導語：如何才能寫好一篇家庭勞動教育實踐，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】勞動教育；習慣；“家社?！比灰惑w

2020年印發(fā)的《中等職業(yè)學校思想政治課程標準》把勞動教育、勞模精神和工匠精神融入了課程標準。勞動教育一直以來都是職業(yè)院?！拔逵⑴e”中的重要一環(huán)，“五育”之間既緊密聯(lián)系又相互融合。但現(xiàn)實中很多職業(yè)院校在“就業(yè)為先”的指導思想下，已將勞動教育“工具化”并出現(xiàn)了功利主義的傾向，導致勞動教育出現(xiàn)了理念功利、目標模糊等一系列問題，勞動教育在職業(yè)教育體系中亟需回歸育人本位。在這種大前提下，分析勞動教育的內涵特點，探索“以勞促智、以勞樹德”的育人途徑具有較強的理論價值和實踐意義。

一、勞動教育的含義及其與德智體美“四育”的關系

從學科地位的角度來講，勞動教育作為一門獨立的學科，有其特定的教育目標，涵蓋特定的教育內容，與“德智體美”四育并行。從本質上講，勞動其實是腦力和體力的結合。如果缺乏腦力勞動，學生也許會“四肢發(fā)達、頭腦簡單”；如果缺乏體力勞動，學生可能變成“書呆子”。脫離勞動教育的德育會成為“夸夸其談”，脫離了勞動教育的智育則會變成“紙上談兵”，脫離了勞動教育的體育往往“顧此失彼”，脫離了勞動教育的美育將成“無果之花”。因此，“五育并舉、缺一不可”既是時代的要求，也是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的終極目標。

二、職業(yè)院校勞動教育面臨的困境

（一）勞動教育邊緣化

目前，勞動教育在家庭中被薄弱化，在學校中被邊緣化，在社會中被輕視化。職業(yè)院校很多學生在家中“飯來張口、衣來伸手”；在學校，學生的大部分時間被各類基礎課、專業(yè)課、實踐課所占據(jù)；在整個社會大環(huán)境中，目前還沒有完善的機制和平臺來專門支持勞動教育的開展，且部分網(wǎng)紅、主播傳播的扭曲的價值觀，使很多學生對勞動的看法出現(xiàn)了嚴重偏差。

（二）勞動教育口號化

勞動教育作為德育的關鍵載體，本應讓學生去主動體驗，但在操作過程中往往是學生被動接受。很多勞動教育活動無論從形式上還是內容上都停留在“口號”上，學生僅僅是為了完成勞動而去勞動，學校忽視了將勞動情感和勞動精神融入勞動教育中。勞動教育逐漸淪為某個特定時期內臨時起意的第二課堂活動（如學雷鋒活動、紀念日大掃除等），或者在技能大賽中強行融入勞動元素，明顯缺乏長效機制，導致了勞動教育在組織形式和活動內容上“變了味兒”。

三、職業(yè)院校開展勞動教育的途徑

構建“家庭—社會—學?！比灰惑w的勞動教育體系已成必然趨勢，三個要素應分別發(fā)揮不同作用，在勞動教育體系中扮演不同角色。

（一）家庭要素

家庭對于孩子勞動觀的形成具有最直接和最深遠的影響。很多家長雖然在心里也認同勞動教育的重要性，但落實到行動上卻瞻前顧后、缺乏魄力，沒有真正讓孩子感受到勞動的價值。在這方面，學?？梢猿浞职l(fā)揮家長委員會的作用，利用周末以及寒暑假等學生在家的時間，專門安排一些操作性、針對性較強的勞動教育實踐活動，如“兩個一”（一道拿手菜、一次家務活）主題勞動教育活動等，既讓孩子享受到勞動成果帶來的喜悅，又讓家長感受到孩子的成長。

（二）社會要素

職業(yè)院校勞動教育的開展要不斷強化社會要素的作用。學校應鼓勵各系部、各班級廣泛開展社區(qū)服務（利用寒暑假時間）、志愿者服務（地區(qū)舉辦的大型活動如“馬拉松比賽”等）、校內服務（如定期打掃校園包干區(qū)、校內實訓場所等）、家務勞動（以寒暑假作業(yè)的形式開展）等形式多樣的普遍性勞動教育。這樣可以讓學生時刻感受勞動氛圍，享受勞動果實，從而進一步促進他們職業(yè)精神的養(yǎng)成，繼而掌握社會生活所必須的勞動技能，不斷增強他們的勞動信心以及對勞動的認同感和幸福感。

（三）學校要素

學校要把開展勞動教育的目標定位在“培養(yǎng)崇尚勞動、熱愛勞動的社會主義接班人”上，將“教育就是生活，生活就是教育”的思想植根在學生的人生觀培育過程中，讓學生最終養(yǎng)成“肯吃苦、能吃苦、不怕吃苦”的勞動品質。校系兩級可以組織開展“模擬面試”“勞動教育進課堂”等活動，在校園文化、宿舍文化等建設中融入勞動教育思想，構建具有特色的勞動教育制度，讓學生真正“以勞為榮、以惰為恥”?！皡⑴c勞動”是培養(yǎng)學生社會責任感最直接、最有效的途徑之一，通過家庭、社會、學校三方面共同努力，讓學生在思想層面慢慢轉變，從“自己的事情自己做”變成“別人的事情幫著做”，繼而發(fā)展為“大家的事情搶著做”。勞動教育不是憑借“一頭熱”就能完成的，它是具有社會屬性的專門實踐活動，必須充分發(fā)揮學校、家庭、社會等多種要素的作用，才能讓學生真正認可、接受勞動教育。

四、結語

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幼兒年齡雖小，但身心發(fā)展的水平已具備了參加勞動的條件。再加上幼兒好奇、好動、好模仿，在正確的教育影響下，他們會很樂意參加各種力所能及的勞動。然而，由于社會、家庭和幼兒園條件限制等諸多因素的困擾，幼兒勞動教育得不到全面實施，致使幼兒缺乏為他人、為集體勞動的意識，不懂得尊重別人的勞動，生活自理能力較差。

一、現(xiàn)狀分析

1.勞動教育的觀念

教師認為勞動不是幼兒的主導活動，比較注重幼兒知識的傳授、智力的開發(fā)，對幼兒勞動教育的觀念不足。許多家長認為時代不同了，教育孩子珍惜勞動果實已經(jīng)過時了。他們認為孩子年齡小，勞動教育為時過早，而不注意幼兒勞動習慣的培養(yǎng)。

2.幼兒勞動的內容較少

幼兒勞動包括諸多方面，如自理、為他人服務等。在家里，有的家長工作忙，嫌孩子動手能力差、動作慢而耽誤時間，包辦代替太多，幼兒沒有動手鍛煉的機會。同時，也剝奪了幼兒積累生活經(jīng)驗的機會。家庭和幼兒園勞動教育脫節(jié)，多以成人勞動代替幼兒勞動教育，使勞動教育得不到實施。

3.幼兒勞動教育的方法較單一

幼兒的勞動教育在內容、形式上過于簡單，主要是教師在教學后進行品德教育的一種總結性談話，采取的一般方法是“說教法”。而幼兒沒有勞動實踐的親身體驗，教育也空洞無力，教育意義并不深刻。現(xiàn)在多數(shù)家長希望孩子聰明、學習好，孩子要什么，家長就給什么，并不注重幼兒的勞動教育。對于幼兒自發(fā)的勞動，家長不能正確引導，在一定程度上挫傷了幼兒勞動的積極性，影響了勞動習慣的培養(yǎng)。

由于教師和家庭對幼兒勞動教育的觀念不正確、教育方法不適當，幼兒勞動教育的內容和要求不能全面發(fā)展和實施。表現(xiàn)在幼兒身上：幼兒生活自理能力差，不會自己穿脫衣服，系鞋帶需要教師幫助，上廁所后不能很好地整理自己衣服等；幼兒勞動意識差，家長經(jīng)常包辦代替，使幼兒誤認為事事都由家長做，如搬椅子、收拾整理玩具等；幼兒對玩具圖書不知道愛惜，不懂得珍惜別人的勞動成果。

二、正確認識對幼兒的勞動教育

1.加強成人對幼兒勞動教育的認識

首先，教師要轉變勞動教育的觀念，克服以往重教育、輕勞動的思想，要認識到幼兒勞動教育是幼兒教育中不可缺少的一部分，要把幼兒勞動教育滲透到一日生活中，使幼兒勞動教育充分實施和發(fā)展。

筆者和家長及時溝通，幫助家長了解、認識到幼兒勞動的重要性。與家長交流，使家長認識到在家里培養(yǎng)幼兒勞動習慣的重要性，要處處為幼兒創(chuàng)設勞動的條件，調動幼兒的積極性，培養(yǎng)幼兒的獨立生活能力。要與幼兒家長經(jīng)常交流、溝通，共同協(xié)作，讓幼兒學會勞動，在豐富的勞動中培養(yǎng)他們的勞動技能。

2.使勞動教育得到落實

在幼兒園里參加集體勞動，可以培養(yǎng)幼兒的責任心，增強幼兒的集體觀念，從小培養(yǎng)幼兒熱愛集體、團結友愛的好習慣。在餐巾擺放活動中，幼兒都爭先恐后地說：“老師，今天我要擺毛巾?！痹趨⑴c生活勞動、不斷走向獨立的過程中，幼兒體驗到勞動的艱辛和快樂，從中獲得了一些知識和勞動技能。

筆者利用一日活動，教育幼兒自己的事情自己做，組織一些游戲活動。如：在“看看誰能干，誰的本領大”的活動中，筆者對幼兒進行自理能力的培養(yǎng)。教師告訴他們：“我們要比賽穿衣服，看看誰能干?！钡阶詈螅變号d趣可高了：“老師老師，你看我穿得多整齊！”“我把扣子扣好了，還沒有錯呢！”在勞動過程中，教師要了解每個幼兒的發(fā)展水平，而不是觀察幼兒“是否需要幫忙”。

三、運用靈活多樣的教育方法

1.講解法

創(chuàng)設情境，增強教師語言講解的感染力，利用各種方法、談話、故事等對幼兒進行教育，使幼兒從中學習，增強勞動的意識。

2.示范法

教師和家長可以示范方法，教給幼兒自我服務和其他的勞動方法和技巧，供幼兒直接模仿和學習。

3.實踐法

要達到勞動教育的目的和要求，就要讓幼兒親自參加力所能及的全面勞動，使幼兒親身體驗勞動過程的辛苦，親眼目睹自己的勞動成果。讓幼兒感到勞動的快樂，有利于培養(yǎng)其勞動習慣。

4.正面教育與個別指導相結合

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檀傳寶：勞動教育對于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個維度去考慮。

第一，從社會問題的角度考慮。你會發(fā)現(xiàn)如今在中國，很多社會的病態(tài)都與勞動教育開展的成效不高有密切關聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘?，我們從特定角度看，很多社會病態(tài)都可以歸因于與勞動有關的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。

第二，從社會發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉型升級的過程中。那么，當我們告別了以體力勞動為主導的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發(fā)達，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當今這個時代我們應該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴、擁有勞動的光榮？應當怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應這些課題，在這個時代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質量的提升更是具有重要的現(xiàn)實意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強調勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產勞動相結合的理念和關于人的全面發(fā)展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權利的，是以承認勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動創(chuàng)造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標志性特征之一。所以，如果我們要建設中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動教育的內涵可以說是十分廣泛的，內容也很豐富，包括了勞動技術、社會公益勞動、家務勞動等等。在您看來，當前我國中小學開展勞動教育，主要應該包含哪些方面的內容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標準不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務勞動、學校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標準，我覺得無論是在學校、社會還是家庭中，勞動教育的內容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學一些勞動技能、產出一定的勞動產品等等；另一方面，我認為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養(yǎng)。勞動教育固然要學勞動技術，應該有勞動產品的產出，但是對于學生發(fā)展來講，最根本的目標不是要生產多少產品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強調的一些原則，比如說歷史唯物主義學說所強調的勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟學理論中強調勞動是一切價值的基礎，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強調體力、腦力的結合，教育與生產勞動相結合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認為當前我國中小學開展勞動教育最根本的出發(fā)點應該是這個。

：您認為勞動教育最根本的是進行勞動價值觀的教育，那么我們應該如何通過勞動教育，讓學生形成正確的勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習慣建立起來，當然是要靠學校來進行相關的教育。但僅僅依靠學校是不夠的，我覺得還有非常關鍵的一點是社會風氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風氣就不好，比如我們在網(wǎng)上經(jīng)常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認為勞動觀念是重要的，認為只要學習好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動習慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強勞動教育的土壤。

對學校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學校文化中確立崇尚勞動的價值觀應該成為當前學校最重要的工作之一。如果學校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現(xiàn)象，那就算是學校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認為社會氛圍的改變，包括學校文化環(huán)境的改變，在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風氣，比開設多少勞動課程更為重要。

：當前在我國中小學勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學生的一種手段。您認為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當勞動和懲罰等負面心理體驗建立聯(lián)系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。

第二，把勞動教育異化為學習一種技能。設想一下學生花很長時間只是學會怎么剪紙，若這一學習經(jīng)歷對他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產和實踐的確應該、也有可能學到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學習，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業(yè)班學生平時學習很辛苦，所以學校會組織他們去參觀一下工廠、農村，當作生活的調劑，這就更沒有意義了?，F(xiàn)在很多學校每年都會有一些勞動安排，認為這就是帶著學生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學期甚至一學年用一天或半天時間帶學生“活動”一下，而這就同時意味著平時學生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。

這就回到了剛才的問題，勞動教育在學校里邊緣化，甚至有的學校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現(xiàn)在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創(chuàng)造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學，曾經(jīng)有個非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進行新的勞動，而不是膚淺的認為，勞動就是我學習累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。

：雖然一直以來學校都有開展勞動教育，比如開設勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達到預期的教育效果。面對這種情況，您認為中小學的勞動教育究竟應該如何開展，才能夠真正達到勞動教育的目的呢？

檀傳寶：學校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學生開展幾個相關的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關系。以勞技課舉例來說，如果認真去安排的話，可以大大促進孩子各科學習的內在動機。教師要讓勞技課變成孩子日常學習生活的一個綜合應用的領域，思考孩子在數(shù)學、物理、化學、歷史、地理等等這些課堂上學到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強化了孩子課堂學習與社會實踐之間的內在關聯(lián)。勞技課的設計應該是這樣的思路，而不是只學一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應該是校本的，學校根據(jù)孩子每個階段的學習情況，思考哪些知識可以應用，再去設計勞技課，才是正確的思路。

學校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現(xiàn)勞動教育所有的任務。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。

除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強調兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。

第二，相關課程的建設要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強調勞動人民在歷史發(fā)展過程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。

這兩點非常關鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學科教學里，只是偶爾帶學生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結底，整個教育系統(tǒng)要確立正確的勞動價值觀，各科教學都應該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學校開展勞動教育的有效路徑。

：您談到教師對勞動教育的正確認識十分關鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認識到勞動教育的價值和重要性，進而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認識，我覺得應該考慮以下幾點。

第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業(yè)中是保證社會主義教育性質的非常重要的方面。

第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導孩子過有創(chuàng)造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認識到這一點。

第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現(xiàn)在有那么多社會病態(tài)其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發(fā)展，有良知、有責任感的教育工作者，就應該責無旁貸、高度重視勞動教育。

對于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數(shù)學老師不知道數(shù)學，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內容和重要意義。另一方面，當教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業(yè)負擔”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學習聯(lián)系起來，形成綜合學習的課程形態(tài)，讓勞動教育成為激發(fā)孩子學習動機、鞏固學習成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學生的勞動教育離不開學校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動價值觀和勞動習慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學習就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認為應該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認為有兩點。

第一，不要把學習跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學習也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學習，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創(chuàng)造世界，兒童要通過學習去獲得成長，我們完全可以把勞動和學習建立內在聯(lián)系，而不是將勤奮學習看成跟勞動沒有關系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認真學習，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵的。

第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學習做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學習跟勞動聯(lián)系起來，是一個最為可行的選擇。

：還有另一種情況，有一部分家長已經(jīng)能夠意識到勞動對孩子的重要性，也會讓孩子做一些力所能及的家務活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務，請問您是怎么看待這種教育方式的？

篇4

【關鍵詞】勞技教育；生活技能；文化素質；綜合育人

勞動教育在學生身心發(fā)展和人格成長中起著非常重要的作用，但在現(xiàn)實生活中卻對勞動教育存在很多誤解和偏見。針對勞動教育在學校中被“弱化”，在家庭中被“軟化”，在社會中被“淡化”的現(xiàn)象，2015年7月教育部聯(lián)合、全國少工委印發(fā)了《關于加強中小學勞動教育的意見》，指出義務教育階段，要切實開設勞動與技術教育課，要讓學生直接參與勞動過程，增強勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能，養(yǎng)成勞動習慣，提高動手能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。充分發(fā)揮，以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。

一、勞技教育要從生活技能著手

人民教育家陶行知一生主張生活教育，提出“生活即教育”。一個人的生活技能是能夠使自己獨立生存的基本知識和基本能力，是一個人能征服自然和適應自然的能力?，F(xiàn)在的學生，絕大多數(shù)都是獨生子女，他們在家中極少做家務，有的連最起碼的生活起居也由父母代勞。在學校，給學生鍛煉生活技能機會就更少了，所以學生生活技能的培養(yǎng)是一個薄弱環(huán)節(jié)。早在1992年8月和2004年8月，由中、韓、日三國幾十名青少年組成的國際草原探險夏令營在科爾沁大草原進行過兩次活動。其間中國孩子的表現(xiàn)令人失望?；顒又谐浞直┞冻鲋袊⒆釉谏婺芰Ψ矫婧椭袊嗌倌杲逃械闹T多問題。

學生生活技能的培養(yǎng)，一方面靠家庭去培養(yǎng)，另一方面也離不開學校的培養(yǎng)。然而，在我們學校的有關的教育中卻規(guī)避了學生培養(yǎng)生活技能的機會。如生活中離不開電，學校在對學生的安全教育中大都是告誡學生不要玩電，不要靠近電源等等，這在一定程度上起到了安全作用，但也奪去了培

養(yǎng)學生生活技能的機會。人的生活既然不能離開電，那就應該采取多種形式、多種方法讓他們真正懂得出危險的原因和避險的方法。保障安全的最佳方式就是讓學生熟練掌握防險避險的各種本領，積極預防的過程，也是培養(yǎng)學生生活技能的過程。例如我們在初中勞技課上開設了電子制作課程，從理論到實踐，讓學生了解了電的習性，學生弄懂“電路”和“觸電”的概念，學會了測電筆的使用方法，學生會用測電筆測量家用電器是否漏電，規(guī)避了家用電器中由于漏電出現(xiàn)的觸電現(xiàn)象；在電路焊接中學會了用電烙鐵焊接電路，從測謊器的制作中，了解了物體越潮濕，電阻越小，越容易導電等知識，從而讓學生知道平時不導電的物體在一定條件下也會導電，學生從怕觸電而不敢碰電，到敢碰電會用電，老師從“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”讓學生接觸電，到放手大膽讓學生使用電，提高了學生生活技能的同時，提高了課堂教育效果，也讓學生掌握了一門焊接技術。

生活技能訓練，如縫衣、訂扣、洗衣、簡單的燒菜等，我們是通過勞動課或社團活動的模擬演習做起，讓學生從實踐中學習，讓勞技教育成為培養(yǎng)學生生活技能的途徑，增強學生勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能。

二、勞技教育要從簡單的手工實踐著手

斯坦尼斯拉夫斯基說過，沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的。勞動教育的內容構成決定著它的實踐性特點，“做中學”、“學中做”是其基本的教學方式。通過勞動課讓學生學會基本生活技能，無疑對學生本人和家庭都有益。我們的勞技課還可選擇一些以學生的生活、學習為主線的勞動實踐，制作簡單的生活用品；學會自制一些簡單的學習用具和娛樂用品的簡單生產勞動。

例如我們組織學生利用生活中的物品包裝等其它廢棄物，開展街景和園林模型制作活動，學生利用家里本應該扔棄的牛奶包裝盒，洗發(fā)水瓶等等雜七雜八的包裝盒以及硬紙板盒，通過剪、裁、雕刻、粘貼、繪畫等手法，制作出城市街景、學校校園模型、農家小院等作品。我們通過紙藝制作，將學生本應扔棄的廢紙做成紙藝花、三角插紙作品，一朵朵紙藝花，一件件三角插紙做成的小動物，給學生帶來了勞動的喜悅，培養(yǎng)了學生的審美情趣；正如高爾基所說的：勞動它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉。通過勞動制作，一是培養(yǎng)了學生的勞動意識，二是提高了學生的勞動技能，更是讓老師感到高興的是學生養(yǎng)成了收集廢棄物的習慣，為以后的制作籌備原材料，統(tǒng)籌規(guī)劃意識在學生頭腦中生根，有用的生活廢棄物不再亂扔，校園環(huán)境也得到了清潔。潛移默化中提高了學生道德水準。

從我們的教學實踐來看，這些簡單生產勞動主要包括紙工、泥工、小木工、小金工、種植、養(yǎng)殖、編織、縫紉、刺繡等這些手工勞動，要充分利用學校地理資源和教師人力資源讓學生在動手的過程中開發(fā)了大腦的潛力，提高了生活的技能。

三、勞技教育要從培養(yǎng)學生科學文化素質著手

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關鍵詞：小學勞動教育；現(xiàn)狀；建議

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）19-206-01

在當下的學校教育中，勞動教育中似乎還是可有可無的“附加物”，甚至還變成了懲罰“差生”的工具。

小學生鄙視勞動、不尊重他人勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象比比皆是。在這個以知識經(jīng)濟為主導的信息化時代，一個彰顯人和諧自由個性和創(chuàng)造性的時代，為人生謀幸福是這個時代教育的主旋律，在這樣的時代背景下，回歸勞動教育在小學教育中應有的地位，尋求一些策略是有價值的。

一、問題的提出

當下，從學校、家庭、社會等諸多方面看，忽視少兒勞動教育的現(xiàn)象十分嚴重，存在問題突出。小學教育是為了人的發(fā)展奠基的，讓小學生通過參與適度、適當?shù)膭趧?，在勞動中獲得積極而富有創(chuàng)造性的體驗，讓學生在勞動中體驗創(chuàng)造“新我”的成長快樂是十分必要的。針對勞動教育在小學教育中不被重視，主要表現(xiàn)在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動，在課程設置上勞動教育內容指向不明，在教育形式上片面單一等。作為小學德育工作者需要直面問題，尋求一些解決的策略。

二、小學勞動教育的現(xiàn)狀分析

在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動。在我們的教育思想觀念中，有著不重視、忽視甚至鄙視勞動教育的思想觀念。

從學校的角度說，學校迫于升學的壓力，勞動教育紙上談兵，成了可有可無的東西。或者將勞動教育與“勞動改造”劃了等號。學生遲到早退罰掃地一周，作業(yè)未及時完成，罰花園澆水一周，損壞公共物品罰擦玻璃一周。從家長的角度說，一怕勞動耽誤孩子的學習時間，所以就盡一切可能進行包辦代替，孩子只要文化課學習成績好，什么都是次要的。

筆者最近參加區(qū)內關于幼小銜接的家長咨詢會。一百多位家長的問題都集中在：上小學前要識多少字？數(shù)學計算要提前學嗎？英語單詞要背下來嗎？諸如此類的全是對掌握學科知識的問題。當我問家長，你們的孩子自己的事能自己做嗎？只有個別家長說能。家長們普遍只關注孩子學科知識的積累，對孩子是否要自我勞動，覺得沒必要。家長還常常拿孩子不努力學習，將來就當馬路工、農民工或笨重的體力工來鞭策教育孩子。

三、改進小學勞動教育的幾點建議

小學德育工作主要通過生動活潑的校內外教育教學活動，對學生進行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”為基本內容的社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習慣的養(yǎng)成教育。

讓小學生熱愛勞動，這需要來自家長、教育工作者、社會的共同參與。從實際出發(fā)，遵循教育規(guī)律，開展適合少兒身心特點的勞動實踐活動，在實踐中不斷豐富勞動教育的內容，豐富拓寬勞動教育的內容和渠道。結合實際，積極組織開展勞動實踐。使學生在勞動中接受教育，提高認識，經(jīng)受檢驗，增長才干，在實踐中成長、成才。

1、加強家校合作，拓寬小學勞動教育的渠道

心理學研究表明，人的勞動觀念是在七歲半至九歲半之間逐步形成的，也就是說小學低年級至中年級階段，是勞動觀念的形成階段。這時的教師及家長應利用好自己的優(yōu)勢，在這一關鍵期，使兒童樹立正確的勞動觀念，讓“勞動光榮”的思想植根。因此，勞動教育在小學階段要十分重視對家長的引導，讓家長對孩子有正確的教育理念。首先要改變中國家長輕視勞動教育的觀念。讓家長從小注重培養(yǎng)孩子的生活能力，提高勞動意識。學校在家長中大力宣揚勞動關榮的價值觀。

德國的家校合力是值得我們借鑒的。有專家說，“德國制造”能取得成功就是因為他們的孩子從小掌握了較全面的勞動技能。德國的父母秉承“一屋不掃何以掃天下”的理念。德國人在歐洲有“動手大師”的稱號，為了培養(yǎng)出“巧手孩子”，德國的教育部門制定出三步走的“進度表”。幼兒階段要學會簡單勞動，具備初步勞動能力，小學階段接受課程化技能訓練，請有某一方面技能的家長做輔導員。通過考核獲得“小海馬”技能證書，鼓勵離校近的孩子走路或騎車上學；中學階段要有三個月的社會實習經(jīng)歷等。讓孩子從小就成為能生活自立的人而感到驕傲。只有在家長、學校雙管齊下、形成合力的基礎上，才能獲得良好的效果。

2、整合課程資源，讓小學勞動教育符合孩子的天性

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣的表述：“在任何情況下，勞動如果沒有與其并行的教育，沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程。勞動教育不與其他形式的教育結合，是難以完成教育的任務的?！?/p>

勞動教育與藝術教育相結合。所有的藝術創(chuàng)作過程都是勞動的過程。讓小學生體會到練習聲樂、彈奏樂器、繪畫、舞蹈都是勞動的過程，可以說，勞動不僅創(chuàng)造了美的生活，也創(chuàng)造了美的感受。

分數(shù)的高低不是我們所追求的。教育本為勞動，本為勞動的教育能使人更善于勞動、樂于勞動，使勞動變得更光榮和美好。希望通過這些勞動評價，讓勞動教育與生活相聯(lián)系，從小樹立正確的勞動觀，形成良好的勞動習慣才是我們所關注的。

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關鍵詞：依托、德育基地、扎實開展

目前，青少年學生的德育問題已成為當今社會的熱點問題，專家學者及社會各界人士均紛紛呼吁教育界要高瞻遠矚，加強青少年的德育工作。因此，全國各地都在進行各種德育教育基地的命名、驗收等工作，其根本宗旨就是充分利用這些德育資源來正確引導和幫助青少年學生健康成長，使他們能夠在德、智、體等方面全面發(fā)展。如何充分發(fā)揮基地作用，并使其和學生德育工作相融合，進一步增強學生德育工作的實踐性，以下是我校在利用德育活動基地對學生進行德育教育的一些做法，作如下淺析：

一、依托愛國主義教育基地，扎實開展學生的愛國主義教育。

愛國主義是人們對自己社會無限熱愛的一種崇高的思想感情。它是在人類社會長期發(fā)展過程中形成，并在千百年的社會實踐中鞏固起來的。它是中華民族寶貴的精神財富，是全國青少年學生應具備的最基本的品德。為更好地對學生進行愛國主義教育，我校先后成立了“廣州黃埔軍校”教育基地，“烈士陵園”教育基地，每年我校都充分利用這些教育基地，組織學生參觀學習。例如在黃埔軍校里，我們通過讓學生參觀軍校的基礎設施，戰(zhàn)士們曾經(jīng)的生活和軍事場所，觀看各種戰(zhàn)斗圖片和歷史資料，并從中認識許多杰出的革命英雄等，引導學生憶先輩、樹理想、，激發(fā)學生愛國之情和報國之志，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，爭做新時期的“四有”新人。同時，每年的清明節(jié)，我校均組織學生到烈士陵園進行掃墓活動，緬懷先烈，使學生銘記歷史，開創(chuàng)未來，提高認識，勿忘國恥。從而樹立振興中華，報效祖國的志向。由于我校充分發(fā)揮德育基地在學生教育中的優(yōu)勢，使學生在看得見、摸得著的參與活動中，激發(fā)學生從熱愛家鄉(xiāng)到熱愛祖國的情感，從而實現(xiàn)了愛國主義教育。

實踐表明，依托愛國主義教育基地，組織開展豐富的德育活動，創(chuàng)設良好的德育氛圍，必將使學生在潛移默化中提高認識，陶冶情感，鍛煉意志，對加強和改進學校德育工作起了很好的推動作用。

二、依托軍事教育基地，扎實開展學生的軍事國防教育。

為加強學生的軍事國防教育，我校于幾年前就與縣武警中隊結成共建單位，建立了自己的德育教育基地，每年我們都組織學生參觀軍人的營房，聆聽戰(zhàn)士們介紹該部隊在和平年代的作用和相關的軍事科學知識，還現(xiàn)場觀看戰(zhàn)士們的精彩演練。同時為培養(yǎng)學生自強、自立、自尊、自愛、自律的能力，我校還與武警中隊聯(lián)合起來，在每年暑假期間組織學生到德育基地參加“少年軍?！被顒?。少年軍校的訓練安排得緊張而豐富，從整理內務到隊列訓練，從緊急集合到野營拉練，從摸爬滾把到實彈射擊，從遵章守紀到國防知識教育，學生們在這里開闊了眼界，經(jīng)受了鍛煉，同時受到了愛國主義教育和國防教育，培養(yǎng)了學生的自理、自制等多種能力。除此之外，“廣州市軍事博覽中心”也是我校的教育基地之一，我們充分利用這些教育基地，組織學生進行參觀活動，由于基地里有許多看得見、摸得著的軍事武器，如一些戰(zhàn)斗機，兩棲坦克，各種戰(zhàn)斗大炮等，學生們通過聆聽戰(zhàn)士們的講解和演示，了解了各種戰(zhàn)斗兵器的作戰(zhàn)模式，而且他們還現(xiàn)場做起了“軍人”，模擬作戰(zhàn)，使他們既感受到了作為一名軍人的自豪，也真正受到了軍事國防教育。

三、依托勞動教育基地，扎實開展學生的勞動教育。

勞動實踐是全國少工委適應改革開放新形勢和未來發(fā)展要求提出的一項具有戰(zhàn)略意義的教育活動，勞動教育的目的是通過“勞”促進學生的全面發(fā)展，以勞輔德、以勞促智、以勞強體、以勞益美。開展勞動實踐活動必須有一定的物質依托，否則難以持久。為此，我校勞動基地建設的思路是以學校為圓心，以家庭為半徑，形成牢固的基地圈，在此基礎上，放眼圈外世界，開辟發(fā)展社會基地，形成開放型、多功能、綜合型的基地網(wǎng)絡。我們以勞動實踐陣地為依托，以勞動技能競賽和成果展評為激勵強化手段，在全校開展勞動實踐活動。

1、我們充分發(fā)揮校園優(yōu)勢，立足校內基地，充分挖掘校園勞動實踐資源，先后建立了“小云雀廣播站”“衛(wèi)生紅旗班”“勞動實踐第二課堂”等，這樣，學生們在校內就有了多處體現(xiàn)勞動的固定場所。

2、我校還爭取多方支持，興辦了兩處校外勞動基地。一是沙塘桔果園勞動基地，二是將敬老院建為學校校外勞動實踐基地。通過不定期地讓學生們到這些基地參加勞動，如在果園里進行除草、除蟲、摘果等，在敬老院進行種菜、打掃衛(wèi)生，慰問老人等，通過這一系列的勞動實踐，使學生們既感受到勞動人民的艱辛，同時又體驗了勞動的樂趣，增強了勞動的技能，同時還使學生們懂得了尊重長輩，做誠實、正直、寬容、有責任的人。

3、為發(fā)揮學生們的積極性，我校還將基地延伸到了家庭，鼓勵學生把家里作為自己流動的勞動基地。使各種勞動技能得到鍛煉提高。如開展“五個一活動”。即我為媽媽做一次飯、我為媽媽炒一個菜、我為媽媽洗一次衣服、我為媽媽洗一次腳，我為媽媽做一天家務等，充分發(fā)揮了家庭勞動基地在德育教育中的作用。

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現(xiàn)象的研析與思考

現(xiàn)象之一：有些家長怕苦了孩子，經(jīng)常主動代替孩子參加學校勞動，有的甚至就連最簡單的值日也甘愿親手代勞。

現(xiàn)象之二：一群孩子在學校食堂里隨意糟蹋飯菜，班主任發(fā)現(xiàn)制止后，立即以“一粒糧食是怎么來的”為題，對全班20名同學進行問卷調查。答卷中，只有2名同學知道糧食是農民伯伯從地里種出來的，僅占全班學生總數(shù)的10％。其余學生有的回答是從糧店或超市買來的，有的甚至荒唐地說是汽車送來的。

現(xiàn)象之三：一名學生在父母的“特別”呵護下，順利地完成了中小學階段的學習，學習成績也非常優(yōu)秀。升入大學后，由于父母不能陪讀，經(jīng)常因生活中的瑣事影響學習，最后被迫退學。

上面列舉的現(xiàn)象，有的雖說只是發(fā)生在個別學生身上的“特例”或“個案”，但它也從不同側面暴露了當前學生勞動教育存在許多問題。究其原因。還應該從學生所處的家庭客觀環(huán)境與特殊地位中去分析思考。必須清醒地認識到：現(xiàn)在的在校學生已不是單純的獨生子女，有的已經(jīng)是獨生子女的獨生子女。在一個家庭中，往往是幾代人圍著一個“太陽”轉。他們不僅是衣來伸手，飯來張口，有的甚至對家長的服務感到“不及時”“不到位”都：要發(fā)脾氣。在他們的思維中沒有勞動的概念，更談不上對勞動的認識以及同情勞動人民的思想感情。很多孩子好逸惡勞，講究吃穿，經(jīng)不起挫折。從表面上看是這些孩子幼稚無知，但在實際上，勞動教育的缺失已影響到他們正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成，影響到他們全面、科學和終生發(fā)展。

實施以勞動認識教育與勞動實踐鍛煉相結合的教學操作。

針對目前勞動教育存在的問題和學生的現(xiàn)狀，學校教育應充分發(fā)揮對社會和家庭不利影響的抑制作用，緊緊抓住當前小學部分學科綜合改革的有利契機，認真按改革的思路和要求，深入挖掘和整合學科資源，把勞動認識教育與勞動實踐鍛煉，全面、準確地融入《品德與社會》和《綜合實踐》課的教學中去，編制出適合本校并具有當?shù)靥攸c的校本課程。同時，堅持勞動認識教育與勞動實踐鍛煉相結合的原則。以更加開放的形式和方法實施好以下的操作。

對學生進行勞動意義認識的教育。使學生充分認識到：沒有普天下勞動者的辛勤勞動，就沒有現(xiàn)在的學習環(huán)境和幸福生活。教學中教師可根據(jù)不同年齡段的學生進行不同內容的教育。在小學中、低年級段，教師要指導學生認真仔細地觀察父母每天為自己所做的一切，并以《父母為我的每一天》為題，要求學生口述父母每天為自己辛勤付出的事例。在小學中、高年級，教師可以以一件普通學習用品或生活必需品是怎么來的為題，和同學一起走訪當?shù)厣a一線的工人、農民。在走訪過程中，要求學生詳細具體地記錄出這些產品的生產、加工等過程。教師把這些材料收集整理后，放在教室圖書角內供全體學生學習、交流。

對學生進行勞動文化的教育，使學生了解認識勞動在人類進化和發(fā)展進步中的作用。在小學中、高年級教學中，教師可以以下列問題為內容，組織指導學生以各種形式廣泛收集資料。一是人與動物的根本區(qū)別是什么；二是勞動在人類進化中起到了什么作用：三是人類在長期的生產勞動中發(fā)現(xiàn)了哪些問題，又是怎么解決的。對于學生收集的資料，教師可以組織召開故事會、演講會等形式引導學生進行交流：也可以在班級墻報辦一期《勞動教育》專題；有條件的學校也可以在校園網(wǎng)上學習和交流。

對學生進行勞動者光榮的教育。使學生進一步認識和感受到勞動者的偉大和光榮。開展這方面內容教學中，教師應把重點放在對當?shù)貏趧幽７?、對當?shù)匕l(fā)展有突出貢獻的勞動者調查走訪上，特別是對本地、本校先進模范教師的調查專訪上，大力弘揚他們的先進事跡和高尚品質，使教育內容更具有現(xiàn)實性、鮮活化的特征。

在使學生對勞動有了一定認識的基礎上，應積極組織開展好各種形式的勞動實踐鍛煉活動。古人說：“凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。由此看來，實踐鍛煉是勞動教育必不可少的環(huán)節(jié)。

(1)組織指導學生進行自我服務性的勞動實踐鍛煉。在具體的教學操作中，任課教師應根據(jù)學生低、中、高三個不同的學習階段，詳細具體地列出自我服務性勞動的項目、內容和完成標準，組織學生進行專項訓練、單項考核和驗收，還可以組織這方面的有激勵性的競賽等，進一步提高教育活動的水平與效果。

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【關鍵詞】素質教育 勞動習慣 勞動意識

Talk about the quality education and the habit of work developed as a child

Ma Yinye

【Abstract】We should improve our children’s consciousness of work, make them develop excellent habit of work and then achieve the purpose of the quality education through knowing about, observing and cultivating their interest in work.

【Keywords】Quality educationHabit of workConsciousness of work

21世紀是一個科技突飛猛進的時代，更是一個需要大量具有創(chuàng)新人才的時代。我們對于培養(yǎng)未來人才的全面素質來說，勞動技能素質是必不可缺少的。然而，家長和老師往往忽視幼兒勞動教育，不重視幼兒勞動習慣的培養(yǎng)。在家里，幼兒有舒適的生活環(huán)境，特別是獨生子女對幼兒“超負荷”的包攬；在幼兒園里，老師安排勞動活動少，使得幼兒動手機會減少，生活自立能力降低，自己的事情不會做或不愿做。

在這幾年的幼教工作中，我對此頗有體會。通過實踐，我總結到：為什么每年新入園的幼兒是越來越可愛、聰明，可是在生活能力方面卻是越來越降低。這就是，幼兒進行勞動教育是實施素質教育中非常重要的一個環(huán)節(jié)，加強勞動教育可培養(yǎng)幼兒的勞動意識、勞動興趣和勞動習慣，也能培養(yǎng)幼兒的自我服務能力和社會適應能力，同時還能讓幼兒更了解今天的幸福生活是靠勞動創(chuàng)造出來的，讓幼兒從心底尊敬勞動者，珍惜勞動成果。

1．通過了解、觀察，培養(yǎng)幼兒的勞動意識?，F(xiàn)在的孩子都是獨生子女，是長輩的掌上明珠，在家中任何事，長輩都包攬了，使孩子們缺少了鍛煉，養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的壞習慣，以致于到了幼兒園給老師和自己帶來了不便。由此，我們便針對這一具體情況，首先從培養(yǎng)幼兒的勞動意識入手。通過讓幼兒觀察家庭長輩的一天的勞動活動，使幼兒知道家庭中每個成員的勞動及其對社會的貢獻，學會關心別人的冷暖，尊重他人的勞動；在自然角落放上勞動時用的工組、材料等等。這樣，充分利用周圍環(huán)境，激發(fā)幼兒腦海里的勞動意識。同時，我們還經(jīng)常帶領幼兒參觀，結合季節(jié)特點，讓幼兒了解周邊環(huán)境的變化，從不同角度來了解大自然中萬物的變化，了解勞動成果，從而意識到勞動帶來的歡樂。

2．創(chuàng)設環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的勞動興趣。這一點在每個人的學習過程占有很重要的地位，是首要因素。我們在幼兒的教育教學過程中，時刻要求教師培養(yǎng)幼兒的興趣，發(fā)展幼兒的興趣。首先，積極組織幼兒進行勞動教學活動，開展“小小能人”等系列活動。通過“美食城”、“娃娃家”、“小小修理鋪”等角色游戲活動，有意識地培養(yǎng)幼兒勞動能力，如種植園地栽青菜、澆水等有實踐性的活動，教師在具體操作活動中讓每位幼兒參與活動，幼兒的興趣油然而生。其次，教師利用多種廢品舊材料帶領幼兒一起制作，并把幼兒制作的小作品陳列在活動室或讓幼兒帶回家。這樣幼兒嘗到了勞動的喜悅，同時幼兒的動手能力和空間思維能力也得到了充分的發(fā)展。

3．通過一日生活活動，來培養(yǎng)幼兒良好的勞動習慣。要運用恰當?shù)姆椒?，循序漸進，不能操之過急，要讓孩子干他們力所能及的事。充分利用幼兒的一日生活，教育、培養(yǎng)幼兒愛勞動是十分必要的。學會自我服務勞動是所有勞動中最首要的，在小、中班主要以自我服務勞動為中心，如：學會進餐、穿脫衣服、洗手、整理床鋪等。我園很重視培養(yǎng)幼兒各方面的習慣。尤其是大班幼兒，因為大班幼兒在幼兒園已經(jīng)算是大哥哥、大姐姐了，在很多方面都應給中小班幼兒做榜樣。注重培養(yǎng)幼兒的勞動習慣有助于幼兒自我服務能力提高，培養(yǎng)幼兒的勞動習慣能使幼兒之間養(yǎng)成互幫互助、互相團結等等。因此，早晨來園老師會帶領幼兒一起搞衛(wèi)生；午睡后請大班幼兒給中小班幼兒穿衣疊被；吃點心前讓幼兒一起分發(fā)碗、勺；放學前讓幼兒和老師一起整理活動室，培養(yǎng)幼兒愛勞動，主要以參與勞動為主，來養(yǎng)成他們良好的勞動習慣。

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一、 勞動有益于思維發(fā)展

這種教育信念的形成源自蘇霍姆林斯基教育經(jīng)歷中的長期觀察。他發(fā)現(xiàn)“那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰明的，好鉆研的智慧”。兒童在學習上遇到困難，或許不是因為智力原因，而在于他們看不見事物之間的關系和聯(lián)系（依存性），而復雜的創(chuàng)造性的勞動，可以將其中的環(huán)節(jié)、步驟、操作之間的依存性展示在兒童面前，有助于兒童注意力的集中與思維活動的激發(fā)。蘇霍姆林斯基在勞動教育方面突出貢獻之一，是他發(fā)現(xiàn)了兒童思維生長與勞動教育之間具有相互建構關系。

蘇霍姆林斯基所言勞動，并非簡單、重復的體力勞動，而且他認為簡單、重復的體力勞動對學生有害?！叭狈幽X的勞動，也跟隨便讓人去搞一點什么體力勞動（以免他無所事事）一樣，都是對學生的智力發(fā)展很有害的。我在十年期間對140名學生（從7歲到17歲）的智力發(fā)展和智力生活進行了觀察，這些學生都是由于家庭生活的原因而不得不每年花幾個月時間去從事不需要任何技能的、單調而沉重的體力勞動的。這種缺乏動腦的勞動的情況，在青年人的整個智力面貌上留下了痕跡。”“我想，有些思維品質是只有在雙手從事精巧勞動的條件下才能發(fā)展的?！痹谒磥?，“思維的本源和刺激就是讓學生理解事物之間的關系和相互聯(lián)系?！币虼?，他提出利用設計和裝配各種裝置、機械和儀器的勞動，促進兒童發(fā)展那些用來發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系、機能聯(lián)系、時間聯(lián)系的思維能力，使兒童思維處在不停地運動與持續(xù)地探索中。在這種勞動中“信號多次地由手傳到腦，又由腦傳到手；腦教會了手，手也發(fā)展和教了腦”，精細化的勞動操作，從神經(jīng)生物學意義上與“習得”的心理機制等方面不斷促進兒童的思維走向細致化。為了進一步提升兒童的創(chuàng)造性思維水平，促使兒童的“思維裝備”從“單核”升級為“雙核”，他強烈推薦我們“教給兒童用左右手都會工作”，并且欣喜地告訴我們，那些學會了用雙手工作孩子的典型特點就是“不斷產生新的構思和具有發(fā)明創(chuàng)造精神”。

非常可貴的是，蘇霍姆林斯基并不是神經(jīng)生物學家，但他通過長期的經(jīng)驗觀察，準確地發(fā)現(xiàn)了復雜勞動在智力訓練之間的交互關系，并且像一個系統(tǒng)工程師那樣，規(guī)劃出一個全面鍛煉思維能力的勞動教育體系。

二、勞動豐富完善學生的精神生活

“勞動從童年起就進入了他們的精神生活，成了他們的理想，喚起了他們的最深刻的歡樂感――發(fā)現(xiàn)世界、進行創(chuàng)造的歡樂感。”

蘇霍姆林斯基的勞動教育，并沒有停滯在思維/智慧的層面上，而是跨進了精神領域。帕夫雷什中學那些小小“設計者、育種者、電工和無線電工”們，在各種各樣的創(chuàng)造性勞動中，檢驗著各種設想和猜測，而從中獲得的發(fā)現(xiàn)，“能給人以人格尊嚴的內心感受”，個體的價值在一次次發(fā)現(xiàn)中得到切身的體驗。那些經(jīng)歷著構思、設計、檢驗、修改過程、充滿失敗挫折甚至艱苦的勞動，則“考驗著人的性格，鍛煉著人的意志”，“在這里，起決定作用的是勞動、堅持精神、意志力、克服困難的勇氣和遇到挫折不氣餒的精神”。那些對勞動缺乏興趣的學生，在輔導員的努力下，勞動激情被喚醒，產生了為自己所做到的事的自豪感。那些迷戀上勞動的學生，在愛上一樣東西的同時，“形成一定的生活志趣”。為了培養(yǎng)孩子們的獨立思考精神，特意安排所有的小組都按照自己的獨立性原則進行活動。正如蘇霍姆林斯基所說的那樣，“我們努力使每一個少年學生都成為勞動者、思考者、探索者，使他們在有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造活動中來認識世界和認識自己?！备鞣N各樣的勞動角落點燃起關于未來的幻想的火花。

“我們的光榮的、艱難的而又扣人心弦的目標，就是在每一個人面前揭示勞動的偉大，努力把每一個人培養(yǎng)成勞動的創(chuàng)造者、詩人和藝術家?！?/p>

蘇霍姆林斯基清醒地認識到：“緊張的體力勞動從來就不是最終目標，而只是實現(xiàn)既定意圖的手段?！边@個既定意圖，就是德、智、體、美的和諧發(fā)展，勞動教育的目的是為了促進兒童思想品德、智力智慧、審美能力（或創(chuàng)造美）的能力等素質的全面提高。舉例來說，在思想道德教育方面，孩子們從創(chuàng)新勞動中獲得的感悟，竟然能夠從學生的角度，用馬克思與但丁的話語寫下這樣的反思：“在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求，這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟于事?！痹趯W業(yè)方面，豐富的勞動教育并沒有讓學生的成績下滑，相反，在蘇霍姆林斯基的教育框架中，勞動教育開啟了學生的學習興趣，為學生更高層次的學習奠定了基礎。

蘇霍姆林斯基的勞動教育，不是學校教育的點綴，也不是用來調節(jié)令人疲倦的課程學習的手段，更不是做做手工那么簡單，它深深地扎根在孩子們的品德、智力、身體、心理的沃土中，并以反哺方式滋養(yǎng)著孩子們的靈魂，涵養(yǎng)著孩子們的智慧，促進著孩子們身心的和諧。

篇10

培養(yǎng)學生的勞動意識，這不僅僅是對孩子的教育，還關系到整個中華民族未來的發(fā)展。培養(yǎng)孩子愛勞動，可以使孩子養(yǎng)成愛勞動的好習慣，能懂得幸福生活要靠勞動；孩子愛勞動，就能尊重勞動人民，懂得珍惜別人的勞動成果，愛惜公共財物；孩子愛勞動，才能培養(yǎng)好的思想品德，養(yǎng)成勤儉樸實，熱愛集體，尊重他人、吃苦耐勞、謙虛謹慎的良好品質；孩子愛勞動，才能在勞動中體會創(chuàng)造的成功與快樂，學會發(fā)明和創(chuàng)新。

教育究竟應不應該培養(yǎng)孩子的勞動意識，似乎這不是個問題。但是一旦落實到真正的行動中，很多家長表現(xiàn)出不同的意見。有的家長認為：“現(xiàn)在的學生太累了，在學校要上課、學習，放學后要做作業(yè)、上輔導班，回到家后怎么舍得再讓他做家務。學校是學習的地方，不應該讓孩子參與學校的衛(wèi)生掃除，參加學校的衛(wèi)生掃除出了安全問題怎么辦？”也有超過一半的家長在家經(jīng)常對孩子說：“你還小，你好好學習就行了，家里的事用不著你管”,“你不好好學習，將來就去掃馬路(去種地)”,“學生就是要學習好”，“去自己的事吧，別在我這兒添亂”。

從這些家長意見來看，不難發(fā)現(xiàn)，部分家長的教育觀念存在著很大誤區(qū)。首先是教育目標和內容發(fā)生了錯位。家長只重視智育，簡單的說就是孩子們的分數(shù)，忽視了孩子將來獨立立足社會的基本素養(yǎng)。其次是教養(yǎng)觀念和方法存在誤區(qū)。一部分家長片面理解對孩子的愛，總以為讓孩子享受最好的物質生活，不讓孩子受一點委屈就是對孩子最大的愛，自然也不讓孩子承擔任何勞動和責任。再次是家長的錯誤勞動觀念影響孩子。一些家長整天對孩子說：“你再不好好學習，就讓你去掃馬路！”或者說：“你看隔壁那個大哥哥，每天做工多辛苦，就是他小時候不好好念書！”這些看似不經(jīng)意間的“激勵”話語，傳遞的是對普通勞動及其勞動者的蔑視，是對最大多數(shù)勞動，特別是體力勞動的錯誤認識。長此以往，孩子勢必形成錯誤的觀念，也就不可能具有尊重勞動和勞動人民的思想。

9月份開學以后，__市實驗中學對8個班級的400名學生進行了調查。通過調查發(fā)現(xiàn)：調查的400多名中小學生中，有相當一部分不愿主動參加家務勞動，且對父母產生較嚴重依賴。在對待家務勞動態(tài)度上，62.1%的孩子認為應參加家務勞動，30.2%認為要適當參加，僅有7.1 %的孩子認為無所謂，0.6%的認為不必參加。但在家庭勞動的實際行動上，只有不到1／3的學生選擇經(jīng)常參加家務勞動，而多達45.11%的學生只是偶爾參加，20.56%的從不參加。

盡管教育部在《義務教育學校管理標準(試行)》“培養(yǎng)學生生活本領要求”中明確提出：“增加學生勞動和社會實踐的機會，適當布置學生家務勞動，培養(yǎng)勞動觀念，掌握初步勞動技能。為學生在校園內參加勞動創(chuàng)造機會，采用園加農戶等方式積極組織學生參與衛(wèi)生保潔、綠植養(yǎng)護、種植養(yǎng)殖等與學生年齡相適應的勞動”。但在學生安全第一的重壓之下，許多學校還是不惜耗費大量的財力聘請專門的保潔公司來負責學校的環(huán)境衛(wèi)生。

近年來，__市實驗中學高度重視學生的勞動教育，經(jīng)過認真細致地調研，學校決定改變以往學校通過保潔公司保證學校環(huán)境衛(wèi)生的做法，實行學校勞動衛(wèi)生責任制，實現(xiàn)了對學生“從教育勞動到勞動教育”的轉變。具體做法是：首先，成立勞動實踐工作領導小組，建立年級、班級承包責任制，指定專人負責籌劃并督查各班勞動工作的落實情況，班主任作為學生勞動的第一指導者，要對學生勞動進行細致地指導，并對學生進行勞動安全教育。其次，有學校德育處、教學處把公用區(qū)域，如道路、操場、綠化區(qū)塊等根據(jù)實際情況分解到各個班，以班級為單位負責各自區(qū)域的衛(wèi)生和環(huán)境美化工作。再次是有學生自主管理工作小組，每天安排專人在老師的帶領下，對各班勞動情況進行檢查評分，為工作成果突出的班級頒發(fā)流動紅旗。

__市實驗中學開展“勞動教育”以來，學生們的勞動觀念發(fā)生了極大的變化。正如一位七年級的同學所說：“在家里不知道拖地怎么拖，多么辛苦，可是在學校我學會了拖地，我體會到了媽媽拖地的辛苦，我以后在家也要經(jīng)常拖地?！蓖ㄟ^勞動教育也轉變了絕大部分家長的觀念，通過召開家長會的調查看，96.2%的家長支持學校開展勞動教育，并從孩子在家的表現(xiàn)看到了勞動教育的成果。學生逐步養(yǎng)成了良好的勞動習慣，學生早上到校后的第一件事，就是主動帶著勞動工具到自己的包干區(qū)域去巡視，一有垃圾雜物就打掃干凈，并做好一天的保潔工作。負責自行車排放的學生主動去整理好自行車；負責綠化區(qū)的學生，在班主任的帶領下，自主進行種植和養(yǎng)護。良好勞動習慣促進了學生良好行為習慣的養(yǎng)成。隨著環(huán)境衛(wèi)生承包工作的進行，孩子們體會到了勞動的艱辛，自覺愛惜自己的勞動成果，進而主動參與學校管理，一些好習慣也在此過程中不知不覺地養(yǎng)成。開展勞動教育以來，__市實驗中學每年節(jié)約辦公經(jīng)費__萬元左右，使有限的經(jīng)費更多地投入到為師生成長的服務中去。