導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇夢(mèng)的起點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這只是一座平凡的校園，卻是我們夢(mèng)的起點(diǎn)。我們幾千名純真的少年邁著樸實(shí)的腳步，去編織記憶中那遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想……

在操場(chǎng)那棵大榕樹底下，有三個(gè)天真的小女孩在談?wù)撝约旱膲?mèng)想。“我真想考上北京電影學(xué)院，我要像楊冪、鄭爽她們一樣，成為萬(wàn)千群眾眼中最耀眼的明星！”其中一個(gè)小女孩望著從葉縫里透過(guò)唯一的那一道陽(yáng)光，甜甜地說(shuō)著。這是她們共同的心愿，是她們龐大的夢(mèng)想！

擁有與實(shí)現(xiàn)一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，是多么幸福、值得高興的一件事，但是，當(dāng)時(shí)間漫長(zhǎng)了路的行程，翻過(guò)往事的篇章，再回首，路已越走越遠(yuǎn)，夢(mèng)想，已漸漸淡忘……

那天我看到了她寫的那篇文章《我的理想》。她說(shuō)，長(zhǎng)大后她要成為一名心理醫(yī)生！為的不是得到名望與權(quán)力，而是希望能懂得世界上所有人的心。讓那些受人歧視的人重拾自信，讓心靈或外表有缺陷的人覺(jué)得，這些并不是最重要的，重要的是：只要對(duì)自己有信心，任何事情都會(huì)有希望！她有著一顆善良、為人著想的心，有著一顆努力追求夢(mèng)想的心。

也許誰(shuí)都知道自己心中有個(gè)夢(mèng)想，只是，很少抬頭看看那片曾經(jīng)綻放夢(mèng)想的天空是否還像往常一樣蔚藍(lán)。

這所記錄我們點(diǎn)滴的校園，成就了我們幾千個(gè)甜美的夢(mèng)。只怕，最初對(duì)夢(mèng)想的那份執(zhí)著，會(huì)不會(huì)漸漸淡忘。

讓我們擱下眼前的一切，珍惜這個(gè)成就夢(mèng)想的舞臺(tái)，努力勇敢地去追求屬于自己的夢(mèng)想。拾起幾片落葉，去拼湊腦海里最真實(shí)的夢(mèng)境，不讓這個(gè)完美的夢(mèng)在時(shí)間的流里，偷偷溜去……

篇2

背著行囊踏在紅磚磁瓦的路上，我的夢(mèng)想更加強(qiáng)烈，看著行人汽車如潮水般涌來(lái)，我的心迷茫了。我多少次問(wèn)過(guò)自己，我的路在哪里，我的夢(mèng)歸于何處。是否，我的選擇是種錯(cuò)誤。是否，那些行人，也在尋找夢(mèng)的起點(diǎn)，我的心冰凍如大海的人流里掙扎。

流浪的行人，多么渴望找到家的感覺(jué)，猶如那被遺棄的孩子，在荒野上哭泣，一種酸楚涌在心間，漂流的心如浪尖奔騰的水花，那樣虛無(wú)。望著藍(lán)天的源泉，我的心扉悄悄的打開了，一切都迎著那個(gè)希望，填滿我那痛苦的深淵。

風(fēng)微微的刮著，空氣越來(lái)越稀薄，時(shí)間越來(lái)越安靜，仿佛人間的希望都落到低處了，還抱著一個(gè)幻想不肯回頭。

一個(gè)人流浪的久了，漸漸的累了，帶著疲憊的身軀，走在陌生的城市里，多想找回家的溫暖，細(xì)細(xì)聽您嘮叨，輕輕撫摸您那消瘦的臉龐，慢慢傾訴那些故事，可遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我，已經(jīng)無(wú)法回到最初的原點(diǎn)了。就像您說(shuō)的那樣，鳥兒長(zhǎng)滿尖銳的羽毛了，該讓他們?cè)谒{(lán)天上飛翔了。

家，多么溫暖而又幸福的稱號(hào)，而我，踏上無(wú)底的黑暗前行著，不知哪個(gè)方向是我落腳的地點(diǎn)，那慌亂的氛圍吞噬著我的思想，折磨我的靈魂，猶如那冬季的百合一樣枯萎。

走在黑暗的夜里，看著不在閃爍的星空，我的眼角泛起淚花，一幕幕的情節(jié)，浮現(xiàn)在眼前，或許，是我不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種生活吧！總是尋找安慰自己心中波瀾的地方，可是每次躲進(jìn)夜里，自己就會(huì)有太多無(wú)助的感傷和惆悵，是那個(gè)夢(mèng)還沒(méi)破碎嗎？還是用自己僅剩的那一點(diǎn)點(diǎn)回憶，在盡力地維持著，不斷地用一層層內(nèi)心的不滿纏裹著，卻怎么也不愿撕碎，那自以為是的性格呢？

憶起，那年在您的懷里撒嬌的景色。

憶起，那年您給我朗誦詩(shī)歌的模樣。

憶起，那年您送我離家時(shí)的情景。

每一段往事在我心頭狂草，止不住的回憶在我心中蕩漾，幻化成小小點(diǎn)敲打我脆弱的神經(jīng)，就像那些淚，都是一顆思念的種子。

情濃濃，夢(mèng)依舊，多少漂泊的足跡被深埋，多少流浪的人被驅(qū)逐。記不起，曾經(jīng)的笑顏有多真。記不得，曾經(jīng)的夢(mèng)想有多深。

踮起腳，看著夢(mèng)想那么遙遠(yuǎn)，我的心無(wú)休止的沉淪著，是夢(mèng)想太過(guò)于天真，還是現(xiàn)實(shí)比較殘酷，我的心被歲月慢慢的吞噬。

篇3

清澈見底的河水映著藍(lán)天上金燦燦的太陽(yáng)，風(fēng)兒悄悄的吹來(lái)，絲絲涼意，在這一明媚初春，觀看這一美景，何不為一種享受？登上北區(qū)金水湖山頂，遠(yuǎn)眺，美麗的靈寶正向現(xiàn)代化邁出了一步又一步，高聳的紫金宮一眼可見，金色的太陽(yáng)照耀在上面，立刻散射出耀眼的光芒，光彩奪目。遠(yuǎn)處的煙囪不再冒著濃濃的黑煙，汽車的鳴笛聲沒(méi)有出現(xiàn)在教學(xué)區(qū)、醫(yī)院和一切需要安靜的地方…… 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷改變，人們的素質(zhì)也在不斷的提高，在這個(gè)小城，每一天都將升起一個(gè)個(gè)燦爛而又明媚的太陽(yáng)，一面面鮮艷而又賦有尊嚴(yán)的五星紅旗……

靈寶的北區(qū)更是令人耳目一新。

春風(fēng)帶著泥土的芬芳，喚醒了酣睡的大地，爭(zhēng)妍斗艷的花朵舒展開來(lái)，使人感受到春風(fēng)的爛漫可愛(ài)。過(guò)了桐溝大橋，一眼望去，眼前一片綠色，鳥兒們站在枝頭唱出歡快的歌聲，它們似乎也在對(duì)這個(gè)勃勃生機(jī)、充滿朝氣的初春表示歡迎。2008年，我們的小城為貫徹落實(shí)黨的十六大精神，全面實(shí)施省委、省政府關(guān)于加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程的戰(zhàn)略部署，拉大城市框架，拓展城市發(fā)展空間，創(chuàng)建特色城市，提高城市發(fā)展的規(guī)模效益，增強(qiáng)城市的輻射力和帶動(dòng)功能，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，加強(qiáng)了北區(qū)的建設(shè)，才有了現(xiàn)在我們靈寶北區(qū)一道靚麗的風(fēng)景線。

北區(qū)金水湖的游人更多，無(wú)論陌生的還是熟悉的，每到假期，都會(huì)在這里休閑游玩，還有許多人是慕名而來(lái)！金水湖內(nèi)景色秀麗，湖光山色，為靈寶增艷！清澈的湖水在陽(yáng)光照射下，波光粼粼，象無(wú)數(shù)的魚兒在水中穿梭，又象是一塊被揉皺的綠緞。人們?cè)诤袆澊瓮?，?lè)不自收。山上綠樹連綿，挺拔俊秀，登上山頂?shù)男⊥?，便能觀到靈寶的全景。假山下是一片很大的廣場(chǎng)，早晨也有許多市民在那里晨練，園內(nèi)的花草，樹木遍地都可以看到?？諝庵袕浡ㄏ愫蜆淙~的清香。這種自然的氣息，在城市中是很少有的。炎熱的夏天，若站在亭子的最高處，風(fēng)兒迎面吹來(lái)，令人心曠神怡。金水湖的后面還有許多娛樂(lè)項(xiàng)目，在觀賞之余還可以盡興娛樂(lè)，令人流連忘返。

夜晚的北區(qū)更是美麗，火樹銀花，在斜拉橋上鑲嵌著五彩繽紛的霓虹燈，燈光不斷在變換著，站在馬路旁，仿佛來(lái)到了夜空，被五光十色的“星光”包圍著。從遠(yuǎn)處看金水湖，像是在欣賞一處風(fēng)光旖旎的畫面。燈火輝煌，華光四射的燈與澗河的柔柔水波融在一起，造就了靈寶的一大亮點(diǎn)。你看，湖水在燈光的映照下，微波泛起，像一條條“水蛇”在游動(dòng)，整個(gè)湖面像一塊五彩石。湖邊的垂柳在燈光的照映下，柳樹顯得十分透亮，散發(fā)出綠色的光。初春時(shí)分，湖那邊的樹，雖然還沒(méi)長(zhǎng)出新葉，但是纏繞在樹上的彩燈，像仙女往人間撒了一把五彩的珍珠，那珍珠不偏不倚，正好落在樹上，有的像翩翩起舞的蝴蝶，有的像美麗的花朵，有的像和平鴿……在這美麗的夜晚，我們盡情欣賞這迷人的景色……回首久久地望著那夢(mèng)的世界，夢(mèng)的天使，夢(mèng)的精靈，陶醉了……哦，這是夢(mèng)的世界，夢(mèng)的天堂……

篇4

一、特色課程主題：追夢(mèng)，港灣啟航

港灣中學(xué)的前身為廣州港務(wù)局于1966年創(chuàng)辦的一所九年一貫制學(xué)校，2005年后學(xué)校移交地方管理。自古以來(lái)，這里就是檣桅林立、千帆競(jìng)度，是中國(guó)古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)之一。在這一特殊的海洋文化地理環(huán)境的長(zhǎng)期浸潤(rùn)熏陶下，在長(zhǎng)期的辦學(xué)中，港灣中學(xué)逐漸形成了“追夢(mèng)”的教育特色與文化。學(xué)校在1985年制作并一直沿用至今的?；?，是一只從港灣出發(fā)風(fēng)帆鼓蕩天際遠(yuǎn)航的帆船，就取自李白 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海” 的寓意。

港灣人結(jié)合對(duì)教育的理解和認(rèn)識(shí)，形成了自己對(duì)“港灣”獨(dú)特的教育解讀：在學(xué)生的生命過(guò)程中，初中是學(xué)生人生成長(zhǎng)發(fā)展非常重要的“港灣”，學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后來(lái)到初中，在經(jīng)過(guò)三年的“港灣”補(bǔ)給，通過(guò)德行的養(yǎng)成、知識(shí)的豐富、身體的強(qiáng)健，學(xué)生在這里獲得人生遠(yuǎn)航的信心、勇氣和力量。在我們解讀的港灣文化中，港灣并不僅僅是遠(yuǎn)航歸來(lái)的終點(diǎn)，更是學(xué)生走得更遠(yuǎn)，再次出發(fā)遠(yuǎn)行的起點(diǎn)；港灣不僅僅是躲避風(fēng)雨的封閉一隅，更是學(xué)生面向大海，面向世界，面向未來(lái)的開放胸懷；港灣并不僅僅是有夢(mèng)的地方，更是尋夢(mèng)、追夢(mèng)的地方。

因此在歷屆港灣學(xué)子的心中深深地打上了“”的文化標(biāo)識(shí)，沉淀生成了獨(dú)有的“追夢(mèng)”特色。就是張揚(yáng)青春生命的活力，就是搏擊風(fēng)浪的挑戰(zhàn)，就是要探索未知的進(jìn)取。就是要在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)、吸收和掌握各種文化知識(shí)和一切人類文明的成果，增進(jìn)自己的德行、能力、勇氣和信心。追夢(mèng)就是樹立追求民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大志向，追夢(mèng)就是胸懷人生出彩夢(mèng)想成真的人生抱負(fù)，追夢(mèng)就是滿懷美好希望和幸福的理想憧憬，追夢(mèng)更是實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想的努力、奮斗和行動(dòng)。港灣中學(xué)的口號(hào)就是“追夢(mèng)，港灣啟航”。

于是學(xué)校圍繞“追夢(mèng)”這一文化主題，開始了特色課程的建設(shè)與實(shí)施。希望通過(guò)對(duì)學(xué)校課程的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)下列體現(xiàn)“追夢(mèng)”主題內(nèi)涵的教育目標(biāo)：即打好基礎(chǔ)，面向未來(lái)；立足現(xiàn)在，面向世界； 志存高遠(yuǎn)，行在當(dāng)下； 讓知識(shí)改變命運(yùn)，讓夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)。把學(xué)生的思想和心靈引向高處、引向光明，培養(yǎng)有眼界、有擔(dān)當(dāng)、有作為的現(xiàn)代中國(guó)人。

二、特色課程結(jié)構(gòu)：“三一”發(fā)展、七彩系列

特色學(xué)校的特色是在對(duì)“增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”的追求中彰顯和呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)校所構(gòu)建的課程體系適應(yīng)性越強(qiáng)，特色學(xué)校的特色也就越突出，課程體系最終決定著特色學(xué)校的品質(zhì)，特色課程與實(shí)施集中體現(xiàn)了特色學(xué)校的特色內(nèi)涵。這就需要以學(xué)校新時(shí)期的文化為引領(lǐng)，保持與學(xué)校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)之間內(nèi)在邏輯的一致性。

在近50年的發(fā)展歷程中，港灣中學(xué)不斷創(chuàng)造超越自我、超越歷史、超越對(duì)手的發(fā)展歷史。面對(duì)國(guó)家對(duì)“深化基礎(chǔ)教育課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”的基本要求，面對(duì)全社會(huì)“提供更高水平的普及教育，提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育”的強(qiáng)烈需求，港灣中學(xué)由此形成并確定了學(xué)?！安粩嗫缭?、實(shí)現(xiàn)超越、追求卓越，辦有品格的教育”的辦學(xué)定位和目標(biāo)，提出了“讓每一個(gè)孩子都有夢(mèng)想成真的出彩人生”的辦學(xué)理念。

由此，為了落實(shí)“追夢(mèng)”主題，達(dá)成學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、貫徹“讓每一個(gè)孩子都有夢(mèng)想成真的出彩人生”教育理念，學(xué)校提出了學(xué)校的特色課程體系建設(shè)“三一”發(fā)展思路：為了學(xué)生一生的發(fā)展，就是從百年樹人的角度，選擇對(duì)學(xué)生最有發(fā)展價(jià)值的課程，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，就是從教育公平的角度，面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)課程，最大程度地體現(xiàn)起點(diǎn)的公平；為了學(xué)生不一樣的發(fā)展，就是從因材施教的角度，讓學(xué)生能夠找到并選擇適合自己的課程，最大限度地滿足學(xué)生不同的興趣和需求。

依據(jù)港灣中學(xué)“立德修業(yè)，求真致遠(yuǎn)”校訓(xùn)中所包含的“德行、責(zé)任、能力、理想”四個(gè)方面的維度，提出了“、追夢(mèng)、多彩”的7色帆課程系列。它們分別是：白帆系列、紅帆系列、橙帆系列、金帆系列、綠帆系列、藍(lán)帆系列、紫帆系列課程體系。白帆系列主要是基礎(chǔ)文化科學(xué)知識(shí)類課程，“紅帆”主要是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育及思想道德類教育課程，橙色系列是社會(huì)實(shí)踐、人生體驗(yàn)類課程，金色系列主要是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育類課程，綠帆系列主要是體育健康類課程，藍(lán)帆系列是國(guó)際理解教育課程，紫帆系列主要是美育藝術(shù)類課程。在每個(gè)系列下，又有若干可供學(xué)生選擇的各門具體課程。

三、特色課程開發(fā)實(shí)施：拓展更新，互補(bǔ)整合

課程問(wèn)題是教育教學(xué)中的核心問(wèn)題，是實(shí)施培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍(lán)圖和組織教育教學(xué)活動(dòng)的最重要依據(jù)。它是為實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容范圍、份量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展而營(yíng)造的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。當(dāng)某種教育內(nèi)容一旦變成了課程，就意味獲得了法定的、穩(wěn)定的地位，并且能保證有系統(tǒng)和有計(jì)劃的實(shí)施，以及常態(tài)化和有效率的實(shí)施。也即成為古德萊德（J.I.Goodlad）所說(shuō)的“正式的課程”，被列入學(xué)校的課程表中，并有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，甚至是教學(xué)指導(dǎo)等資源的支持。

時(shí)代和社會(huì)對(duì)教育的要求不同，學(xué)校的課程門類也會(huì)相應(yīng)地調(diào)整和變化。一種情況是有些課程的份量和地位會(huì)發(fā)生某種程度的變動(dòng)；另一種情況是有的課程可能會(huì)從此退出學(xué)校的課程體系，同時(shí)也會(huì)有新的學(xué)習(xí)內(nèi)容或經(jīng)驗(yàn)被要求納入到學(xué)校的課程體系中來(lái)。根據(jù)提出的“為了學(xué)生一生的發(fā)展、為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展、為了學(xué)生不一樣的發(fā)展”的思路，學(xué)校確立了“拓展、更新、互補(bǔ)、整合”的課程開發(fā)原則。

拓展就是把符合時(shí)代和社會(huì)要求的，對(duì)學(xué)生有發(fā)展價(jià)值的東西都納入學(xué)校課程，盡量滿足每一個(gè)學(xué)生不同的發(fā)展需要。比如，初中階段是人生的重要轉(zhuǎn)折期，初中生的思想處于既趨于成熟但又略顯單純的復(fù)雜階段，因此初中生的心理健康問(wèn)題更是值得關(guān)注的。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生心理健康問(wèn)題比較突出的現(xiàn)狀，為了同學(xué)們解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問(wèn)題，學(xué)校在綠帆課程系列的心理健康教育中，特別拓展了心理劇創(chuàng)作與表演的內(nèi)容，并將獲獎(jiǎng)作品集結(jié)成冊(cè)《走進(jìn)心靈世界――“陽(yáng)光心理，和諧校園”優(yōu)秀校園心理劇獲獎(jiǎng)劇本集》。

更新就是對(duì)原有的課程內(nèi)容進(jìn)行動(dòng)態(tài)的調(diào)整，對(duì)不合時(shí)宜的內(nèi)容進(jìn)行更換、調(diào)整或充實(shí)新的東西。課程建設(shè)應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。以在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為例，在開始時(shí)學(xué)校只是簡(jiǎn)單地把《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)典籍直接拿來(lái)讓學(xué)生從頭到尾地記誦，學(xué)生的興趣不大，效果也不好。在實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)校根據(jù)學(xué)者提出的“發(fā)揮傳統(tǒng)文化的多種教育價(jià)值功能”，以及傳統(tǒng)文化“從接受為本”到“表達(dá)為本”超越讀經(jīng)熱的觀點(diǎn)，開發(fā)采用了集道德教化、傳承文化、語(yǔ)言積累、文辭表達(dá)于一化的傳統(tǒng)文化校本課程供學(xué)生選擇，更新了原有的內(nèi)容，教育效果也大為提高。

互補(bǔ)指不同系統(tǒng)之間互相補(bǔ)充，以提高系統(tǒng)的功效。當(dāng)兩個(gè)系統(tǒng)之間發(fā)生了聯(lián)系，甲系統(tǒng)的“輸出”成為乙系統(tǒng)的“輸入”；而乙系統(tǒng)的“輸出”又是甲系統(tǒng)的“輸入”。這時(shí)，甲、乙系統(tǒng)之間發(fā)生了互補(bǔ)。合適的互補(bǔ)使系統(tǒng)的功能放大，有時(shí)甚至是高倍放大。根據(jù)這個(gè)原理，學(xué)校加強(qiáng)和注重了課程內(nèi)容的互補(bǔ)設(shè)計(jì)，其中比較成功的中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與安全教育課程的互補(bǔ)。學(xué)校設(shè)置了以安全教育為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查某路段交通肇事的有關(guān)數(shù)據(jù)、訪問(wèn)肇事的傷殘者、還原當(dāng)時(shí)交通現(xiàn)場(chǎng)等活動(dòng)，即提高了學(xué)生對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的興趣和能力，也更加強(qiáng)化了學(xué)生的安全意識(shí)。

篇5

對(duì)于夢(mèng)鴿我一直不想說(shuō)什么，因?yàn)榭傆X(jué)得一切放在母親的立場(chǎng)都是可以原諒的，即使一些不理解的行為，但還是忍不住想說(shuō)點(diǎn)什么，不能算是對(duì)夢(mèng)鴿的品頭論足，只當(dāng)做給與我們一些驚醒吧。忍不住的原因是，發(fā)現(xiàn)夢(mèng)鴿的思維從根本上出現(xiàn)了偏差，而且這樣的偏差是很難實(shí)現(xiàn)她所期望的“李天一的未來(lái)會(huì)很美好”的愿望。

夢(mèng)鴿的錯(cuò)誤思維就是，從事情的發(fā)生到今天，她竟然還在尋找各種李天一犯錯(cuò)的外在原因，而全然沒(méi)有靜下心來(lái)認(rèn)真的總結(jié)，自己作為母親錯(cuò)在哪里，李天一的錯(cuò)誤在哪里。從一開始說(shuō)別人帶壞了李天一，到說(shuō)是誘騙，到說(shuō)有人陷害，到現(xiàn)在竟然來(lái)了句“不是孩子不好，是社會(huì)環(huán)境造成的”，我有點(diǎn)無(wú)語(yǔ)了，要反駁這樣的話太容易了，為什么同樣的社會(huì)環(huán)境養(yǎng)育了千萬(wàn)優(yōu)秀兒女，為什么你的李天一成了犯錯(cuò)的人。這樣的反駁一點(diǎn)意思都沒(méi)有，可悲的是，夢(mèng)鴿的思維竟然是那種典型的“把一切錯(cuò)都?xì)w咎于別人”，這是我想不到的，我一直以為這樣的思維只有在溺愛(ài)之后的獨(dú)生子女身上存在，沒(méi)想到，一個(gè)成長(zhǎng)在那樣紅彤彤的無(wú)私氛圍里的夢(mèng)鴿竟然根深蒂固的擁有這樣的思維模式，我倒吸了一口冷氣，實(shí)話說(shuō)，有這樣的母親，教育出來(lái)的李天一，怎么可能認(rèn)清自己是誰(shuí)，自己能做什么不能做什么，什么是高尚的什么是禍國(guó)殃民的。

因?yàn)橐磺袣w罪外界和別人，這樣的人，至少有以下幾種難以改變的人生弊端：

不能準(zhǔn)確的看清自己。

古人云：人貴有自知之明。人生就是一個(gè)不斷修正不斷完善自我的過(guò)程，如果永遠(yuǎn)無(wú)法正視自我的錯(cuò)誤和不足，那么除了讓自己百害纏身，還怎么可能進(jìn)步和完善。即使放到最簡(jiǎn)單的活著概念上看，如果不能準(zhǔn)確看到自己在不斷的成長(zhǎng)中，要不斷改變自我的人生形象，在不斷的改變環(huán)境的過(guò)程中，需要不斷的變換自己的人生角色，那么我真的很難想象，這個(gè)人會(huì)成為什么樣的人。

一歲的李天一可以把尿撒在床上，但是，十七歲的李天一如果再做這樣的事，大約就會(huì)讓人唾棄了吧。道理很簡(jiǎn)單，在夢(mèng)鴿這個(gè)母親的眼里，李天一一直是“孩子”，但是，在一個(gè)社會(huì)群體中，他已經(jīng)是一個(gè)會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害的人了，他開車上路會(huì)毀掉無(wú)謂的人的幸福和生命；他侵害他人，會(huì)改變別人的一生，危害他人的幸福，給別人造成精神打擊，這個(gè)姑且還不說(shuō)，他作為名人的孩子產(chǎn)生的社會(huì)影響。這么簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)，李天一都不知道，不能因此而約束自己，這個(gè)罪，真是該有父母教育的責(zé)任了。

不會(huì)移情，難以成為溫暖的人。

我有一個(gè)從政的朋友，有一天深夜突然敲門進(jìn)來(lái)，坐下就悶不做聲，我笑說(shuō)：“此時(shí)你該正忙著燈紅酒綠，怎么跑到我這生悶氣?！彼麖目诖锾统鲆浑p白襪子一下摔到我的桌子上，說(shuō)：“喝夠了還要去洗腳，洗腳竟然是讓一個(gè)花樣的女孩雙膝跪下給你脫襪洗腳，我當(dāng)時(shí)突然想，如果那個(gè)女孩是我妹妹，我會(huì)什么感受，當(dāng)時(shí)就含淚了，他們還在洗著，我就急急跑出來(lái)了。”我當(dāng)時(shí)心里一熱，政途上還有能這樣移情的人，大約我們還是可以有所期待的。

篇6

具體特點(diǎn)如下：

1、集大成的科技著作相繼問(wèn)世，科技由發(fā)展而停滯。

2、具有反封建色彩的早期民主啟蒙思想應(yīng)運(yùn)而生。

3、伴隨城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文學(xué)蓬勃興起，小說(shuō)成為文學(xué)主流。

4、古典文化進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，官方組織大型圖書編纂成就突出，顯示中華文化博大精深。

篇7

在汽車業(yè)界，如何削減汽車的二氧化碳排放量已成為重要課題。作為一個(gè)有效的解決途徑，新能源汽車尤其是電動(dòng)汽車將會(huì)成為全球汽車產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展方向之一。就目前來(lái)看，電動(dòng)汽車在量產(chǎn)、續(xù)航、基礎(chǔ)設(shè)施等方面仍存在發(fā)展瓶頸，各跨國(guó)汽車公司都在積極備戰(zhàn)，努力克服諸多的技術(shù)挑戰(zhàn)，以性能、速度和高油耗量聞名的歐盟車企也不甘心喪失此一陣地。

電動(dòng)汽車的產(chǎn)業(yè)化是一場(chǎng)汽車工業(yè)有史以來(lái)最深刻的變革，而這場(chǎng)變革決不是僅僅靠汽車業(yè)本身就可以完成的，沒(méi)有能源和基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)配合，電動(dòng)汽車永遠(yuǎn)是展臺(tái)上的展品。所以，如果真正想讓電動(dòng)汽車行駛在大街上，汽車企業(yè)就必須爭(zhēng)取相關(guān)行業(yè)的配合和幫助。如果各大車企還僅僅熱衷于自己?jiǎn)胃桑侵荒苷f(shuō)明他們至少?zèng)]有認(rèn)真考慮過(guò)電動(dòng)汽車的產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題。歐盟各國(guó)的電動(dòng)汽車商業(yè)化運(yùn)行項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程，具有明顯的歐式風(fēng)格：政府、公共機(jī)構(gòu)、高等院校、私營(yíng)部門等多種力量來(lái)支撐電動(dòng)汽車商業(yè)化示范運(yùn)行。

其中，瑞士作為政府主導(dǎo)型模式的代表，政府是支持電動(dòng)汽車發(fā)展的重要力量，聯(lián)邦能源部則代表瑞士政府制定電動(dòng)汽車的發(fā)展規(guī)劃、支持政策和負(fù)責(zé)電動(dòng)汽車商業(yè)化運(yùn)行的組織實(shí)施。

而德國(guó)作為汽車工業(yè)大國(guó)，一直延續(xù)著研制企業(yè)主導(dǎo)型模式：首先確立當(dāng)?shù)啬茉雌髽I(yè)出臺(tái)一系列工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，比如德國(guó)第二大能源企業(yè)萊茵韋斯特法倫電力股份有限公司與戴姆勒集團(tuán)合作制定的電動(dòng)汽車充電插頭標(biāo)準(zhǔn)的原型樣品。該項(xiàng)目發(fā)言人說(shuō)： “將來(lái)一輛電動(dòng)汽車在意大利的充電方法必須和在丹麥、德國(guó)和法國(guó)一樣。吸取筆記本電腦和剃須刀在異國(guó)充電遭困擾的教訓(xùn)，在汽車界，電動(dòng)汽車充電適配問(wèn)題必須提前解決掉?！辈豢煞裾J(rèn)，電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)化的重要前提之一就是工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建立，而且要判斷企業(yè)或一個(gè)行業(yè)是否要下決心將某項(xiàng)新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，有兩個(gè)重要特征可供觀察：一是該行業(yè)能否聯(lián)動(dòng)技術(shù)推廣的相關(guān)企業(yè)解決技術(shù)推廣中的實(shí)際問(wèn)題，二是該行業(yè)能否盡早完成相關(guān)工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)工作。從電動(dòng)汽車插頭這一看似并不復(fù)雜的標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)，可以看出，德國(guó)電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程向前邁出關(guān)鍵一步，或者說(shuō)是德國(guó)電動(dòng)汽車商業(yè)化的一個(gè)重要標(biāo)志。

其次，德國(guó)有一家公司已研發(fā)出全新的鋰電池薄膜，可望帶動(dòng)電動(dòng)汽車的研發(fā)速度，讓全球消費(fèi)者能夠提早與零廢氣排放汽車見面。再加上德國(guó)車企對(duì)比亞迪電池技術(shù)、東芝電子零部件技術(shù)等優(yōu)勢(shì)技術(shù)的青睞有加，充分展現(xiàn)了德國(guó)車企對(duì)新能源汽車開發(fā)和擴(kuò)大國(guó)際電動(dòng)汽車市場(chǎng)的極大雄心。 眾所周知，沒(méi)有幾家車企真正愿意放棄現(xiàn)有的利益另起爐灶，究其本質(zhì)在于新能源汽車能推遲多久，這意味著現(xiàn)有的對(duì)傳統(tǒng)汽車的投資能賺多久。但是，隨著現(xiàn)今的資源環(huán)保困境與社會(huì)壓力的不斷增大，已迫使汽車產(chǎn)業(yè)必須通過(guò)推行新概念來(lái)迅速走出困境。而德國(guó)車企的種種跡象也表明，德國(guó)車企已經(jīng)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在是應(yīng)該剔除作秀大于埋頭務(wù)實(shí)、真刀真槍實(shí)現(xiàn)新能源汽車產(chǎn)業(yè)化的時(shí)候了。然而，無(wú)論新技術(shù)、新概念的推出多么令人眼花繚亂，其產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)工作都是不可逾越的階段。德國(guó)汽車行業(yè)想發(fā)展電動(dòng)汽車，必須從概念開發(fā)、樣車演示階段逐步向產(chǎn)業(yè)化務(wù)實(shí)階段轉(zhuǎn)變。

篇8

活動(dòng)門店：文峰電器30家連鎖門店

一、活動(dòng)組織思路

隨著國(guó)家宏觀調(diào)控及南通經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，包含家電消費(fèi)在內(nèi)的商業(yè)流通領(lǐng)域的同步發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級(jí)，整個(gè)家電市場(chǎng)呈現(xiàn)復(fù)蘇和回暖態(tài)勢(shì)。文峰大世界電器在15周年店慶促銷之后趁勢(shì)而上，攜南通、鹽泰連等區(qū)域30家門店全面拉啟以“歡樂(lè)中國(guó)年，精彩聚文峰”為主題的2011新春特賣會(huì)，千萬(wàn)歲末紅包大派送，電器、百貨、超市，星級(jí)酒店四大業(yè)態(tài)整體聯(lián)動(dòng)，禮惠全城，以“單件滿888送300”“春大抽獎(jiǎng)，星級(jí)酒店年夜飯等您拿”等賀歲鉅獻(xiàn)，同時(shí)充分利用家電以舊換新，家電下鄉(xiāng)的國(guó)家政策，刺激消費(fèi)，拉動(dòng)日趨增長(zhǎng)的家電消費(fèi)需求。

二、活動(dòng)方案

根據(jù)消費(fèi)需求細(xì)化活動(dòng)細(xì)則。

通過(guò)前期深入細(xì)致的市場(chǎng)調(diào)研，針對(duì)市場(chǎng)消費(fèi)需求，做市場(chǎng)細(xì)分，消費(fèi)者細(xì)化，針對(duì)不同層次的消費(fèi)群體采取不同的促銷政策。例如文峰就針對(duì)外地返鄉(xiāng)的消費(fèi)者，開展了回鄉(xiāng)車票可抵購(gòu)物的政策，對(duì)于路程遙遠(yuǎn)的郊縣消費(fèi)者，文峰就推出車費(fèi)或者油票抵購(gòu)物的政策，對(duì)于市區(qū)的消費(fèi)者，則推出購(gòu)家電送星級(jí)酒店年夜飯的活動(dòng)。

活動(dòng)細(xì)則如下：

單件滿888送300暢享電器百貸超市多重大禮

消費(fèi)者在新春特賣會(huì)期間到文峰電，空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)及生活電器單件滿888元即可獲得300元，包含100元新年紅包、100元新年好禮及100元百貨抵用券，直降贈(zèng)禮禮券，送您好禮籮筐!

新年撞鴻運(yùn)有份年夜飯等您拿

活動(dòng)期間購(gòu)電器滿300元即可參加幸運(yùn)大抽獎(jiǎng)，價(jià)值2500元有斐大酒店年夜飯等您拿!另有液晶彩電等精美大禮傾情派送，祝您鴻運(yùn)喜當(dāng)頭!

以舊換新新春推廣會(huì)團(tuán)購(gòu)套餐豪禮節(jié)節(jié)高

文峰大世界電器以舊換新大型推廣會(huì)也在新春期間熱烈進(jìn)行，購(gòu)新家電最高優(yōu)惠40％，換購(gòu)37寸以上LED彩電，在享受所有活動(dòng)優(yōu)惠后再送價(jià)值50～200元的新年禮品!此外，消費(fèi)者新年來(lái)文峰團(tuán)購(gòu)家電或購(gòu)套餐滿相應(yīng)額度，單品可在市場(chǎng)成交價(jià)基礎(chǔ)上再讓利5～15％，更有諸多新年大禮奉送!

返鄉(xiāng)團(tuán)圓　文峰有禮憑車票購(gòu)家電有大實(shí)惠

對(duì)返鄉(xiāng)顧客，文峰推出綠色通道，憑返鄉(xiāng)車票及身份證購(gòu)單件電器，享受所有活動(dòng)優(yōu)惠后滿1500元再減5075，滿3000元再減100元，全場(chǎng)立減，不例外。享受貼心服務(wù)之余，更有特別優(yōu)惠，實(shí)惠更多!

充分發(fā)揮異業(yè)合作優(yōu)勢(shì)，提前鎖定消費(fèi)群體。

通過(guò)文峰的活動(dòng)，跨業(yè)之間的合作優(yōu)勢(shì)和差異化的促銷手段是文峰所獨(dú)具的。文峰集團(tuán)旗下有一個(gè)五星級(jí)酒店，兩家四星級(jí)酒店。往年文峰大酒店的年夜飯?zhí)崆叭齻€(gè)月都訂不上，文峰電器通過(guò)內(nèi)部關(guān)聯(lián)單位的優(yōu)勢(shì)，送年夜飯的促銷活動(dòng)同時(shí)也增加了飯店的銷售額，這種互惠共贏的營(yíng)銷模式產(chǎn)生了巨大的市場(chǎng)影響力和號(hào)召力。通過(guò)活動(dòng)的實(shí)施，讓消費(fèi)者享受到看得見摸得著的優(yōu)惠。

文峰電器家電賣場(chǎng)多半設(shè)在文峰百貨業(yè)之中，借助文峰大世界百貨強(qiáng)大的市場(chǎng)號(hào)召力和品牌美譽(yù)度又進(jìn)步拉動(dòng)了人氣，產(chǎn)生了顯著的聚流效應(yīng)和轟動(dòng)效應(yīng)。此外，每到年終，文峰大世界返利卡，也是提前鎖定消費(fèi)群體的重要手段。返利卡在百貨，超市，家電通用，形成了整體營(yíng)銷的力量。各終端門店還通過(guò)積極與相關(guān)企事業(yè)，銀行系統(tǒng)，房產(chǎn)物業(yè)、家裝協(xié)會(huì)等異業(yè)聯(lián)盟的合作互動(dòng)，挖掘潛在顧客，有力提升了銷售。借助多業(yè)態(tài)合作的優(yōu)勢(shì)，在促銷和宣傳方面互相促進(jìn)，無(wú)論是在促銷的廣度還是深度上都更深更透。對(duì)于讓利空間較小的數(shù)碼產(chǎn)品，文峰除了加強(qiáng)整體的廣告宣傳外，通過(guò)酒店的打折券和消費(fèi)券，為顧客附加提供增值服務(wù)，對(duì)促銷的拉動(dòng)非常明顯。

在南通，很多供應(yīng)商與文峰保持著非常好的戰(zhàn)略合作關(guān)系。文峰的綜合扣點(diǎn)相對(duì)較低，供應(yīng)商對(duì)文峰貨源，新品，促銷員，贈(zèng)品的支持力度更大。很多促銷活動(dòng)，前期都是文峰來(lái)承擔(dān)促銷費(fèi)用，活動(dòng)結(jié)束后，根據(jù)與各供應(yīng)商所談判的條款的不同，再來(lái)做一定比例的分?jǐn)偂Ｖ放坪凸?yīng)商的鼎力支持使得活動(dòng)效應(yīng)如虎添翼。

二、賣場(chǎng)氛圍

春節(jié)期間的銷售占全年占比的20-25％。為確保新春特賣會(huì)的促銷效果，文峰大世界電器的企劃，業(yè)務(wù)，門店三位一體，整體聯(lián)動(dòng)深度營(yíng)銷，緊密銜接，與消費(fèi)者真正實(shí)現(xiàn)了一對(duì)一的互動(dòng)促銷。為確保實(shí)施過(guò)程的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)轿唬扇≈鲃?dòng)出擊，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，一對(duì)一的精細(xì)化促銷模式。如“千萬(wàn)歲末紅包大派送”，“幸運(yùn)抽獎(jiǎng)有斐年夜飯等您拿”，“暢享百貨電器多重大禮”的促銷過(guò)程中，我們要求每家門店均須安排專人負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)派送，抽獎(jiǎng)、贈(zèng)禮，物流，售后，滿意工程維修及倉(cāng)儲(chǔ)各環(huán)節(jié)全程跟進(jìn)，人財(cái)，物統(tǒng)籌配合。

對(duì)于春節(jié)這樣的重大活動(dòng)，除了在媒體宣傳，輿論導(dǎo)向，戶外渲染上必須保證充足的預(yù)熱時(shí)間外，賣場(chǎng)氛圍的營(yíng)造，努力形成視聽沖擊也是關(guān)鍵。春節(jié)期間，我們對(duì)各門店加強(qiáng)了現(xiàn)場(chǎng)氛圍的布置。POP懸掛，吊旗更換，易拉寶擺放、圍欄噴繪，贈(zèng)品堆頭，賣場(chǎng)音響播放等都必須按企業(yè)內(nèi)部規(guī)范同步執(zhí)行，營(yíng)造出喜慶，祥和的過(guò)年氛圍，讓消費(fèi)者心靈愉悅，同時(shí)又刺激了消費(fèi)。臘月二十六，文峰電器還與廣播電臺(tái)做了一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)直播，與廣大聽眾互動(dòng)溝通，拉近與顧客的心靈距離，直播形式產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。

四、活動(dòng)總結(jié)

春節(jié)期間，文峰通過(guò)以舊換新活動(dòng)的大力推動(dòng)，以及對(duì)空調(diào)產(chǎn)品的備貨和安裝服務(wù)的充分準(zhǔn)備，使得空調(diào)銷售實(shí)現(xiàn)了翻一番的增長(zhǎng)。佳績(jī)的取得一方面是氣候的客觀因素，同時(shí)也是由于文峰電器的提前計(jì)劃和籌備，從而能夠及時(shí)抓住機(jī)遇。

彩電市場(chǎng)較為飽和，LED電視又剛剛推出，占比較低?？梢圆扇√岣咪N售均價(jià)的舉措，引導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買LED。因而還需要進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)工作，將工作做深做透，讓中高端產(chǎn)品在春節(jié)期間的銷售比例達(dá)到預(yù)期，以提高賣場(chǎng)的整體銷售均價(jià)。

篇9

關(guān)鍵詞：俄羅斯；鋼琴學(xué)派；啟蒙教育；興趣；特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J624.1

俄羅斯鋼琴學(xué)派憑借極致的技巧、完美的音樂(lè)來(lái)被后人所稱贊。俄羅斯鋼琴學(xué)派的教學(xué)、演奏風(fēng)格一直流傳到現(xiàn)在。

一、俄羅斯鋼琴學(xué)派啟蒙教育重視培養(yǎng)、保護(hù)學(xué)生的興趣

兒童鋼琴教學(xué)從一開始的時(shí)候就要讓學(xué)生感受到演奏鋼琴的樂(lè)趣。在剛剛開始鋼琴教學(xué)的時(shí)候，總會(huì)有這樣的問(wèn)題浮現(xiàn)出來(lái)：如何給孩子們上第一堂課呢？大部分老師會(huì)選擇先教給孩子中央C；或者，先教給孩子節(jié)奏、C大調(diào)音階。其實(shí)，這些方法都不能完全將孩子學(xué)習(xí)鋼琴的興趣都激發(fā)出來(lái)。

為了能夠激發(fā)起孩子學(xué)習(xí)鋼琴的興趣，在啟蒙學(xué)習(xí)階段，要對(duì)孩子們進(jìn)行大量的作品欣賞，讓孩子們感受到音樂(lè)美。在欣賞完一首音樂(lè)之后，教師要讓孩子談一談自身的感受，引導(dǎo)孩子在腦海中想象出音樂(lè)作品中所蘊(yùn)藏的形象。并且讓孩子明白音樂(lè)作品中蘊(yùn)藏的形象，是可以通過(guò)熟練的演奏技巧，在鋼琴上完美的演奏出來(lái)的，這樣做不僅讓孩子從啟蒙階段就學(xué)會(huì)用心感受音樂(lè)，而且還增強(qiáng)了孩子學(xué)習(xí)鋼琴的興趣。同時(shí)，也為日后的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)孩子能夠準(zhǔn)確的將音樂(lè)作品中的情感和意境完美的表現(xiàn)出來(lái)奠定了良好的基礎(chǔ)。

俄羅斯鋼琴學(xué)派認(rèn)為每位兒童都具備音樂(lè)細(xì)胞，作為一名鋼琴教師，其應(yīng)該找到每位孩子的切入點(diǎn)，將音樂(lè)帶入到他們的世界中。無(wú)論課上，還是課下的作業(yè)，教師一定要親自演奏音樂(lè)作品，并講解音樂(lè)作品的內(nèi)容及藝術(shù)形象。在教學(xué)的過(guò)程中，慢慢摸索孩子的“口味”，找到最適合孩子通往音樂(lè)殿堂的大門。要及時(shí)的表?yè)P(yáng)孩子，讓孩子們享受在通過(guò)努力取得成功的，只有被肯定才能獲得快樂(lè)，只有快樂(lè)才能保持良好的學(xué)習(xí)興趣。另外，正確選擇適合兒童的鋼琴教材，是保護(hù)兒童學(xué)習(xí)鋼琴興趣的重要環(huán)節(jié)之一。

二、俄_斯鋼琴學(xué)派啟蒙教育重視科學(xué)性的訓(xùn)練方式

所謂科學(xué)的訓(xùn)練方式是指教師要引導(dǎo)孩子借助與生俱來(lái)的能力來(lái)彈奏鋼琴。我們以剛開始彈奏鋼琴的手型為例子，在學(xué)生剛開始演奏的時(shí)候，教師不要告訴學(xué)生彈琴的手型，而是讓學(xué)生站立起來(lái)，雙手放松呈垂直。此時(shí)教師要讓學(xué)生感受當(dāng)前雙手的手型，并且告訴學(xué)生這是彈奏鋼琴最好的手型。從這個(gè)簡(jiǎn)單的例子中我們可以清楚的看到俄羅斯鋼琴學(xué)派啟蒙教育中所蘊(yùn)藏的科學(xué)性。

二、俄羅斯鋼琴學(xué)派啟蒙教育重視音樂(lè)性訓(xùn)練

在音樂(lè)性訓(xùn)練中，俄羅斯鋼琴學(xué)派比較關(guān)注音樂(lè)與語(yǔ)言這兩者的關(guān)系。從本質(zhì)上來(lái)講，音樂(lè)也作為一門語(yǔ)言而存在。它就像我們?nèi)粘５臅?huì)話一樣擁有著標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，需要呼吸，有表達(dá)重點(diǎn)，有著各種語(yǔ)氣。為了能夠讓學(xué)生準(zhǔn)確了解作品中所蘊(yùn)藏的音樂(lè)性，那么就要給音樂(lè)作品填詞。在填詞的過(guò)程中，不僅要與作品本身具備的音樂(lè)性相一致，還要將其與作品中的其他句子相結(jié)合起來(lái)。通過(guò)進(jìn)行音樂(lè)性訓(xùn)練，學(xué)生能夠借助音樂(lè)作品來(lái)表達(dá)此時(shí)此刻的心理感受。

當(dāng)我們談到俄羅斯鋼琴學(xué)派的時(shí)候，總會(huì)聯(lián)想到俄羅斯鋼琴學(xué)派高超的技巧。在啟蒙教育的過(guò)程中，教師要將彈奏鋼琴的技巧一一教授給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)這些技巧來(lái)將音樂(lè)作品演奏出來(lái)。

三、俄羅斯鋼琴學(xué)派啟蒙教育重視培養(yǎng)學(xué)生的表演能力

所謂表演藝術(shù)是指借助演唱、動(dòng)作、表情等來(lái)傳達(dá)情感，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。在啟蒙教育階段，教師告訴學(xué)生這樣一個(gè)道理：通過(guò)日復(fù)一日的練習(xí)，我們要將自己最好的才能呈現(xiàn)在觀眾的面前，讓觀眾真真切切感受到作品中所蘊(yùn)藏的情感。在俄國(guó)，不管是音樂(lè)學(xué)校的學(xué)生，還是非音樂(lè)學(xué)校的學(xué)生，其每年都要參加兩次音樂(lè)考試。在這種正規(guī)考試的熏陶下，學(xué)生的表演能力能得到提高。俄國(guó)的孩子幾乎每天都能沉浸在音樂(lè)的世界中，他們能夠近距離的與藝術(shù)家接近，此時(shí)孩子們的表演欲望完全被激發(fā)出來(lái)。在國(guó)內(nèi)，音樂(lè)教育并沒(méi)有普及到一定程度，所以教師要盡量給學(xué)生提供展示自己的舞臺(tái)。比如：定期的組織觀摩課，或者參加鋼琴比賽等等。

不管是學(xué)校，還是家庭，都要為孩子創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的氛圍，讓孩子喜歡上鋼琴演奏。當(dāng)孩子內(nèi)心真正喜歡上鋼琴演奏之后，其可以將自己內(nèi)心中的情感用琴鍵一一表述出來(lái)，并且孩子所演奏出來(lái)的作品也是有生命力的。

四、總結(jié)

俄羅斯鋼琴學(xué)派的特點(diǎn)各自都有著訓(xùn)練的側(cè)重方向，但相互間又能夠密切聯(lián)系在一起。這些特點(diǎn)可以體現(xiàn)俄羅斯鋼琴學(xué)派啟蒙教育的科學(xué)性和成熟性。當(dāng)前，隨著素質(zhì)教育的全面推行，學(xué)校、家長(zhǎng)也開始重視孩子的精神教育，選擇讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴，既陶冶了孩子的情操，也提高孩子了的審美能力。

參考文獻(xiàn)：

篇10

一

古典主義時(shí)期又稱為維也納古典樂(lè)派時(shí)期。維也納被譽(yù)為“音樂(lè)之都”，是歐洲音樂(lè)文化最發(fā)達(dá)的城市之一。今天，在人們的心目中具有很高藝術(shù)成就的維也納古典樂(lè)派，是從海頓開始的，他與莫扎特、貝多芬共同成為一個(gè)樂(lè)派甚至一個(gè)時(shí)代的象征。

弗朗茲?約瑟夫?海頓是著名的奧地利作曲家，也是維也納古典樂(lè)派的最早期代表。海頓出身卑微，自幼在很艱苦的條件下學(xué)習(xí)音樂(lè)，他的才能受到了一個(gè)貴族的注意，邀請(qǐng)他到自家的樂(lè)隊(duì)中服務(wù)，他才開始過(guò)上作為一個(gè)音樂(lè)家的生活。最初，海頓只是為貴族樂(lè)隊(duì)寫一些華麗的音樂(lè)。在他交響樂(lè)創(chuàng)作的早期，也就是20世紀(jì)50年代末到70年代初的時(shí)候，他的作品有的具有交響樂(lè)套曲結(jié)構(gòu)，有的則只有第一樂(lè)章――奏鳴曲快板。后來(lái)，他開始采用快板、奏鳴曲式，寫作具有緊張快速、歡快活潑情緒特征的第四樂(lè)章，到了60年代末70年代初，海頓的交響樂(lè)才開始四個(gè)樂(lè)章的套曲形式并繼續(xù)探索其體裁的發(fā)展。在四樂(lè)章套曲結(jié)構(gòu)中，海頓對(duì)快板樂(lè)章地位的確立，在交響樂(lè)的發(fā)展中具有重要意義。并且，在他的交響樂(lè)中，世態(tài)風(fēng)俗性、舞曲性和歌唱性的主題占主要地位，同時(shí)結(jié)合了不同的民族風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)維也納社會(huì)音樂(lè)生活的基本氣氛相吻合。80年代，海頓的創(chuàng)作趨于成熟，在被他稱為《巴黎交響樂(lè)》的六首交響樂(lè)中，民間音樂(lè)體裁的意義加強(qiáng)，具有相當(dāng)鮮明的民間色彩，他的抒情曲調(diào)變得更為寬廣而細(xì)致。90年代是海頓最重要的創(chuàng)作成熟期，這一時(shí)期，他的交響樂(lè)創(chuàng)作達(dá)到登峰造極的地步，創(chuàng)作了包括《皇帝四重奏》在內(nèi)的許多四重奏、清唱?jiǎng)　秳?chuàng)世紀(jì)》、《四季》和大量的其他題材的音樂(lè)作品。1790年，海頓為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的音樂(lè)會(huì)聽眾寫下了最有影響的交響樂(lè)――12首《倫敦交響樂(lè)》，樂(lè)思更充實(shí)，配器更燦爛，和聲構(gòu)思更加大膽，節(jié)奏更加飽滿。海頓的音樂(lè)的一個(gè)較為鮮明的特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的民間色彩，在他的《C大調(diào)皇帝奏鳴曲》中，樂(lè)曲第一樂(lè)章的主題就具有奧地利的民間音樂(lè)風(fēng)格。該曲的第二樂(lè)章是奧地利國(guó)歌變奏，主題是四聲合唱，運(yùn)用了奧地利民間音樂(lè)的音調(diào)特性。第三樂(lè)章的米奴埃舞曲在音樂(lè)風(fēng)格的處理上，減少了宮廷氣氛而增強(qiáng)了農(nóng)村氣息，中間聲部的卡農(nóng)式進(jìn)行，也具有典型奧地利式的民間風(fēng)格。海頓的性格善良，誠(chéng)懇而質(zhì)樸，是一個(gè)人道主義者，他的這些性格在音樂(lè)中得到了十分明顯的體現(xiàn)，被人們稱作“交響樂(lè)之父”。

二

沃爾夫?qū)?阿瑪多伊斯?莫扎特也是一位奧地利作曲家，他是音樂(lè)史上少有的早逝的天才。他一生短暫，但作品數(shù)量驚人，并且其影響超越時(shí)代。莫扎特6歲時(shí)便以神童的姿態(tài)到歐洲各國(guó)旅行演出，8歲時(shí)寫下了他的第一部交響樂(lè)。1773年任薩爾斯堡大主教宮廷樂(lè)師，1781年不滿主教對(duì)他的嚴(yán)厲管束而憤然辭職，來(lái)到了維也納，走上了艱難的自由音樂(lè)家道路。1785年，莫扎特將法國(guó)作家博瑪舍的革命喜劇《費(fèi)加羅的婚禮》譜成歌劇。在這部政治性、革命性很強(qiáng)的作品中，主角不是貴族而是仆役，并且結(jié)局是第三等級(jí)戰(zhàn)勝了貴族，表現(xiàn)出莫扎特的階級(jí)意識(shí)及他與啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)步思潮的聯(lián)系。在創(chuàng)作手法上，他在劇情的關(guān)鍵地方和處，都使用了重唱，重唱成為莫扎特歌劇音樂(lè)戲劇結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。莫扎特最重要的創(chuàng)作期，是他作為自由音樂(lè)家在維也納居住的10年，在最有代表性的《魔笛》中，序曲使用了慢板引子，最先出現(xiàn)的就是3個(gè)緩慢而響亮的和弦。在第二幕中，莫扎特通過(guò)司祭長(zhǎng)的歌聲，描繪了他對(duì)于社會(huì)、對(duì)人與人關(guān)系的理想。莫扎特的全部作品中洋溢著他追求民主自由的思想，并表達(dá)出在巨大社會(huì)壓力下的明快、樂(lè)觀情緒。他廣泛采用各種樂(lè)曲形式，成功地把德、奧、意等國(guó)的民族音樂(lè)和歐洲的傳統(tǒng)音樂(lè)有機(jī)聯(lián)系在一起，賦予它們深刻的思想內(nèi)容和完美的形式，為西方音樂(lè)的發(fā)展開辟了嶄新道路。

三