導語：如何才能寫好一篇幼兒雙語教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：語言的多樣性在世界范圍內(nèi)普遍存在，學前兒童的雙于教育在世界范圍內(nèi)得到越來越廣泛的重視。然而在我國雖然學前兒童的雙于教育已經(jīng)普及，但由于學前兒童雙于教育缺乏科學的理論基礎，人們對雙語教育的理解上也存在較大的偏差。為了更好地理解和實施學前兒童的雙語教育，本文將從雙語教育的概念出發(fā)，闡述學前兒童雙語教育的理論基礎，學前兒童雙語教育的必要性以及在對學前兒童實施雙語教育時應該注意的問題等四個方面進行探討。

現(xiàn)代社會是知道全球化的社會，同時也是雙語以至多語的社會。“雙語教育是以兩種語言作為教學媒介的教育系統(tǒng)，它既是民族教育重要的組成部分，也是民族教育的一個核心問題?！睘榱诉m應社會的發(fā)展，在我國乃至世界范圍內(nèi)，雙語教育受到了相當廣泛的重視，雙語教育的低齡化也已成為社會的共識。在這樣的社會大背景下，開展雙語教育成為我國學前語言教育的“熱點”。

一、雙語教育的概念

“雙語”的英文表達為“bilingual”,英國著名的朗曼出版社出版的《朗曼應用語言學詞典》給出的解釋是：一個懂得聽、說、讀、寫，但通常也有他的一種語言知識和能力比另一種語言好的情況。早在公元一世紀，羅馬著名的教育家昆體良，就第一次提出了“雙語教育”（BilingualEducation）問題。他所提出的“雙語”是指希臘語和拉丁語。昆體良主張，在語言的學習上應先難后易。時至今日，為了適應時代、社會的需求、變化，我們提出學前兒童的雙語教育。所謂學前兒童的雙語教育指的是在幼兒園教育活動中，在幼兒首先習得母語的基礎上，對第二語言（主要是英語）的興趣和敏感性以及初步的雙語口語交際能力，旨在培養(yǎng)幼兒聽說雙語的興趣，促進幼兒認知、記憶、想象等認知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、學前兒童雙語教育的必要性

(一)學前兒童雙語教育是社會發(fā)展的趨勢

隨著經(jīng)濟全球化與全球信息時代的到來，以及我國對外開放步伐的日益加快和國際間交往的日趨頻繁，一個以漢、英兩種語言為媒介的雙語教育正在我國經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的基礎教育階段蓬勃興起。雙語教育成為了社會進步發(fā)展的必然與趨勢，更是21世紀培養(yǎng)適應全球一體化，是世界激烈競爭中取勝人才的需要。而許多生理學家和教育家都有這樣的共識：幼兒期是人學習語言的最佳時期。因此，對學前兒童進行雙語教育將是總的趨勢，勢不可擋。而據(jù)有關調(diào)查表明，目前在我國，有80%的以上的幼兒園和家長對學前兒童的殺、雙語教育表示贊同。

（二）學前兒童雙語教育的理論基礎。

學前期是人生的啟蒙階段，因此，對幼兒進行雙語教育應該是在發(fā)展母語的同時所進行的第二語言的啟蒙教育。它是在幼兒一日生活中，在發(fā)展母語的同時，為幼兒提供良好第二語言學習環(huán)境，通過幼兒感興趣的豐富多彩的方式，將第二語言的意識灌輸給幼兒，培養(yǎng)幼兒初步感受、理解和運用第二語言的能力，促進幼兒認知的發(fā)展以及其全面發(fā)展的教育過程。

有研究表明，0—9歲是兒童語言發(fā)展發(fā)重要時期，特別是5歲半左右是兒童綜合語言能力開始形成的關鍵期。每個孩子都有形成兩種以上語言中樞的可能性。但是，孩子在這一敏感期內(nèi)若未獲得第二語言的刺激，則第二語言的中樞機能就不可能轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)?？梢妼W前期兒童不僅有能力并學習第二語言，而且是第二語言學習的最佳時期。另外，根據(jù)彭菲爾德（Penfield）和米勒（B.Milner）等人的調(diào)查，學前兒童似乎有一種“轉(zhuǎn)換機制”，如果他們的左半球語言中樞受到損傷，言語中樞就會轉(zhuǎn)換到右半球，其語言能力仍然可以發(fā)展，只是不那么完善。而若成人的左腦受損傷，則會出現(xiàn)失語癥，而且語言機能不能恢復。

神經(jīng)生理學研究證明，最初兒童的大腦兩半球都存在著發(fā)生語言的形態(tài)學基礎。對患病兒童施行大腦部分剖離手術研究發(fā)現(xiàn)，10歲前的兒童仍能恢復語言能力，而10歲以后則會形成永久的言語缺陷。這一實驗表明，兒童的語言中樞尚未定位，此時大腦的可塑性使得幼兒在學習語言的過程中可以不受大腦語言中樞定位的影響，大腦的兩半球都可以參與語言的學習。因此對學前兒童進行雙語教育不易受母語的干擾。發(fā)展心理學的研究也表明，幼兒期是語言學習的敏感期，在此時期幼兒對語言學習刺激特別敏感，故而在生理心理上也較易接受這種刺激，從而建立與該種刺激聯(lián)結(jié)的行為（形成經(jīng)驗和知識）。因此在這一時期對幼兒實施雙語教育，可以使兒童的語言的獲得更輕松、更容易，發(fā)展也更迅速。

（三）雙語學習對學前兒童各個方面的發(fā)展都有著積極的影響

學前期幼兒具有驚人的學習潛力，一些專家認為，讓學前期兒童大量接觸外語將會促進幼兒大腦的發(fā)育。語言是一種積極的智力活動，對學前期兒童進行雙語教育有助于兒童思維的發(fā)展。擁有兩種語言的兒童思維的靈活性比只擁有一種語言的兒童要強。有人曾做過這樣的實驗對此進行對比：“如果允許你給事物任意起名字的話，你是否可以把“狗”稱為“母?！保选澳概！背蔀椤肮贰?？”有50%的雙語兒童作出了肯定的回答，而單語兒童作出肯定回答的只有20%，差別產(chǎn)生的原因在于雙語兒童能較早的意識到物體與名稱之間是一種語言代碼的關系，這種關系是任意的、約定俗成的，并不是天然形成的，但單語兒童這方面的意識明顯比雙語兒童要差。語言不僅是思維的工具，還是交際的工具。雙語學習是在真實的或者模擬的社會情景中進行的，對學前兒童的社會性發(fā)展有一定的促進作用。可見雙語的學習不僅發(fā)展幼兒的思維，提高了其語言表達能力，同時又有助于培養(yǎng)他們的交往能力。

三、開展雙語教育注意的問題

(一)合格、稱職的師資

在實際教學中，首先要保證有合格的、高水平的幼兒教師。所謂稱職的師資就是“外語教師幼教化，幼兒教師外教化”，兩者是相輔相成，缺一不可。而能勝任學前雙語教育的教師應該具備兩個方面的基本能力：一是熟知幼兒心理發(fā)展規(guī)律和特點，能根據(jù)教育目標和幼兒發(fā)展狀況制定教育計劃，選擇教育內(nèi)容，能采用生動活潑的教育方式組織活動，并通過雙語教育活動促進兒童素質(zhì)的全面發(fā)展；二是有較為扎實的外語基礎，能運用規(guī)范的語音進行正確示范，掌握豐富的詞匯并能隨機靈活運用，能了解外語國家的文化背景、習俗、傳統(tǒng)，等等。

目前我國的雙語教學師資相當匱乏，因此我人為應大力開展雙語師資培訓。有目的、有計劃地培養(yǎng)專門師資，是促進雙語教育發(fā)展的關鍵。主要可以從以下幾方面著手：首先，培養(yǎng)學前教育專業(yè)師資的高等院校里的學生，使其具備相當?shù)膶W前兒童雙語教育知識，把學前雙語教育設置為獨立的專業(yè)，這樣可以從根本上改變學前雙語師資現(xiàn)狀；其次，在學前師資培訓內(nèi)容上，特別要考慮幼兒園的實際情況和實際需要，重視應用性內(nèi)容，強調(diào)英語口語化，包括一日活動組織用語、教學用語、日常交際用語等等。

（二）教育教學的方法應靈活多樣，符合學前兒童身心發(fā)展的特點，這是實施有效教學的關鍵

對學前兒童實施外語教育時所要采用的方法與成人不同，施用于成人的教學方法在幼兒身上是完全行不通的，但是同時不同的教學方法又會有不同的教學效果。對于學前兒童的雙語教育必須要寓教于娛樂，寓教于生活中，寓教于應用，這樣才能讓學前兒童在輕松愉快的學習氛圍中形成對第二語言的興趣和愿望。2001年6月教育部頒發(fā)的《基礎教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定：“幼兒園教育要依據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點和教育規(guī)律，堅持保教結(jié)合和以游戲為基本活動的原則，與家庭和社區(qū)密切配合，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，保護和啟發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，促進幼兒身心全面和諧發(fā)展?！蓖瑫r，幼兒期兒童是認知能力尚未得到很好的發(fā)展，而他們的思維方式又具有具體形象的特點，這就要求教師在施教過程中并不嚴格強調(diào)知道的邏輯體系與知道的掌握程度，強調(diào)的是孩子們構(gòu)建知識時的感受性，培養(yǎng)幼兒初步感受、理解和運用第二語言的能力，對語言的興趣及敏感性，促進幼兒認知、記憶、想象等認知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，學前兒童的外語教學應盡量采用游戲化、生活化、情景化教學。如兒童節(jié)快到了，可以以兒童節(jié)為主題開展主題活動，其主題就是“Children’sDay”，組織一系列的活動及游戲，讓幼兒在游戲活動中明白“Children’sDay”的意義，并學會說；當然可以選則國外的文化進行游戲教學等，如當圣誕節(jié)來臨之際，多組織一些有關的游戲，讓幼兒在游戲活動中了解圣誕節(jié)的來歷，學會說圣誕節(jié)相關的句子，如“MerryChristmas”等等。

雙語教學的教師還應注意在教學過程中要保持語言的完整性，用外語來學習外語，而不是借助于母語。保持語言的相對完整性和獨立性，對培養(yǎng)幼兒的語言是相當重要的。例如：你一邊洗蘋果一邊對孩子說：“I’mwashinganapple.Doyouwanttoeatit?”會比教師先用漢語把要說的話要做的事說清楚后再告訴幼兒要好的多。前一種方法保持了語言的完整性，使幼兒在沒有任何負擔的情況下而不知不覺得學會可外語。而后一種做法即會讓幼兒有種除母語以外的語言不是很重要的想大，不僅降低了幼兒學習的興趣，還會引起語言上的混淆。

另一方面在學前兒童雙語教育的教材的選取方面也是尤為重要，要根據(jù)學前兒童本身身心發(fā)展的特點，認知能力發(fā)展的特點，選擇對學前兒童有利的，讓其感興趣的教材。再結(jié)合教材采用有效的教學方法，使學前兒童的雙語教育發(fā)到及至。

（三）明確雙語教育的目的在于培養(yǎng)學前兒童學習外語的興趣和初步的外語聽說能力

從教學目標上看，以培養(yǎng)學前兒童興趣以及語言是學前兒童雙語教育的主要目標。興趣的培養(yǎng)是幼兒學好第二語言的關鍵。而幼兒學習語言的興趣是在實踐中培養(yǎng)起來的，幼兒喜歡以快樂的方式接受新知，他們是在玩耍中得到知識、鍛煉能力等。其次，孩子的思維方式是直觀行動思維。主要以直觀的、行動的方式進行。這種思維的主要特點是在直接感知和實際行動中進行的。結(jié)合幼兒思維發(fā)展的趨勢，讓孩子在直觀中感知、在游戲中記憶的方法，潛移默化地產(chǎn)生學英語的興趣和積極性。如，當孩子積累了若干個動物單詞后，教師可自編一個邊講邊練邊玩的兒歌。

由于在學習外語的過程中，實施直觀教學、教學與游戲相結(jié)合，教學的全過程都與幼兒的年齡特點相溝通，這就使得幼兒在沒有教學任務壓力的情況下，自然輕松地學習語言。另一方面鑒于幼兒有天生的好奇心，一種新的語言本身對他們就有強烈的吸引力，這對他們興趣的培養(yǎng)也是一個有利的條件。實驗說明隨著學習知識的增加，幼兒學習外語的積極性也在增強，并促進了漢語的學習。遵循幼兒語言發(fā)展規(guī)律就要，就要強調(diào)聽說領先、以聽促說、聽說結(jié)合的原則。當兒童在早期逐漸獲得學習第二語言的興趣后，就會逐漸用所獲得的語言同母語者同老師以及他們的伙伴進行思想的交流和情感交流，這個時候教師或是家長一定要給予幼兒一定的鼓勵與肯定，讓幼兒在經(jīng)常性的使用中，逐漸形成了第二語言的思維習慣，從而促進了第二語言的習得和發(fā)展，促進了幼兒的全面發(fā)展。

同時，家庭也是學前兒童學好第二語言的關鍵。

生活中有許多孩子感興趣的東西，家長要有目的地選擇日常的事物，作為激發(fā)幼兒興趣的素材。如逛超市時，家長要時刻注意孩子的眼光，適時地用雙語來豐富他們的詞匯量。如在游玩時，家長要主動地運用英語問候語向外國友人、朋友打招呼，使孩子在潛移默化中掌握問候語的使用。又如，孩子喜歡看卡通片，家長可選擇卡通和英語相溶的碟片，讓孩子在看看、玩玩中習得英語。

（四）開展多形式的活動

根據(jù)幼兒的身心特點，幼兒活動主要以興趣活動為主。通過活動，兒童可以獲得身心自由，處于精神愉悅狀態(tài)。自由是一個內(nèi)容豐富的，形式生動，范圍廣泛的生命過程。在這個過程中讓幼兒在自由自在的情景中自由學習是相當重要的，不能讓幼兒有任何負擔的情況下進行雙語教育的學習。當然不管是什么形式的活動都應根據(jù)學前兒童的特點、水平、需要以及內(nèi)容的不同而選擇。教師或是家長可以根據(jù)幼兒的實際情況，而采取適合的有效的活動方式來促進幼兒第二語言的學習，促進幼兒的全面發(fā)展。

（五）創(chuàng)設良好的雙語學習環(huán)境

有人說，教育實質(zhì)上是環(huán)境的再造。而根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點，在雙語教學過程中應遵循刺激性原則。兒童的語言習得特別需要有大量的無處不在的聽、說、讀的多重語言信息的刺激。即要求為幼兒提供時時復現(xiàn)的語言環(huán)境，不僅在幼兒園的各項活動中有機滲透，同時在兒童接觸的其他環(huán)境中也要盡可能地出現(xiàn)，使語言多次循環(huán)，不斷得到強化。可見環(huán)境的創(chuàng)造相當?shù)闹匾?。環(huán)境的創(chuàng)造主要是指物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設和精神環(huán)境的創(chuàng)設。物質(zhì)環(huán)境包括場地、電教設備、操作材料（圖片、粘貼、手偶、服裝等）、教師用書、兒童用書、家長用書以及各種印象資料等。精神環(huán)境指的是：創(chuàng)設一個能夠調(diào)動幼兒多種感官共同參與活動的語言學習環(huán)境；創(chuàng)設一個能使幼兒想說、愛說、并能夠得到積極應答的語言交往環(huán)境；為幼兒提供一個接納、自由、寬松、和諧、關懷、鼓勵、愉快的人際交往環(huán)境。要利用一切條件盡可能為學前兒童創(chuàng)設豐富的外語學習環(huán)境。學前兒童學習語言主要靠“習得”而不是“學得”，就是說從物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境上為幼兒創(chuàng)造一個自然習得的語言機會。如在活動室播放外語歌曲或兒歌，選播英語錄音帶、電腦軟件等。在區(qū)域角投放雙語故事書、卡片等，讓兒童耳濡目染的認知環(huán)境。

另外在家庭方面，創(chuàng)設學習第二語言的情景，也是促進幼兒學好第二語言的關鍵。與孩子形成一種良好、親切的個人感情交往的氛圍。多與他們玩，多給他們講故事。在玩玩講講中自然滲透已學會的英語內(nèi)容，互動中給孩子把聽到、看到的內(nèi)容進行充分復述的機會。如：將孩子已學會的單詞標貼在家中相應的物件上，創(chuàng)設語言學習的氛圍，增加孩子看、說、練的機會。又如，孩子前幾天剛學會rabbit，家長可以有意識地講rabbit的故事，做rabbit的動作，看rabbit的圖書等等。運用各種方法幫助孩子練習、運用已學會的英語。

總之，同其他教育活動形式一樣，對學前兒童實施雙語教育的根本目的是促進學前兒童的全面發(fā)展，因此它該成為對全面發(fā)展有益的教育過程。雖然學前兒童具有學習第二語言的潛能，但是同時需要教育工作者，家長以及社會全方位的支持與努力，發(fā)揮教育合力，擺脫目前存在的誤區(qū)，正確處理好第一語言與第二語言的關系，學前兒童創(chuàng)設一個良好的語言環(huán)境，在幼兒在快樂中學習第二語言，在學習第二語言的過程享受快樂。

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篇2

關鍵詞： 高職大學語文教育 現(xiàn)狀 應對辦法

“中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點走，讓每一個生命都有自由和尊嚴，每一個人都不被‘時代’拋下，每一個人都順利平安地抵達終點?！边@是2011年7.23溫州動車追尾脫軌事故后一位網(wǎng)友的微博留言，讀了之后，特別有感觸，不知怎的，就想到了我們的大學語文教育。

古往今來，漢語言文字是我們最重要的交際工具和信息載體，它承載著悠久厚重、博大精深的中華文化，是我們民族的印記和驕傲。國家通用語言文字法規(guī)定，普通話、規(guī)范漢字是國家通用語言文字。要提高全民的文化素質(zhì)，就要使普通話和規(guī)范漢字的傳播推廣達到新的廣度，在國內(nèi)外擴大而不是縮小其使用范圍，增強其活力。

但是現(xiàn)實呢？孩子才進幼兒園就開始上英語興趣班，小學、初中、高中，孩子沒參加過英語培訓班的寥寥可數(shù)；大學呢，不管是本科還是?？?，大學生進校后的頭等大事，就是應對大學英語四、六級考試，學生為此花費了大量的時間和精力；工作以后呢，評職稱必考英語，最可笑的是學中文的評職稱也必須得過英語這一關?！N種現(xiàn)狀不用一一列舉，我們每個人都能夠深切地感受到舉國上下、全國人民對英語的深切關注度，但我們的母語呢？看看大學生們歪歪扭扭的漢字吧，聽聽報紙上、網(wǎng)絡上那些生湊硬造的詞語和句子吧，想想那些“很黃很暴力”的語言吧。獨尊英語的雙語教學不僅動搖了漢語文的國家通用語言文字的法定地位，還高效地把政治課的效果歸零。有良知、有責任的國民不應該覺得痛心嗎？所以，我們必須重視和維護漢語言文字的法定地位，增強憂患意識，重視國人各個階段的語文教育，尤其是當代的大學生們。

推根據(jù)教育部對大學語文課的定位，“大學語文課是普通高校中面向文（漢語言文學專業(yè)除外）、理工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法、外語、藝術、體育等各類專業(yè)學生開設的一門素質(zhì)教育課程”。我從多年的大學語文教學的角度談談對高職大學語文教育的一些淺見，更希望雖然現(xiàn)在是大學語文教育的低潮，但低潮過去就是。

一、大學語文教育的現(xiàn)狀

（一）大學語文的定位

大學語文在大學教育中究竟應該扮演一個什么樣的角色，承擔什么樣的作用，該有一個什么樣的定位？近些年來，爭論激烈。歸納起來大致有以下幾種說法。

1.工具說。這種說法源自著名語文教育家葉圣陶先生和呂叔湘先生。呂叔湘先生在《〈葉圣陶語文教育論集〉序》一文中概括地指出：“通觀圣陶先生的語文教育思想,最重要的有兩點。其一是關于語文學科的性質(zhì)：語文是工具,是人生日用不可缺少的工具。其二是關于語文教學的任務：教語文是幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣。過去語文教學的成績不好,主要是由于對這兩點認識不清?！睂τ谌~圣陶先生的上述觀點,同樣是著名語文教育家的呂叔湘先生深表贊同。

這種觀點認為大學語文是中小學語文的延續(xù)，大學生應該在進一步提高聽說讀寫的能力，便于閱讀艱深的理論書籍和撰寫論文，即注重其“實用性”。尤其是現(xiàn)在大學生語文素質(zhì)普遍下降的情況下，畢業(yè)論文錯字連篇、句子都寫不通等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。于是有人呼吁：大學語文不應承載太多的教育責任，不能把傳統(tǒng)文化、文學、歷史、哲學等負載在一門課程上，“大學語文就像一輛載重卡車，它已經(jīng)超載10倍、20倍了”。

2.人文說。認為人文性是大學語文的本質(zhì)屬性。語文課的任務主要是通過語言的學習、感悟，培養(yǎng)情感，陶冶情操，弘揚中華民族的人文精神。語言學家、北大教授季羨林做了《提高高校學生人文素質(zhì)的必要和可能》的報告，主張對學生進行“精神文化”教育。尤其是現(xiàn)在的社會物欲橫流、急功近利，在巨大的社會變革中，許多人迷失了自我，歷來被視為社會精英大學生的大學生也是如此。大學生用硫酸潑狗熊，甚至殺人等事件，更凸顯了中國大學缺乏人文精神和人文教育，因此眾多學者主張大學重視大學語文的教學，也就是說，要求大學語文承擔人文教育的功能。

3.素質(zhì)說。這種觀點認為語言既是交際工具，又是思維工具，也是認識世界、改造世界的工具。語文課的任務是培養(yǎng)和提高學生的語文素質(zhì)，例如培養(yǎng)學生的思維能力和文學鑒賞能力等。甚至還希望大學語文能夠向?qū)W生介紹文化史、科技史、教育史等方面的知識，認為“大學語文”主要的還是激發(fā)和培養(yǎng)學生對語文的興趣，也就是對民族語言、文學、文化的興趣。特別是把以往可能在應試教育中喪失了的這種興趣重新激發(fā)起來，讓學生體味語文之美、人文之美，培養(yǎng)對民族語言文化的親近感、自豪感。學生有了這方面興趣，在他們以后的一生中，會不斷地積累學習，受用無窮。從長遠角度來考慮，也就等于提高了素質(zhì)。

（二）教材。

大學語文教材呈現(xiàn)出一種無序狀態(tài)。據(jù)了解，從上個世紀80年代以來，我國館藏大學語文教材達到近1500種，用于現(xiàn)在大學語文教學的教材在100種以上。但教材建設中一個典型的問題是，不問優(yōu)劣，教師出于職稱評定等因素的考慮，自編教材給學生使用。沒有高水平的教材，很難讓學生接受大學語文。

原北京大學中文系主任溫儒敏說，大學語文不能完全順著中學語文的路子來開，必須有提升；也不宜講成一般文學鑒賞或者文化史那種類型的課。要做到讓大學語文立于必修課的“不敗”地位，就要把學生們在多年高中應試語文學習中被打消了的對語文的興趣重新建立起來，立足于培育學生的語文素養(yǎng)，讓學生對語文與中國文化有感性和系統(tǒng)性的了解，學會欣賞文學與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫作習慣。但卻很少有教材能夠滿足以上我們的要求。

根據(jù)教育部全國高校中文學科教學指導委員會的建議，教育部高等教育司將推薦5―6種風格多樣、高質(zhì)量、不同層次的精品教材，各高校可根據(jù)自身大學語文教學的不同情況自由選擇。因為大學語文教材不但應該有序、有特點、重質(zhì)量，在綜合性大學與工科性大學間還應有所區(qū)別。我們期待著高質(zhì)量、高品位的大學語文教材的面世，并能夠以教材為藍本實踐我們大學語文既定的教學目標。

（三）大學語文教育的邊緣化。

2006年，《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，高等學校要創(chuàng)造條件，面向全體大學生開設中國語文課；教育部建議高校面向全體大學生開設中國語文課。緊接著北京大學等多家高校相繼把大學語文列為必修必選課。“語文”兩個字，仿佛又以矯健之姿重新回到了高校的課堂上。但現(xiàn)實卻是，很多有識之士發(fā)出了“拯救大學語文”“大學語文，功利時代的‘闌尾’？”的呼聲，由此可見，對于“大學語文在高校受不受重視”這一問題，“原則性”的答案和“實際性”的回答截然對立。作為公共課，大學語文同思想政治課、英語課一樣，幾乎在國內(nèi)每一所高校都開設，這本身就說明了它的重要性。但是，事實上，大學語文既缺乏思想政治課的權(quán)威性，又沒有英語四、六級考試那樣的“尚方寶劍”。毋庸諱言，近幾年，高校，尤其是高職院校，真正開設大學語文課程的已經(jīng)屈指可數(shù)了。

功利時代，實用至上。教育的急功近利，致使大學生們對于大學語文“想說愛你并不容易”?，F(xiàn)實的就業(yè)壓力讓大學生們不得不信奉“外語、計算機，一個都不能少”。就業(yè)時，用人單位沒有看“漢語等級證”的。大學語文被逼退到角落也就成為順理成章的事情。教育部的一紙公文能否拯救大學語文于水火，能否扭轉(zhuǎn)大學語文教育的邊緣化的現(xiàn)狀，尚屬未知數(shù)。

二、高職大學語文教育的應對辦法

高職教育是大學教育的一個重要組成部分，它的服務宗旨日漸明晰，就業(yè)導向逐步凸顯，職業(yè)能力成為所有能力的概括和統(tǒng)一。在此環(huán)境下的大學語文教學，既要堅持和遵循大學語文教學的基本原則和規(guī)律，又必須尋求突破，明確定位，拓展功能，使其對高職學生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的形成產(chǎn)生積極的意義。要使語文教學與職業(yè)教育相和諧，我有以下四個方面的看法。

（一）大學語文課程的定位：以人文性為核心，同時發(fā)揮工具性。

在高等教育中，對大學語文的性質(zhì)長期以來存在著不同的觀點。教育部這樣描述：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學科的人文性和工具性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)具有全能素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！庇纱丝梢?，大學語文課程重點強調(diào)的是人文性，當然也要注重它的工具性，二者不能偏廢。尤其在高職教育中，我們更強調(diào)學生的職業(yè)能力和職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造，因此高職語文需要我們在人文性和實用性之間找出平衡點。

1.注重高職大學語文的工具性十分必要。目前，由于種種原因，部分高職生的語文素質(zhì)偏低，甚至對諸如請假條、申請書等實用文體的寫作也時時出錯，更別說畢業(yè)論文了。因此，鞏固高職大學語文的工具性具有一定的積極意義。

2.高職語文應該在充分發(fā)揮工具性的前提下，強化人文性。有人諷刺大學語文是“高四語文”，這是毫無道理的。高中語文在應試教育的重壓下，語文的美和人文特性已經(jīng)支離破碎，成為升學的工具。而大學語文所強調(diào)的人文性是在欣賞美文的同時，積極引導學生思考人生的目的、意義、價值，追求人性的完美，完善人格，陶冶情操。語文教育人文性有這樣幾層含義：一是指漢語漢字中所包含的民族的思想認識、歷史文化和民族感情；二是指引導學生開掘漢語漢字人文價值，注重體驗漢族人獨特的語文感受，學習中華民族的優(yōu)秀文化；三是指尊重和發(fā)展個性，培養(yǎng)健全的人格。語文本身傳承著民族文化，有著豐富的人文內(nèi)涵。目前，全社會都在關注人的全面和諧發(fā)展，現(xiàn)代公民必須具有健康的精神世界，語文教學必須關注學生精神世界的健康和人格的健全，提高學生的文化品位。魯迅先生所說的“立人”，錢理群先生所說的“精神成人”，其實都是從教育的本質(zhì)來看語文課程的，那就是弘揚民族精神、傳承民族文化。

但人文性和工具性又不能割裂開來看，正如于漪老師說的：“語文教學中工具性、人文性皆重要，不可機械割裂。抽掉人文精神，只是在語言文字形式上兜圈子，語言文字就因失去靈魂、失去生命而暗淡無光，步入排列組合文字游戲的死胡同；脫離語言文字的運用，架空講人文性，就背離了語文課，步入另一個誤區(qū)。二者應有機結(jié)合，使之相得益彰?！?/p>

但工具性與人文性的統(tǒng)一這個理念不是靜止不變的，它是與時俱進的?，F(xiàn)在的大學生面臨著語文素養(yǎng)和精神世界雙重的缺失，他們吃著快餐食品，看著漫畫書，說著網(wǎng)絡語言，面對紛繁復雜、良莠不分的各種思潮，他們無所適從，我們的大學語文課要給他們以引導，一方面，培養(yǎng)學生對本民族語言的熱愛，樹立語言規(guī)范意識，并能夠準確地運用語言進行交流。另一方面，用文學的藝術形式，以情感育人，使學生汲取自強不息、改革創(chuàng)新的民族精神，促進中華優(yōu)秀文化向?qū)W生心理品質(zhì)和思想道德的轉(zhuǎn)化。唯有如此，才能使學生真正成為有見解、有情感、有追求的高素質(zhì)的人才。

（二）高職大學語文課程體系和實現(xiàn)的途徑。

既然時代賦予了大學語文厚重的歷史責任，我認為高職高專大學語文課程僅僅依靠一本純粹的大學語文教材是無法完成的，我們應當把大學語文作為一個課程體系，主要從以下兩個方面入手。

1.充分發(fā)揮語文學科的工具性特點，培養(yǎng)應用型人才。現(xiàn)代社會就是人與人在不斷交往過程中求得生存和發(fā)展的社會。語言（包括口頭語言和書面語言）作為最重要的交際工具，承擔著重要的交際作用，而一個人語言表達水平的高低，與人溝通協(xié)作能力的高低，直接決定了他在社會活動中的成敗。而語文學科的最直接性質(zhì)是工具性，語文課程解決的就是在生產(chǎn)、生活、學習、工作中所出現(xiàn)的交際性（包括口語交際和書面交際）問題。因此，我們要充分發(fā)揮語文學科的工具性特點，培養(yǎng)具有會使用標準的普通話與人交流，有得體的提問和回答問題的能力，有一定的演講和論辯的能力，有常用應用文書寫作能力的能力的應用型人才。

為此，我們可以把大學語文看成是一個體系，依據(jù)不同的教學目的和教學要求進行分科教學，分解大學語文所承載的各項功能。如開設“中國文學經(jīng)典選讀”、“世界名著名片賞析”等課程，豐富學生的人文知識，培養(yǎng)學生的人文精神；開設“普通話與口才訓練”、“實用語言藝術”等課程，訓練和培養(yǎng)學生具有良好的語感和語言交際能力；開設“應用文寫作”課程，提高學生的寫作的能力；開設“藝術欣賞”、“美學”等課程，培育學生形成良好的審美標準和審美習慣。

2.充分發(fā)揮語文學科的綜合性、實踐性特點，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。高職教育培養(yǎng)的學生應該具有很強的動手能力，因此，大學語文教學要充分發(fā)揮其實踐性的特點。一方面，大學語文教學必須加強實踐教學環(huán)節(jié)，如舉辦演講比賽、詩文朗誦比賽、辯論賽、應聘模擬競賽等，規(guī)范學生的漢語語言表達，訓練學生口語表達的形象性、情感性，提高學生的口語表現(xiàn)力，讓同學們在競賽中感受母語的奇妙，從而熱愛母語，主動學習母語，并以我們母語中蘊含的燦爛文化而驕傲自豪。另一方面，通過閱讀與理解大量飽含人文意蘊的經(jīng)典文章，學生可以提高審美能力和人文修養(yǎng)；通過寫作實踐，學生既可以掌握必要的寫作格式和要求，又可以提高形象思維能力和邏輯推理能力；通過聽說訓練和實踐活動，學生可以培養(yǎng)社會交際能力和團隊協(xié)作精神。

為實現(xiàn)這一教學內(nèi)容，我們可以把大學語文教學與校園文化活動相結(jié)合，包括指導學生社團活動，舉辦大型校園文化活動，達到引進高雅藝術、營造良好的藝術氛圍的目的；創(chuàng)辦具有特色的人文素質(zhì)與藝術教育的刊物和網(wǎng)站，達到在做中學、在學中做，最終實現(xiàn)大學語文的教學目的。

大學語文課應該成為職業(yè)學院的一門重要的基礎課。它對于學生學好其他學科，掌握專業(yè)知識，養(yǎng)成獨立工作能力，提高道德素養(yǎng)，增強人文精神，具有十分重要的作用。蘇步青先生在擔任復旦大學校長時說：“如果允許復旦單獨招生，我的意思是每一堂先考語文，考后就判卷子。不合格的，以下課目就不考了。語文你都不行，別的是學不通的?！弊鳛閿?shù)學家的蘇步青說這樣的話，足以證明語文的重要作用。

哈佛大學前任校長查爾斯?艾略特曾說：“我認為有教養(yǎng)的青年男女唯一應該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅地使用本國語言?！蔽艺嬲\地希望大學語文課程在學校、教師、學生的共同努力下，使每一個人都能通過母語，能夠讓自己的觀察、思維、感情具有深度，體會漢語的優(yōu)雅。

參考文獻：

［1］馬慶株.堅持中國語文現(xiàn)代化的方向.北華大學學報（社會科學版），2011.2，VOL12，（1）.