導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇知識(shí)創(chuàng)新的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1 創(chuàng)新素質(zhì)的內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)

創(chuàng)新素質(zhì)的內(nèi)涵可以概括為：在人的基本素質(zhì)基礎(chǔ)上所形成的、能創(chuàng)造新事物、解決新問(wèn)題的綜合能力素質(zhì)，包括認(rèn)知領(lǐng)域的創(chuàng)新素質(zhì)和操作領(lǐng)域的創(chuàng)新素質(zhì)兩大類(lèi)[3]。醫(yī)學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)則是指指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行發(fā)明和創(chuàng)造所具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新知識(shí)和創(chuàng)新行為五個(gè)因素。[4]創(chuàng)新意識(shí)因素是指一種敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、不滿足現(xiàn)狀的意識(shí)。創(chuàng)新思維因素是指引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)所具有的思維方式。創(chuàng)新人格因素是指一種穩(wěn)定、獨(dú)立的品格，它是在創(chuàng)新活動(dòng)中發(fā)揮重要作用的非智力因素。創(chuàng)新知識(shí)因素是指創(chuàng)新活動(dòng)所需要的牢固專(zhuān)業(yè)知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)。創(chuàng)新行為因素是指在一系列創(chuàng)造活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際動(dòng)手能力。

2 我國(guó)醫(yī)學(xué)教育模式中主要存在的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，醫(yī)學(xué)人才特別是中醫(yī)人才培養(yǎng)模式單一、封閉狀態(tài)尚未根本解除。醫(yī)學(xué)教育特別是中醫(yī)教育的社會(huì)化程度不高，與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的密切融合缺乏主動(dòng)性。而且專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容改革的內(nèi)在動(dòng)力不足，課程體系落后，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥理論知識(shí)。實(shí)際課程的設(shè)置和教學(xué)方法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中醫(yī)藥創(chuàng)新研究的需要。這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了醫(yī)學(xué)事業(yè)特別是中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的自我發(fā)展與創(chuàng)新。

2.1 只注重專(zhuān)業(yè)教學(xué)，輕視人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)

文化素質(zhì)教育包括科學(xué)素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育兩個(gè)方面。人文素質(zhì)教育指的是將人類(lèi)的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授，環(huán)境渲染以及自身實(shí)踐等方式使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等，成為人內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定品質(zhì)?，F(xiàn)有研究表明，國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校普通存在重視科學(xué)素質(zhì)教育而輕視人文素質(zhì)教育的問(wèn)題。目前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校在人文素質(zhì)教育領(lǐng)域尚未形成成熟完善的教育體系：人文教育目標(biāo)不明確，教育教學(xué)實(shí)踐無(wú)方向性和目的性；人文教育與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的割裂現(xiàn)象較為嚴(yán)重，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)相互滲透和整合；人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)模式單一，大多以傳授人文知識(shí)為主，沒(méi)有針對(duì)提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的實(shí)踐訓(xùn)練與成效研究。

2.2 只注重專(zhuān)業(yè)理論的教學(xué)，忽略應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

目前我國(guó)醫(yī)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，由于各種資源條件的有限性，實(shí)踐教學(xué)多限于臨床觀摩學(xué)習(xí)，而沒(méi)有讓每個(gè)學(xué)生真正掌握實(shí)踐和實(shí)際動(dòng)手能力[5]。我國(guó)現(xiàn)存的醫(yī)學(xué)教育模式仍然是以教師的“知識(shí)傳授”為主，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為輔的模式。這種被動(dòng)“接受性教育”模式很容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索和追求創(chuàng)新的動(dòng)力，極大地阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的產(chǎn)生。醫(yī)學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)，未經(jīng)臨床實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)的鍛煉和培養(yǎng)，學(xué)生無(wú)法深入理解和應(yīng)用所學(xué)的醫(yī)學(xué)理論，也無(wú)法將醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)今后的臨床工作，更談不上如何進(jìn)行醫(yī)學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)。

2.3 只采用傳統(tǒng)的教育模式，缺少具有特色的創(chuàng)新教育模式

缺乏有特色的創(chuàng)新教育模式和適合人才培養(yǎng)機(jī)制的課程設(shè)置是現(xiàn)代高等醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)的主要問(wèn)題。比如有些學(xué)校的培養(yǎng)模式和課程設(shè)置比較單一，教學(xué)培養(yǎng)方案按照同一個(gè)計(jì)劃走完全程，學(xué)生沒(méi)有自主選擇必修課程和實(shí)踐課程的機(jī)會(huì)。以專(zhuān)業(yè)核心課程為主的學(xué)分制，沒(méi)有給學(xué)生留出更多的空間和選擇的余地。這種長(zhǎng)期存在的以必修課程為主線條的課程體系的設(shè)置，既不能適應(yīng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的需要也不可能讓學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)得到健康穩(wěn)定的發(fā)展[6]。

3 醫(yī)學(xué)院校創(chuàng)新素質(zhì)教育模式探析

長(zhǎng)期以來(lái)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式重理論和傳統(tǒng)，輕實(shí)踐與創(chuàng)新，不能適應(yīng)中醫(yī)藥培養(yǎng)創(chuàng)新人才和創(chuàng)新素質(zhì)的需要。因此，探索和構(gòu)建適合于中醫(yī)藥創(chuàng)新人才教育的培養(yǎng)模式，是當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的當(dāng)務(wù)之急。我校在總結(jié)多年與校辦產(chǎn)業(yè)成功辦學(xué)和醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育模式的基礎(chǔ)上提出了“產(chǎn)學(xué)研合作培養(yǎng)中藥創(chuàng)新人才教育模式”和“醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育模式”，成立了“中藥科研實(shí)踐班”和“雙惟實(shí)踐班”。為我校以及其他醫(yī)學(xué)院校的創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作樹(shù)立了典范和榜樣。

3.1 針對(duì)醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)采取的創(chuàng)新素質(zhì)教育模式

我校于2003年成立“中藥科研實(shí)踐班”以來(lái)，以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)為基礎(chǔ)，著力培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新人格，通過(guò)校企合作培養(yǎng)中藥創(chuàng)新人才?！爸兴幙蒲袑?shí)踐班”確立了“早實(shí)踐、多實(shí)踐，以培養(yǎng)能力為核心，產(chǎn)學(xué)研合作培養(yǎng)創(chuàng)新型、實(shí)踐型、創(chuàng)業(yè)型人才”的指導(dǎo)思想，按照科研、行業(yè)和企業(yè)的實(shí)際需求設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)模式。教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容力求貼近生產(chǎn)、生活實(shí)際需要，適應(yīng)行業(yè)、職業(yè)、崗位的需求和特點(diǎn)，教學(xué)環(huán)節(jié)上采取課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、科研活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的辦法促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)、能力和素質(zhì)三方面綜合協(xié)調(diào)發(fā)展[1]。

3.2 采用特色素質(zhì)教育模式培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)

江西中醫(yī)藥大學(xué)針對(duì)全校學(xué)生的素質(zhì)教育模式，成立“雙惟實(shí)踐班”即，形成了雙惟育人理念：教無(wú)類(lèi)、學(xué)為先、重激勵(lì)、育特長(zhǎng)、促實(shí)踐、有思想[6]。該創(chuàng)新素質(zhì)教育模式從心理素質(zhì)、思維能力、學(xué)習(xí)能力和思想素質(zhì)四方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。經(jīng)過(guò)8年的實(shí)踐-理論-實(shí)踐的模式訓(xùn)練，該實(shí)踐班已經(jīng)初步形成了自己獨(dú)特的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并取得一系列較有代表性的成果，在國(guó)內(nèi)高等教育特別是高等醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域具有一定的影響力和知名度。目前，我校正積極探索和創(chuàng)新我校的素質(zhì)教育模式和教學(xué)體系，并采用循證醫(yī)學(xué)的評(píng)價(jià)方法對(duì)其進(jìn)行科學(xué)有效地測(cè)評(píng)，以檢驗(yàn)我校創(chuàng)新素質(zhì)教育的成效性，從而把我校的創(chuàng)新素質(zhì)教育推向新的高度。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉紅寧，左錚云，薛鐵瑛，朱衛(wèi)豐.中藥專(zhuān)業(yè)本科生實(shí)踐教學(xué)改革的探索與思考[J].江西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，6（8）：71-73.

[2]劉玉，辛?xí)匝?醫(yī)學(xué)教育中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義[J].西北醫(yī)學(xué)教育，2006，14（11）：43-44.

[3]張淑春.創(chuàng)新素質(zhì)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)及特征[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，9（3）：54-55.

[4]何志芳，等.醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型的構(gòu)建研究[J].中國(guó)健康心理學(xué)，2012， 20（8）：1269-1270.

篇2

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥；創(chuàng)新路徑；原始創(chuàng)新；中國(guó)學(xué)派；全民健康高速公路

1 知識(shí)創(chuàng)新的兩條路徑

通過(guò)對(duì)中醫(yī)藥的知識(shí)性質(zhì)、自主轉(zhuǎn)型以及未來(lái)社會(huì)形態(tài)的分析和研究，我們可以得出這樣一個(gè)基本的結(jié)論：即從知識(shí)的性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，中醫(yī)藥在思想、方法、效用、價(jià)值等方面是一個(gè)巨大的知識(shí)庫(kù)，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的潛力，而且其本身就是知識(shí)社會(huì)和未來(lái)健康社會(huì)“發(fā)展的一個(gè)正式構(gòu)成要素”，是建設(shè)“知識(shí)共享”和“健康共享”目標(biāo)的理論基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)。從基礎(chǔ)著手來(lái)規(guī)劃戰(zhàn)略發(fā)展，將為發(fā)揮中醫(yī)藥的創(chuàng)新潛力鋪墊通衢大道。

從筆者閱讀過(guò)的關(guān)于西方學(xué)者和中國(guó)人自己的著作中，筆者可以作出下面的初步綜合判斷：以知識(shí)的性質(zhì)作為標(biāo)準(zhǔn)，客觀知識(shí)占統(tǒng)治地位的時(shí)代即將過(guò)去，應(yīng)用意會(huì)知識(shí)主宰未來(lái)發(fā)展的時(shí)代正在到來(lái)。隨著知識(shí)觀的變化，人類(lèi)的精神世界將進(jìn)入到新的發(fā)展階段，“通識(shí)”將代替“共識(shí)”，并以此為基礎(chǔ)帶動(dòng)和促進(jìn)個(gè)性化和人性化的知識(shí)和技術(shù)的創(chuàng)新、普及和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的全面發(fā)展。正是在這個(gè)意義上，中醫(yī)藥知識(shí)通過(guò)再認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化，將全面實(shí)現(xiàn)價(jià)值再現(xiàn)。由此我們看到，中醫(yī)藥知識(shí)創(chuàng)新的戰(zhàn)略路徑已經(jīng)清晰。

在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，我國(guó)執(zhí)行的中醫(yī)藥知識(shí)創(chuàng)新路線實(shí)際上是按照將意會(huì)知識(shí)明晰化的路徑開(kāi)展的，其基本特征就是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的理論和方法開(kāi)展對(duì)中醫(yī)藥理論和技術(shù)體系的分析和“重建”。從實(shí)踐結(jié)果來(lái)看，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)具有與生俱來(lái)的“知識(shí)缺陷”，人們并沒(méi)有通過(guò)這條路徑取得根本性的理論和技術(shù)創(chuàng)新，反而產(chǎn)生了越來(lái)越多、越來(lái)越大的困惑。

實(shí)際上，中醫(yī)藥理論體系中的藏象、經(jīng)絡(luò)、精氣神以及中藥的性氣味理論是以宇宙創(chuàng)生的規(guī)律為核心構(gòu)建起來(lái)，并對(duì)其加以闡釋、摹擬和利用的，屬于意會(huì)知識(shí)。 而對(duì)這種知識(shí)的認(rèn)識(shí)只有通過(guò)個(gè)人的努力才能貫通，外在工具只能是輔的，也只能是工具。在達(dá)到工具的極限之后，人們只能通過(guò)自身的創(chuàng)造性思維突破極限而獲得新認(rèn)識(shí)，這個(gè)創(chuàng)新過(guò)程既是意會(huì)知識(shí)明晰化的過(guò)程，在更基礎(chǔ)的意義上也說(shuō)明明晰知識(shí)實(shí)際上決定于意會(huì)知識(shí)。因此，對(duì)意會(huì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、教育和應(yīng)用是把握知識(shí)創(chuàng)新規(guī)律的關(guān)鍵，而對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)體系來(lái)說(shuō)，這個(gè)原理即是本體知識(shí)的顯現(xiàn)，通過(guò)意會(huì)而獲得關(guān)于整體的知識(shí)。

中醫(yī)藥知識(shí)的特殊之處在于處處和時(shí)時(shí)不離整體，并一直保持整體知識(shí)的性質(zhì)，其創(chuàng)新路徑就是以意會(huì)知識(shí)為對(duì)象的整體創(chuàng)新。這條創(chuàng)新路徑與單純追求明晰化的創(chuàng)新不同，它以保持知識(shí)的整體性為特征和特色，知識(shí)的進(jìn)步依然離不開(kāi)整體原理。這是中醫(yī)藥知識(shí)最為令人不可捉摸的地方，也是其作為一種知識(shí)體系與客觀化知識(shí)涇渭分明的地方。一般來(lái)說(shuō)，人們的創(chuàng)造性思維在達(dá)到整體的境界之后使知識(shí)向外在化的方向發(fā)展，而中醫(yī)藥知識(shí)創(chuàng)新則相反，一直是整體的自我保持和自我區(qū)別，從而產(chǎn)生了中醫(yī)藥這個(gè)龐大的整體知識(shí)體系。由于這個(gè)體系具有發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，所以它是有選擇地吸收其它不同門(mén)類(lèi)的知識(shí)進(jìn)入其中，并不絕對(duì)排斥外來(lái)知識(shí)。不過(guò)這個(gè)選擇吸收的過(guò)程表現(xiàn)為明晰知識(shí)意會(huì)化的過(guò)程，不經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，吸收工作就無(wú)法完成。但是，一旦缺少這種創(chuàng)新機(jī)制，所謂“開(kāi)放創(chuàng)新”只是一句空話，這也是多年來(lái)中醫(yī)藥知識(shí)創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

當(dāng)前，關(guān)于意會(huì)知識(shí)的創(chuàng)新規(guī)律只是停留在對(duì)創(chuàng)造性思維的研究上，人們注重的是一般關(guān)于“悟性”和“靈感”思維的特征，尚沒(méi)有從明晰化的舊習(xí)慣中解放出來(lái)，并導(dǎo)致了傾向于否定中醫(yī)藥創(chuàng)新的偏弊。舊的習(xí)慣不改變，中醫(yī)藥理論創(chuàng)新的任務(wù)就不可能完成，中醫(yī)藥知識(shí)創(chuàng)新戰(zhàn)略就難以實(shí)施。相反，加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)之意會(huì)性質(zhì)的理解、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能奠定“大醫(yī)”的基礎(chǔ)，從而根本解決中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。目前我國(guó)正在大力實(shí)施“六名”戰(zhàn)略，在“名醫(yī)、名科、名院、名藥、名店、名廠”的培育和建設(shè)中，“名醫(yī)”戰(zhàn)略處于核心地位?？疾鞖v代名醫(yī)的成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)意會(huì)知識(shí)的把握和領(lǐng)會(huì)是基礎(chǔ)。當(dāng)前全球正在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這為中醫(yī)藥現(xiàn)代化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新路徑，積累了新經(jīng)驗(yàn)。借助于意會(huì)知識(shí)的創(chuàng)新規(guī)律，我們就能夠正確處理中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技的關(guān)系，讓中醫(yī)藥精神和形象得到真實(shí)和沒(méi)有“缺陷”的表現(xiàn)。

2 中國(guó)學(xué)派的崛起

從中醫(yī)藥自身的發(fā)展歷史來(lái)看，《黃帝內(nèi)經(jīng)》為人們樹(shù)立了一個(gè)以哲學(xué)思維建構(gòu)基礎(chǔ)理論并容納百科知識(shí)的范例。所謂其中的哲學(xué)思維，我們可以表述為以對(duì)整體的認(rèn)識(shí)為特征。在這個(gè)思維的基礎(chǔ)上，《黃帝內(nèi)經(jīng)》積極吸收當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)的成果，包括道家思想、天道規(guī)律、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、氣象、物候、地理等，與長(zhǎng)期積累形成的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合而成為中醫(yī)學(xué)的原典。以現(xiàn)代學(xué)術(shù)的眼光來(lái)看待中醫(yī)學(xué)，人們經(jīng)常抱怨中醫(yī)學(xué)不進(jìn)步，多少年都是守著原典不肯丟，所以要硬性地與原典割裂，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥的現(xiàn)代化。但是，由于人們沒(méi)有很好地理解中醫(yī)藥不能離開(kāi)原典的原因，因此也就做不到對(duì)癥下藥，至今沒(méi)有找到切實(shí)可行的措施促進(jìn)其現(xiàn)代化。

荀子在分析當(dāng)時(shí)各個(gè)學(xué)術(shù)流派時(shí)曾經(jīng)指出各家的通病：“蔽于一曲而黯于大理”，即家家皆有局限，不能達(dá)到對(duì)整體的認(rèn)識(shí)和把握，所以要“解蔽”?，F(xiàn)在看來(lái)，荀子的論述依然具有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)上述分析可以認(rèn)為，當(dāng)前主流知識(shí)界的最大弊端在于“知識(shí)缺陷”，無(wú)論是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)皆普遍存在，也可以說(shuō)是科學(xué)與人文的割裂是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的根本缺陷。針對(duì)這個(gè)缺陷，中醫(yī)藥的現(xiàn)代化已經(jīng)轉(zhuǎn)變了方向和意義，其自身的現(xiàn)展成為克服“知識(shí)缺陷”的一種資源。這樣一來(lái)，中醫(yī)藥作為一種“通學(xué)”，已經(jīng)具備在開(kāi)放創(chuàng)新的基礎(chǔ)上促進(jìn)科學(xué)與人文融合的現(xiàn)實(shí)功能，從而使中醫(yī)藥作為知識(shí)基礎(chǔ)，具有促進(jìn)全球性知識(shí)創(chuàng)新的意義。

雖然這個(gè)目標(biāo)顯得非常遙遠(yuǎn)，但是我們看到，從理論上來(lái)看，中醫(yī)藥在科技、文化、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生、教育、社會(huì)等領(lǐng)域已經(jīng)具備未來(lái)學(xué)科發(fā)展與融合的基礎(chǔ)，通過(guò)未來(lái)社會(huì)的知識(shí)轉(zhuǎn)型，這個(gè)目標(biāo)將越來(lái)越近。問(wèn)題在于，雖然中醫(yī)藥作為醫(yī)學(xué)的中國(guó)學(xué)派應(yīng)當(dāng)沒(méi)有疑義，如果我們推而廣之，認(rèn)為這將標(biāo)志著中國(guó)文化醫(yī)學(xué)時(shí)代的來(lái)臨，那么這將引起學(xué)術(shù)界的廣泛質(zhì)疑。作為一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，我們?cè)诖瞬辉偕罹?，留待以后討論。這里只是通過(guò)一個(gè)現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明，即中國(guó)的現(xiàn)展雖然取得很大的成就，但是并沒(méi)有在理論上真正解決中國(guó)的發(fā)展道路問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題的解決需要以中國(guó)元素為基礎(chǔ)的多學(xué)科參與的綜合創(chuàng)新，即走有中國(guó)特色的自主發(fā)展道路。當(dāng)前，中國(guó)正處于一個(gè)發(fā)展的機(jī)遇期，對(duì)于機(jī)遇的表述各個(gè)不同，在此也不一一舉述。我們看到學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)科技、中國(guó)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)政治等學(xué)派的期待已經(jīng)很久，而這一切都與中國(guó)的自主發(fā)展相聯(lián)系。因此，中醫(yī)藥的自主發(fā)展必將是其自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而中醫(yī)藥的自主創(chuàng)新也必將引發(fā)學(xué)科群的創(chuàng)新，從而為中國(guó)的自主發(fā)展增添動(dòng)力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，中國(guó)學(xué)派的崛起將是中醫(yī)藥知識(shí)創(chuàng)新的最大效應(yīng)，而中國(guó)意識(shí)的增強(qiáng)也是中醫(yī)藥知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代機(jī)遇。

3 全民健康高速公路

2006年，科技部啟動(dòng)了《中醫(yī)藥國(guó)際科技合作規(guī)劃綱要》的研究和制定工作。筆者在參加有關(guān)籌備工作的過(guò)程中，感到要在全球范圍內(nèi)發(fā)揮中醫(yī)藥的作用，真正把握中醫(yī)藥的發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)當(dāng)根據(jù)其自身的理論潛力，按照“大科學(xué)工程”的組織原則，設(shè)計(jì)出能夠惠及人人健康的大型研究計(jì)劃和推廣計(jì)劃，因此就萌發(fā)了構(gòu)建“全民健康高速公路”的想法。這個(gè)想法的提出一方面是受到美國(guó)克林頓政府關(guān)于建設(shè)信息高速公路的啟發(fā)， 另一方面則是基于對(duì)我國(guó)新時(shí)期科技發(fā)展指導(dǎo)方針的領(lǐng)會(huì)。而綜合起來(lái)看，這個(gè)想法仍然是中醫(yī)藥思想的戰(zhàn)略顯現(xiàn)。2003年11月18～19日，香山科學(xué)會(huì)議召開(kāi)了以“中醫(yī)基礎(chǔ)理論的構(gòu)建與研究方法”為主題的第219次學(xué)術(shù)討論會(huì)，就我國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)狀、中醫(yī)藥研究方法和方向、中醫(yī)藥發(fā)展目標(biāo)等問(wèn)題以及造成中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論研究沒(méi)能取得突破性進(jìn)展的原因進(jìn)行深入的討論和剖析，提出了針對(duì)性的對(duì)策和舉措。作為會(huì)議主席之一的鄧鐵濤教授以“為中醫(yī)藥之發(fā)展架設(shè)高速公路”為題作了主題評(píng)述報(bào)告。他回顧了中醫(yī)理論研究的歷史及中醫(yī)發(fā)展的坎坷歷程和取得的許多成果，分析了目前中醫(yī)藥所處的時(shí)代背景，并提出今后開(kāi)展中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論研究的戰(zhàn)略和策略。隨后，鄧?yán)嫌痔岢鲆灾嗅t(yī)藥思想為指導(dǎo)發(fā)展我國(guó)健康產(chǎn)業(yè)，建立大保健園的建議，在耄耋之年仍然保持旺盛的思想活力，使人在感慨之余看到了我國(guó)老齡化社會(huì)的樂(lè)觀前景。 基于鄧?yán)系淖孔R(shí)，在這篇報(bào)告的結(jié)尾，希望能夠盡量表述清楚隱約可見(jiàn)的戰(zhàn)略發(fā)展前景，以便為確立國(guó)家中醫(yī)藥知識(shí)創(chuàng)新戰(zhàn)略提供可能的基礎(chǔ)路徑。

在當(dāng)前我國(guó)的知識(shí)語(yǔ)境中，借鑒和吸收國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)成為主流。作為一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究者，筆者深切感到在最本來(lái)的意義上，中醫(yī)藥在理論上既具有不可替代性，同時(shí)又具有開(kāi)放性和包容性。在西方依然整體上處于強(qiáng)勢(shì)的大環(huán)境下，援外雖然說(shuō)必要，但是要真正認(rèn)識(shí)和講清楚中醫(yī)藥的性質(zhì)，仍然需要進(jìn)入自己的理論語(yǔ)境。本篇報(bào)告之所以以知識(shí)論作為基礎(chǔ)，是因?yàn)橐勒詹ㄌm尼的知識(shí)學(xué)說(shuō)，借助于明晰知識(shí)難以進(jìn)入意會(huì)知識(shí)的語(yǔ)境，而作為意會(huì)知識(shí)，對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)的把握仍然不能僅僅停留在知道其為意會(huì)知識(shí)這個(gè)階段，必須通過(guò)切身體會(huì)才能夠跨越知識(shí)本身的障礙，進(jìn)入對(duì)本體知識(shí)的應(yīng)用階段。這個(gè)階段的特征實(shí)際上是對(duì)精神的意會(huì)，不通過(guò)精神本身，人們不可能達(dá)到對(duì)整體或本體的知識(shí)。在這種意義上，當(dāng)代科學(xué)在精神面前仍然顯得捉襟見(jiàn)肘，而中醫(yī)藥恰恰相反，在精神世界里極其成熟和優(yōu)裕。能否理解中醫(yī)藥知識(shí)的這種性質(zhì)是中醫(yī)藥知識(shí)創(chuàng)新戰(zhàn)略的第一步。

我們通過(guò)對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的基本考察，認(rèn)為建設(shè)以健康為基礎(chǔ)的社會(huì)是發(fā)揮中醫(yī)藥知識(shí)潛力的基礎(chǔ)路徑。作為知識(shí)社會(huì)的一種特殊形態(tài)，健康社會(huì)也是“另一個(gè)世界和社會(huì)”，通過(guò)價(jià)值轉(zhuǎn)型而促進(jìn)社會(huì)的整體轉(zhuǎn)型。本來(lái)知識(shí)社會(huì)已經(jīng)是對(duì)信息社會(huì)的發(fā)展和超越，而健康社會(huì)對(duì)知識(shí)社會(huì)的發(fā)展實(shí)際上是對(duì)知識(shí)社會(huì)的頂層設(shè)計(jì)和建設(shè)。中醫(yī)藥知識(shí)的優(yōu)越之處是一方面彌補(bǔ)了明晰知識(shí)的“知識(shí)缺陷”，另一方面保證了人人平等參與的機(jī)制，從而為促進(jìn)知識(shí)社會(huì)的發(fā)展奠定了知識(shí)和機(jī)制的基礎(chǔ)，也為人人享有高水平的健康奠定了基礎(chǔ)。

中國(guó)是中醫(yī)藥的發(fā)源地，雖然在向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程中抑制了中醫(yī)藥的發(fā)展，但是中醫(yī)藥的根基仍在，一旦覺(jué)悟到中醫(yī)藥在國(guó)力發(fā)展中的重要性，保障中醫(yī)藥的自主發(fā)展必然將與中國(guó)的自主發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)統(tǒng)一，我們需要設(shè)計(jì)出促進(jìn)統(tǒng)一的方案和路徑，而全民健康高速公路則是其中的選擇之一。當(dāng)前我國(guó)正在下力氣解決人民的基礎(chǔ)醫(yī)療保障問(wèn)題，從目前的設(shè)想來(lái)看，我國(guó)還是停留在初級(jí)保健方面，對(duì)全民健康的高水平保障機(jī)制尚沒(méi)有研究。在理論上，這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)世界性的問(wèn)題，發(fā)達(dá)國(guó)家同樣沒(méi)有解決。責(zé)任同時(shí)也是機(jī)遇，這是中國(guó)的歷史機(jī)遇。

表述這個(gè)機(jī)遇的最好方式是競(jìng)爭(zhēng)方式的變化和轉(zhuǎn)型。我們看到，競(jìng)爭(zhēng)的最后決定因素仍然是內(nèi)因。由于知識(shí)的內(nèi)源性缺陷，西方知識(shí)界在健康方面正逐漸接近中醫(yī)藥的理論語(yǔ)境，但受自身歷史的制約，這種接近將是無(wú)止境的，除非其徹底實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)型，達(dá)到科學(xué)與人文的統(tǒng)一。這樣一來(lái)，西方國(guó)家在發(fā)現(xiàn)自身傳統(tǒng)的同時(shí)將重新看待中國(guó)的傳統(tǒng)，而中國(guó)的首先覺(jué)醒將對(duì)未來(lái)的全球化發(fā)展起到?jīng)Q定性的影響，主導(dǎo)全球化的歷史發(fā)展進(jìn)程并非不可能?？梢韵胂?，這個(gè)主導(dǎo)仍然是“協(xié)和萬(wàn)邦”式的主導(dǎo)，其在理論模式上與中醫(yī)學(xué)的“心主神明”理論是一致的。而作為基礎(chǔ)和表現(xiàn)之一是中國(guó)應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起對(duì)世界健康的責(zé)任，并在更基礎(chǔ)的層面上首先使中國(guó)人民享有更高水平的健康保障。我們只有做好了自己的工作，盡到了自己的責(zé)任，我們才能夠使我們的理論、經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)與世界共享。

通過(guò)《邁向知識(shí)社會(huì)》，我們看到了信息社會(huì)的成功及其局限性，同時(shí)也看到了知識(shí)社會(huì)自身存在的問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現(xiàn)實(shí)際上是資源的“有限共享”造成的，而要突破這一制約，在理論上應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)真正的“無(wú)限共享”。多年來(lái)，我們?cè)谘芯恐嗅t(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論時(shí)很少看到它的社會(huì)學(xué)意義，因此無(wú)法做到中醫(yī)藥知識(shí)的社會(huì)共享。實(shí)際上，如果我們不是特別狹隘的話，可以認(rèn)為不是人人自己不能先天享有，而是后天獲得性的知識(shí)在阻礙先天能力的發(fā)揮。《易經(jīng)?系辭》認(rèn)為“不疾而速”，這是真正意義上的“高速”。因此，我們提出全民健康高速公路的設(shè)想，就是要人們自覺(jué)發(fā)揮“看不見(jiàn)的手”的力量，實(shí)現(xiàn)健康的個(gè)性化。只有個(gè)性化的發(fā)揮，才能做到“無(wú)限共享”。

按照我國(guó)目前的發(fā)展水平和階段，全民健康高速公路的建設(shè)將是協(xié)調(diào)解決傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、科學(xué)與人文等諸多矛盾的現(xiàn)實(shí)途徑，也是中醫(yī)藥對(duì)促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，我們可以進(jìn)而構(gòu)建“全球健康高速公路”，為中國(guó)的跨越發(fā)展鋪墊實(shí)質(zhì)性的路徑。在理論上我們已經(jīng)具備了“跨越發(fā)展”的可能性，只是戰(zhàn)略思維的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)“知識(shí)”的過(guò)程。《老子》說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！睂?duì)中醫(yī)藥知識(shí)創(chuàng)新戰(zhàn)略作為國(guó)家戰(zhàn)略而言，這句話具有根本性的啟示意義。

參考文獻(xiàn)：

篇3

關(guān)鍵詞：人本主義教學(xué)觀；高職教改

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）33-028-01

一、人本主義教育思想的主要內(nèi)容

人本主義對(duì)傳統(tǒng)教育持批判態(tài)度。它認(rèn)為學(xué)校應(yīng)努力適應(yīng)學(xué)生的各種需要，發(fā)揮其各自的潛能并能夠愉快、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)出心理健康的人。

1、教育目標(biāo)：從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到自我實(shí)現(xiàn)

人本主義教育思想認(rèn)為教育的最終目標(biāo)主要是實(shí)現(xiàn)價(jià)值、學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和興趣的滿足，感情宣泄等，因此，人本主義教育的基本目標(biāo)在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，叫他們自由掌握獲取知識(shí)的方法，從而充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，最終實(shí)現(xiàn)自我。

2、教學(xué)過(guò)程：從自我發(fā)現(xiàn)到重人格培養(yǎng)和自我內(nèi)在潛能

人本主義教育思想認(rèn)為教育是要培養(yǎng)健全的人格，它還強(qiáng)調(diào)要充分鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮潛能，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

3、師生關(guān)系：從平等關(guān)系到以學(xué)生為中心

人本主義強(qiáng)調(diào)要做到以學(xué)生為中心，教學(xué)中的師生關(guān)系應(yīng)是所謂主體與主體的關(guān)系。人本主義教育中的師生關(guān)系是平等的、朋友式的關(guān)系；認(rèn)為讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，學(xué)生才能充分地發(fā)展?jié)摿?，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我。

二、高職院校課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

由于我國(guó)高等職業(yè)教育的發(fā)展的歷史較短，高職院校剛剛起步，還沒(méi)有形成自身特色，在課堂教學(xué)中還存在一系列問(wèn)題：

1、教學(xué)形式：由于傳統(tǒng)模式限制，以教學(xué)為中心來(lái)教學(xué)

高職院校的教學(xué)形式仍是先基礎(chǔ)、后實(shí)踐，以課堂和教師為申心，互動(dòng)教學(xué)不足，以填鴨式教學(xué)為主，學(xué)生一味接受信息，自己獨(dú)立思維的時(shí)間過(guò)少，這種傳統(tǒng)的固定模式，忽視了學(xué)生個(gè)性化專(zhuān)業(yè)性培養(yǎng)；教學(xué)與實(shí)踐沒(méi)有緊密配合，學(xué)生擅長(zhǎng)理論考試，缺乏臨床分析能力。

2、師生關(guān)系：教師為中心，忽略學(xué)生的積極性

目前，高職院校的師生關(guān)系還主要體現(xiàn)在課堂上，而沒(méi)有延伸至課堂之外。即使是在課堂上，師生之間關(guān)系也是主要以教學(xué)內(nèi)容為中心，以教師為中心的滿堂灌的溝通形式，師生之間的互動(dòng)不夠。

3、教師只傳道，而不替學(xué)生解心理之惑

目前，高職學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在家庭中長(zhǎng)期形成的“以自我為中心”的模式難以適應(yīng)集體生活，個(gè)性和情感非常豐富，這些心理現(xiàn)象并未引起任課教師的重視，教師只是傳授知識(shí)和授業(yè)，而忽略了解惑尤其是心理問(wèn)題之困惑的解決。

4、教學(xué)評(píng)價(jià)：仍然以外部評(píng)價(jià)為中心

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)主要是采取教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，特別是書(shū)面考試的評(píng)價(jià)方式。外部評(píng)價(jià)的核心是作為客觀知識(shí)、測(cè)驗(yàn)結(jié)果和獲取文憑學(xué)位依據(jù)的分?jǐn)?shù)，僅能就學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)以及他們所表現(xiàn)出來(lái)的某些技巧做出評(píng)價(jià)，而無(wú)法衡量學(xué)生成長(zhǎng)中的意志努力、刻苦勤奮和態(tài)度、動(dòng)機(jī)等因素，也無(wú)法判斷學(xué)生活動(dòng)的性質(zhì)。

三、人本主義教育思想對(duì)高職院校教學(xué)的啟示

可以說(shuō)人本主義的教育思想無(wú)不閃爍著智慧的光芒，它對(duì)于我們今天的教學(xué)改革具有一定的積極作用，也為高校課堂教改的開(kāi)展提供了一定的借鑒意義。

1、堅(jiān)持主體性原則，構(gòu)建主體教學(xué)形式

根據(jù)人本主義教育理論，要求高職院校課程教學(xué)要以學(xué)生為中心，這是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要內(nèi)容。教師要在注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展前提下，引導(dǎo)學(xué)生理解課程的價(jià)值，從理解進(jìn)而產(chǎn)生需求，進(jìn)而積極主動(dòng)的參與。

2、堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)平等和諧的師生關(guān)系

人本主義學(xué)習(xí)論相信良好的人際關(guān)系，是有效學(xué)習(xí)的重要條件強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的需要、興趣，這正是我們傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)式”的教育所缺乏的。

3、加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

人本主義的健康人格觀對(duì)我們?cè)诮逃吓囵B(yǎng)個(gè)性全面發(fā)展的人無(wú)疑具有很大的啟示意義。

目前，高職院校對(duì)于心理健康的重視程度還不夠，教師和學(xué)校都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)培養(yǎng)健康人格的重要性，高職院校心理健康教育的目標(biāo)應(yīng)該達(dá)到以下目標(biāo)：（1）開(kāi)發(fā)學(xué)生的心理潛能，促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展，啟發(fā)好奇心，發(fā)展求知欲和探索創(chuàng)新精神。（2）協(xié)助學(xué)生形成完善的人格，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和接納自己，使學(xué)生具有正確的自知、穩(wěn)定的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的品格、積極的心態(tài)。（3）學(xué)會(huì)人際交往，使學(xué)生善于交往、樂(lè)于交往、掌握人際交往的準(zhǔn)則及技巧。（4）提高學(xué)習(xí)效率，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值，形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，掌握學(xué)法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

4、堅(jiān)持內(nèi)部自我評(píng)價(jià)為中心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在人本主義教育看來(lái)，長(zhǎng)期盛行的外部評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)今教育評(píng)價(jià)的致命弱點(diǎn)，自我評(píng)價(jià)法，認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該持續(xù)人的一生，學(xué)習(xí)旨在形成自我概念，促進(jìn)自我發(fā)展，這一思想無(wú)疑會(huì)對(duì)我們的教育教學(xué)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

因此，對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育、創(chuàng)新教學(xué)是十分必要的。（1）樹(shù)立創(chuàng)新教育的觀念，建立適應(yīng)以創(chuàng)新為核心的教育體制、課程、教材、教法、評(píng)價(jià)等，形成完整的創(chuàng)新教育新體系。（2）推行創(chuàng)造的知識(shí)結(jié)構(gòu)策略。特別是目前社會(huì)中常見(jiàn)的操作現(xiàn)象，積極和社會(huì)需求掛鉤，培養(yǎng)學(xué)生良好的動(dòng)手操作能力。（3）教師首先要?jiǎng)?chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師應(yīng)具備創(chuàng)新教育的觀念，善于吸收最新的教育科研成果，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

總之，以人為本的教育思想對(duì)當(dāng)今的高職課堂教學(xué)起著很好的借鑒作用，它對(duì)大學(xué)生主體作用的發(fā)揮，對(duì)于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我都是很好的向?qū)?。但是高職課堂教改還要受教師的指導(dǎo)，學(xué)校的管理和良好社會(huì)風(fēng)尚這些外在因素的制約，它們的作用是相輔相成的，不可缺少的，只有幾方面的和諧發(fā)展，高職院校的教改目標(biāo)才能得以更好的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1l徐克英.會(huì)計(jì)學(xué)原理精品課程教學(xué)創(chuàng)新財(cái)會(huì)通訊，2006.3.

篇4

【關(guān)鍵詞】初中政治、教學(xué)、創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1673-8500（2013）03-0085-02

二十一世紀(jì)是創(chuàng)造教育的世紀(jì)。在我國(guó)，也把實(shí)施創(chuàng)造教育作為迎接世界新技術(shù)革命的一項(xiàng)基本國(guó)策。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，就是使思想政治課對(duì)學(xué)生既起到思想教育的目的，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，適應(yīng)政治課改要求。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和政治覺(jué)悟，從而達(dá)到政治課改要求呢？

1 提高政治教師的自身素質(zhì)。貫徹創(chuàng)新教育思想

“打鐵先要自身硬”。實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到下面幾點(diǎn)。首先，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。其次，勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。最后，為人師表，不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要教師做到：①在言論上，要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。②在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會(huì)主義道德風(fēng)尚在校園里、在學(xué)生中傳揚(yáng)。③創(chuàng)造性的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，用自己獨(dú)到的創(chuàng)新思想影響教育學(xué)生。

2 課堂教學(xué)聯(lián)系實(shí)際重視實(shí)效

首先，改革課堂結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果優(yōu)化。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，在優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂有效性這個(gè)問(wèn)題上，我們發(fā)現(xiàn)不少老師沒(méi)有重視課堂目標(biāo)的生活化，一定程度上影響了目標(biāo)有效性的達(dá)成。例如，課堂上設(shè)計(jì)了許多游戲、情境和輔助材料，看似課堂氣氛很活躍，學(xué)生參與性比較高。但是，由于脫離生活層面或淺生活化，所以當(dāng)我們課后問(wèn)學(xué)生今天學(xué)習(xí)了什么，有什么收獲時(shí)，得到的結(jié)論多是讓人失望的。同樣在優(yōu)化課堂機(jī)構(gòu)上，也存在著同樣類(lèi)似的問(wèn)題。長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為必須要在立足于社會(huì)生活的基礎(chǔ)上建立學(xué)生主體參與、教師主導(dǎo)的多元化的教學(xué)模式、在發(fā)揮學(xué)生主體的作用上下功夫。如在內(nèi)容上主張將自然科學(xué)引入思品課，把實(shí)驗(yàn)課引入思品課堂，在自然與社會(huì)交融中實(shí)現(xiàn)感性和理性的交融，讓情感得到共鳴與升華。在課堂結(jié)構(gòu)上，45分鐘課堂的“一二三制”原則，可較大程度地激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。切實(shí)地把時(shí)間、空間留給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。給予學(xué)生一定的選擇權(quán)，讓學(xué)生的思維插上想象的翅膀。在這里需要強(qiáng)調(diào)的是，老師必須做好充分的課前準(zhǔn)備，做好科學(xué)的引導(dǎo)工作。否則，同樣會(huì)出現(xiàn)無(wú)的放矢的局面。其次，密切聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。所謂實(shí)際，就是社會(huì)，就是生活。對(duì)于初中生而言，從社會(huì)生活中獲得感知，遠(yuǎn)比從書(shū)本中獲得的理論更重要。教學(xué)中應(yīng)該明確的讓學(xué)生知道“要學(xué)生知道什么、怎么去做”，而不是要求知道“為什么”，導(dǎo)致實(shí)際與理論偏離太遠(yuǎn)，所以才出現(xiàn)學(xué)生課堂昏昏欲睡，無(wú)精打采的樣子。老師也索然無(wú)味，昏昏然。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中精選案例，以例說(shuō)法，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集相應(yīng)事例，通過(guò)討論、質(zhì)疑等方法，做到事理綜合，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3 實(shí)踐探究式學(xué)習(xí)。讓活動(dòng)走進(jìn)課堂。培養(yǎng)創(chuàng)新思維

篇5

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)機(jī)制；藥學(xué)導(dǎo)師；建設(shè)與反思

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)研究生教育和辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)張，但伴隨著培養(yǎng)規(guī)模的急劇擴(kuò)張，研究生培養(yǎng)質(zhì)量日益成為關(guān)注的焦點(diǎn)。繼2003年以來(lái)，國(guó)家在一部分高校進(jìn)行了各種碩士研究生培養(yǎng)試點(diǎn)工作。然而，我認(rèn)為研究生培養(yǎng)機(jī)制的改革絕不僅限于學(xué)制和培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)的改革，它應(yīng)該涉及到培養(yǎng)過(guò)程的方方面面。那么，發(fā)展了半個(gè)多世紀(jì)的藥學(xué)教育模式，究竟哪些是藥學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的培養(yǎng)機(jī)制？其內(nèi)涵和外延是什么？

一、藥學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)機(jī)制的涵義

本世紀(jì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)、變革和創(chuàng)造的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，日新月異。世界各國(guó)不斷調(diào)整自己的教育體系和目標(biāo)，把培養(yǎng)創(chuàng)造性人才作為增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要手段，創(chuàng)新教育已成為世界范圍內(nèi)教育改革的焦點(diǎn)和核心。

創(chuàng)新這一概念最早源于美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·阿羅斯·熊彼特的“創(chuàng)新理論”，他在1912年首次使用了創(chuàng)新(innovation)一詞，并將之定義為在新的體系里引入新的組合。從廣泛的意義上講，創(chuàng)新就是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)，完善自身的過(guò)程。社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng)新。藥學(xué)的發(fā)展與從事醫(yī)藥學(xué)人員的創(chuàng)新能力息息相關(guān)，也是我國(guó)醫(yī)藥科技發(fā)展對(duì)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才素質(zhì)的客觀需要。在教學(xué)和實(shí)驗(yàn)過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)新教育，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基本途徑。研究生創(chuàng)新意識(shí)的教育基本任務(wù)之一是為社會(huì)培養(yǎng)藥學(xué)高層次人才。因此，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的藥學(xué)研究生，需要教育者在一定的教育思想的指導(dǎo)下、按照藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)某種良好的環(huán)節(jié)影響受教育者，以使受教育者掌握培養(yǎng)內(nèi)容、形成既定目標(biāo)所規(guī)定的某種超乎規(guī)格人才的活動(dòng)和過(guò)程。如果說(shuō)培養(yǎng)什么樣的藥學(xué)人才涉及培養(yǎng)目標(biāo)問(wèn)題，那么怎樣培養(yǎng)人才則涉及培養(yǎng)機(jī)制問(wèn)題。

藥學(xué)研究生培養(yǎng)機(jī)制，我認(rèn)為是這樣的：在醫(yī)藥學(xué)研究生培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下，在研究生培養(yǎng)的活動(dòng)中，所涉及到的培養(yǎng)要素和培養(yǎng)環(huán)節(jié)，以及它們之間的相互關(guān)系及其運(yùn)行方式的總和。大家知道，育人是一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)工程，特別是培養(yǎng)醫(yī)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)人才更是十分繁瑣的偉大工程，因?yàn)樗婕暗缴囊饬x，所以在這個(gè)系統(tǒng)中的各要素、各環(huán)節(jié)的相互關(guān)系和運(yùn)行方式是以一定的規(guī)則來(lái)規(guī)范的，這種規(guī)則本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)符合人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律，表現(xiàn)為培養(yǎng)理念、培養(yǎng)方針、培養(yǎng)政策以及所制定的具體實(shí)施層面的培養(yǎng)辦法與相關(guān)規(guī)定都是很客觀、很實(shí)效的?？傊t(yī)藥學(xué)研究生的培養(yǎng)機(jī)制就是以提高研究生的教育質(zhì)量為目標(biāo)，合理配置研究生教育資源，激發(fā)研究生導(dǎo)師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)研究能力強(qiáng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)活性充足、思維的開(kāi)放性大、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的創(chuàng)新研究生的活動(dòng)機(jī)制，是讓這一培養(yǎng)活動(dòng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)而采取的工作方式。

二、創(chuàng)新研究生培養(yǎng)機(jī)制體系的構(gòu)建因素

培養(yǎng)要素指的是構(gòu)成研究生培養(yǎng)活動(dòng)的基本要素，筆者認(rèn)為主要包括培養(yǎng)目標(biāo)、導(dǎo)師、研究生、培養(yǎng)內(nèi)容與培養(yǎng)條件。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)是指研究生培養(yǎng)機(jī)構(gòu)對(duì)研究生質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)或培養(yǎng)規(guī)格的要求。在宏觀層次，國(guó)家已經(jīng)進(jìn)行總體描述；在中觀層次，各級(jí)各類(lèi)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)依據(jù)專(zhuān)業(yè)特色、學(xué)科特點(diǎn)以及社會(huì)對(duì)不同人才的需要制定各自的培養(yǎng)目標(biāo)；在微觀層次，就是每個(gè)研究生的培養(yǎng)問(wèn)題。這三個(gè)層次的培養(yǎng)目標(biāo)是統(tǒng)一的，以宏觀目標(biāo)為導(dǎo)向、中觀目標(biāo)為支撐、微觀目標(biāo)為基礎(chǔ)，最終構(gòu)成了研究生培養(yǎng)的目標(biāo)體系。為此，藥學(xué)碩士研究生的教育要拓寬本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)面，面向醫(yī)藥建設(shè)事業(yè)的主戰(zhàn)場(chǎng)，依據(jù)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)醫(yī)藥學(xué)的不同要求，培養(yǎng)出適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的德、智、體全面發(fā)展專(zhuān)業(yè)人才。

（二）在各專(zhuān)業(yè)的研究生培養(yǎng)中，教育者為研究生指導(dǎo)教師簡(jiǎn)稱(chēng)導(dǎo)師，受教育者為研究生，兩者之間存在培養(yǎng)與被培養(yǎng)的關(guān)系，是培養(yǎng)要素中不可缺少的人的因素。如果說(shuō)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容和培養(yǎng)條件是相對(duì)比較客觀的要素的話，那么，作為導(dǎo)師和研究生就是培養(yǎng)要素中最能發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、最能體現(xiàn)“以人為本”特性的要素。畢竟導(dǎo)師是培養(yǎng)研究生的執(zhí)行者和第一責(zé)任人，需要他能夠激發(fā)自己的研究生的強(qiáng)烈進(jìn)取精神，從而獲得創(chuàng)新性成果。假如對(duì)于那些沒(méi)有特別興趣、專(zhuān)業(yè)水平有限的學(xué)生，導(dǎo)師要能采用有效的教學(xué)方法、高明的策略培養(yǎng)其研究興趣。一方面，可用自己的親身經(jīng)歷和前輩大師的創(chuàng)新經(jīng)歷去啟發(fā)、引導(dǎo)研究生，讓他們明白醫(yī)藥科研的重要性，逐步培養(yǎng)研究生的研究興趣。另一方面，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，導(dǎo)師應(yīng)該依據(jù)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，在各個(gè)環(huán)節(jié)加以指導(dǎo)，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出質(zhì)疑。同時(shí)，鼓勵(lì)師生間的學(xué)術(shù)交流，鍛煉研究生的創(chuàng)新思維能力，營(yíng)造吸引研究生積極投入科研的環(huán)境，努力創(chuàng)造寬松、自由的學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)研究生強(qiáng)烈的求知欲望和研究興趣。所以說(shuō)：一個(gè)好導(dǎo)師是決定培養(yǎng)是否能夠培養(yǎng)創(chuàng)新型人才最為關(guān)鍵的要素，其作用的發(fā)揮是通過(guò)導(dǎo)師和研究生之間的互動(dòng)、和諧發(fā)展而實(shí)現(xiàn)的。

教育部教育發(fā)展研究中心主任張力認(rèn)為，創(chuàng)新人才培養(yǎng)開(kāi)發(fā)機(jī)制，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，充分發(fā)揮教育在人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)作用。國(guó)內(nèi)外研究生教育的經(jīng)驗(yàn)表明，培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力應(yīng)為教育教學(xué)的核心。對(duì)此，藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生從事的科研活動(dòng)就是要運(yùn)用藥劑學(xué)、藥物化學(xué)等科學(xué)方法去從事藥品供應(yīng)管理、臨床合理用藥、藥品制劑生產(chǎn)、藥品質(zhì)量檢驗(yàn)等方面的研究，從中獲得新發(fā)現(xiàn)、新成果。在藥學(xué)科研實(shí)施階段，導(dǎo)師指導(dǎo)研究生通過(guò)科研實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)研究能力或?qū)嵺`能力。通過(guò)周密的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作、敏銳的實(shí)驗(yàn)觀察、準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)記錄以及深入的結(jié)果分析，得出科學(xué)的研究結(jié)論。

（三）培養(yǎng)內(nèi)容是教育者用來(lái)作用于受教育者的影響物。藥學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養(yǎng)重點(diǎn)是使其掌握藥物化學(xué)、藥劑學(xué)、藥理學(xué)、藥物分析、有機(jī)化學(xué)、無(wú)機(jī)及分析化學(xué)、儀器分析、物理化學(xué)、生物化學(xué)、微生物與免疫學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、人體解剖生理學(xué)及實(shí)驗(yàn)等方面的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本實(shí)驗(yàn)技能；在藥學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養(yǎng)中，往往是通過(guò)一定的教育方法和手段作用于研究生，并最終內(nèi)化在研究生自身的思想品德、藥學(xué)知識(shí)技能、醫(yī)藥學(xué)科研創(chuàng)新能力上。

培養(yǎng)內(nèi)容不僅僅體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)和課題研究等環(huán)節(jié)中，也體現(xiàn)在導(dǎo)師自身所擁有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、言談舉止、思想品質(zhì)和科研作風(fēng)中，以及日積月累所形成的大學(xué)精神和大學(xué)文化等隱性環(huán)境中。也就是說(shuō)，研究生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)與教育教學(xué)內(nèi)容的深度、廣度、前衛(wèi)息相關(guān)，也與導(dǎo)師的知識(shí)面、科研進(jìn)取心以及科研態(tài)度密不可分。

（四）培養(yǎng)條件是培養(yǎng)要素中物的因素，指的是用于研究生培養(yǎng)的各種物質(zhì)資源（如培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)、培養(yǎng)設(shè)施和培養(yǎng)環(huán)境等）和承載著培養(yǎng)內(nèi)容的信息資源（如圖書(shū)館、知識(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)等）。培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)是培養(yǎng)條件中最重要的資源，是形成其他一切資源的本源，也是藥學(xué)研究開(kāi)發(fā)必不可少的因素。除此之外，還要有健全的藥學(xué)服務(wù)體制，以滿足藥學(xué)研究所需要的服務(wù)要求。比如國(guó)外已有先進(jìn)的管理軟件，而我國(guó)藥學(xué)管理很多仍然是傳統(tǒng)管理，根本無(wú)法滿足和適應(yīng)藥學(xué)發(fā)展的需要，已經(jīng)大大落后，我們應(yīng)對(duì)藥學(xué)服務(wù)增加投資，增添必要的設(shè)備。

三、創(chuàng)新型研究生培養(yǎng)模式的環(huán)節(jié)分析

藥學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的培養(yǎng)活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是圍繞合格醫(yī)藥學(xué)專(zhuān)門(mén)高層次人才培養(yǎng)的流程而進(jìn)行的，而培養(yǎng)流程由培養(yǎng)環(huán)節(jié)連貫而成。從各類(lèi)研究生的培養(yǎng)過(guò)程來(lái)看，可以概括出研究生培養(yǎng)的五大環(huán)節(jié)，即選擇培養(yǎng)對(duì)象、制定培養(yǎng)計(jì)劃、課程教學(xué)環(huán)節(jié)、科學(xué)研究環(huán)節(jié)、質(zhì)量保障環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)本身又是一個(gè)子流程，包括一些關(guān)鍵活動(dòng)。在流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)的連續(xù)統(tǒng)一對(duì)創(chuàng)新性的研究生培養(yǎng)的十分重要，疏忽不得。

（一）教學(xué)對(duì)象的選擇，整個(gè)環(huán)節(jié)是：生源招生入學(xué)導(dǎo)師學(xué)生，導(dǎo)師與學(xué)生是雙向選擇，該環(huán)節(jié)要以研究生培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)擇優(yōu)選擇培養(yǎng)對(duì)象。其中，學(xué)生的質(zhì)量如何將決定著人才培養(yǎng)的活性，導(dǎo)師的科研精神更是培養(yǎng)學(xué)生能力高低之關(guān)鍵，畢竟導(dǎo)師除了傳授知識(shí)外，還有對(duì)精神層面的培養(yǎng)和人格的熏陶，也就是俗稱(chēng)的“好馬配好鞍”，有其雙重性。

（二）培養(yǎng)計(jì)劃的制定，計(jì)劃是圍繞培養(yǎng)目標(biāo)而定。藥學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是：使學(xué)生掌握藥物化學(xué)及相關(guān)學(xué)科堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和現(xiàn)代藥物合成實(shí)驗(yàn)技能；了解藥物相互作用的生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和本學(xué)科的進(jìn)展動(dòng)向；能獨(dú)立從事新藥研制、藥物合成工藝研究，能在教學(xué)、科研及醫(yī)藥企業(yè)從事本專(zhuān)業(yè)工作的高層次專(zhuān)門(mén)人才。因此，在培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下，教學(xué)研究部門(mén)和導(dǎo)師按照學(xué)科及專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的要求，充分考量研究生的個(gè)體情況，制定適合每位研究生具體的個(gè)人修業(yè)計(jì)劃，主要包括課程計(jì)劃、研究計(jì)劃以及質(zhì)量保障計(jì)劃等，盡可能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)師則因材施教。

（三）教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施，可分為設(shè)置課程選課授課結(jié)課，課程體系和內(nèi)容的設(shè)置、教學(xué)方法和手段的運(yùn)用是該環(huán)節(jié)建設(shè)的重要內(nèi)容。醫(yī)藥學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科，回顧它的發(fā)展史，藥物的發(fā)現(xiàn)、研究與開(kāi)發(fā)，無(wú)一不是從實(shí)踐中來(lái)，因此，實(shí)驗(yàn)性強(qiáng)的課程必須重視，離開(kāi)了有關(guān)的實(shí)驗(yàn)，藥學(xué)就失去了生命力。

（四）科學(xué)研究環(huán)節(jié)，圍繞理論性課題或應(yīng)用性課題進(jìn)行科學(xué)研究是研究生培養(yǎng)中必不可少的實(shí)踐環(huán)節(jié)，是研究生教育區(qū)別于本科生教育的基本標(biāo)志。隨著我國(guó)醫(yī)藥行業(yè)的迅猛發(fā)展，國(guó)家對(duì)21世紀(jì)創(chuàng)新型藥學(xué)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，而對(duì)于學(xué)歷層次較高的藥學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的素質(zhì)和科研能力的培養(yǎng)則成為高等醫(yī)藥院校必須面對(duì)的問(wèn)題和必須承擔(dān)的重要責(zé)任。因此，科學(xué)研究的環(huán)節(jié)在整個(gè)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)環(huán)節(jié)中顯得尤其重要，教學(xué)與科研是研究生教育的兩大主旋律，通過(guò)教學(xué)進(jìn)行科研和通過(guò)科研進(jìn)行教學(xué)，兩者相得益彰。在具體科研的選題、開(kāi)題、研究、審核、論文答辯的環(huán)節(jié)中，科研機(jī)構(gòu)和導(dǎo)師則負(fù)擔(dān)著較大責(zé)任。

（五）質(zhì)量保障環(huán)節(jié)，研究生是創(chuàng)新教育的主體，是提升創(chuàng)新教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為了保證研究生的質(zhì)量，通過(guò)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的內(nèi)外部評(píng)估等質(zhì)量管理工具和手段，對(duì)研究生培養(yǎng)實(shí)施全面質(zhì)量管理，共同保障培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們必須在生源質(zhì)量、導(dǎo)師隊(duì)伍、課程教學(xué)質(zhì)量、科學(xué)研究質(zhì)量、學(xué)位質(zhì)量等方面提供周全的保障。

為使醫(yī)藥學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，藥學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生教育在社會(huì)各方面更好地發(fā)揮作用，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，研究生教育機(jī)構(gòu)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，規(guī)范培養(yǎng)環(huán)節(jié)、重組培養(yǎng)流程、重視導(dǎo)師與學(xué)生的科研精神，不失時(shí)機(jī)的重塑研究生培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

四、對(duì)具有創(chuàng)新意識(shí)的研究生培養(yǎng)機(jī)制改革的幾點(diǎn)思考

研究生培養(yǎng)機(jī)制改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要一個(gè)不斷探索、調(diào)整和完善的過(guò)程。從事多年醫(yī)藥學(xué)的教學(xué)與研究，我對(duì)本專(zhuān)業(yè)的研究生培養(yǎng)機(jī)制的理解和分析，有幾點(diǎn)應(yīng)在改革中予以明確：首先，藥學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養(yǎng)機(jī)制的改革應(yīng)當(dāng)尊重高層次人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律，針對(duì)不同類(lèi)型研究生的個(gè)體差異，培養(yǎng)機(jī)制改革關(guān)注的重點(diǎn)也應(yīng)有所差異。比如，醫(yī)藥學(xué)研究型人才培養(yǎng)要建立提倡以科學(xué)研究、研發(fā)為基礎(chǔ)的培養(yǎng)機(jī)制，而醫(yī)藥學(xué)應(yīng)用型人才培養(yǎng)則建立以實(shí)驗(yàn)基地、企業(yè)參與為核心的培養(yǎng)機(jī)制。其次，研究生培養(yǎng)機(jī)制的改革應(yīng)當(dāng)涉及培養(yǎng)過(guò)程的方方面面，各個(gè)方面機(jī)制的改革應(yīng)當(dāng)是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。在研究生培養(yǎng)中，創(chuàng)新是靈魂，導(dǎo)師是基礎(chǔ)，科學(xué)研究是核心。因此，當(dāng)前研究生培養(yǎng)機(jī)制改革的關(guān)鍵在于研究生導(dǎo)師是否有高深的科研知識(shí)、高尚的科研精神和高水平研究課題，要通過(guò)研究生培養(yǎng)機(jī)制改革，建立起以科學(xué)研究為主的導(dǎo)師責(zé)任制和與科學(xué)研究緊密聯(lián)系的導(dǎo)師資助制，學(xué)校也要提供必要的研究經(jīng)費(fèi)，以提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。最后，研究生培養(yǎng)機(jī)制改革要從理念層次到制度層次予以規(guī)范和確立，在集中建設(shè)硬機(jī)制的同時(shí)，注重軟機(jī)制的營(yíng)造，只有軟硬機(jī)制協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，使我國(guó)研究生教育事業(yè)健康、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。

藥學(xué)教育的興趣，促進(jìn)了醫(yī)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的形成。只要我們健全機(jī)制，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，建立一支健康向上的藥學(xué)研究隊(duì)伍，才能為培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的藥學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在國(guó)家政策支持和引導(dǎo)下，我國(guó)藥學(xué)事業(yè)必將會(huì)向前發(fā)展，必將邁向嶄新的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸彬.藥劑學(xué)[M].中國(guó)醫(yī)藥科技出版社，2003.1.

[2]屠錫德.藥劑學(xué)[M].人民衛(wèi)生出版社，2004.3.

[3]謝秀瓊.中藥新制劑開(kāi)發(fā)與應(yīng)用[M].人民衛(wèi)生出版社，2006.1.

篇6

（南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部，江蘇南京，210048）

[摘要] 創(chuàng)新意識(shí)即是人們追求創(chuàng)新的源泉、觀念和設(shè)想。高職院?？梢酝ㄟ^(guò)樹(shù)立創(chuàng)新教育理念、改革課堂教學(xué)、投身社會(huì)實(shí)踐、參與科研項(xiàng)目、營(yíng)造科技文化、實(shí)施藝術(shù)教育、構(gòu)建師生和諧、創(chuàng)新評(píng)價(jià)制度等途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

[

關(guān)鍵詞] 高職學(xué)生；創(chuàng)新意識(shí)；培養(yǎng)途徑

[中圖分類(lèi)號(hào)] G710 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-893X(2014)06?0026?02

一、引言

創(chuàng)新意識(shí)即是人們追求創(chuàng)新的源泉、觀念和設(shè)想。創(chuàng)新意識(shí)能促進(jìn)人才的素質(zhì)優(yōu)化，以適應(yīng)激烈的社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)和人才的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略深刻啟示著高職院校和教師要著力培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng)新精神、提升學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和文化素養(yǎng)。高職教育要生存發(fā)展必須把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為自己重要的使命和發(fā)展方向，要依靠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力來(lái)打造自身的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，因此，學(xué)校和教師要?jiǎng)?chuàng)造一切必要條件，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

二、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

（一）樹(shù)立創(chuàng)新教育理念

創(chuàng)新意識(shí)教育是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的基礎(chǔ)，是提高國(guó)民素質(zhì)的有效途徑，是國(guó)家持續(xù)發(fā)展的靈魂。高職院校要把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)作為辦學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)和理念，并高度重視創(chuàng)新教育。學(xué)校要幫助學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的價(jià)值觀，幫助教師樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的教育觀，幫助管理者樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的理念觀，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要自覺(jué)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展觀，營(yíng)造出敢于探索、敢于實(shí)踐的創(chuàng)新氛圍。

（二）改革課堂教學(xué)方法

教師在課堂上要允許學(xué)生提出不同見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)新思維和勇氣，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神和主體意識(shí)。教師要想方設(shè)法打開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)新思路，訓(xùn)練學(xué)生的膽量和自我表現(xiàn)意識(shí)。因?yàn)?，看?wèn)題的角度不同就會(huì)有分析問(wèn)題解決問(wèn)題的多種可能方向，這就能夠激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)進(jìn)取的信心。在課堂上教師要注重問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)過(guò)程，要以問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生思考、促進(jìn)思路變化、促進(jìn)創(chuàng)新思考。提出問(wèn)題要充分體現(xiàn)教學(xué)針對(duì)性和實(shí)用性，能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知需求，誘導(dǎo)學(xué)生積極探索，能促進(jìn)學(xué)生積極互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的深化。只要教師引導(dǎo)得法，學(xué)生就能學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)主動(dòng)、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是學(xué)校課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作創(chuàng)新意識(shí)，這對(duì)學(xué)校人才培養(yǎng)起著重要作用。高職學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐能加深對(duì)專(zhuān)業(yè)的了解，確認(rèn)適合的職業(yè)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，激活思維創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生將由被動(dòng)接受者成為在實(shí)踐活動(dòng)的積極主體，提升和拓展了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)豐富認(rèn)識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生必定會(huì)遇到各種復(fù)雜的實(shí)際問(wèn)題，學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，從提出問(wèn)題到分析問(wèn)題再到解決問(wèn)題各階段，都需要有創(chuàng)造性的想象力和創(chuàng)新思維，這一過(guò)程正是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維培養(yǎng)的最佳階段和時(shí)機(jī)。

（四）指導(dǎo)學(xué)生參與科研

鼓勵(lì)學(xué)生在科研項(xiàng)目參與中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。高職院校應(yīng)讓學(xué)生在校期間了解科研、參與和推廣科研項(xiàng)目的工作。學(xué)院各系部要為學(xué)生創(chuàng)造良好的科研活動(dòng)氛圍，讓學(xué)生早早接觸科研工作，適時(shí)成立學(xué)生科研學(xué)術(shù)社團(tuán)。在學(xué)校團(tuán)委、科研處、科創(chuàng)園、教務(wù)處的組織和配合下，在相關(guān)教師的指導(dǎo)下，經(jīng)學(xué)生自愿申報(bào)后參與和開(kāi)展科研活動(dòng)?；顒?dòng)中要大膽地鼓勵(lì)學(xué)生去參與、去動(dòng)手、去創(chuàng)新、去推廣?？蒲兄笇?dǎo)教師要幫助學(xué)生制定規(guī)劃和實(shí)施科研計(jì)劃。學(xué)?？蛇m時(shí)地開(kāi)展區(qū)域內(nèi)或行業(yè)校際間學(xué)生科研交流、技能競(jìng)賽交流和學(xué)生創(chuàng)新工作交流等。

（五）營(yíng)造校園創(chuàng)新環(huán)境

學(xué)校通過(guò)開(kāi)展學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，舉辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座、學(xué)生科技報(bào)告會(huì)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展報(bào)告會(huì)，組織學(xué)生創(chuàng)新、藝術(shù)教育、創(chuàng)新實(shí)踐等各類(lèi)社團(tuán)開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，營(yíng)造校園創(chuàng)新文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)的鍛煉，充分發(fā)展自己的個(gè)性，提高自己的文化品位和科學(xué)素質(zhì)。學(xué)校出臺(tái)相關(guān)政策鼓勵(lì)學(xué)生參加校內(nèi)外各類(lèi)科技創(chuàng)新活動(dòng)，加強(qiáng)校際間學(xué)生的創(chuàng)新交流，開(kāi)闊學(xué)生的創(chuàng)新視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，堅(jiān)定學(xué)生的創(chuàng)新意志和創(chuàng)新方向。

（六）全面實(shí)施藝術(shù)教育

設(shè)置與實(shí)施公共藝術(shù)課程教育教學(xué)，可以發(fā)揮藝術(shù)教育在高職人才培養(yǎng)過(guò)程中的獨(dú)特作用。如開(kāi)設(shè)“藝術(shù)導(dǎo)論”“音樂(lè)鑒賞”“美術(shù)鑒賞”“影視鑒賞”“戲劇鑒賞”“舞蹈鑒賞”“書(shū)法鑒賞”“戲曲鑒賞”等限選課程和相關(guān)美育課程，其課程價(jià)值能提升學(xué)生人文藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生更加注重創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神對(duì)人的發(fā)展意義，并且能夠深刻地啟迪學(xué)生智慧、豐富學(xué)生眼界、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和拓展思維能力?？茖W(xué)更需要藝術(shù)的想象力，而藝術(shù)的想象力能夠幫助學(xué)生擁有更加寬廣的創(chuàng)造性思維和想象。所以在公共藝術(shù)課教育中，學(xué)校對(duì)于能夠拓寬學(xué)生想象力與審美能力的課程應(yīng)該放在更加突出地位給予重視，這將有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（七）構(gòu)建師生和諧關(guān)系

師生關(guān)系要民主和諧，一是教師群體都要以學(xué)生發(fā)展為本，教師要平等地對(duì)待每位學(xué)生，理解學(xué)生所想，傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心，克服在課堂上老師當(dāng)主角、大多學(xué)生當(dāng)觀眾的師生關(guān)系。二是教師與學(xué)生之間要相互尊重。學(xué)生要尊敬教師，尊重教師的課堂勞動(dòng)，尊重教師的人格，虛心接受教師指導(dǎo)。教師要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的愛(ài)好、個(gè)性和人格，平等寬容地對(duì)待每位學(xué)生，師生共同參與教學(xué)過(guò)程，形成民主和諧合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，更好地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。三是學(xué)生之間的相互開(kāi)放。學(xué)生與學(xué)生之間要互相交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的主人。

（八）創(chuàng)新學(xué)生評(píng)價(jià)制度

學(xué)生考核評(píng)價(jià)中突出創(chuàng)新意識(shí)與能力目標(biāo)。課程評(píng)價(jià)要體現(xiàn)以創(chuàng)新技能為中心，從過(guò)去單一的根據(jù)文化理論考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾罁?jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、來(lái)全面衡量[1]。高職院要科學(xué)建立學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的評(píng)價(jià)制度，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與能力進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要有彈性、要重視學(xué)生的參與、讓學(xué)生自評(píng)學(xué)生互評(píng)教師評(píng)價(jià)相結(jié)合。鼓勵(lì)高職院校教師構(gòu)建知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提高三位一體的課程考核評(píng)價(jià)方法[2]。時(shí)刻掌握學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與能力發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)與能力表現(xiàn)較為突出的學(xué)生給予積極鼓勵(lì)，為學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)提供條件，滿足學(xué)生創(chuàng)新探索的需要。學(xué)校通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)制度的創(chuàng)新，牢固樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

高職院要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，需要從多層面全方位齊抓共管，學(xué)校要樹(shù)立創(chuàng)新教育理念，整體營(yíng)造校雷鋒創(chuàng)新文化、全面實(shí)施藝術(shù)教育、構(gòu)建師生和諧關(guān)系、創(chuàng)新設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)學(xué)生的制度。教師要更新教育思想，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重改革課堂教學(xué)，重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，在高職人才培養(yǎng)和教育教學(xué)實(shí)踐中，用創(chuàng)新教育觀培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型高職技術(shù)技能人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔣波.創(chuàng)新技能型人才培養(yǎng)與高職院校教學(xué)改革[J].職教論壇,2012(15):31-33.

篇7

Abstract: Promotion quality colleges and universities teacher innovation ability is advantageous in consummates and promotes the quality colleges and universities teacher's professional ability, accelerates the modernization process; Is advantageous talented person who needs in the self-mold and the raise innovation national construction.

關(guān)鍵詞：高職院校 教師創(chuàng)新能力概念 提升意義

key word: Quality colleges and universities Teacher innovation ability concept Promotion significance

作者簡(jiǎn)介：馬桂霞（1970年10月出生--）女 副教授

基金項(xiàng)目:本文系吉林省教育廳“十一五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“高職院校教師創(chuàng)新能力研究”課題研究階段成果之一。課題主持人：馬桂霞（課題編號(hào)：吉教科字[2010]11號(hào)）

高等職業(yè)教育作為高等教育體系中的重要組成部分之一，肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線所需要的畢業(yè)生即高技能后備人才使命，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用。

隨著我國(guó)走新型工業(yè)化道路、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和創(chuàng)新型國(guó)家對(duì)高技能人才需求的不斷增大，高等職業(yè)教育既面臨著極好的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必然需要教師具有創(chuàng)新能力。

一、高職院校教師創(chuàng)新能力的概念界定

（一）高職院校教師創(chuàng)新能力的內(nèi)涵

創(chuàng)新能力是人的能力中最重要、最寶貴、層次最高的綜合能力，它包括多方面的因素。人的創(chuàng)新能力與其他能力一樣，需要自覺(jué)地加以培訓(xùn)和訓(xùn)練【1】。特別是教師的創(chuàng)新能力，更需要在教學(xué)科研的實(shí)踐過(guò)程中加以培養(yǎng)和訓(xùn)練。高職院校作為高等教育的重要組成部分之一，其開(kāi)放性、職業(yè)性等特點(diǎn)決定了教師的角色定位，是受教育主體的職業(yè)道德、技術(shù)的傳授者和創(chuàng)新能力的塑造者。

所謂創(chuàng)新能力是指運(yùn)用新知識(shí)或新理論，在各種實(shí)踐領(lǐng)域中能夠提供具有經(jīng)濟(jì)（社會(huì)、生態(tài)）價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新產(chǎn)品（人才）的能力。創(chuàng)新能力是一個(gè)民族振興的靈魂、國(guó)家強(qiáng)大的核心；當(dāng)今企業(yè)之間乃至國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)或核心是個(gè)體（人）之間的創(chuàng)新能力競(jìng)爭(zhēng)。

而高職院校教師創(chuàng)新能力，則是指高職院校教師在教學(xué)科研實(shí)踐中創(chuàng)造出符合客觀規(guī)律的新理念、新理論、新方法、新模式及對(duì)受教育對(duì)象產(chǎn)生積極影響并取得良好效果的能力。全面理解上述內(nèi)涵，主要包括四點(diǎn)：

第一，高職院校教師創(chuàng)新能力要根據(jù)高等職業(yè)教育的時(shí)間特點(diǎn)或職業(yè)要求來(lái)塑造。

第二，高職院校教師創(chuàng)新能力產(chǎn)生的源泉或立足點(diǎn)是腳踏實(shí)地的教學(xué)與科研實(shí)踐。

第三，高職院校教師創(chuàng)新能力直接表現(xiàn)為“四新”，即新理念、新理論、新方法、新模式。

第四，高職院校教師創(chuàng)新能力最終表現(xiàn)為，對(duì)受教育對(duì)象產(chǎn)生積極影響并取得良好效果的能力。如果僅滿足上述三點(diǎn)，而不具備這一點(diǎn)，恐怕也不能認(rèn)定某一位高職院校教師真正擁有創(chuàng)新能力。

（二）高職院校教師創(chuàng)新能力的外延

高職院校教師從事培養(yǎng)符合社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才，首先需要自身具有創(chuàng)新能力即包括多種能力的集合――綜合能力。

高職院校教師創(chuàng)新能力（綜合能力）具體包括：創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新智力化能力、創(chuàng)新人格化能力、創(chuàng)新科研能力、創(chuàng)新教學(xué)能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力等七個(gè)方面。

二、提升高職院校教師創(chuàng)新能力的重大意義

（一）有利于完善并提升高職院校教師的職業(yè)能力，加速現(xiàn)代化進(jìn)程

從職業(yè)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代化關(guān)系角度來(lái)講，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是由各行各業(yè)所構(gòu)成，高職院校教師則是其中之一。所謂職業(yè)能力是指人們從事某種職業(yè)的多種能力的綜合。通常包括三個(gè)方面：基本能力、專(zhuān)業(yè)能力和綜合能力。

事實(shí)上，上述的基本能力、專(zhuān)業(yè)能力和綜合能力（技能能力、方法能力、社會(huì)能力、創(chuàng)新能力）之間是相互聯(lián)系、相互滲透的，并無(wú)嚴(yán)格的界限。因此，提升高職院校教師創(chuàng)新能力，有利于完善并提升高職院校教師的全面職業(yè)能力，加速現(xiàn)代化進(jìn)程。

（二）有利于自我塑造和培養(yǎng)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)所需要的人才

提升高職院校教師的創(chuàng)新能力，會(huì)形成兩個(gè)方面的效應(yīng)：一是創(chuàng)新型教師的自我塑造效應(yīng)；二是對(duì)受教育者的人才培養(yǎng)效應(yīng)。

1．創(chuàng)新型教師的自我塑造效應(yīng)

高職院校教師通過(guò)不斷的創(chuàng)新學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以形成較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。這樣，他（她）就可以積極利用創(chuàng)新思維觀察思考問(wèn)題，所以說(shuō)，高職院校教師具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力對(duì)促進(jìn)教師自身綜合素質(zhì)的提高具有重大意義。

2．對(duì)受教育者的人才培養(yǎng)效應(yīng)

建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，需要培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，把我國(guó)由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國(guó)。人才資源是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的根本。高等職業(yè)院校的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在培養(yǎng)高技能型后備人才尤其是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才上。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)對(duì)高等職業(yè)教育，特別是高職院校對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量提出了更高的要求。

高等職業(yè)院校把培養(yǎng)創(chuàng)新能力較強(qiáng)的高技能型人才作為自己的目標(biāo)。而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力主要是要激發(fā)學(xué)生的潛力，并且要積極促進(jìn)高職學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，這樣才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的目的。因此，高等職業(yè)院校的教師只有不斷學(xué)習(xí)和掌握新的職業(yè)教育理論，更新職教觀念，工作中大膽探索，進(jìn)行教學(xué)方法上的創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，自身具備比較強(qiáng)的創(chuàng)新能力才能積極的、主動(dòng)的適應(yīng)創(chuàng)新教育發(fā)展的要求。這樣才能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而有利于高職院校辦出特色，走可持續(xù)發(fā)展之路。

高職院校學(xué)生正處于人生的關(guān)鍵路口，他們的思想活躍，善于獨(dú)立思考、觀察和分析問(wèn)題，不愿意被約束，有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。因此，高職院校教師較強(qiáng)的創(chuàng)新能力可以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力提高。

篇8

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)職業(yè)教育 戲曲專(zhuān)業(yè) 創(chuàng)新 實(shí)踐

一、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)作能力，逐步成為創(chuàng)新型人才

藝術(shù)職業(yè)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性的創(chuàng)作能力，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)教育。在創(chuàng)作活動(dòng)、創(chuàng)作思維的過(guò)程中，讓學(xué)生的人格魅力得到全面的培養(yǎng)，使學(xué)生在創(chuàng)作戲曲作品時(shí)，可以表達(dá)對(duì)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)文明的認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)這種思想情感，讓學(xué)生逐步去尋找內(nèi)心的自己，慢慢地認(rèn)識(shí)自己，最后掌握自己，了解當(dāng)今時(shí)代的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生的藝術(shù)感得到升華，以期提高學(xué)生自身的藝術(shù)素質(zhì)，豐富學(xué)生的文化修養(yǎng)和底蘊(yùn)。戲曲專(zhuān)業(yè)在藝術(shù)職業(yè)教育中的完美之處就是在于培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的創(chuàng)作能力，讓學(xué)生把對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、當(dāng)今社會(huì)文明的感悟用藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生把生活中的真、善、美用戲曲專(zhuān)業(yè)的獨(dú)特魅力去展現(xiàn)，用戲曲專(zhuān)業(yè)的方式去激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的追求、刺激學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。當(dāng)代藝術(shù)職業(yè)教育有著特殊的歷史使命感，只有賦予藝術(shù)教育獨(dú)特創(chuàng)意，將戲曲人物表現(xiàn)的形象、色彩、感情可以完美融合，才能體現(xiàn)出藝術(shù)的奇跡，藝術(shù)的真、善、美。培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的想象力，延伸藝術(shù)的聯(lián)想力，激發(fā)學(xué)生的靈感，永遠(yuǎn)都從創(chuàng)新的角度去展現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。讓學(xué)生不斷嚴(yán)格要求自己，才是從真正意義上體現(xiàn)出藝術(shù)職業(yè)學(xué)院專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。

中等戲曲職業(yè)教育是具有代表性的藝術(shù)職業(yè)教育，其特點(diǎn)是：1.中等藝術(shù)職業(yè)是突出藝術(shù)職業(yè)化的教育；2.中等藝術(shù)教育是培養(yǎng)藝術(shù)技能，以就業(yè)為目的的教育；3.中等藝術(shù)職業(yè)教育是突出經(jīng)濟(jì)功能的教育；4.中等藝術(shù)職業(yè)教育是突出藝術(shù)實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效的教育。①

針對(duì)中等戲曲職業(yè)教育本身的特性，中等職業(yè)教育學(xué)習(xí)者應(yīng)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法去掌握基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。具體方法為：1.智能培養(yǎng)，把自己由理論型變成實(shí)踐型的新型學(xué)習(xí)者；2.培養(yǎng)各個(gè)長(zhǎng)處使自己由專(zhuān)一型到復(fù)合型人才；3.加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)使自己由專(zhuān)業(yè)型到職業(yè)型；4.主動(dòng)學(xué)習(xí)研究，使自己由被動(dòng)到主動(dòng)，轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)型人才。②

二、加強(qiáng)藝術(shù)職業(yè)院校戲曲教師素質(zhì)的培養(yǎng)

“得十良馬不如得一伯樂(lè)，得十良劍不如得一歐冶”，這說(shuō)明了教育者在發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)人才中的重要性和主導(dǎo)地位。③戲曲教師自然是戲曲專(zhuān)業(yè)的重要力量，本身所具備的素質(zhì)好壞、能力高低會(huì)直接影響到戲曲教育的效果，也對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯產(chǎn)生一定的影響。教師隊(duì)伍要雙師化。④

（一）不斷充實(shí)戲曲教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高自身知識(shí)的掌握能力。當(dāng)今社會(huì)，科技經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，藝術(shù)也更多元化，新的藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)。因此，要結(jié)合時(shí)代的要求培養(yǎng)戲曲人才，戲曲教師要不斷更新的自己的知識(shí)體系，把“專(zhuān)”“精”的知識(shí)體系與“博”“深”“廣”相結(jié)合。

（二）加強(qiáng)戲曲教師教學(xué)能力和戲曲表達(dá)、創(chuàng)作能力。戲曲教師若能將理論知識(shí)、教學(xué)方法、創(chuàng)作能力三者結(jié)合，那是完美的境界。有創(chuàng)造能力的教師，一般專(zhuān)業(yè)技能和技巧較強(qiáng)。這類(lèi)教師在基本功的訓(xùn)練上、在引導(dǎo)創(chuàng)造上都會(huì)影響學(xué)生。所以，高水平的教師會(huì)培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。在這里特別注重一點(diǎn)，當(dāng)今社會(huì)創(chuàng)造要有時(shí)代精神的體現(xiàn)，敢于大膽摸索新的方法、創(chuàng)造新的藝術(shù)語(yǔ)言與表現(xiàn)手法，從而創(chuàng)造出有個(gè)性、有風(fēng)格的戲曲作品。

三、教學(xué)方法的創(chuàng)新和實(shí)踐

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)投入，促成實(shí)踐教學(xué)的改革創(chuàng)新。從理論教學(xué)轉(zhuǎn)變，要求學(xué)校在傳授理論知識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，將理論教學(xué)與實(shí)際參與有機(jī)協(xié)調(diào)，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終。在具體做法上可實(shí)行理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育模式，在校內(nèi)大力建設(shè)訓(xùn)練型團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，興辦文化產(chǎn)業(yè)、專(zhuān)門(mén)工作室等，在校外建立合作教育體系，建立實(shí)踐教學(xué)基地或與企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)等，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。⑤

目前，社會(huì)在積極地推行如何改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，建立現(xiàn)代的教學(xué)體系來(lái)培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的人才，筆者從以下幾個(gè)方面來(lái)探討藝術(shù)職業(yè)教育方法和思想的創(chuàng)新：

（一）創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)觀念。其一是改變教學(xué)質(zhì)量觀，樹(shù)立完善全面的教育質(zhì)量觀；其二是改變單一的教學(xué)觀，樹(shù)立多個(gè)教學(xué)觀；其三是改變整齊的教學(xué)觀，樹(shù)立靈活多元化的教學(xué)觀。通過(guò)事實(shí)發(fā)現(xiàn)，知識(shí)、智力和非智力的因素是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)是知識(shí)，重點(diǎn)是智力，前提是非智力，三者必須完美地結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的理想效果。

（二）改變傳統(tǒng)課堂氣氛，調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生在戲曲課堂上的互動(dòng)積極性，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。在戲曲教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、心情、態(tài)度與戲曲教師的交流配合，都會(huì)成為影響教學(xué)質(zhì)量的因素。如何提高學(xué)生的興趣，關(guān)鍵在于教師提供的內(nèi)容和教學(xué)方法；戲曲課程最佳的教學(xué)效果，是教學(xué)要素達(dá)到最優(yōu)化的綜合效果，取得最好的教學(xué)效果，關(guān)鍵要靠有強(qiáng)烈能動(dòng)性作用的教師，在于戲曲教師對(duì)所有教學(xué)因素最佳的設(shè)計(jì)和實(shí)施，更主要是學(xué)生自身主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

（三）實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)方式。啟發(fā)式教學(xué)模式的關(guān)鍵：一是“吸引”，每堂課都應(yīng)該保持做好“吸引”的工作，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生的想象、推理、判斷、回憶等思維活動(dòng)，引起學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題，愿意自我改正。二是“主動(dòng)”，教學(xué)的效果，在很大程度上是教師能否充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。三是“適度”。教學(xué)的適度，就是要使教學(xué)深度、進(jìn)度和廣度能與學(xué)生相融合。因此，戲曲教師要對(duì)教材的內(nèi)容掌握達(dá)到廣、博、熟的程度。

藝術(shù)職業(yè)教育培養(yǎng)是以戲曲創(chuàng)作為核心的審美心理結(jié)構(gòu)，而我國(guó)現(xiàn)代戲曲教育應(yīng)該將上述要素構(gòu)成一個(gè)整體，目的是希望通過(guò)戲曲教育的探討和研究，能夠使藝術(shù)教育達(dá)到一個(gè)理性的效果，讓?xiě)蚯逃蔀閷W(xué)生表達(dá)情感和提升人格魅力的專(zhuān)業(yè)教育，從而達(dá)到藝術(shù)職業(yè)院校戲曲專(zhuān)業(yè)人才模式的培養(yǎng)的理想效果。

四、社會(huì)環(huán)境創(chuàng)造條件推進(jìn)戲曲學(xué)生創(chuàng)新

戲曲專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新目的在于戲曲創(chuàng)作的創(chuàng)新，要想戲曲一枝獨(dú)秀就要做好戲曲創(chuàng)新。

在精神文化生活日益豐富的今天，戲曲在各個(gè)媒體渠道都隨處可見(jiàn)，就連四五歲的孩子都會(huì)秀上一段曲子，所以說(shuō)戲曲在今天越來(lái)越受到大眾的喜愛(ài)，所以社會(huì)環(huán)境也為戲曲創(chuàng)新提供了條件和機(jī)會(huì)，那么，作為專(zhuān)業(yè)的戲曲學(xué)習(xí)者更應(yīng)該充分利用各個(gè)機(jī)會(huì)去演繹不同的人物，從而做到更深層次地理解戲曲創(chuàng)作戲曲，這就是實(shí)踐出真知。作為中等職業(yè)藝術(shù)教育的戲曲學(xué)習(xí)者，由于年齡小、經(jīng)歷少，對(duì)于戲曲中各個(gè)人物的把握不是很準(zhǔn)確，所以每一次機(jī)會(huì)都應(yīng)該看做是鍛煉自己的最好途徑，有批評(píng)才會(huì)有進(jìn)步，有鼓勵(lì)才會(huì)有創(chuàng)新，現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境已經(jīng)提供了很好的機(jī)會(huì)，萬(wàn)事俱備只欠自身的能力提高。這個(gè)能力最主要是基礎(chǔ)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)整合的能力。

戲曲要在繼承中不斷發(fā)展繼而創(chuàng)新，要在大眾能接受的范圍內(nèi)創(chuàng)新，沒(méi)有繼承而一味地創(chuàng)新就會(huì)丟掉戲曲的本真，所以在創(chuàng)新的過(guò)程中任何一個(gè)環(huán)節(jié)任何一個(gè)創(chuàng)新者都必須理清繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。⑥

注釋?zhuān)?/p>

①②潘玉美.中等藝術(shù)職業(yè)教育的特點(diǎn)與發(fā)展策略[J].山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（2）：123—125.

③張璐.淺談藝術(shù)職業(yè)教育與創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)[J]. 四川戲劇， 2010（6）：139—140.

④⑤林冰琦. 中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀的思考[J].福建論壇（社科教育版），2008（6）：185—187.

篇9

【關(guān)鍵詞】：職高數(shù)學(xué) 培養(yǎng) 學(xué)生 創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)是指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)的觀念和意識(shí)，表現(xiàn)為對(duì)創(chuàng)新的重視、追求和開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)的興趣和欲望。的理念和思想狀態(tài)活動(dòng)。它是人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)新造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力。創(chuàng)新意識(shí)包括創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新意志等。努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，作為實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，現(xiàn)已成為數(shù)學(xué)教育的新熱點(diǎn)。然而創(chuàng)新精神并非一朝一夕就能形成，須從小開(kāi)始培養(yǎng)，因此數(shù)學(xué)課堂教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，就成為值得我們探索、實(shí)踐的課題，本文結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，探索培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神是指要具有能夠綜合運(yùn)用已有的知識(shí)、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點(diǎn)的思維能力和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，關(guān)鍵在于教師，即要求教師必須有創(chuàng)新精神，要敢于突破傳統(tǒng)的條條框框，作為一名職中數(shù)學(xué)教師，要做到這一點(diǎn)，除了要求在教學(xué)能力方面具有通常所說(shuō)的組織協(xié)調(diào)能力、口頭表達(dá)能力、書(shū)面表達(dá)能力和觀察力這一“教學(xué)基本功”外，還應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

1、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。俗話說(shuō)： “ 良好的開(kāi)端是成功的一

半”，一節(jié)課開(kāi)頭的好壞，對(duì)上好整節(jié)課關(guān)系極大，它直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情緒、注意狀態(tài)等，為此，教師如能在每節(jié)課開(kāi)始精心設(shè)計(jì)一種簡(jiǎn)短而又有啟發(fā)性的導(dǎo)語(yǔ)，就會(huì)象磁鐵一樣牢牢把學(xué)生吸引住，使之產(chǎn)生新奇感，從而集中注意力，如我在講到“三角測(cè)量”時(shí)，這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)了這一節(jié)，我們不用上樹(shù)就可以測(cè)出樹(shù)高，不用過(guò)河就可以測(cè)出河寬?！焙?jiǎn)短的幾句導(dǎo)語(yǔ)，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，不但起到了組織教學(xué)的良好作用，而且激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，許多同學(xué)不免大膽假設(shè)“不上月亮，可以測(cè)出月亮和地球之間的距離嗎？”

2、擔(dān)當(dāng)教學(xué)多面手的角色。

作為職中數(shù)學(xué)教師，除了具有扎實(shí)、廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)懂得相鄰學(xué)科知識(shí)間的聯(lián)系和應(yīng)用，及時(shí)把數(shù)學(xué)學(xué)科和學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)課之間架起一座橋梁，如我在機(jī)電專(zhuān)業(yè)班上課，在講到二元一次方程組時(shí)，介紹阿基米德稱(chēng)王冠的故事，并告訴學(xué)生，阿基米德 利用物理學(xué)中浮力原理巧妙地列出二元一次方程組，準(zhǔn)確無(wú)誤地稱(chēng)出王冠的含金量，學(xué)生被這個(gè)新奇的故事所吸引，感悟到數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科在他們所學(xué)專(zhuān)業(yè)課中的地位，同時(shí)不免把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)課知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而找到新的契合點(diǎn)。 轉(zhuǎn)貼于 3、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，是思維的出發(fā)點(diǎn)，

一個(gè)高質(zhì)量的問(wèn)題能激發(fā)學(xué)業(yè)生的學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思想。事實(shí)已經(jīng)表明：只有當(dāng)學(xué)生被所設(shè)計(jì)的課堂情境所感染或思維進(jìn)入預(yù)定的情境之中，才能起到預(yù)期的效果。如我在講解橢圓的定義時(shí)，我拿了一根有固定長(zhǎng)度繩子，把它的一端固定，另一端繞固定一端一圈則成了一個(gè)圓，于是我把繩子的兩端固定（固定的兩點(diǎn)距離小于繩長(zhǎng)），找同學(xué)上來(lái)，繞繩畫(huà)圖形，很快就得出一個(gè)橢圓，就此我找同學(xué)總結(jié)橢圓上的點(diǎn)具備什么樣的特點(diǎn)，同學(xué)很快總結(jié)出規(guī)律，這樣做符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，給學(xué)生留下深刻持久的印象，同時(shí)也助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高，在后面講到“雙曲線”以及“拋物線”時(shí)，同學(xué)們都主動(dòng)思索畫(huà)圖形的方法以及尋找圖形的規(guī)律，從而提高了學(xué)生的創(chuàng)新思維，擺脫了以往教師滿堂灌的教學(xué)方式。

4、開(kāi)展一些有意義的數(shù)學(xué)活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力，必須將數(shù)學(xué)教學(xué)從單純的教師講，學(xué)生聽(tīng)，變成師生之間和學(xué)生之間進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)如：數(shù)學(xué)游戲、模型制作、數(shù)學(xué)板報(bào)、趣味數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)競(jìng)賽等。在幼師班的立體幾何教學(xué)過(guò)程中，我根據(jù)她們本身的特點(diǎn)（會(huì)手工），讓她們課后制作許多立體模型，有些同學(xué)還別出心裁地利用色彩的變幻，反映平面圖形的立體感，從而培養(yǎng)了同學(xué)們的立體思維。在計(jì)算機(jī)班的數(shù)學(xué)教學(xué)中，通常我和他們一些制作一些課件，這樣既鞏固了他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且加強(qiáng)他們的數(shù)學(xué)興趣，鍛煉了他們的創(chuàng)新能力。

5、利用情感教育，開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新能力

篇10

當(dāng)前，我國(guó)的教育與世界的教育的最大差距在二：學(xué)生的創(chuàng)造能力太差，根源在于古老封建的"填鴨式"教法，應(yīng)試教育仍然彌漫在當(dāng)今中國(guó)基礎(chǔ)教育之中，成為一層濃濃的陰云籠罩在我國(guó)的教育界。隨著知識(shí)的日新月異，社會(huì)生產(chǎn)力的不斷更新，要求人們?cè)僖膊粷M足于前人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。"面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，教育在培養(yǎng)學(xué)生民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造人才方面肩負(fù)特殊使命。"培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力已成為當(dāng)前教學(xué)的主要潮流。為此我國(guó)當(dāng)前的教育應(yīng)該是積極引導(dǎo)學(xué)生有探究性地學(xué)習(xí)，不斷培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

1.善于提出疑問(wèn)

學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，從而發(fā)現(xiàn)真理。前人已探索出的理論有的本身就適合當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平，科學(xué)發(fā)展水平的，它們會(huì)隨社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展逐漸變得不適用，教育者要善于教導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地尋找事物產(chǎn)生的原因，探求事物發(fā)展的規(guī)律。"地球中心論"曾令當(dāng)時(shí)的人們置信無(wú)疑，然而如果沒(méi)有伽俐略等人的否定精神，"太陽(yáng)中心論"就不會(huì)被定位。教師應(yīng)把質(zhì)疑，解疑作為教學(xué)過(guò)程的重要組成部分。具體做法：設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性和啟發(fā)性的疑難問(wèn)題，尤其對(duì)教學(xué)中疑點(diǎn)和難點(diǎn)以及比較含蓄、潛在的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考探索，在探索中有新發(fā)現(xiàn)。要求學(xué)生自己預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)疑難點(diǎn)，提出問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生解放思想，發(fā)楊創(chuàng)新精神，大膽提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)課本，參考答案提出疑問(wèn)，列舉課本中原理、過(guò)程、方法的缺點(diǎn)，進(jìn)行批判。啟發(fā)學(xué)生積極探究失敗的原因，從而建筑成功的途徑。

2.敢于大膽想象

好奇心是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙，青少年擁有很強(qiáng)的好奇心，關(guān)鍵在于教師的正確引導(dǎo)，要引導(dǎo)他們善于在習(xí)以為常的現(xiàn)象中，展開(kāi)豐富的想象力，從中發(fā)現(xiàn)出新的東西。想象要以好奇心為動(dòng)力，創(chuàng)造必須以想象為基礎(chǔ)。教師要努力振起學(xué)生想象的翅膀，通過(guò)一系列具有邏輯因果關(guān)系的想象活動(dòng)，大改善學(xué)生生思維空間，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力的躍進(jìn)和突破，促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展。眾所周知，數(shù)學(xué)史上不少的數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)來(lái)源于直覺(jué)思維，如笛卡爾坐標(biāo)系、費(fèi)爾馬大定理、歌德馬赫猜想、歐拉定理等，應(yīng)該說(shuō)它們不是任何邏輯思維的產(chǎn)物，而是數(shù)學(xué)家通過(guò)觀察、比較、領(lǐng)悟、突發(fā)靈感發(fā)現(xiàn)的。通過(guò)數(shù)學(xué)建模教學(xué)，使學(xué)生有獨(dú)到的見(jiàn)解和與眾不同的思考方法，如善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，溝通各類(lèi)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系等是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的核心。教師應(yīng)當(dāng)利用模型啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行各種假設(shè)，把抽象的具體化，把深?yuàn)W的淺顯化。如教師在練習(xí)設(shè)計(jì)中，應(yīng)多注重一些探究性價(jià)值比較高的題型，讓具有不同層次想象力的學(xué)生都能盡情想象，切忌把解答唯一化。通過(guò)持之以恒的鼓勵(lì)，學(xué)生就會(huì)逐漸展開(kāi)想象的翅膀越飛越高。

3.樂(lè)于合作探究

在科學(xué)的發(fā)展史上，曾涌現(xiàn)出一批像陳景潤(rùn)，愛(ài)迪生等以單打獨(dú)斗為主的優(yōu)秀數(shù)學(xué)家，發(fā)明家。雖然如此，但是在當(dāng)今的知識(shí)社會(huì)及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，群體探究的意義就顯得更加必要，尤其是探究性問(wèn)題，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生之間多討論，群體在力量是超人的，應(yīng)多開(kāi)發(fā)個(gè)人的潛能?？茖W(xué)研究要講究課題化，教學(xué)研究也講究課題化，當(dāng)然，學(xué)生探究必還習(xí)中也要搞"課題化"。教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上相互借鑒，培養(yǎng)他們樂(lè)于合作，善于合作，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短。

4.勤于啟動(dòng)思維