導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：新疆；文化建設(shè)；和諧校園

作者簡(jiǎn)介：王偉國(guó)（1979-），男，新疆巴里坤人，新疆師范大學(xué)學(xué)生工作部（處），講師；余東（1972-），男，四川內(nèi)江人，新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院黨總支書(shū)記，講師。（新疆 烏魯木齊 830054）

基金項(xiàng)目：本文系新疆高校黨的基層組織建設(shè)進(jìn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐與思考課題資助的研究成果。

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）13-0229-02

和諧校園文化建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)新疆大學(xué)生思想政治教育，促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展，具有十分重要的意義。作為大學(xué)生全面發(fā)展的引路人，加強(qiáng)和諧校園文化建設(shè)是輔導(dǎo)員和班主任工作的重要內(nèi)容，掌握和諧校園文化建設(shè)的基本要領(lǐng)是輔導(dǎo)員和班主任實(shí)行育人工作的必需條件。

一、新疆高校和諧校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

新形勢(shì)下，和諧校園文化的發(fā)展和繁榮成為新疆高校構(gòu)建和諧校園文化的重要內(nèi)容之一。如何豐富新疆和諧的校園文化內(nèi)涵，發(fā)揮其在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中的獨(dú)特功能，是新疆高校輔導(dǎo)員擔(dān)負(fù)育人工作的一項(xiàng)重要課題。新疆高校輔導(dǎo)員應(yīng)把和諧校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)綜合工程，突出校園精神文化的建設(shè)，喚起和諧文化意識(shí)，立足于新疆高校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，立足于學(xué)生的全面發(fā)展，積極建設(shè)體現(xiàn)正確辦學(xué)方向、具有新疆高校特色的和諧校園文化。

當(dāng)前，新疆高校和諧校園文化建設(shè)取得了較好的成績(jī)，基本上形成了制度文化、物質(zhì)文化和精神文化三大系列，在建設(shè)中注重主旋律教育，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，突出高品位，為培養(yǎng)全面發(fā)展的少數(shù)民族大學(xué)生提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，在育人工作中發(fā)揮了重要作用。

從校園文化建設(shè)發(fā)展層次來(lái)看，當(dāng)前校園文化的發(fā)展整體是向高層次推進(jìn)，由淺到深。人們對(duì)校園文化建設(shè)的意義的認(rèn)識(shí)不斷提高，對(duì)校園文化設(shè)施建設(shè)投入不斷加大，新建改建了許多文化設(shè)施，開(kāi)展了許多有意義的文化活動(dòng)。在制度文化建設(shè)方面也取得了一定的成績(jī)，逐步加強(qiáng)了引導(dǎo)、規(guī)范文明言行的規(guī)章制度建設(shè)，有的高校還出臺(tái)了校園文化建設(shè)規(guī)劃性文件，明確了校園文化建設(shè)的原則、指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)等，這些都為校園文化建設(shè)向規(guī)范化、制度化方向發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在校園文化特點(diǎn)方面，新疆各高校注重自己的特色文化建設(shè)，從自身的辦學(xué)歷史、辦學(xué)特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)上尋找具有個(gè)性的文化，逐步形成了自己的校園文化精神。在開(kāi)展校園文化活動(dòng)方面，各高校開(kāi)展的文化活動(dòng)形式多樣，如文化沙龍、電影周、民族團(tuán)結(jié)、學(xué)術(shù)講座等。新疆高校的校園文化向著健康、文明、和諧的方向發(fā)展，取得的成績(jī)有目共睹，效果也十分明顯。當(dāng)然，就目前來(lái)看，在取得成績(jī)的同時(shí)，還應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到當(dāng)前新疆高校和諧校園文化建設(shè)存在的一些問(wèn)題，只有找到這些問(wèn)題的根源，才能更好的為今后和諧校園文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、新疆高校和諧校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

當(dāng)前新疆高校在建設(shè)和諧校園文化中存在著諸多的問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)有如下幾個(gè)方面：

1.新疆高校和諧校園文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)不健全

目前部分新疆高校對(duì)和諧校園文化建設(shè)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，還未能將和諧校園文化建設(shè)納入學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的軌道，有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為和諧校園文化不過(guò)是學(xué)生的課外文化娛樂(lè)活動(dòng)而已。因?yàn)槿狈φ_的認(rèn)識(shí)，很多學(xué)校對(duì)和諧校園文化建設(shè)缺乏統(tǒng)一的組織領(lǐng)導(dǎo)，也沒(méi)有明確的制度規(guī)范，校園文化活動(dòng)基本上處于零散無(wú)序的狀態(tài)。

和諧校園文化建設(shè)至關(guān)重要，要想做好高校校園文化建設(shè)必須要有領(lǐng)導(dǎo)的正確決策、正確認(rèn)識(shí)以及重視。校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)到的因素較多，在當(dāng)今高校的管理體制下，要想做好和諧校園文化建設(shè)需要校內(nèi)多個(gè)行政部門的協(xié)調(diào)和積極配合才能實(shí)現(xiàn)，當(dāng)涉及到部門間的協(xié)調(diào)時(shí)必須有領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行及時(shí)的溝通才能實(shí)現(xiàn)，因此校園文化建設(shè)需要領(lǐng)導(dǎo)的高度重視及協(xié)調(diào)。另外，還應(yīng)將校園文化建設(shè)納入到高校發(fā)展的總體規(guī)劃中予以重視，需要長(zhǎng)期的努力才能得以實(shí)現(xiàn)。目前，新疆各高校的校園文化建設(shè)開(kāi)展的比較豐富，主要表現(xiàn)為少數(shù)民族文化活動(dòng)、各類科技學(xué)術(shù)活動(dòng)等，但是這些活動(dòng)都未能納入到學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃中，造成了校園文化建設(shè)缺乏連續(xù)性及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2.新疆高校校園文化建設(shè)的主體結(jié)構(gòu)不健全

校園文化活動(dòng)的開(kāi)展需要多個(gè)部門的配合及人員的參與，包括教師、學(xué)生、行政管理人員、后勤部門的人員等，這些部門人員的參加可以在活動(dòng)開(kāi)展的前期、中期、后期進(jìn)行全方位的服務(wù)，保障校園文化活動(dòng)的開(kāi)展。而當(dāng)前校園文化建設(shè)中多數(shù)由學(xué)生獨(dú)立參加，這就導(dǎo)致在活動(dòng)過(guò)程中一旦出現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生將很難及時(shí)解決。

輔導(dǎo)員、班主任是和諧校園文化建設(shè)的重要力量。有些輔導(dǎo)員自稱“憑良心工作”、“憑責(zé)任心工作”，但他們工作的內(nèi)在熱情卻顯著衰退，普遍身心疲憊，職業(yè)倦怠現(xiàn)象突出。由于輔導(dǎo)員、班主任行為文化的特殊地位，因而從某種意義上說(shuō)，當(dāng)前重建新疆高校校園文化的關(guān)鍵就是煥發(fā)輔導(dǎo)員群體的生命激情。

輔導(dǎo)員作為學(xué)生的人生導(dǎo)師，應(yīng)在校園文化活動(dòng)中發(fā)揮重要作用。但是，當(dāng)前輔導(dǎo)員、班主任的文化活動(dòng)相對(duì)較少，具有自身特點(diǎn)的活動(dòng)更少，多數(shù)是參與學(xué)生的活動(dòng)，輔導(dǎo)員文化活動(dòng)依附性明顯。由于沒(méi)有形成良好的輔導(dǎo)員文化，因此輔導(dǎo)員校園文化的主體意識(shí)不強(qiáng)。

教師在倡導(dǎo)校園文化方面形成的特色性、常規(guī)性活動(dòng)不多。有些學(xué)校把教師活動(dòng)與學(xué)生活動(dòng)截然分開(kāi)，師生文化互動(dòng)不夠，教學(xué)相長(zhǎng)氛圍不濃。作為后勤服務(wù)人員，在校園文化活動(dòng)方面參與更少，尤其是新疆高校實(shí)行后勤社會(huì)化之后，后勤服務(wù)人員在校園文化建設(shè)上也體現(xiàn)出“甲乙雙方”的分割現(xiàn)象，即后勤人員沒(méi)有自己的文化陣地，后勤的文化育人功能尤為不明顯。

3.新疆高校校園環(huán)境建設(shè)整體規(guī)劃不科學(xué)

校園環(huán)境建設(shè)對(duì)于新疆高校當(dāng)前和諧校園文化的形成有著重要作用。有的學(xué)校在校園的布局上沒(méi)有遵循“著眼未來(lái)、利于教學(xué)、方便師生”的原則，在功能區(qū)分上沒(méi)有體現(xiàn)不同功能區(qū)域的獨(dú)立性，在空間組織上沒(méi)有考慮不同建筑之間的協(xié)調(diào)。由于缺乏長(zhǎng)期的、全局的觀念，很多高校的校園環(huán)境不美觀、不和諧，重點(diǎn)不突出，一些早期建造的設(shè)施或建筑大煞風(fēng)景但又不能拆除。有的學(xué)校為了追求校園的現(xiàn)代化，隨意翻新、改造具有歷史特征、反映辦學(xué)傳統(tǒng)的古建筑。這些都是追求短期效益、缺乏整體規(guī)劃的表現(xiàn)。

和諧校園建設(shè)的硬件設(shè)施是幽美的校園環(huán)境，只有具有完備的“硬件”系統(tǒng)，校園文化才能得到健康穩(wěn)定的發(fā)展。學(xué)校要積極構(gòu)建幽美的景觀環(huán)境，用自然美陶冶學(xué)生的性情和情操，塑造學(xué)生美麗的心靈。因此，當(dāng)前新疆高校應(yīng)該重視校園綠化美化、建筑物的裝飾、校園的合理布局、校容校貌的美化建設(shè)等文化景觀的建設(shè)，通過(guò)花草樹(shù)木、名人塑像、櫥窗、宣傳欄等，使學(xué)生耳濡目染并受到教育。通過(guò)制訂校訓(xùn)、校標(biāo)、校歌、校風(fēng)、校規(guī)等，形成有鮮明特色、和諧統(tǒng)一的校園理念形象，進(jìn)而優(yōu)化育人環(huán)境，樹(shù)立鮮明的學(xué)校形象，形成有文化底蘊(yùn)的、濃厚的校園文化氛圍。學(xué)校還要不斷充實(shí)、更新教學(xué)設(shè)備，建立校園網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館、電子閱覽室、語(yǔ)音室、多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等，形成較為完善的教育教學(xué)設(shè)施，推進(jìn)教學(xué)手段的科學(xué)化和現(xiàn)代化，為學(xué)校發(fā)展建設(shè)提供和諧優(yōu)美的物質(zhì)條件。

4.新疆高校校園文化活動(dòng)綜合性設(shè)計(jì)不科學(xué)

由于受專業(yè)設(shè)置的局限，許多學(xué)生對(duì)專業(yè)以外的知識(shí)所知甚少，對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)事、傳統(tǒng)文化、西方文化了解不夠。而且活動(dòng)組織者多是被動(dòng)地貫徹上級(jí)精神或從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)需要出發(fā)來(lái)組織各種活動(dòng)，突擊性的、應(yīng)付性的活動(dòng)較多，這就使得校園文化活動(dòng)內(nèi)容單一、形式呆板，同時(shí)高雅的文化活動(dòng)較少。當(dāng)前，新疆高校在學(xué)校組織或是學(xué)生自發(fā)組織的校園文化活動(dòng)中如卡拉OK歌曲大賽、交誼舞培訓(xùn)班、球賽、棋賽等居多，各類講座、辯論賽、學(xué)術(shù)研討會(huì)、攝影展、書(shū)畫(huà)展等相對(duì)較少。校園文化活動(dòng)的總體數(shù)量也相對(duì)較少，而且參加人數(shù)有限。

校園文化活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)工程。從計(jì)劃、組織、實(shí)施到完成，要想獲得最佳的效果，必須重視在過(guò)程中的優(yōu)化。在組織開(kāi)展校園文化活動(dòng)的過(guò)程中，首先要明確活動(dòng)目的。認(rèn)真貫徹和落實(shí)上級(jí)的中心任務(wù)，充分滿足青年大學(xué)生的需求，抓住青年大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題，努力引導(dǎo)、教育和培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)并成為有用之才。其次要優(yōu)化主題。主題要鮮明，主題內(nèi)容應(yīng)該詳實(shí)、可行，要把活動(dòng)的思想性、趣味性、團(tuán)結(jié)性、知識(shí)性融為一體。再次要把握時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)包括時(shí)間和機(jī)遇，時(shí)間選擇要符合新疆特點(diǎn)，對(duì)于一些常規(guī)活動(dòng)，應(yīng)適時(shí)安排，在時(shí)間上相對(duì)固定，把各種活動(dòng)統(tǒng)一于規(guī)劃。時(shí)機(jī)選擇要充分把握重大節(jié)日和紀(jì)念日所提供的活動(dòng)機(jī)遇與校內(nèi)外發(fā)生的具有影響的重大事件所提供的機(jī)遇。最后要注意方式方法。新疆高校校園文化活動(dòng)開(kāi)展方式和方法以條件允許、師生歡迎、效果最佳作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有固定的形式。主要強(qiáng)調(diào)的是活動(dòng)方式和方法的選擇，要根據(jù)活動(dòng)主題、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)對(duì)象、活動(dòng)時(shí)間的選擇確定活動(dòng)的方式和方法，還要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新是動(dòng)力，只有創(chuàng)新才具有吸引力。

5.新疆高校校園文化個(gè)性色彩不突出

校園文化應(yīng)該是展現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色和風(fēng)格的獨(dú)特風(fēng)景線，而現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校的建筑風(fēng)格與格調(diào)，學(xué)校的類型、規(guī)模與專業(yè)設(shè)置都大同小異，許多學(xué)校出現(xiàn)了“大而同、小而全”的現(xiàn)象；校園文化活動(dòng)的組織體系、管理制度等都在趨于“統(tǒng)一”；校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、?；盏刃@文化作品缺乏鮮明的個(gè)性色彩。

每一所學(xué)?；蛘咭蚱渥涞姆轿换蛘咭蚱溲芯康闹攸c(diǎn)或者因其學(xué)生的組成總是體現(xiàn)出不同于別的學(xué)校的特點(diǎn)，進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)就要考慮學(xué)校的特點(diǎn)，彰顯學(xué)校的個(gè)性，形成具有自身獨(dú)特風(fēng)格的校園文化。特色就是戰(zhàn)斗力、特色就是競(jìng)爭(zhēng)力、特色就是發(fā)展力。形成特色關(guān)鍵在于實(shí)事求是、因校制宜、具體情況具體分析。在挖掘?qū)W校歷史底蘊(yùn)、把握學(xué)校辦學(xué)理念、融進(jìn)各種先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，明確文化主題，關(guān)注群體價(jià)值觀，應(yīng)根據(jù)學(xué)校的特色和定位，學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、師資隊(duì)伍等建設(shè)具有自身特色的校園文化。

學(xué)校特色基于學(xué)校，生成于學(xué)校，并發(fā)展于學(xué)校。它源于學(xué)校歷史文化資源、教師隊(duì)伍資源、學(xué)生資源或區(qū)域人文、自然資源等，因此具有濃郁的本土氣息和鮮明的個(gè)性特征。學(xué)校特色不是靠短期行為一蹴而就的，它必定有一個(gè)從稚嫩到成熟、從偶然到必然、從平凡到冒尖的過(guò)程。從某種意義上說(shuō)，學(xué)校特色是學(xué)校傳統(tǒng)文化的延續(xù)。因此，對(duì)于一些有特色的校本特征，學(xué)校一方面應(yīng)堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)光大，另一方面也要做到與時(shí)俱進(jìn)。輔導(dǎo)員在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中一定要注意運(yùn)用學(xué)校的特色開(kāi)展育人活動(dòng)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行校史教育、校情教育，通過(guò)學(xué)校的歷史、學(xué)校的傳統(tǒng)、學(xué)校的人文景觀和歷史事件，深入開(kāi)展主題鮮明的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在了解歷史、感悟景觀中得到教育。

6.新疆高校校園文化建設(shè)資金投入不足

目前，新疆高校主要依賴政府財(cái)政撥款，這種投資體制和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張的狀況還沒(méi)有得到根本的改變。辦學(xué)主體多元化之后，這種依靠社會(huì)力量辦學(xué)的模式，必然追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，從而對(duì)校園文化建設(shè)這樣的“軟件”建設(shè)，認(rèn)識(shí)不足，投入不足。因?yàn)橘Y金的不足，校園環(huán)境得不到美化，校園基礎(chǔ)設(shè)施無(wú)法購(gòu)置，使很多文體活動(dòng)無(wú)法展開(kāi)。在很多學(xué)校，資金不足始終是困擾校園文化建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。

校園文化是以校園物質(zhì)文化為基礎(chǔ)的，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)首先要加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。校園文化主要體現(xiàn)在校容校貌、校園景觀之中，包括校園建筑、山水園林、廣場(chǎng)綠地、古樹(shù)碑亭、繪畫(huà)雕塑等，有自然的，也有人工建設(shè)的。但所有這些都是校園文化的物質(zhì)載體，滲透著校園精神。對(duì)于歷史悠久的名校來(lái)說(shuō)，一間房、一座橋、一口井、一棵樹(shù)、一個(gè)碑就意味著一段歷史、一個(gè)故事。新組建的高等院校雖然缺乏這方面的歷史積累，但一開(kāi)始就應(yīng)當(dāng)注重校園物質(zhì)文化的塑造。學(xué)校的建筑風(fēng)格、綠化美化程度、自然風(fēng)景特色、環(huán)境整潔水平、設(shè)備現(xiàn)代化層次等，既是學(xué)校物質(zhì)文明建設(shè)的成果，又是學(xué)校精神文明建設(shè)的反映。沒(méi)有投入，物質(zhì)文化建設(shè)在很大層面上只是一句空話。校園文化活動(dòng)也需要一定的經(jīng)費(fèi)作支撐，因此保證新疆高校校園文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)支持，是十分必要的。

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篇2

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；高校校園網(wǎng)絡(luò)文化；平臺(tái)設(shè)計(jì)

一、引言

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展和不斷推進(jìn)的校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)而發(fā)展起來(lái)的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化（以下簡(jiǎn)稱為“校園網(wǎng)絡(luò)文化”），在信息化進(jìn)程和高等教育改革邁向縱深的背景下，正面臨著建設(shè)和管理方面的諸多挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)日益滲透到人們學(xué)習(xí)、工作與生活方方面面的背景下，如何通過(guò)數(shù)據(jù)的采集，分析和解釋高校師生員工的網(wǎng)絡(luò)行為，運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)加強(qiáng)和改進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，形成良好的校園文化育人環(huán)境，愈發(fā)顯得突出和現(xiàn)實(shí)意義。

二、大數(shù)據(jù)在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的價(jià)值分析

第一，可以解決校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的內(nèi)容單一、針對(duì)性不強(qiáng)等問(wèn)題。近年來(lái)，各高校積極建設(shè)具有廣泛影響的校園網(wǎng)站，努力形成以“紅色網(wǎng)站”為旗幟，以校園門戶網(wǎng)站為主體，以學(xué)術(shù)、新聞、服務(wù)類網(wǎng)站為補(bǔ)充的校園網(wǎng)絡(luò)文化陣地的分層次格局。這些網(wǎng)站在校園文化建設(shè)方面都發(fā)揮了積極作用，但是，現(xiàn)有的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)也存在內(nèi)容單薄、功能單一、特色不突出等問(wèn)題。趨于封閉狀態(tài)的高校網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化要形成鮮明的網(wǎng)絡(luò)特色和強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)影響力，離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)互通帶來(lái)的點(diǎn)擊率和流量提升。[1]在大數(shù)據(jù)背景下，我們可以通過(guò)對(duì)高校校園網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的文化元素以及師生網(wǎng)絡(luò)行為的數(shù)據(jù)收集和處理，分析他們的文興趣和文化偏好，查找校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中所缺乏的元素，然后進(jìn)行針對(duì)性的改革，豐富和壯大校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。第二，可以有效化解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象指的是網(wǎng)絡(luò)主體在道德上、行為上、思想上等主體性發(fā)揮失常的狀況。隨著高等教育大眾化進(jìn)程的加快以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的大學(xué)和社會(huì)之間的“圍墻”通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的連接日益被打破，互聯(lián)網(wǎng)在擴(kuò)大青年大學(xué)生眼界的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上各種魚(yú)龍混雜的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀也在影響著他們的成長(zhǎng)。由于大學(xué)生還處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，分辨力不強(qiáng)，特別是在當(dāng)前不良社會(huì)風(fēng)氣的影響下，他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的選擇存有道德虛無(wú)主義的傾向。在“娛樂(lè)至死”的文化氛圍下，過(guò)度娛樂(lè)、消費(fèi)至上成為時(shí)代特征，特別是隨著社交媒體的興起，對(duì)于感官刺激的追逐以及“碎片化”閱讀方式的加劇，進(jìn)一步影響了他們的知識(shí)體系和思想道德觀念，特別是不良思想和文化的滲透。大數(shù)據(jù)作為在如今各個(gè)領(lǐng)域中得到廣泛運(yùn)用的技術(shù)處理方式，同樣在校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中也大有可為。我們可以通過(guò)對(duì)師生網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的收集和分析，對(duì)于他們關(guān)注的文化現(xiàn)象進(jìn)行精確區(qū)分，從中提取積極健康的文化元素，剔除掉容易引起思想混亂的不良文化信息。特別是對(duì)于一個(gè)規(guī)模龐大的文化體系來(lái)說(shuō)，大數(shù)據(jù)的分析處理技術(shù)可以很容易地準(zhǔn)確把握個(gè)體行為的文化關(guān)注現(xiàn)象，對(duì)于那些具備正能量的文化元素，要加大弘揚(yáng)力度，摒棄那些容易引起混亂的文化信息，這樣可以對(duì)傳播的信息進(jìn)行過(guò)濾和管理，有效遏制大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范問(wèn)題的蔓延。第三，可以改變校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)理念落后和技術(shù)匱乏的現(xiàn)狀。當(dāng)前，還有不少的高校對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)于文化影響的認(rèn)識(shí)還停留在web2.0時(shí)代，只重視互聯(lián)網(wǎng)的功能性作用，而忽視了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于大學(xué)生日常生活潛移默化的文化認(rèn)知上的影響。現(xiàn)如今以微博、微信等社交媒體已經(jīng)深深植入了年輕大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也日漸侵入了校園網(wǎng)絡(luò)文化陣地，如果我們還是沿襲傳統(tǒng)的“我說(shuō)你聽(tīng)”的強(qiáng)行灌輸模式，或者是把傳統(tǒng)的育人理論直接移植到網(wǎng)絡(luò)載體中，這樣的育人效果可想而知。為此高校必須更新理念，緊跟時(shí)代潮流，運(yùn)用先進(jìn)信息技術(shù)，營(yíng)造出積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。如今在大數(shù)據(jù)背景下的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，一方面我們要主動(dòng)利用由于師生積極的網(wǎng)絡(luò)參與行為而形成的海量數(shù)據(jù)，另一方面我們還要運(yùn)用先進(jìn)的教育教學(xué)理念以及數(shù)據(jù)處理方法，輔助高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)[2]

三、基于大數(shù)據(jù)背景下的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)平臺(tái)構(gòu)建

第一，平臺(tái)總體架構(gòu)。大體把平臺(tái)劃分為文化建設(shè)園地、身心健康輔導(dǎo)、思政教育、后臺(tái)保障四個(gè)部分，每個(gè)部分下面又分為若干小的版塊文化建設(shè)園地作為四個(gè)系統(tǒng)中的核心部分，下面具體分為紅色文化、學(xué)習(xí)生活、求職就業(yè)、社團(tuán)之家、科技人文等幾個(gè)部分。其中，紅色文化主要進(jìn)行黨建理論學(xué)習(xí)的展示；學(xué)習(xí)生活主要是師生之間、同學(xué)之間就日常學(xué)習(xí)、生活中的相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)交流探討；文化論壇主要是師生之間就校園里發(fā)生的一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行政治表達(dá)、娛樂(lè)宣泄、學(xué)習(xí)教育的平臺(tái)；求職就業(yè)主要包括職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)資源等欄目；娛樂(lè)休閑主要包括一些娛樂(lè)資訊、影視下載、自制作品展播等欄目；社團(tuán)之家是加強(qiáng)校園文化建設(shè)和思想政治教育的重要載體，也是開(kāi)發(fā)學(xué)生第二課堂的一個(gè)有效這地；科技人文主要由校園講堂、科技咨詢、創(chuàng)新教育等欄目組成。身心健康輔導(dǎo)則由心理百科、心理測(cè)試、心理咨詢和師生交流四個(gè)欄目組用。校園網(wǎng)絡(luò)文化是學(xué)生道德生成的“晴雨表”，是學(xué)生健康人格的“觸發(fā)器”，通過(guò)顯性教育和隱性疏導(dǎo)，深刻影響著學(xué)生的道德觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為取向和個(gè)性心理。同時(shí)，學(xué)校以德育人的教育氛圍，優(yōu)良的道德品質(zhì)和文明舉止，為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)指明了方向。第二，在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，教育者要以高品位和學(xué)術(shù)性為目標(biāo)營(yíng)造積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，在豐富多彩的信息交流和互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境潛移默化的德育功能。其一，教育和導(dǎo)向功能。通過(guò)倡導(dǎo)積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，使其形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，達(dá)成德藝雙磬的教育目的。激昂向上的網(wǎng)絡(luò)文化不僅規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣，而且能對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)、價(jià)值觀念起到導(dǎo)向作用；其二，管理和規(guī)范功能。身處校園之中，學(xué)生既受規(guī)章制度的剛性約束，又受到隱性的精神氛圍的熏陶和浸染。校園網(wǎng)絡(luò)文化是思想教育的黏合劑，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)的訓(xùn)導(dǎo)方式，實(shí)現(xiàn)管理和規(guī)范學(xué)生思想觀念和行為舉止的目的，達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一；其三，凝聚和激勵(lì)功能。校園網(wǎng)絡(luò)文化通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向和思想認(rèn)知，把學(xué)校師生凝聚在一起，形成合力，激勵(lì)他們向正確的方向發(fā)展；[6]其四，陶冶和塑造功能。學(xué)校通過(guò)搭建網(wǎng)絡(luò)載體，拓展主題教育渠道，積極培育學(xué)生的思想政治素質(zhì)、人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化在滋潤(rùn)心靈、陶冶情操、愉悅身心方面的重要作用，打造體現(xiàn)校園特色、時(shí)代精神、高品位的網(wǎng)絡(luò)文化品牌，從而發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)德育的情操陶冶和品格塑造功能。

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篇3

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；校園文化建設(shè)；相互關(guān)系；路徑分析

校園文化建設(shè)在大數(shù)據(jù)與云計(jì)算等現(xiàn)代信息時(shí)代飛速發(fā)展的大環(huán)境下，提出了更高的要求，作為校園文化建設(shè)的重要途徑之一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于新時(shí)代的校園文化建設(shè)過(guò)程中扮演了更重要的角色。將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地融入于校園文化建設(shè)中，既是校園文化建設(shè)的精神文明建設(shè)要求，又是物質(zhì)文化建設(shè)要求，處理好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在抽象性與實(shí)用性之間的矛盾，探索環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中的有效路徑，幫助校園文化更好地發(fā)揮功能作用。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園文化建設(shè)之間的聯(lián)系

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將人工因素與自然環(huán)境因素有機(jī)整合，在有限的建筑空間中體現(xiàn)物質(zhì)與意識(shí)相結(jié)合的美，在滿足使用功能的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的審美功能，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)以及藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。校園文化包含了物質(zhì)文化與精神文化兩種方面的建設(shè)內(nèi)容，既包含了建筑設(shè)施、環(huán)境景觀等實(shí)體建筑的建設(shè)，又表現(xiàn)在學(xué)校的價(jià)值觀念導(dǎo)向、學(xué)生道德品質(zhì)素養(yǎng)建設(shè)、綜合素質(zhì)等多個(gè)方面的內(nèi)在精神文明建設(shè)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是協(xié)調(diào)校園文化建設(shè)的兩種方面，積極創(chuàng)造一個(gè)人與自然，與生態(tài)環(huán)境更好相處的環(huán)境，有效地為校園文化建設(shè)服務(wù)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)方面的突出特征

（一）營(yíng)造校園設(shè)施文化的公益性

校園設(shè)施包括教學(xué)建筑、圖書(shū)館、各類具有宣傳功能的窗口、海報(bào)、校園雕塑、綠化工程、學(xué)生活動(dòng)中心等各種功能的設(shè)施建設(shè)，是文化建筑類別的一種。對(duì)于公益性方面的體現(xiàn)，首先，表現(xiàn)在普惠師生。各種校園設(shè)施文化建筑為師生提供了文化服務(wù)，使師生都能感受到學(xué)校公共文化服務(wù)，是公益性特征的最大體現(xiàn)。第二表現(xiàn)在服務(wù)的便利性方面。校園文化設(shè)施更多的以便利師生生活，貼近師生生活為基本要求，最大程度地滿足了師生對(duì)于公共文化服務(wù)的要求。第三，感受藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在滿足使用功能之外，還體現(xiàn)了設(shè)計(jì)作者獨(dú)特的藝術(shù)品位和藝術(shù)個(gè)性，師生在享受校園文化設(shè)施的服務(wù)時(shí)，也能感受到建筑設(shè)計(jì)所帶來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)。第四，廣泛的參與性。校園文化設(shè)施的服務(wù)性質(zhì)決定了需要師生的參與性，也需要具有滿足師生在開(kāi)展各種活動(dòng)所需場(chǎng)所的要求。

（二）弘揚(yáng)校園道德文化的系統(tǒng)性

1.體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。不同時(shí)期對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有不同的要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿足師生的時(shí)代需求，提供具有時(shí)代特點(diǎn)的文化活動(dòng)場(chǎng)所。2.靈活性特點(diǎn)。除了在滿足師生對(duì)于開(kāi)展文化活動(dòng)場(chǎng)所的要求之外，還要滿足各種類型的文化活動(dòng)的使用特點(diǎn)，要更多地具備適用性和靈活性，綜合利用校園文化建筑，提升校園文化建筑的利用率。除此以外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園道德文化的系統(tǒng)性還表現(xiàn)在更多地依靠群眾和突出的校園建筑特色。

（三）校園藝術(shù)文化的創(chuàng)新性

校園藝術(shù)文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)需要注重的方面。以創(chuàng)造性的思維美化校園藝術(shù)文化，是校園藝術(shù)文化設(shè)計(jì)的核心。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園藝術(shù)文化的創(chuàng)新性表現(xiàn)在：首先是對(duì)思維能力的綜合，一方面表現(xiàn)在將現(xiàn)有知識(shí)的相互融合能力，另一方面是將零碎知識(shí)理論形成系統(tǒng)的能力，還有是對(duì)于具體環(huán)境設(shè)計(jì)的分析能力；第二是思維對(duì)多向思考能力，體現(xiàn)在發(fā)散思考，思路的轉(zhuǎn)換，優(yōu)化選擇等方面；第三是思維的獨(dú)創(chuàng)性，不拘于俗套，善于有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面的實(shí)現(xiàn)路徑

在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面，要更好地發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能，是高等學(xué)校真正成為培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要場(chǎng)所和重要平臺(tái)。目的性、實(shí)踐參考文獻(xiàn)：性、規(guī)律性、情感性和系統(tǒng)性是促進(jìn)校園文化建設(shè)道路上環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要途徑。

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在物質(zhì)功能方面促進(jìn)校園文化建設(shè)

在生態(tài)環(huán)保方面，自然生態(tài)環(huán)境是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然涉及的對(duì)象，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中要考慮生態(tài)性，在對(duì)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)保方面，努力營(yíng)造生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)是其核心理念。在教學(xué)實(shí)踐方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要與社會(huì)實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，要與目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中的國(guó)情相結(jié)合，發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中所具有的學(xué)科的邊緣性、綜合各種行業(yè)的能力以及統(tǒng)籌協(xié)調(diào)運(yùn)作，注重實(shí)踐。在經(jīng)濟(jì)方面，要盡可能地為人們的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造條件，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要重視經(jīng)濟(jì)的實(shí)用性，把物為其用作為促進(jìn)校園文化建設(shè)過(guò)程中的重點(diǎn)。注重以人為本。堅(jiān)持“以人為本，德育為先”，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要更多地把服務(wù)對(duì)象放到師生身上。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在精神功能方面促進(jìn)校園文化建設(shè)

精神功能是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展示校園文化建設(shè)理念的重點(diǎn)之一，是對(duì)師生傳達(dá)精神文化特質(zhì)的重要功能。要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)造過(guò)程中，要注重人文特色，建設(shè)更多展現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)；注重審美情趣，注重美的創(chuàng)造，展現(xiàn)自然美的同時(shí)，不脫離自然環(huán)境的本身；注重對(duì)于傳統(tǒng)的傳承，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化建設(shè)的精神文明功能。

四、結(jié)語(yǔ)

將校園文化建設(shè)的具體要求通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來(lái)，兩者相輔相成，高品質(zhì)的校園文化決定了需要有高水平的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，又在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好的效果表達(dá)過(guò)程中，促進(jìn)校園文化建設(shè)。

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篇4

一、校園文化建設(shè)的重要意義

校園文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。它的內(nèi)容是非常豐富的，包括物質(zhì)文化、制度文化及精神文化。物質(zhì)文化是校園文化的表層結(jié)構(gòu)，制度文化是校園文化的中層結(jié)構(gòu)，精神文化則是校園文化的深層結(jié)構(gòu)。

在國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的大好形勢(shì)下，技工院校有了長(zhǎng)足的發(fā)展。技工院校的辦學(xué)定位是培養(yǎng)面向基層、生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實(shí)用型、高技能、專業(yè)型人才。在教育實(shí)踐中，人們充分的認(rèn)識(shí)到：校園文化建設(shè)對(duì)技工院校的發(fā)展是至關(guān)重要的，它是一種強(qiáng)大的精神力量，是技工院校發(fā)展的基礎(chǔ)和不竭動(dòng)力。

健康的校園文化作為一種無(wú)形的環(huán)境教育力量，具有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的特點(diǎn)。對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響，潛移默化地影響著學(xué)生的人生觀、世界觀、道德觀和價(jià)值觀形成，對(duì)于促進(jìn)學(xué)校的健康發(fā)展和學(xué)生的全面成才具有重大意義；健康的校園文化是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的旗幟，是和諧校園的靈魂，是提高教育教學(xué)質(zhì)量和水平的內(nèi)在要求和重要體現(xiàn)。因此，技工院校必須重視校園文化建設(shè)，努力營(yíng)造健康和諧的校園文化氛圍。

二、 提升技工院校校園文化建設(shè)方法

1、加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。在校園文化建設(shè)中，物質(zhì)文化是比較顯著、直觀、第一被感受的部分。它是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的外部條件，對(duì)學(xué)生思想意識(shí)和行為習(xí)慣的影響極其深刻。前蘇聯(lián)教育學(xué)家霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”，強(qiáng)調(diào)的就是要重視校園物質(zhì)文化對(duì)學(xué)生的陶冶和美化作用。

校園的物質(zhì)文化建設(shè)，要縝密籌劃，兼顧全局化、人性化、多樣化、時(shí)代化和職業(yè)化等特點(diǎn)。要做到讓校園的每一景每一物都能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和特色，寓情于物，寓情于景。讓學(xué)生在耳熏目染中感受濃厚的校園文化氛圍，最終起到啟迪和教育的目的。當(dāng)學(xué)生置身于優(yōu)美和諧的校園自然環(huán)境中，置身于錯(cuò)落有致的校舍、獨(dú)特新穎的雕塑中、置身于碧綠的草坪、翠綠的樹(shù)木叢中，就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種美的感受和快樂(lè)，使學(xué)生身心愉快、精神振奮、充滿自信地學(xué)習(xí)和生活。

2、加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。技工院校校園規(guī)章制度要按照其辦學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)制定。要具有科學(xué)性和嚴(yán)肅性，內(nèi)容健康，思路清晰，目標(biāo)明確，各項(xiàng)制度必須建立在“以生為本、人文關(guān)懷”的基礎(chǔ)上。

根據(jù)學(xué)生年齡和心理特征，建立符合學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)生管理制度；在教學(xué)管理方面，要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，建立科學(xué)的教學(xué)制度，細(xì)化專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)化職業(yè)能力培養(yǎng)；同時(shí)，建立健全校園文化制度體系，制定科學(xué)合理的、促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)教風(fēng)形成的規(guī)章制度，從而做到有章可循、有法可依，促進(jìn)校園制度文化建設(shè)向更高層次邁進(jìn)。

3、加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心和靈魂工程，它反映了學(xué)校特有的價(jià)值取向，可以從以下幾個(gè)方面著手：

（1） 組織豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)。學(xué)生活動(dòng)要具有職業(yè)特色，活動(dòng)設(shè)計(jì)要遵循自主性、實(shí)踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則，具有陶冶學(xué)生情操的功能，可開(kāi)展一系列職業(yè)專業(yè)技能競(jìng)賽、專業(yè)作品制作和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)等。讓學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感和職業(yè)道德感。

（2） 充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，結(jié)合技工院校的專業(yè)特色，成立專業(yè)社團(tuán)，并聘請(qǐng)名師作指導(dǎo)，加強(qiáng)管理，定期開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，這樣既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，也強(qiáng)化了學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。

（3） 根據(jù)學(xué)校辦學(xué)特色和市場(chǎng)要求，打造自己的專業(yè)特色，形成自己的教育理念、校訓(xùn)、校歌等學(xué)校精神，各班級(jí)也可以設(shè)有自己的班歌和名言警句，培育學(xué)生文化的認(rèn)同感和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生為學(xué)校的繁榮發(fā)展和自己的未來(lái)努力奮斗。

（4） 加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范教育。良好行為習(xí)慣是一個(gè)人精神面貌和綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是學(xué)生成人成才的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，技工院校要重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。使學(xué)生有良好的儀容儀表，言行舉止文明，杜絕學(xué)生中吸煙、亂扔垃圾、早戀等不文明現(xiàn)象的存在。

（5） 加強(qiáng)學(xué)生勵(lì)志教育?！拔谈瘳旣愋?yīng)”是教育心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，意思是對(duì)受教育者進(jìn)行心理暗示：你很行，你能做得更好，從而使受教育者認(rèn)識(shí)自我，挖掘潛力，增強(qiáng)信心。在被表彰和嘉獎(jiǎng)的情況下，受表?yè)P(yáng)者自然會(huì)不斷地追求進(jìn)步，以更快地適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作需要；而未受表?yè)P(yáng)者也會(huì)被給予心理暗示，只要你努力，機(jī)會(huì)肯定會(huì)降臨。

技工院校學(xué)生入校前多數(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，普遍自信心不足，總覺(jué)得低人一等，導(dǎo)致了他們自卑心理和逆反心理。根據(jù)“翁格瑪麗效應(yīng)”，技工院校要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育，激勵(lì)學(xué)生樂(lè)觀向上，勤奮好學(xué)，樹(shù)立目標(biāo)，苦練技能，成人成才。

（6）加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，可以不定期開(kāi)展心理健康講座，也可以通過(guò)一對(duì)一交流，準(zhǔn)確為學(xué)生心理健康把脈，烹制解決困擾學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等方面問(wèn)題的心靈藥膳，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康陽(yáng)光的心態(tài)。

（7）加大對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的宣傳力度?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”同學(xué)們身邊的優(yōu)秀學(xué)生比偉人更讓學(xué)生感到親切和有感召力。重視校園先進(jìn)人物的評(píng)選和宣傳工作，廣泛開(kāi)展“評(píng)先進(jìn)、學(xué)先進(jìn)”活動(dòng)，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)。同時(shí)，要注重校園宣傳陣地建設(shè)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、廣播、板報(bào)、櫥窗、圖書(shū)館、校園電視臺(tái)等媒體的宣傳作用。

（8）加強(qiáng)學(xué)生安全法制教育。學(xué)生安全是學(xué)校工作的重中之重，在校園文化建設(shè)中，要始終把安全教育放在首位，學(xué)校要經(jīng)常開(kāi)展安全法制講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行防火、防電、防震、防盜、防騙等系統(tǒng)教育，真正做到讓安全意識(shí)深入人心。同時(shí)積極開(kāi)展法制教育，讓學(xué)生知法、懂法、守法，做一個(gè)合格公民。

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關(guān)鍵詞：高校；校園文化建設(shè)；不足；建議

“我們需要文化，就像需要空氣一樣?！鼻疤K聯(lián)政治家加里寧的話揭示了文化的重要性。而校園文化作為一所學(xué)校建設(shè)當(dāng)中的重要方面，滲透于校園的各個(gè)角落，并以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染著全校的師生。加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，形成大學(xué)校園文化的新格局，已成為各個(gè)高校的重要任務(wù)。

一、對(duì)高校校園文化的認(rèn)識(shí)

校園文化以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，是學(xué)校物質(zhì)文化，精神文化以及學(xué)校的各項(xiàng)管理制度的總和，并且對(duì)生活在校園里的學(xué)生和老師起著潛移默化的熏陶和滋養(yǎng)作用。

1.物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是校園文化的載體，主要包括校園建筑、校園環(huán)境、文化設(shè)施

鄭州大學(xué)校園建筑各具特色，每一處景觀都寄予了師生殷切的希望；校園環(huán)境優(yōu)美怡人，行走在校園里令人身心愉悅；校園規(guī)劃井然有序，文化設(shè)施逐漸完善。這是莘莘學(xué)子放飛夢(mèng)想的好地方。

2.精神文化是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂

鄭州大學(xué)有著“明時(shí)務(wù)，達(dá)治體，文而不弱，武而不暴，蹈厲奮進(jìn)，竭忠盡智，扶危邦，振貧民?！钡男Ｓ?xùn)；有著“篤信仁厚，慎思勤勉?！钡男ｏL(fēng)；有著“崇尚科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，科技創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)?！钡膶W(xué)風(fēng)。這些理念的形成對(duì)提高全校師生的凝聚力，鼓舞師生的斗志，起到了重要的作用。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)組織的主題活動(dòng)、每年上千場(chǎng)的報(bào)告和講座、每周的杏壇觀影、周末舞會(huì)、校園KTV～無(wú)疑把我們的課余生活裝扮得豐富多彩。

3.制度文化包括學(xué)校的規(guī)章制度、師生員工的行為規(guī)范等，是校園文化的“行為工程”，有利于學(xué)校的有效管理和各方面的工作的順利開(kāi)展，也給師生提供了各種行為指導(dǎo)

鄭州大學(xué)也有各種各樣的規(guī)章制度，比如去年投入使用的圖書(shū)館座位預(yù)定系統(tǒng)，圖書(shū)館對(duì)使用預(yù)約系統(tǒng)的方式以及違規(guī)使用的懲罰都做出了明文的規(guī)定，給廣大的同學(xué)提供了上自習(xí)的方便，也解決了占座的問(wèn)題，受到了廣大的同學(xué)的歡迎。

二、高校校園文化的不足

1.對(duì)校園文化沒(méi)有給與足夠的重視，缺乏建設(shè)校園文化的意識(shí)

先進(jìn)的校園文化具有強(qiáng)大的導(dǎo)向、激勵(lì)、約束、凝聚、娛樂(lè)調(diào)節(jié)等功能，然而許多人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，也沒(méi)能積極投入到校園文化建設(shè)的過(guò)程中去，使得校園文化的功能得不到最大程度的發(fā)揮。例如鄭州大學(xué)有自己的校風(fēng)校訓(xùn)，校歌學(xué)風(fēng)，可并不是全校師生都知道，由此可見(jiàn)這些理念并沒(méi)有深入到每個(gè)人的心中，也就無(wú)法在學(xué)生和老師中形成強(qiáng)大的歸屬感與優(yōu)越感。

2.創(chuàng)新意識(shí)不足，沒(méi)能形成獨(dú)具特色的校園文化

各個(gè)高校都有自己的地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)條件、師資結(jié)構(gòu)、學(xué)生來(lái)源等情況，這就決定了不可能有相同的校園文化內(nèi)容。許多高校的校園文化出現(xiàn)趨同現(xiàn)象，甚至是盲目借鑒其他高校的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有把自己獨(dú)特的方面體現(xiàn)出來(lái)。例如鄭州大學(xué)提出“篤信仁厚，慎思勤勉”的校風(fēng)，是學(xué)校對(duì)全體師生寄予的殷切希望，但這八個(gè)字毫無(wú)創(chuàng)新性，沒(méi)有蘊(yùn)含鄭州大學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)，更不具有深刻的凝聚力、感染力和向心力。

3.校園文化建設(shè)不全面，集中于物質(zhì)文化方面，弱化了精神文化與制度文化的建設(shè)

校園文化的三個(gè)方面相互作用、缺一不可，但是高校把大量精力投入到物質(zhì)文化方面，使得精神文化和制度文化跟不上，不能形成一個(gè)完整的校園文化體系。近年來(lái)，鄭州大學(xué)投入大量人力物力美化校園，完善各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為廣大師生的學(xué)習(xí)生活提供了便利，但是在精神文化與制度文化上基本沒(méi)有提出新的要求，任然沿襲舊有的文化活動(dòng)與規(guī)章制度，不能夠豐富全校師生的精神世界，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

三、對(duì)高校校園文化建設(shè)的建議

1.全面認(rèn)識(shí)校園文化，形成全員共建意識(shí)，把建設(shè)校園文化落實(shí)到實(shí)處

校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映，能夠?yàn)楦咝５陌l(fā)展起到不可估量的作用，優(yōu)秀的校園文化建設(shè)不是依靠學(xué)校的某個(gè)部門的力量就能完成，需要全體師生的共同努力。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生不僅要認(rèn)識(shí)到自己身上肩負(fù)的責(zé)任，還要積極主動(dòng)地投入到校園文化的建設(shè)過(guò)程中去，并且落實(shí)到具體的行動(dòng)上。

2.借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合，建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化

全球化和多元文化發(fā)展的今天，我們的校園文化不能故步自封，要隨著時(shí)代的變化而發(fā)展，國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與借鑒。需要注意的是，校園文化有其生存的根基，不能盲目借鑒，高校要正確認(rèn)識(shí)到自身的特點(diǎn)，在對(duì)國(guó)內(nèi)外高校的校園文化進(jìn)行甄別的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，凸現(xiàn)個(gè)性特色，創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特的校園文化，

3.正確利用網(wǎng)絡(luò)，加快校園文化建設(shè)步伐

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到信息化時(shí)代，充分利用互聯(lián)網(wǎng)便捷、交互、信息傳播快等特點(diǎn)，可以更好地促進(jìn)校園文化的發(fā)展。學(xué)校可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向師生宣傳積極的校園文化，把學(xué)校的最新動(dòng)態(tài)及時(shí)呈現(xiàn)給廣大師生，還可以公開(kāi)征集全體師生的意見(jiàn)和建議，調(diào)動(dòng)師生參與校園文化共建的熱情。

4.整體推進(jìn)校園文化建設(shè)，重點(diǎn)突出精神文化內(nèi)涵

硬件設(shè)施、管理制度、文體活動(dòng)等“顯”性文化與“隱”性的精神文化都是校園文化建設(shè)不可或缺的方面，高校在要雙管齊下，不能只重視其中一個(gè)方面而忽視另外一方面。精神文化作為校園文化的靈魂與核心，是連接全體師生的紐帶，而“顯”性的文化建設(shè)的最終目標(biāo)也是為了建設(shè)全體師生“隱”性的精神家園，所以把精神文化建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置上，才能促進(jìn)校園文化的和諧發(fā)展。

校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能一蹴而就，以鄭州大學(xué)為例的高校需要分析自身特點(diǎn)，積極大膽地探索，在實(shí)踐基礎(chǔ)上善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有順序有步驟的建設(shè)校園文化。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李好.美國(guó)高校校園文化建設(shè)的特點(diǎn)及啟示[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2010，03：175-177

篇6

【關(guān)鍵詞】職教園區(qū)校園文化建設(shè)職業(yè)特色現(xiàn)狀對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889(2012)05C-0074-02

為加快高等教育大眾化，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，很多工業(yè)城市出現(xiàn)了興建職教園區(qū)的熱潮。由于建設(shè)時(shí)間短，目前職教園區(qū)都不同程度地存在校園文化建設(shè)的問(wèn)題，如歷史沉淀不夠、定位不準(zhǔn)、物質(zhì)文化建設(shè)不到位、活動(dòng)單一、學(xué)生專業(yè)思想單薄等。對(duì)此，應(yīng)加強(qiáng)職教園區(qū)文化建設(shè)，建設(shè)開(kāi)放多元的職教園區(qū)文化；樹(shù)立企業(yè)化的辦學(xué)理念，與當(dāng)?shù)匦袠I(yè)文化有機(jī)融合，彰顯“職業(yè)”特色；構(gòu)建數(shù)字化校園，發(fā)揮園區(qū)育人、心理治療功能。

一、職教園區(qū)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

(一)園區(qū)文化過(guò)于封閉。歷史積淀不充分，沒(méi)有挖掘地域文化精髓

大學(xué)城或職教園區(qū)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵由它的辦學(xué)理念決定，并體現(xiàn)于開(kāi)放性和共享性，體現(xiàn)在園區(qū)內(nèi)部以及大學(xué)與社區(qū)之間的關(guān)系。職教園區(qū)的優(yōu)勢(shì)在于將各所高校聚集一處，通過(guò)互相溝通和交流，實(shí)現(xiàn)資源最大化。目前，雖然職教園區(qū)把幾所職院都聚集在一起，但是，園區(qū)內(nèi)各校只關(guān)注自身的發(fā)展，并沒(méi)有立足于職教園這樣一個(gè)整體而發(fā)展，溝通交流甚少。最主要的溝通交流方式是“社團(tuán)或協(xié)會(huì)的自發(fā)活動(dòng)”，規(guī)模小、形式一般，由學(xué)校出面組織的大型溝通交流會(huì)較少，各高校之間還沒(méi)有展開(kāi)“互選課程”的校際交流，個(gè)別職教園即便是展開(kāi)，面還比較窄。再加上高職教育是近十年的產(chǎn)物，歷史沉淀不夠，底蘊(yùn)不深，個(gè)別高職校園文化建設(shè)盲目照搬其他學(xué)校，沒(méi)有有效利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源如柳州龍城文化，沒(méi)有彰顯自身的特殊性，缺乏歷史文化的沉淀。思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性較強(qiáng)的高雅文化活動(dòng)少，低層次、一般化的活動(dòng)較多，校園活動(dòng)單一、質(zhì)量有待提高。

(二)部分高職院校定位不準(zhǔn)，缺乏高職特色

不少高職院校是由升格或合并而成，雖然國(guó)家指導(dǎo)思想、目標(biāo)定位很明確，但一些高職自身定位不準(zhǔn)，校園文化建設(shè)也隨之定位不準(zhǔn)，與育人目標(biāo)不能同步協(xié)調(diào)，進(jìn)而導(dǎo)致校園文化與企業(yè)文化脫節(jié)，學(xué)術(shù)氣氛與實(shí)踐氛圍缺失，物質(zhì)文化建設(shè)缺乏內(nèi)涵，精神文化建設(shè)缺少特色等問(wèn)題，不能真正為“高職”教育服務(wù)。

(三)園區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)不到位，服務(wù)功能發(fā)揮不夠

由于園區(qū)均為新開(kāi)發(fā)區(qū)，多位于市郊，居住者除大學(xué)生和部分高教職工外，其他居住人群相對(duì)較少，導(dǎo)致安全保障環(huán)境相對(duì)較差。交通生活不便利，公交線路少，出行難使得許多大學(xué)生心生不滿。雖然，園區(qū)各校園里建起了現(xiàn)代的教學(xué)實(shí)訓(xùn)樓、食堂、宿舍樓，也修筑了寬闊的道路，但是，由于還在在施工中，綠化面積還沒(méi)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，一眼望去幾乎都是黃土高坡、水泥建筑。一些共享的圖書(shū)館、體育場(chǎng)、娛樂(lè)設(shè)施缺乏，舉辦各種活動(dòng)常?？吭诓賵?chǎng)、滿天星臨時(shí)搭建舞臺(tái)?？傊?，園區(qū)的交通環(huán)境、社會(huì)實(shí)踐環(huán)境、安全保障環(huán)境不太好，物質(zhì)文化建設(shè)不到位，服務(wù)功能發(fā)揮得不夠。

(四)園區(qū)學(xué)生專業(yè)思想單薄，忽視文化課學(xué)習(xí)，偏重社會(huì)活動(dòng)

很多新生入校前缺乏對(duì)自己所選專業(yè)的認(rèn)識(shí)，只是聽(tīng)從父母的安排、老師的推薦，或僅是考慮市場(chǎng)需求而隨大流，來(lái)校后要求調(diào)專業(yè)，內(nèi)心期望值與現(xiàn)實(shí)落差大；再加上高職生在文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)信心等方面整體水平較其他普通院校的學(xué)生要差些。很多學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)入職業(yè)技術(shù)院校學(xué)習(xí)，是他們無(wú)奈的選擇，表現(xiàn)出明顯的挫敗感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)紀(jì)律松解以及厭學(xué)、混學(xué)的情緒和行為，無(wú)法確立專業(yè)思想，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵制情緒，熱衷于各種社會(huì)活動(dòng)，學(xué)舞蹈、忙比賽、做生意，而把學(xué)習(xí)丟在一邊，結(jié)果“紅燈高掛”，荒廢了學(xué)業(yè)。

二、加強(qiáng)職教園區(qū)校園文化建設(shè)的對(duì)策——以柳州市職教園區(qū)為例

(一)建設(shè)開(kāi)放多元的職教園區(qū)文化

1.發(fā)揮園區(qū)的整體職能，建設(shè)共享的公共資源。由于園區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)還不到位，又遠(yuǎn)離市區(qū)，各高校之間交流少、交通生活不便利，活動(dòng)單一、文化氛圍稀薄等服務(wù)功能跟不上的諸多問(wèn)題，導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生不滿情緒。姚信、劉婷婕兩人對(duì)浙江高教園區(qū)校園文化的調(diào)查結(jié)果也反映出類似問(wèn)題。建議政府盡快解決園區(qū)出行難問(wèn)題，如通過(guò)增加公交線路、班次等方法，改善園區(qū)的交通、生活環(huán)境，同時(shí)應(yīng)該建設(shè)共享的大型圖書(shū)館、文化中心、體育場(chǎng)等文化設(shè)施，以滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需求，進(jìn)而突出園區(qū)整體服務(wù)功能，展現(xiàn)園區(qū)的整體文化特征。

2.園區(qū)各校積極合作交流，構(gòu)建特色文化。在美國(guó)的大學(xué)城中，資源共享很盛行，學(xué)生可以根據(jù)興趣在不同大學(xué)間自由地選修課程。那么，針對(duì)目前高校擴(kuò)招，師資缺乏的現(xiàn)狀，園區(qū)也可以發(fā)揮各個(gè)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)專業(yè)，如柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院、柳州城市職業(yè)學(xué)院、柳州一職校、二職校等院校的鐵道交通、旅游外語(yǔ)、烹飪、茶藝等特色專業(yè)，各?？梢葬槍?duì)學(xué)生“聯(lián)合選課”簽訂協(xié)議，相互承認(rèn)所取得的學(xué)分，是一種很好的資源共享。同時(shí)，各校完善講座文化，面對(duì)園區(qū)所有感興趣的學(xué)生開(kāi)放，引導(dǎo)、鼓勵(lì)各種社團(tuán)或協(xié)會(huì)開(kāi)展“民間交流”?？傊?，職教園區(qū)的各所高校應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)學(xué)校層面和學(xué)生層面的合作和交流，建設(shè)自身特有的文化和特長(zhǎng)。

(二)樹(shù)立企業(yè)化的辦學(xué)理念，與當(dāng)?shù)匦袠I(yè)文化有機(jī)融合，彰顯“職業(yè)”特色

篇7

［關(guān)鍵詞］積極心理學(xué);校園文化;心理健康

校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生人格塑造的重要載體，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的影響。積極心理學(xué)思想對(duì)于營(yíng)造有內(nèi)涵的校園文化、培養(yǎng)學(xué)生積極的品質(zhì)有一定的啟示。

一、積極心理學(xué)理論的含義

積極心理學(xué)（PositivePsychology）“是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)”,是興起于20世紀(jì)末的心理學(xué)研究新思潮，它消解了第二次世界大戰(zhàn)后心理學(xué)偏重于研究“治療心理疾病、從負(fù)面來(lái)界定和研究心理健康”的片面性，提倡積極的人性論，認(rèn)為預(yù)防心理問(wèn)題的最好工具是培養(yǎng)個(gè)體的積極品質(zhì)、提升積極力量。積極心理學(xué)的主要內(nèi)容包括三方面：“積極情感體驗(yàn)，主要研究各種積極情感體驗(yàn)的作用及其產(chǎn)生機(jī)制；積極人格，主要研究各種積極人格特質(zhì)的作用及形成過(guò)程，在這其中又主要以人產(chǎn)生積極行為的能力和潛力等為研究重點(diǎn)；積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，主要研究積極的社會(huì)大系統(tǒng)（包括國(guó)家的法律、法規(guī)和政策等）和積極的小系統(tǒng)（學(xué)校、社區(qū)、工作單位和家庭等）”。積極心理學(xué)的三方面內(nèi)容之間具有內(nèi)在的相互聯(lián)系：積極的社會(huì)制度有利于個(gè)體體驗(yàn)到更多的積極體驗(yàn)的發(fā)展，并形成積極的人格。

二、積極心理學(xué)理論對(duì)高校校園文化建設(shè)的啟示

高校校園文化是在高校校園區(qū)域內(nèi)，以教師和學(xué)生為主體，在教育、培訓(xùn)、管理、服務(wù)等活動(dòng)過(guò)程中，以社會(huì)先進(jìn)文化為主導(dǎo)，為促進(jìn)教師、學(xué)生的全面發(fā)展，由師生共同營(yíng)造的文化氛圍，包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。下面說(shuō)一說(shuō)高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題：首先，對(duì)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵存在不合理的認(rèn)識(shí)。例如，第一，長(zhǎng)久以來(lái)，公眾甚至專業(yè)人士都習(xí)慣于將高校校園物質(zhì)文化等同于辦學(xué)條件，認(rèn)為建漂亮的教學(xué)樓、完善的設(shè)施就是物質(zhì)文化建設(shè)，其實(shí)真正意義的校園物質(zhì)文化建設(shè)，除了外顯的辦學(xué)條件外，還應(yīng)包括內(nèi)隱的師資力量、學(xué)科結(jié)構(gòu)等；第二，對(duì)校園文化建設(shè)的目的認(rèn)識(shí)不到位。很多高校片面認(rèn)為良好的學(xué)習(xí)氛圍就是好的校園文化，用學(xué)習(xí)氛圍代替校園文化，或者認(rèn)為校園文化就是學(xué)生的娛樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)來(lái)代替校園文化，忽視了學(xué)生的文化、情感等方面的心理需求，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。其次，校園文化建設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。表現(xiàn)為：第一，重物質(zhì)文化建設(shè)而輕精神文明建設(shè)，把精力放在學(xué)校的硬件設(shè)施建設(shè)方面，忽視了學(xué)生精神風(fēng)貌的改善；第二，精神文化建設(shè)缺乏大學(xué)精神。如功利意識(shí)濃厚，學(xué)生的學(xué)習(xí)和校園活動(dòng)都以是否有直接利益為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校教育也忽視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，高校校園文化起著舉足輕重的作用，是影響大學(xué)生成長(zhǎng)的直接環(huán)境因素。“積極心理學(xué)倡導(dǎo)關(guān)注人所具有的種種美德、積極品質(zhì)、積極能力和積極潛力等，為校園文化建設(shè)指出了一個(gè)積極的方向，營(yíng)造出一種和諧的氛圍，對(duì)構(gòu)建和諧的校園文化有著重要的導(dǎo)向作用?！?/p>

三、積極心理學(xué)理論的校園文化建設(shè)措施

積極心理學(xué)主要研究人的積極情緒體驗(yàn)、積極的人格和積極的社會(huì)環(huán)境，這些研究?jī)?nèi)容對(duì)于建設(shè)健康的校園文化有著重要的借鑒意義。

（一）增強(qiáng)大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)

積極心理學(xué)認(rèn)為，增強(qiáng)積極體驗(yàn)是培養(yǎng)大學(xué)生積極品質(zhì)的主要途徑。1.指導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃未來(lái)，樹(shù)立切合自身的目標(biāo)。目標(biāo)能增強(qiáng)人們對(duì)未來(lái)價(jià)值的感知，如果人們對(duì)未來(lái)懷有美好的期望，并感知到未來(lái)價(jià)值與目前狀況越相關(guān)，就越能建立健康的習(xí)慣，且在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，體驗(yàn)到更多的積極情緒。然而，過(guò)高的目標(biāo)會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得遙不可及，給自己帶來(lái)壓力；過(guò)低的目標(biāo)不需付出太多努力便可以實(shí)現(xiàn)，則難以形成動(dòng)力。因此目標(biāo)的設(shè)置要符合學(xué)生自身的條件，要適宜。高校要正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際做好職業(yè)生涯規(guī)劃，將人生的長(zhǎng)期目標(biāo)細(xì)化為具體的短期目標(biāo)，并在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上獲得積極體驗(yàn)。2.建立以激勵(lì)為主、懲罰為輔的人性化管理制度。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)激發(fā)人的潛能和積極品質(zhì)，通過(guò)激勵(lì)也提高了學(xué)生對(duì)未來(lái)的預(yù)期。因此，在文化制度建設(shè)中，要充分注重人性要素，要尊重學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，與學(xué)生建立民主的師生關(guān)系，充分發(fā)掘?qū)W生的智慧和潛能，鼓勵(lì)和賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤行為，要曉之以理、動(dòng)之以情，用民主的方式討論和解決問(wèn)題。3.豐富課外活動(dòng)，增強(qiáng)積極的情緒體驗(yàn)。課外活動(dòng)能影響大學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志能力的培養(yǎng)，并且能減輕過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，轉(zhuǎn)移內(nèi)心的緊張，提高自我滿意度。因此，高校要開(kāi)展適合大學(xué)生特點(diǎn)的校園文化活動(dòng)，積極促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的全面提升；加強(qiáng)以學(xué)生為主體、教師做指導(dǎo)的社團(tuán)建設(shè)，不僅培養(yǎng)學(xué)生組織能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力。在實(shí)踐中完善自我也豐富了大學(xué)生的業(yè)余時(shí)間，緩和不良情緒。大學(xué)生通過(guò)參與課外活動(dòng)形成積極的情緒特質(zhì)，也在無(wú)形與有形中塑造了積極的人格。

（二）塑造大學(xué)生積極的人格

1.形成積極的人際關(guān)系。積極的人際關(guān)系有利于形成積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體的人格發(fā)展有重要的作用。如果大學(xué)生不能處理好人際關(guān)系，將難以找到心理的認(rèn)同對(duì)象，會(huì)因此而缺乏心理歸屬感，嚴(yán)重影響他們的健康成長(zhǎng)。搞好大學(xué)生的人際關(guān)系主要包括：（1）和諧的師生關(guān)系?！胺e極心理學(xué)取向的師生觀是建立民主平等、互相尊重、互相信任、相伴成長(zhǎng)的師生關(guān)系。”教師首先要展現(xiàn)自身熱情、真誠(chéng)、寬容、負(fù)責(zé)、幽默的人格魅力，發(fā)揮榜樣作用，其次要用愛(ài)心和誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松愉快中收獲知識(shí)。（2）和諧的同學(xué)關(guān)系。高校要通過(guò)開(kāi)展課外活動(dòng)，為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)人際交往情境。開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程，如溝通技巧、大學(xué)生心理健康教育等，以提高大學(xué)生的人際交往意識(shí)和能力。同時(shí)，還要注重培養(yǎng)利于促進(jìn)大學(xué)生人際交往的品質(zhì)，如真誠(chéng)、可靠、信任、寬容等。2.加強(qiáng)心理健康教育。（1）通過(guò)開(kāi)設(shè)積極的心理健康教育課程，在教學(xué)設(shè)計(jì)上“應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生積極心理的角度來(lái)進(jìn)行課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠?qū)ψ陨淼男睦磉M(jìn)行調(diào)節(jié),用積極的心理去替換不良心理,化解不良情緒,促進(jìn)身心健康”。要采用靈活多樣的教學(xué)方法，如案例討論、心理游戲、角色扮演、團(tuán)體活動(dòng)等，讓學(xué)生參與其中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。（2）采用幸福感問(wèn)卷、情緒問(wèn)卷、生活投入問(wèn)卷、生活意義問(wèn)卷、生命滿足問(wèn)卷等積極的心理測(cè)量技術(shù)，科學(xué)、客觀地評(píng)估大學(xué)生的心理健康狀況，深刻反映大學(xué)生積極心理素質(zhì)的綜合狀態(tài)。（3）在心理咨詢過(guò)程中，實(shí)施積極的心理干預(yù)策略，注重培養(yǎng)大學(xué)生的積極品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分自己的正面和負(fù)面心理狀態(tài)，客觀地看待自身及沖突對(duì)象的品質(zhì)，改變以往的認(rèn)知評(píng)價(jià)模式，消除自身視野的狹隘性。

（三）營(yíng)造積極的校園氛圍

1.形成積極的校風(fēng)。積極向上的校風(fēng)對(duì)于鞭策大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、塑造積極人格起到了重要的作用。在校園主體方面，要不斷強(qiáng)化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，強(qiáng)化廣大教職工的職業(yè)道德建設(shè)，通過(guò)其“榜樣作用”感化學(xué)生；學(xué)風(fēng)方面，要端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高其內(nèi)在的學(xué)習(xí)自信，并使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。2.建設(shè)積極的班風(fēng)。首先，班主任要平等真誠(chéng)地與學(xué)生進(jìn)行交往，全面了解學(xué)生的基本情況，如身心健康狀況、行為習(xí)慣、日常表現(xiàn)等，采取有針對(duì)性的措施指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。其次，要增強(qiáng)班集體凝聚力，提高學(xué)生對(duì)班級(jí)的歸屬感，如通過(guò)參加班級(jí)或者學(xué)校的活動(dòng)，使學(xué)生獲得積極的集體情緒，并內(nèi)化到每個(gè)學(xué)生的心中。

作者:鐘真群 單位:廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

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篇8

一、“三博”校園文化的內(nèi)涵闡釋

華中師范大學(xué)尚“博”崇“博”的文化精神傳承自文華大學(xué)，長(zhǎng)期的歷史積淀在與時(shí)展新要求相互融合中逐漸形成了“以愛(ài)為魂”的“三博”文化氣象。“博”乃大通，“三博”即“博愛(ài)”、“博學(xué)”、“博雅”。

“博愛(ài)之謂仁”?！安?ài)”，即提倡大愛(ài)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是對(duì)父母、師長(zhǎng)、同學(xué)、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家以及大自然的愛(ài)，超越了自我之愛(ài)，是胸懷和行為的統(tǒng)一?！安W(xué)”，即知識(shí)廣博而豐富，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究、追求真理的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它要求技能和知識(shí)的獲得?！安┭拧保炊Y儀、知規(guī)范，自覺(jué)遵守學(xué)校和社會(huì)的各種規(guī)則，待人接物彬彬有禮，展現(xiàn)大學(xué)生特有的文雅氣質(zhì)。“博愛(ài)”、“博學(xué)”、“博雅”三者相互貫通，密不可分。

華中師范大學(xué)以“博愛(ài)”為魂，以“博愛(ài)”引導(dǎo)“博學(xué)”，以“博學(xué)”充實(shí)“博愛(ài)”，以“博愛(ài)”促進(jìn)“博雅”，秉承“求實(shí)創(chuàng)新，立德樹(shù)人”的校訓(xùn)和“忠誠(chéng)博雅、樸實(shí)剛毅”的華師精神，始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，深入開(kāi)展主題教育活動(dòng)，精心打造校園文化品牌，積極開(kāi)拓校園文化建設(shè)新載體，營(yíng)造有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好文化環(huán)境。在“三博”目標(biāo)的指引下，通過(guò)長(zhǎng)期開(kāi)展“獻(xiàn)博愛(ài)之心”、“興博學(xué)之風(fēng)”、“做博雅之人”等系列活動(dòng)，全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，著力培育學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才，在創(chuàng)建和諧文明校園的同時(shí)形成了學(xué)校特有的校園文化內(nèi)涵。

二、“三博”校園文化體系構(gòu)建的邏輯

（一）“一體兩翼”：校園文化的核心與靈魂

“博愛(ài)”、“博學(xué)”和“博雅”是華中師范大學(xué)特有的校園文化，“博愛(ài)”為體，“博學(xué)”、“博雅”為翼，三者辯證統(tǒng)一，形成一個(gè)有機(jī)體系，共同塑造有特質(zhì)的學(xué)生人格。教育是愛(ài)的藝術(shù)，對(duì)個(gè)體的全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。這既是師范類大學(xué)的特殊要求，也是人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律。為此，學(xué)校特別重視對(duì)大學(xué)生的愛(ài)心教育，大力宣揚(yáng)愛(ài)的理念，通過(guò)多種途徑開(kāi)展愛(ài)心活動(dòng)，不斷創(chuàng)新愛(ài)心文化的傳遞方式，在鍛造學(xué)生“博愛(ài)”情懷的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)“博學(xué)”、“博愛(ài)”、“博雅”的統(tǒng)一。

（二）“三個(gè)轉(zhuǎn)型”：校園文化的嬗變與創(chuàng)新

在“三博”人才的培養(yǎng)過(guò)程中，華中師范大學(xué)較好地把握了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播“以愛(ài)為魂”的“三博”校園文化。第一，教育主體的轉(zhuǎn)型。學(xué)校不斷拓寬加深“博愛(ài)”、“博學(xué)”和“博雅”的文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“三博”教育中的人本理念，重視學(xué)生人格魅力的養(yǎng)成。比如學(xué)校團(tuán)委近年推行的“五精簡(jiǎn)”行動(dòng)和“文明五項(xiàng)活動(dòng)”考慮學(xué)生實(shí)際，加強(qiáng)了團(tuán)組織的親和力。第二，教育內(nèi)容的轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代社會(huì)新生事物層出不窮，華中師范大學(xué)適時(shí)轉(zhuǎn)變教育內(nèi)容，引入時(shí)尚元素，通過(guò)“桂苑之歌愛(ài)心演唱會(huì)”、“百村十年觀察”社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了“博愛(ài)”、“博學(xué)”和“博雅”三者的有機(jī)統(tǒng)一，并實(shí)現(xiàn)了德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合。第三，教育方式的轉(zhuǎn)型。華中師范大學(xué)在“三博”校園文化的傳播方式上大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)推廣了青春時(shí)尚的校園吉祥物“博博”、“雅雅”，在全國(guó)高校率先啟用了校園數(shù)字導(dǎo)航系統(tǒng)、華大青年、華大桂聲主題教育網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)，建立了以互聯(lián)網(wǎng)、短信平臺(tái)、報(bào)刊、廣播、班團(tuán)博客為傳播體的網(wǎng)格化團(tuán)建模式等。

（三）“四個(gè)載體”：校園文化的實(shí)踐與傳承

緊密圍繞“三博”校園文化“以愛(ài)為魂”的主題，華中師范大學(xué)在校園文化實(shí)踐和傳承方面充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，搭建了廣大學(xué)生好參加、能受益的四個(gè)載體。

首先，以典型引路為載體，倡導(dǎo)博雅大愛(ài)。對(duì)“大別山之魂”汪金權(quán)老師、“輪椅教授”劉盛佳等先進(jìn)典型的宣傳配合學(xué)校的“感動(dòng)校園人物（集體）”評(píng)選活動(dòng)引導(dǎo)廣大師生牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，在全校師生中產(chǎn)生了廣泛影響。其次，以愛(ài)心社團(tuán)為載體，以博愛(ài)致博雅。學(xué)校以“飲水思源”為口號(hào)，組織“愛(ài)駐母校、舊物濃情”、“給父母的一封信”等特色教育活動(dòng)，創(chuàng)立了以院系為單位的“愛(ài)心教育特色基地”。圣兵愛(ài)心社、心心火義教之家等“愛(ài)心公益類”學(xué)生社團(tuán)，成為實(shí)現(xiàn)“博愛(ài)”和“博雅”的鮮活形式。第三，以社會(huì)實(shí)踐為載體，以博愛(ài)促博學(xué)。學(xué)校長(zhǎng)期深入開(kāi)展志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將奉獻(xiàn)愛(ài)心與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，把理論知識(shí)與創(chuàng)造創(chuàng)新相結(jié)合。為此，學(xué)校與社會(huì)各界共建校級(jí)“對(duì)外翻譯服務(wù)基地”、“心理咨詢服務(wù)基地”等“大學(xué)生志愿服務(wù)基地”22個(gè)，品牌志愿服務(wù)項(xiàng)目40項(xiàng)，出色地完成了上海世博會(huì)、女足世界杯、北京奧運(yùn)會(huì)等志愿服務(wù)工作。最后，以精品項(xiàng)目為載體，興博愛(ài)行博雅。學(xué)校以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的精品活動(dòng)項(xiàng)目為依托，打造濃郁的愛(ài)心文化氛圍。始于1984年的“春雨心理教育工程”面向全省大中小學(xué)生及其家長(zhǎng)提供心理咨詢、危機(jī)干預(yù)和自殺預(yù)防等心理健康教育服務(wù)，受到社會(huì)的高度贊譽(yù)；“桂苑之歌”校園歌手愛(ài)心演唱會(huì)舉辦9年累計(jì)募集資金30余萬(wàn)元，資助學(xué)生多達(dá)200多人。

三、“三博”校園文化建設(shè)的成效及經(jīng)驗(yàn)

優(yōu)良的校園文化，直接影響到大學(xué)生在道德觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等方面的健康成長(zhǎng)，在高校發(fā)揮著育人、引導(dǎo)、規(guī)范、糾偏、激勵(lì)和整合的功能。多年來(lái)，在學(xué)校黨委行政的高度重視和全體教職員工的辛勤努力下，華中師范大學(xué)校園文化建設(shè)取得了一系列成果。

首先，“三博”校園文化逐步形成。通過(guò)數(shù)十年如一日的不懈努力，以“一體兩翼，三個(gè)轉(zhuǎn)型，四個(gè)載體”為主要內(nèi)容的“三博”校園文化體系逐步形成，營(yíng)造出了文明、和諧、進(jìn)取的校園文化氛圍。學(xué)校多年堅(jiān)持開(kāi)展的“愛(ài)心”、“感恩”、“誠(chéng)信”三大主題教育活動(dòng)已使“三博”文化內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，歷年的畢業(yè)生中，不少學(xué)生積極報(bào)名參加“農(nóng)村教師特崗計(jì)劃”、“三支一扶”、“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”等，涌現(xiàn)出了一大批把愛(ài)奉獻(xiàn)給祖國(guó)基層教育事業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生。

其次，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)更加優(yōu)良?！安?ài)”、“博學(xué)”、“博雅”是有機(jī)統(tǒng)一的整體，通過(guò)開(kāi)展“三博”教育系列活動(dòng)，學(xué)校校園氛圍更加和諧，全員育人的格局已基本形成，營(yíng)造了良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。學(xué)校連續(xù)6次被湖北省委、省政府評(píng)為“湖北省最佳文明單位”，2011年被中央文明委評(píng)為“全國(guó)文明單位”。涌現(xiàn)出了“輪椅教授”劉盛佳、“獨(dú)臂教授”常健等一批師德楷模。學(xué)生學(xué)風(fēng)和科研創(chuàng)新氛圍亦更加濃厚。

再次，學(xué)生素質(zhì)明顯提高。服務(wù)于大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的“三博”校園文化建設(shè)使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了較大提高，學(xué)生黨員比例逐年上升，涌現(xiàn)出了大量的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，如受溫總理關(guān)心的感恩大學(xué)生王瀟、中國(guó)十佳大學(xué)生黃鄭等。大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的節(jié)目連續(xù)三次榮獲全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演金獎(jiǎng)。

“三博”校園文化的形成是以華中師范大學(xué)厚重的愛(ài)心文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)的，依賴于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)、學(xué)生的積極參與以及內(nèi)涵豐富的品牌活動(dòng)平臺(tái)。育人精神的百年積淀已經(jīng)將“愛(ài)在華師”熔鑄成華中師范大學(xué)全體師生最為驕傲的文化名片。學(xué)校將繼續(xù)保持優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)“忠誠(chéng)博雅、樸實(shí)剛毅”的華師精神，打造獨(dú)具特色的“三博”校園文化，為把華中師范大學(xué)建設(shè)成為教師教育特色鮮明的綜合性研究型高水平大學(xué)提供精神支持。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 楊天宇.禮記譯注[M].上海：上海古籍出版社，2004.

篇9

【關(guān)鍵詞】技工學(xué)校；校園文化；必要性；對(duì)策

作為我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，當(dāng)今時(shí)代，技工教育的發(fā)展受到了較多的關(guān)注與重視，其在面臨較多發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也面臨較大的發(fā)展挑戰(zhàn)。加強(qiáng)技工學(xué)校校園文化建設(shè)是提高學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)學(xué)校順利發(fā)展運(yùn)營(yíng)的重要途徑之一。下面，筆者將對(duì)技工學(xué)校的校園文化建設(shè)進(jìn)行相應(yīng)地探討。

一、技工學(xué)校校園文化建設(shè)的必要性

所謂校園文化是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，它指的是學(xué)校全體師生在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中積累形成的，并被所有社會(huì)成員所共同遵守的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及行為規(guī)范等的總稱。校園文化又可以分為物質(zhì)文化和精神文化，校園文化的合理與否也體現(xiàn)出學(xué)校的運(yùn)行良好與否。校園文化建設(shè)的目的是為了營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。加強(qiáng)技工學(xué)校的校園文化建設(shè)是十分必要的。健康的校園文化有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的工作、學(xué)習(xí)與生活。校園文化建設(shè)能夠進(jìn)一步美化校園環(huán)境，陶冶學(xué)生的情操，使得學(xué)生在更為健康的環(huán)境中，身心得到健康發(fā)展。學(xué)生也可以通過(guò)校園文化建設(shè)，提高自己的思想道德修養(yǎng)和自己的組織協(xié)調(diào)能力。由此可以看出，校園文化建設(shè)有利于幫助技工學(xué)校提高自己的辦學(xué)實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，也能夠促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

二、技工學(xué)校校園文化建設(shè)的主要途徑

與普通的高校相比，技工學(xué)校有其特殊性：學(xué)生的整體素質(zhì)偏低，年齡結(jié)構(gòu)不同，這也制約著學(xué)校校園文化建設(shè)的推進(jìn)。結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況，技工學(xué)校要做好以下幾個(gè)方面的工作：

第一，要端正技工學(xué)校的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念實(shí)則是技工學(xué)校校園文化的重要組成部分，技工學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨都是在學(xué)校長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中凝聚形成的。要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，技工學(xué)校要充分發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)期以來(lái)的學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒其他學(xué)校的典型的優(yōu)秀的校園文化，做好學(xué)生的思想道德及專業(yè)技術(shù)教育工作，致力于為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。技工學(xué)校還要注意加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)，要改善學(xué)校的整體教風(fēng)，從而構(gòu)建一支愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表的師資隊(duì)伍。在日常工作中，要注意引導(dǎo)各個(gè)學(xué)生，規(guī)范學(xué)生的行為，培養(yǎng)大批的專業(yè)技術(shù)人才。

第二，要加強(qiáng)技工學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)。校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，其中精神文化是核心，物質(zhì)文化為精神文化的建設(shè)提供重要的基礎(chǔ)。首先，要努力完善技工學(xué)校的校園建筑和場(chǎng)所，從而為教師和學(xué)生提供學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)的場(chǎng)所，也能夠?yàn)楦鞣N校園文化活動(dòng)的開(kāi)展提供良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，合理的校園建筑環(huán)境能夠讓教師和學(xué)生都保持良好的心態(tài)，從而以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)。除此之外，技工學(xué)校還要加強(qiáng)校園的廣播站等建設(shè)，從而更好地進(jìn)行校園文化的宣傳工作，使得校園文化內(nèi)涵能夠深入人心。

第三，要完善技工學(xué)校的校園文化制度建設(shè)。文化制度是校園文化的重要內(nèi)容，而各種規(guī)章制度和傳統(tǒng)的儀式都屬于學(xué)校的制度文化。校園的規(guī)章制度是所有教師和學(xué)生都必須共同遵守的行為準(zhǔn)則，也是校園文化活動(dòng)進(jìn)行的保障。各個(gè)技工學(xué)校要努力完善自己的規(guī)章制度，并保證規(guī)章制度的全面落實(shí)，從而為教師和學(xué)生的生活、工作與學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，技工學(xué)校還要從實(shí)際出發(fā)，不斷更新校園的文化制度。

第四，要開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要途徑，豐富的校園文化活動(dòng)能夠使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中鍛煉提升自己的組織能力。技工學(xué)校可以定期舉辦各種校園文化活動(dòng)，包括運(yùn)動(dòng)會(huì)、校慶、演講、模擬大賽等，號(hào)召所有學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)；要根據(jù)不同學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域，組織學(xué)生參與各種社團(tuán)活動(dòng)，如廣播站、書(shū)法協(xié)會(huì)等，為學(xué)生提供更多活動(dòng)的舞臺(tái)，也努力提升學(xué)生的組織能力，形成獨(dú)具特色的校園文化。

三、總結(jié)

技工校園文化建設(shè)的目的是為了營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生提供更為良好的發(fā)展環(huán)境，從而培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。但是，技工學(xué)校的校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一早一夕就能夠完成的。學(xué)校應(yīng)該高度重視校園文化建設(shè)，將其融入到學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中；教師和學(xué)生要認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的意義，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，確保校園文化建設(shè)的相應(yīng)對(duì)策全面落實(shí)。政府應(yīng)該更為重視技工教育工作，加大技工教育方面的資金、人力等投入，促M(fèi)技工教育的進(jìn)一步發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：王娟（1984-），女，籍貫：山東巨野，工作單位：菏澤高級(jí)技工學(xué)校，研究方向：教育管理，學(xué)歷：研究生，職稱：講師。

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篇10

一、任意布局，缺乏規(guī)劃和主題

當(dāng)前，一些學(xué)校僅僅是根據(jù)眼前的情況進(jìn)行布置，缺乏主題，表面上看起來(lái)內(nèi)容俱全，實(shí)際上使學(xué)校的布局顯得凌亂不堪。比如，有的學(xué)校為了美化，靚化校園，在校園內(nèi)豎起了很多的牌子，牌子上的內(nèi)容“大而空”學(xué)生很難一下子理解，仔細(xì)看這些豎起的“形態(tài)各異”、“錯(cuò)落有致”的牌子：你就會(huì)發(fā)現(xiàn)多么的不協(xié)調(diào)，為什么不在豎牌子時(shí)不將教育和美感進(jìn)行有機(jī)的整合呢？

二、文字內(nèi)容太多，布置過(guò)于成人化

在校園文化建設(shè)中，還有一種錯(cuò)誤的做法，就是文字資料過(guò)多，并且由教師包辦：布置成人化，既沒(méi)有鍛煉到學(xué)生的能力，也拉遠(yuǎn)了校園和學(xué)生們之間的距離。有些學(xué)校，可能是為了“規(guī)范”的原因吧，圍墻上貼滿的全部是電腦制作的各種各樣的制度、職責(zé)、校訓(xùn)校風(fēng)、目標(biāo)、教師風(fēng)彩、安全提示語(yǔ)等，給人留下的感覺(jué)好像是進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)大樓一般。

三、追求短期效應(yīng)，忽視了長(zhǎng)期積淀

有的學(xué)校在大力開(kāi)展校園文化建設(shè)活動(dòng)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)熱情高漲，作了方案，發(fā)了通知，要在幾周內(nèi)搞定。學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人忙于設(shè)計(jì)學(xué)校標(biāo)志，請(qǐng)人寫(xiě)校歌，大搞班旗、班歌，班徽的設(shè)計(jì)：班級(jí)公約的擬定，班級(jí)陳設(shè)的優(yōu)化布置等。這種做法明顯表現(xiàn)出貪功浮躁的習(xí)氣，忽視了歷史和過(guò)程的積淀。結(jié)果是喪失了發(fā)展的根本。

四、重視“顯”性文化：忽視“隱性”文化

一些學(xué)校在校園文化建設(shè)的實(shí)踐上思想狹窄，在操作中只重視“靜態(tài)”的諸如物質(zhì)硬件、管理制度、問(wèn)題活動(dòng)等“顯”性文化建設(shè)，而忽視“動(dòng)態(tài)”的如教職工的知識(shí)業(yè)務(wù)水平、職業(yè)道德觀念、工作精神風(fēng)貌、課堂文化等“隱”性文化。

五、特色化建設(shè)不夠明顯、不夠突出

在學(xué)校文化建設(shè)中要重視個(gè)性化、特色化建設(shè)，杜絕不考慮學(xué)校和師生實(shí)際的模仿，辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)等的提出要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，切忌“假、大、空”和口號(hào)式語(yǔ)言。地處蘭州市西固區(qū)的蘭煉一小根據(jù)實(shí)際在全校大力開(kāi)展“立人文化”，讓人佩服的是學(xué)校大膽地將圖書(shū)擺放在教學(xué)樓樓道內(nèi)，讓學(xué)生自主閱讀、自主管理；每逢接待參觀，帶領(lǐng)參觀者和做解說(shuō)的不是學(xué)校教師而是彬彬有禮的學(xué)生……，這便是學(xué)校“立人文化”的具體體現(xiàn)。

那么在創(chuàng)建、營(yíng)造和積淀校園文化的過(guò)程中，我們應(yīng)該怎樣做呢？

一、注意教師行為文化的引領(lǐng)和建立

學(xué)校無(wú)小事，事事都育人；教師無(wú)小節(jié)，時(shí)時(shí)都育人。所謂“學(xué)高為師：身正為范”，在一定程度上說(shuō)，老師就是學(xué)生心中的榜樣，就是學(xué)生的領(lǐng)路人，教師的一言一行，對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度和面對(duì)生活的心態(tài)等等，可以說(shuō)都可能深深地影響著他的學(xué)生。一個(gè)微笑或一個(gè)責(zé)怪的眼神，一聲鼓勵(lì)或是一句不經(jīng)意的批評(píng)：折射出的都是一個(gè)教師行為文化的問(wèn)題。例如：教師校園彎彎腰，看見(jiàn)垃圾帶頭拾起；每天早上和學(xué)生一起跑步，晨讀；多一點(diǎn)“談話溝通”，少一點(diǎn)寫(xiě)“檢討書(shū)”；帶著微笑進(jìn)課堂；像朋友一樣和學(xué)生說(shuō)話：讓學(xué)生把話講完；隨時(shí)叫出學(xué)生的名字；學(xué)生向老師問(wèn)好，老師要還禮；為學(xué)生頒獎(jiǎng)，老師也要鼓掌。通過(guò)這些細(xì)節(jié)促進(jìn)教師行為文化的建立，通過(guò)教師的引領(lǐng)示范作用，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和心態(tài)。

二、精心策劃，打造別具一格的班級(jí)文化

班級(jí)文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，應(yīng)該重點(diǎn)策劃和打造。每一個(gè)班可以為自己的班級(jí)起一個(gè)有個(gè)性而且具奮斗目標(biāo)的班名，教師特別是班主任應(yīng)該充分的集中學(xué)生的意見(jiàn)，指導(dǎo)學(xué)生布置出符合本班特色的班級(jí)文化。

三、減少冷冰冰的標(biāo)語(yǔ)，讓校園變得溫馨和諧

如今，只要你一走進(jìn)校園：那些冷漠的標(biāo)語(yǔ)就會(huì)迅速俘虜你的眼球。這些冷冰冰的標(biāo)語(yǔ)，真正又能起到什么樣的教育意義呢？即使說(shuō)應(yīng)該在校園里張貼標(biāo)語(yǔ)或者是在墻上寫(xiě)一些必須的諸如安全方面的標(biāo)語(yǔ)，我想也應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)目臻g，并且盡量讓標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容通俗易懂，標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容如果變換一種形式來(lái)說(shuō)，也許收到的教育效果會(huì)更好。

四、精心規(guī)劃、力求主題明顯

對(duì)于一所學(xué)校來(lái)說(shuō)，校園文化建設(shè)應(yīng)該首先考慮的是主題，根據(jù)學(xué)校的歷史背景和發(fā)展情況，給自己的校園文化建設(shè)“定調(diào)”，如果偏離主題，那么只能干擾學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展

五、精心突出細(xì)節(jié)，讓教育隨處可見(jiàn)

一所學(xué)校除了操場(chǎng)、教室、舞臺(tái)、活動(dòng)室等大型的空間需要布置外，許多看似不起眼的角落也不應(yīng)該“放過(guò)”，比如廁所、走廊、操場(chǎng)邊的小角落、樓梯問(wèn)、水池邊等空間也是不容忽視的，在這些地方貼上一些具有教育性和童趣性的語(yǔ)言或者是漫畫(huà)，日久天長(zhǎng)，它們的教育效應(yīng)一定會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的。