的意境，水墨畫藝術(shù)在包裝裝潢上體現(xiàn)的意境深遠(yuǎn)、歷史悠久，高貴典雅的感覺(jué)，正是對(duì)消費(fèi)者對(duì)高品位生活的追求，從而提高產(chǎn)品的影響力，促進(jìn)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。在國(guó)際品牌的競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)的產(chǎn)品、中國(guó)的插畫及中國(guó)的文化正是外國(guó)同類品牌不具備的優(yōu)勢(shì)，正是凸顯中國(guó)特色的關(guān)鍵點(diǎn)，從而提高中國(guó)品牌在國(guó)際市場(chǎng)的影響力。

四、中國(guó)畫的意境美與產(chǎn)品的內(nèi)容相融合

在民族產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品定位的不同，中國(guó)畫的表現(xiàn)手法也應(yīng)有所不同。水墨畫的意境在于返璞歸真，在包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)上，我們要苦思冥想來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)其內(nèi)涵，通過(guò)明確的視覺(jué)元素來(lái)傳遞主題思想，以求“形神兼?zhèn)洹?。達(dá)到形勢(shì)與內(nèi)容的統(tǒng)一。

中國(guó)畫中通常利用虛實(shí)關(guān)系來(lái)表現(xiàn)對(duì)象。如果畫面上沒(méi)有整體的辯證統(tǒng)一，藝術(shù)就會(huì)失去韻律之美，變化之美。繪畫中所遵循的主客、疏密、大小、輕重、縱橫、等法則，都是根據(jù)虛實(shí)的要領(lǐng)進(jìn)行構(gòu)圖處理而來(lái)的。在繪畫中，只有虛實(shí)相生才能產(chǎn)生無(wú)窮的變化，中國(guó)畫的虛實(shí)關(guān)系就維系在畫面上的畫與無(wú)畫之間，畫面中的留白就是構(gòu)圖的虛。畫中的虛不是空無(wú)的，而是蘊(yùn)含著無(wú)窮奧妙，將其表現(xiàn)得非常優(yōu)美。水、天空、煙云這些現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物，在畫中被表現(xiàn)成虛的景色，使畫面富有生氣，更能在無(wú)墨之處表現(xiàn)出景物的靈緲與煙云的飄逸。在包裝設(shè)計(jì)中的虛實(shí)處理，可以體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)的圖文布局上，水墨畫構(gòu)圖常常講究留白，為了突出主體而省略其他東西，留出大片空白。把這種水墨畫獨(dú)到的意象創(chuàng)作手法用于包裝設(shè)計(jì)中，可以達(dá)到超凡脫俗的妙境。例如：葡萄酒包裝，若采用中國(guó)的水墨葡萄畫作為裝潢圖案，在配上書法字表達(dá)的詩(shī)句，足以使消費(fèi)者通過(guò)包裝就能感受到酒的魅力。

中國(guó)畫在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的過(guò)程中，所選取的素材應(yīng)盡可能地做到與商品信息有著緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系越緊密，傳達(dá)給消費(fèi)者的信息越準(zhǔn)確、強(qiáng)烈，也能搞好的發(fā)揮中國(guó)畫的優(yōu)勢(shì)。

結(jié)語(yǔ)：

包裝設(shè)計(jì)中中國(guó)畫的運(yùn)用恰當(dāng)與否，需要包裝設(shè)計(jì)人員深入、仔細(xì)研究。設(shè)計(jì)人員一方面要培養(yǎng)敏銳的感受力和判斷力，另一方面要努力提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)和增加知識(shí)積累。只有這樣，才能豐富設(shè)計(jì)語(yǔ)言，拓寬設(shè)計(jì)思路，使設(shè)計(jì)作品更能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，世人的推敲。 設(shè)計(jì)出擁有自己的風(fēng)格的作品，讓具有中華民族獨(dú)特魅力的中國(guó)畫藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中產(chǎn)生不朽的藝術(shù)魅力。

此論文為十二五期間黑龍江省教育廳高職高專院校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《商業(yè)插畫在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》科研成果

參考文獻(xiàn)：

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篇9

關(guān)鍵詞：插畫；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用

作者簡(jiǎn)介：夏楠（1984—），女，江蘇南通人，碩士研究生，畢業(yè)于日本神戶藝術(shù)工科大學(xué)，助教，研究方向：平面設(shè)計(jì)

0前言

現(xiàn)階段，平面設(shè)計(jì)內(nèi)容幾乎充斥著人們生活中的方方面面，其通過(guò)絢麗的色彩及較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊給人們帶來(lái)美的感受的同時(shí)，將大量的信息及時(shí)有效的傳遞出去。在平面設(shè)計(jì)各種元素當(dāng)中，插畫藝術(shù)元素的影響力越來(lái)越大。它的廣泛應(yīng)用促使我國(guó)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的文字及藝術(shù)表現(xiàn)形式，提升了我國(guó)人民的審美能力，同時(shí)也為我國(guó)商業(yè)及文化界等的發(fā)展提供了有效的服務(wù)。本文首先對(duì)插畫與平面設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，在此基礎(chǔ)上對(duì)二者之間的聯(lián)系進(jìn)行了探討，并對(duì)插畫在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行了論述。

1插畫與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系

（1）插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。設(shè)計(jì)項(xiàng)目在二維空間中進(jìn)行就是平面設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)及使用過(guò)程中包含對(duì)大量圖形和字體的描繪，如字體形式及色彩，插畫的不同形式等。平面設(shè)計(jì)最主要的目的是對(duì)相關(guān)物品信息進(jìn)行有效傳遞。因此，插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時(shí)，平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是滿足人們的審美需求，同時(shí)體現(xiàn)產(chǎn)品重要的性質(zhì)及藝術(shù)特征，對(duì)信息進(jìn)行有效的傳遞是實(shí)施設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)以文字為主，來(lái)滿足人們閱讀及獲取信息的目的，而插畫的有效應(yīng)用，不僅能夠促使人們快速地掌握設(shè)計(jì)者想要傳遞的信息，同時(shí)還能夠滿足審美要求，從中獲得享受和快樂(lè)。

（2）插畫具有獨(dú)立性。插畫同平面設(shè)計(jì)中的其他元素相比擁有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，既能夠滿足人們閱讀的需求，也能夠滿足人們的審美需求，也正因?yàn)槿绱?，插畫逐漸成為一種人們公認(rèn)的藝術(shù)形式。而由插畫演變而來(lái)的漫畫，更是深受人們喜愛(ài)，《犬夜叉》及《足球小將》等都是有名的漫畫，由此可見插畫在實(shí)現(xiàn)文化傳播的過(guò)程中同樣擁有重要的作用?，F(xiàn)階段，插畫已經(jīng)成為設(shè)計(jì)專業(yè)的一個(gè)重要分支，獨(dú)立存在于世界多樣化藝術(shù)元素當(dāng)中。［1］

2插畫在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）海報(bào)中的插畫應(yīng)用。世界感染性強(qiáng)是海報(bào)的巨大作用，受眾在對(duì)其進(jìn)行觀看的過(guò)程中，能夠快速地找到其中的精華，掌握最關(guān)鍵的內(nèi)容，海報(bào)之所以能夠給人們留下深刻的印象是因?yàn)槠湓谠O(shè)計(jì)過(guò)程中能夠根據(jù)具體描述內(nèi)容展現(xiàn)更加詼諧及藝術(shù)的特性。素材的大量積累是海報(bào)成功設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)還需要設(shè)計(jì)者在自己的工作崗位中不斷鉆研，只有這樣才能夠促使海報(bào)在表達(dá)設(shè)計(jì)中心的同時(shí)充分展現(xiàn)藝術(shù)魅力。［2］現(xiàn)階段，應(yīng)用最為廣泛的海報(bào)設(shè)計(jì)為戶外廣告，其擁有較大的畫面，能夠滿足原始的要求，也因此能夠包含大量的內(nèi)容。在這種情況下，戶外廣告海報(bào)設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)插畫的應(yīng)用越來(lái)越頻繁，同時(shí)專業(yè)的插畫設(shè)計(jì)師也逐漸增多。產(chǎn)生這種現(xiàn)象最主要的原因是插畫在海報(bào)進(jìn)行使用的過(guò)程中能夠起到娛樂(lè)大眾并給大眾留下深刻記憶的優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)到提升宣傳效果的目的。

（2）書籍中的插畫應(yīng)用。人類在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中需要對(duì)傳統(tǒng)文化及知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而書籍是人類與知識(shí)之間最重要的載體。近年來(lái)，在信息和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，電子書及智能手機(jī)的出現(xiàn)，淡化了紙質(zhì)書籍的適用范圍，然而同電子書相比，書籍更能夠給人們帶來(lái)情感感受?，F(xiàn)階段，為了將書籍的這一特點(diǎn)進(jìn)行充分的發(fā)揮，相關(guān)設(shè)計(jì)者及工作人員在日常工作中增加了對(duì)書籍的設(shè)計(jì)，而對(duì)書籍的設(shè)計(jì)同普通平面設(shè)計(jì)具有一定的差別，這是因?yàn)?，在?duì)書籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要運(yùn)用整體掌控的能力，良好的書籍設(shè)計(jì)同藝術(shù)品擁有同樣的價(jià)值。例如，我國(guó)設(shè)計(jì)師在對(duì)《梅蘭芳全傳》進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，梅蘭芳給人們留下的最深刻的物體藝術(shù)形象是其封皮設(shè)計(jì)，而該書的側(cè)面則應(yīng)用了梅蘭芳老先生的日常生活照片，這一設(shè)計(jì)能夠促使讀者在第一次接觸這本書的時(shí)候?qū)γ诽m芳擁有不同層面的了解，從而更加想要深入的了解書中內(nèi)容。讀者在觀看書的封皮過(guò)程中就已經(jīng)對(duì)梅蘭芳產(chǎn)生了兩種不同的印象，由此可見良好的書籍設(shè)計(jì)對(duì)于提升讀者興趣具有重要意義。而提升書籍設(shè)計(jì)最佳的方法就是插畫的有效應(yīng)用。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)考慮到不同書籍面對(duì)的不同群體，從而應(yīng)用合理的插畫來(lái)吸引受眾注意力。例如，在對(duì)兒童書籍進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，首先應(yīng)考慮到兒童讀者的喜好，只有這樣才能夠促使兒童對(duì)讀物產(chǎn)生喜愛(ài)。

（3）包裝設(shè)計(jì)中的插畫應(yīng)用。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的背景下，人們生活質(zhì)量有所提高，同時(shí)生活中應(yīng)用的商品也越來(lái)越多，商家為了提升自身競(jìng)爭(zhēng)力，都不斷通過(guò)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，來(lái)有效吸引購(gòu)買者的注意力，從而提升銷量。良好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)能夠?qū)a(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)極大地展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)能夠在眾多同類產(chǎn)品中有效的第一時(shí)間吸引購(gòu)買者注意力。同時(shí)在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)注重如何激起購(gòu)買者的消費(fèi)欲望。例如，在進(jìn)行方便面產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，包裝上通常都會(huì)應(yīng)用非常誘人的面條畫面，促使人們?cè)谟^看的過(guò)程中產(chǎn)生食欲，有效激起其購(gòu)買欲望。同時(shí)值得注意的是，在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)產(chǎn)品存放的保護(hù)，因此需要產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中同時(shí)還包含適用性。例如，在進(jìn)行珠江純生啤酒包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師將有名的海上明珠理念應(yīng)用于其包裝含義當(dāng)中，瓶身上的珠點(diǎn)給人一種較強(qiáng)的外觀質(zhì)感，同時(shí)該設(shè)計(jì)當(dāng)中的主要思想是簡(jiǎn)約，極大的符合了消費(fèi)者的心理及需求，對(duì)于提高設(shè)計(jì)質(zhì)量及產(chǎn)品消費(fèi)量具有重要意義。同時(shí)，在該設(shè)計(jì)當(dāng)中，還將傳統(tǒng)的文字元素進(jìn)行了延續(xù)，設(shè)計(jì)師為了滿足消費(fèi)者夜間飲酒的需求，在包裝當(dāng)中進(jìn)行了精心的處理，消費(fèi)者在燈光下能夠看到設(shè)計(jì)中的閃光處。由此可見，該產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是非常成功的，插畫的有效應(yīng)用，促使消費(fèi)者感受到文化理念，同時(shí)較高的工藝水平給消費(fèi)者留下了深刻的記憶，對(duì)產(chǎn)品內(nèi)涵進(jìn)行了充分的表達(dá)。

3結(jié)論

近年來(lái)，在科學(xué)和信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，人們生活水平有所提高，在不斷追求物質(zhì)生活的同時(shí)，對(duì)于精神生活及藝術(shù)享受的追求也越來(lái)越高。插畫在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，被有效應(yīng)用于書籍、商品及海報(bào)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，不僅能夠充分體現(xiàn)不同物品的價(jià)值，同時(shí)還給受眾帶來(lái)極大的視覺(jué)刺激及精神享受。受眾在對(duì)物品外觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的插畫進(jìn)行觀看時(shí)，便能夠充分了解物品的中心內(nèi)容及實(shí)質(zhì)，能夠第一時(shí)間對(duì)相關(guān)物品進(jìn)行充分的掌握。新時(shí)期加強(qiáng)插畫在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究具有重要意義。

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篇10

1.也許很多人對(duì)于插畫的理解還只是停留在小人書或者是連環(huán)畫的領(lǐng)域中，這樣是不全面的。插畫，從字面的意思來(lái)理解，顧名思義是指穿插在書中的圖畫，它以一種傳遞信息的藝術(shù)形式存在著，對(duì)文字內(nèi)容進(jìn)行更直截了當(dāng)?shù)慕忉屨f(shuō)明。在我國(guó)，插畫最早是以木版畫和石版畫的形式出現(xiàn)，繼而受到西方插畫的影響，整個(gè)插畫的藝術(shù)形式和表達(dá)方式都漸漸脫離了本土化。隨后插畫被廣泛的運(yùn)用在各種書籍出版物中，這為我國(guó)小人書和連環(huán)畫的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的發(fā)展，插畫的表現(xiàn)形式也慢慢的在涌現(xiàn)，它不止局限于圖和畫，還包括一些攝影作品，手繪作品以及圖表和圖形符號(hào)等。

2.插畫與平面設(shè)計(jì)插畫在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用歷史悠久，它經(jīng)久不衰，深受人們的喜愛(ài)，這與它的特性是密不可分的。插畫的通俗易懂讓人們能在第一時(shí)間讀懂它所傳達(dá)的信息，幽默風(fēng)趣的特征展示著其獨(dú)有的魅力，讓人們更易與其產(chǎn)生共鳴。插畫的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師們獨(dú)具匠心的創(chuàng)意理念，讓人們?cè)诩?xì)細(xì)品味的同時(shí)愛(ài)上插畫這門藝術(shù)。插畫是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要視覺(jué)元素，它可以彌補(bǔ)設(shè)計(jì)中信息傳遞的缺失，用最直觀、最快捷的方式讓人們?cè)谛蕾p中接受信息。插畫得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)讓其逐漸成為了一門獨(dú)立的藝術(shù)，例如漫畫的發(fā)展就是從插畫慢慢演變過(guò)來(lái)的。如今在漫畫產(chǎn)業(yè)繁榮的日本，一些出色的漫畫作品直接影響著日本社會(huì)的發(fā)展。雖然插畫開始逐漸走向獨(dú)立，但它在平面設(shè)計(jì)中的地位仍然是不可撼動(dòng)的。插畫與平面設(shè)計(jì)兩者是相輔相成的，插畫的日益更新給平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了福音，平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意提升同時(shí)也帶動(dòng)著插畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、插畫藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.書籍裝幀中的插畫常言道，書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍承載著傳播信息的功能，是人們獲取知識(shí)的一個(gè)重要媒介，那么如何做到與閱讀者進(jìn)行無(wú)障礙溝通呢，我想僅僅憑借文字的力量是很難達(dá)到的。插畫的運(yùn)用，可以將文字內(nèi)容以一種豐富多彩的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓書籍變得生動(dòng)形象。書籍中的插畫類型分為兒童插畫、文學(xué)作品插畫、科技插畫這三類，其中兒童插畫的需求量是最大的。例如在很多兒童讀物中，大量色彩艷麗的插畫替代文字內(nèi)容吸引著孩子們的眼球。可見插畫在書籍裝幀中的運(yùn)用是不容忽視的。

2.包裝設(shè)計(jì)中的插畫在商品競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，包裝設(shè)計(jì)的重要性是顯而易見的，出色的包裝不僅可以激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，同時(shí)也對(duì)商品進(jìn)行了一定的宣傳和保護(hù)的作用?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)師習(xí)慣在包裝上運(yùn)用實(shí)物攝影的圖片，真實(shí)的色澤與質(zhì)感充分體現(xiàn)了商品的本質(zhì)，然而他們卻忽略了插畫的抽象或具象的獨(dú)特個(gè)性。插畫在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是藝術(shù)與商品相互滲透的過(guò)程，在顯現(xiàn)產(chǎn)品個(gè)性的同時(shí)也激發(fā)了人們的消費(fèi)欲望。插畫有著不同的繪畫風(fēng)格，同時(shí)不同的風(fēng)格也定位著不同的消費(fèi)群體。例如畢加索生硬線條的形態(tài)，又如梵高那激烈奔放的色彩風(fēng)格。它們?cè)诤芎玫脑忈尣瀹嫷耐瑫r(shí)也充分的揭示著產(chǎn)品的特征。