導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇向日葵花，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

向日葵花的奧秘

我曾問(wèn)過(guò)別人一個(gè)問(wèn)題：“你最喜歡什么花？”大部分的都說(shuō)：玫瑰、馬蹄蓮、牡丹……理由很明確，因?yàn)檫@些花漂亮。有一種花的名字叫做向日葵，它在別人眼里跟玫瑰花比起來(lái)比不上其他花漂亮，但是在我眼里，是最漂亮的花。向日葵花朵有一個(gè)特征，無(wú)論昨夜的暴風(fēng)雨多么猛烈，只要太陽(yáng)出來(lái)就會(huì)挺直腰桿，永遠(yuǎn)面對(duì)太陽(yáng)微笑。

有些人喜歡著眼于表面，有些東西在表面上看起來(lái)漂亮的東西，其實(shí)還不一定是真的漂亮，而內(nèi)心才是真正重要的東西。在人生當(dāng)中，我們也要像向日葵一樣，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

初一:加油250

篇2

1、10枝向日葵花語(yǔ)：翻開(kāi)每一天，都希望有一束陽(yáng)光讓你欣悅。

2、向日葵的花語(yǔ)是信念、光輝、高傲、忠誠(chéng)、愛(ài)慕，向日葵的寓意是沉默的愛(ài)，代表著勇敢地去追求自己想要的幸福。向日葵，別名太陽(yáng)花，又叫朝陽(yáng)花，因花序隨太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)而得名。

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篇3

我常常想，當(dāng)日落之后，向日葵是否會(huì)低著頭，依舊向著遙遠(yuǎn)的在地球另一端的太陽(yáng)。

向日葵象征著堅(jiān)定和堅(jiān)強(qiáng)。每天，大自然的世界千變?nèi)f化。但是，向日葵的追求始終那么堅(jiān)定：太陽(yáng)是他們的目標(biāo)，風(fēng)雨不改。

記憶的向日葵常在希望的早晨迎著第一縷陽(yáng)光成長(zhǎng)，透過(guò)一片縷縷燦爛的陽(yáng)光織成的霧帳樹(shù)立起一個(gè)永不放棄的信念。

向日葵一開(kāi)花就張開(kāi)笑臉，追隨著燦爛又可愛(ài)的太陽(yáng)，它唯一的自豪就是擁有陽(yáng)光所有的愛(ài)。

太陽(yáng)是向日葵的孩子，每人心里都有一株向日葵，人生就會(huì)充滿希望，享有快樂(lè)，不再迷失方向。

向日葵告訴我，只要面對(duì)著陽(yáng)光努力向上，日子就會(huì)變得單純而美好。

我只是一朵向日葵，等待著屬于我的一的陽(yáng)光。

向日葵象征著溫暖和希望。在世界上，無(wú)論是哪個(gè)角落，有向日葵的地方總譜滿了溫暖。

向日葵永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)，即使雨天，也要尋找那一絲陽(yáng)光。

篇4

1、向日葵的花語(yǔ)是信念、光輝、高傲、忠誠(chéng)、愛(ài)慕、勇敢地去追求自己想要的幸福、沉默的愛(ài)。

2、向日葵的花語(yǔ)是太陽(yáng)，意思是回繞著太陽(yáng)生長(zhǎng)的花朵在古代的印加帝國(guó)，向日葵是太陽(yáng)神的象征。受到向日葵的祝福而誕生的人，就會(huì)有一顆如同向日葵一樣明朗快樂(lè)的心靈，如同太陽(yáng)一樣受到諸多人的仰慕和崇拜。正是有著這樣的品質(zhì)，向日葵不像其他的花一樣安定下來(lái)的接受一份感情，向日葵的人們一般都會(huì)浪蕩許久后才走向婚姻。

3、野生向日葵的花語(yǔ)是投緣。野生向日葵有著諸多用途，其種子就是我們常日的小零食瓜子，向日葵籽還能提煉食用油，就是我們?nèi)粘Ｊ秤玫目ㄓ?。野生向日葵的葉子是家畜喜愛(ài)的飼料，可以說(shuō)野生向日葵和我們的生活有著極為密切的關(guān)系，和人類(lèi)的緣分是相當(dāng)深厚的。因此野生向日葵的花語(yǔ)是投緣，緣分到的時(shí)候自然而然的就走到一起。這樣的投緣如同上天月老已經(jīng)系好紅線的兩端，戀人受到上天的祝福，成為彼此最理想的最佳伴侶。

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篇5

“花中君子”的夏蓮似乎還努力挺直了身子，想守住自己的高貴，可是一陣為虎作倀的風(fēng)挾著灸人的熱浪襲來(lái)，它也就只得耷拉下腦袋，一言不發(fā)了。

此刻，只有葵花，只有葵花還倔強(qiáng)地舉起了自己金色的頭顱，向日而傾。飽滿的葵籽在陽(yáng)光下流動(dòng)著奇異的光澤。像密密麻麻的小眼睛迎著灼灼的光茫傲然地逼視著，逼視著太陽(yáng)驕橫的嘴臉，渲泄著自己滿腔的憤怒。

它在狂躁的風(fēng)里紋絲不動(dòng)地立著，鮮綠的花桿修長(zhǎng)而筆直。那是向日葵寧折不彎的脊梁。伸展開(kāi)的寬大的葉片仿佛是戰(zhàn)士的手，握著無(wú)形的利刀，要刺倒那道貌岸然的太陽(yáng)！

那個(gè)衣衫襤褸的青年，便無(wú)聲地、會(huì)心地笑了。他的手指蒼白而纖長(zhǎng)，這干瘦的手指擎著一支飽醮了金黃與火紅的畫(huà)筆涂抹了陽(yáng)光里向日葵高潔而不屈的顏色。一揮而就，栩栩如生。

那是他自己的影子！

是他不屈膝于權(quán)貴，不妥協(xié)于生活的影子！影子里，是他的執(zhí)著。背著畫(huà)夾顛沛流離的創(chuàng)作時(shí)的執(zhí)著；是他的瘋狂，在蓬頭垢面地在微弱的燈光下無(wú)休止地作畫(huà)的瘋狂；是他的憤怒，對(duì)玷污了藝術(shù)的金錢(qián)，對(duì)歪曲了藝術(shù)的貴族，對(duì)那大網(wǎng)一樣猙獰罩來(lái)的世俗與傳統(tǒng)的憤怒！

向日葵了在憤怒地吼叫著，那是他的聲音：“當(dāng)我們與時(shí)代碰面時(shí)，痛哭流涕的一定是時(shí)代。因?yàn)?，不是我們錯(cuò)生了時(shí)代，而是朝代錯(cuò)生了我們！”

耀眼的陽(yáng)光下，向日葵金色的靈魂，就這樣縮放了。

后來(lái)——也許是很久以后，突然有人決意為這畫(huà)布上高潔的靈魂謀一件體面的甚至是華貴的面紗：3500萬(wàn)美元的高價(jià)。可他，太愚蠢了。他不知道那被押上了充滿銅臭的拍賣(mài)場(chǎng)專(zhuān)門(mén)待價(jià)而沽的向日葵，早就死了，死了！

因?yàn)?，那個(gè)將它憤怒不屈的眼睛滑落在紙上的人，已經(jīng)不在了。他去的時(shí)候，只有那“讓時(shí)代痛哭流涕”的未酬壯志和衣袋里的幾個(gè)銅子。那幾個(gè)銅子就這樣見(jiàn)證，似乎是見(jiàn)證著他的一生。這個(gè)瘋子，這個(gè)天才，這個(gè)偉大得令人震顫的畫(huà)家——梵 .高！

可是，又有誰(shuí)會(huì)關(guān)心他的死活呢？

向日葵已然調(diào)零，才華橫溢的梵高也只有含恨而逝，浮華背后的時(shí)代感傷時(shí)，夢(mèng)想，是否還長(zhǎng)青……

篇6

新《綱要》中指出："鼓勵(lì)幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象"。為了使幼兒在繪畫(huà)活動(dòng)中更好地表現(xiàn)和創(chuàng)造，教師不斷地尋求適合于幼兒使用、并為幼兒所喜歡、促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性充分發(fā)揮的各種繪畫(huà)的形式和材料、工具。而水粉畫(huà)的色彩瑰麗，柔潤(rùn)飽滿。厚涂能像油畫(huà)一樣具有遮蓋力，薄鋪時(shí)又似水彩那樣流暢和滋潤(rùn)。它像魔術(shù)般變化無(wú)窮，容易激起幼兒濃厚的繪畫(huà)興趣，促進(jìn)幼兒的造型、構(gòu)思、構(gòu)圖能力以及觀察力、想象力，創(chuàng)造力。那如何讓中班孩子的水粉畫(huà)作品變得絢麗靈動(dòng)呢，下面我就結(jié)合中班水粉畫(huà)《向日葵》談一談自己的一些體會(huì)。

1.欣賞感知，了解特點(diǎn)

美術(shù)活動(dòng)是一個(gè)由感知美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的活動(dòng)過(guò)程，如果沒(méi)有感知美和體驗(yàn)美的過(guò)程，就不會(huì)有表現(xiàn)美的需要和動(dòng)機(jī)，也不會(huì)有生動(dòng)、真實(shí)、豐富的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容和形式。

如在美術(shù)活動(dòng)《向日葵》中，我從網(wǎng)上下載了有著絢麗色彩和蓬勃生機(jī)的向日葵圖片，做成了PPT，孩子們被一大片向日葵絢麗的色彩給震撼住了，都說(shuō)："太美了"緊接著我追問(wèn)："那你知道這美麗的植物叫什么名字嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)它是什么樣子的？"于是孩子們?cè)诩?xì)致的觀察中了解感知了向日葵的外形特征。于是我又把問(wèn)題拋給了孩子們："你知道它為什么叫向日葵嗎？""它總是面向著太陽(yáng)。""是嗎？今天老師還帶來(lái)了一些向日葵和太陽(yáng)的課件，我們一起來(lái)欣賞一下吧。"于是，伴隨著《清晨》優(yōu)美的音樂(lè)，我為孩子進(jìn)行配樂(lè)解說(shuō)："早晨，太陽(yáng)從東方慢慢地升起，向日葵向著太陽(yáng)，彎彎腰、招招手說(shuō)：太陽(yáng)，您早！中午，太陽(yáng)升得高高的，在我們的頭頂上，向日葵挺起胸膛，抬起頭，對(duì)太陽(yáng)說(shuō)：太陽(yáng)，您好！到了傍晚，太陽(yáng)從西邊下山了，這時(shí)，向日葵又向著太陽(yáng)，彎彎腰說(shuō)：太陽(yáng)，再見(jiàn)！"通過(guò)這一形象的課件，孩子們的印象非常地深刻，了解了向日葵名字的由來(lái)，從而也了解了向日葵的特點(diǎn)：原來(lái)神奇的向日葵在一天中的方向是不同的，它的花盤(pán)總是向著太陽(yáng)，它會(huì)跟隨著太陽(yáng)而轉(zhuǎn)動(dòng)。

2.說(shuō)說(shuō)做做，體驗(yàn)動(dòng)態(tài)

幼兒藝術(shù)活動(dòng)的能力是在大膽表現(xiàn)的過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的，教師的作用主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美地情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)。

為了讓幼兒體驗(yàn)向日葵在一天中的動(dòng)態(tài)，于是在接下來(lái)的活動(dòng)中我和孩子做了一個(gè)小游戲向日葵和太陽(yáng)："老師來(lái)做太陽(yáng)，你們做向日葵來(lái)表現(xiàn)一下，太陽(yáng)在哪里，向日葵就轉(zhuǎn)向哪里？注意要調(diào)整自己的動(dòng)作哦！"孩子們?cè)谳p松、愉悅的氛圍中無(wú)拘無(wú)束地積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，用身體動(dòng)作大膽地表現(xiàn)了向日葵在一天中的不同動(dòng)態(tài)，加深了孩子的印象，為接下來(lái)的創(chuàng)作活動(dòng)畫(huà)出不同姿態(tài)的向日葵提供了良好的鋪墊，豐富了孩子的感性認(rèn)識(shí)。

3.兒歌演示，增加趣味

在活動(dòng)中，我們應(yīng)根據(jù)幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和需要，對(duì)表現(xiàn)方式和技能技巧給予適時(shí)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。而形象的兒歌演示能吸引孩子的眼球，降低孩子作畫(huà)的難度，增加趣味，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也隨之被激發(fā)。

在觀察向日葵的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)向日葵的外形特征運(yùn)用擬人化的手段編成了形象的、朗朗上口的兒歌，如把向日葵大大的花盤(pán)說(shuō)成了：圓圓花盤(pán)像臉蛋，把緊緊圍繞著花盤(pán)的花瓣說(shuō)成了：片片花瓣手拉手，把細(xì)長(zhǎng)的莖說(shuō)成了：綠綠身體細(xì)又長(zhǎng)，葉子：大大葉子像扇子。另外，為了讓孩子掌握洗筆的技能，我們也配上了通俗易懂的兒歌：如小水桶里洗個(gè)澡，水桶邊上靠一靠、小毛巾上躺一躺、這樣通過(guò)形象的兒歌演示，使孩子很好地掌握了技能。孩子們?cè)诨顒?dòng)中興趣盎然，他們像大師一樣揮毫潑墨，盡情地涂抹、盡情地描繪，享受著五彩小畫(huà)筆所帶來(lái)的成就感。

4.互動(dòng)評(píng)價(jià)，分享成功

如果把作畫(huà)看作幼兒情感的抒發(fā)，那么引導(dǎo)幼兒互相間對(duì)自己作品進(jìn)行交流評(píng)價(jià)，將每個(gè)人的認(rèn)識(shí)、情感和表現(xiàn)方式進(jìn)行共享，則是一個(gè)反思的過(guò)程。反思有助于幼兒在創(chuàng)作中獲得的感性經(jīng)驗(yàn)予以梳理、歸納，獲得更新的經(jīng)驗(yàn)，并自覺(jué)地運(yùn)用到自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中去。

在評(píng)價(jià)活動(dòng)中，老師為他們準(zhǔn)備了一個(gè)葵花園的展示板，當(dāng)孩子們的作品全都張貼上去時(shí)，孩子們立刻被自己絢麗多姿的作品所感染。首先老師肯定了孩子們的作品，瞧！我們班開(kāi)了滿園的向日葵，多美呀！而且每一幅作品都很非常獨(dú)特。然后請(qǐng)個(gè)別幼兒評(píng)價(jià)自己的作品，誰(shuí)先來(lái)介紹一下你畫(huà)的畫(huà)呢？你畫(huà)的是什么時(shí)候的向日葵？接著相互評(píng)價(jià)：你最喜歡哪一棵向日葵，為什么？孩子們是各抒己見(jiàn)，有的是喜歡向日葵的色彩、有的喜歡向日葵的動(dòng)態(tài)、還有的喜歡向日葵像火焰一樣的花瓣。當(dāng)幼兒看到自己的作品被老師、小朋友分享，被老師、小朋友接納、贊許，孩子們得到極大的自我滿足，感受到了成功的喜悅，通過(guò)互動(dòng)評(píng)價(jià)，孩子們的審美感知也在相互促進(jìn)、相互支持和相互補(bǔ)充中不斷得到提高。

5.尊重創(chuàng)意、理解孩子

新《綱要》指出：幼兒的創(chuàng)作過(guò)程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式，應(yīng)支持幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性的表達(dá)。

篇7

1、向日葵是夏天開(kāi)花，向日葵主花期七月中旬至八月中、下旬。 花期可達(dá)兩周以上。

2、田間有75%植株的舌狀花開(kāi)放，即進(jìn)入開(kāi)花期。一個(gè)花盤(pán)從舌狀花開(kāi)放至管狀花開(kāi)放完畢，一般需要6～9天。從第二天至第五天是該花序的盛花期。這4天開(kāi)花數(shù)約占開(kāi)花數(shù)量的75%?；ǘ嘣谠绯?～6點(diǎn)開(kāi)放，次日上午授粉、受精。未受精的枝頭可保持7～10天不凋萎。向日葵自花授粉結(jié)實(shí)率極低，僅為3%左右，而異花授粉結(jié)實(shí)率高。

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篇8

中國(guó)游客赴日搶購(gòu)馬桶蓋一事炒熱了“日廁文化”。中國(guó)游客歸國(guó)后的最大感嘆，往往都是日本的“逆天”廁所―無(wú)論在機(jī)場(chǎng)、商場(chǎng)，還是景區(qū)、旅店，幾乎所有公廁都是一塵不染到令人驚嘆。 “日廁”這一日常生活細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了日本人的一種生活方式和生活態(tài)度，是了解日本文化的一個(gè)獨(dú)特視角。

一種生活情趣

對(duì)日本人而言，廁所不僅僅是一個(gè)解決生理需要的場(chǎng)所，需要保持干凈整潔，更是附加了消費(fèi)、享受、娛樂(lè)等功能和需求，需要得到身心舒適愉悅的享受。對(duì)此，日本文豪谷崎潤(rùn)一郎曾在《陰翳禮贊》描述了如廁之美：“日本廁所實(shí)在令人舒適。這種廁所與正房相脫離，建造在綠葉芬芳、青澀幽香的樹(shù)蔭里，通過(guò)回廊走過(guò)去，在薄暗中，一邊欣賞那微微透明的紙窗的反射光線，一邊耽于冥想，又可眺望窗外庭院景色，這種悠悠情趣，難于言喻。”從這段文字中，日本對(duì)如廁體驗(yàn)的追求可見(jiàn)一斑。因此在現(xiàn)代生活中，日本人追求廁所之精致，往往讓其他國(guó)家的人驚訝不已。比如以下幾個(gè)生活場(chǎng)景：

―想如廁，打開(kāi)廁所門(mén)，馬桶蓋具備自動(dòng)開(kāi)啟功能（有潔癖的用戶最?lèi)?ài)），并且有優(yōu)美音樂(lè)從中流淌而出―“廁所音樂(lè)盒”旨在掩蓋如廁時(shí)脫衣、、嘆氣、一瀉千里等等的尷尬局面。

―坐在馬桶上，外國(guó)人或許會(huì)驚訝：馬桶圈會(huì)帶有溫溫的熱度，冬天如廁不再冰冷。

―如果是無(wú)廁紙馬桶，可按手邊按鍵，享受溫水清洗、熱風(fēng)烘干系統(tǒng)帶來(lái)的一身輕松。沖洗噴頭自凈功能，無(wú)法保證每次都能擊中“靶心”，請(qǐng)慎重選擇緩、中、急等模式。

―若是有廁紙馬桶，衛(wèi)生紙不會(huì)是白紙一卷，往往有數(shù)獨(dú)游戲、短小說(shuō)，或者印有“鈔票”，日本人賦予了衛(wèi)生紙無(wú)限的“功能”，而這讓日本人會(huì)花費(fèi)更多時(shí)間蹲馬桶。

―如廁完畢眼掃四周，才發(fā)現(xiàn)洗手的地方，其實(shí)就在馬桶水箱上面。水箱上設(shè)外置水龍頭，可以讓洗手的水儲(chǔ)存到水箱，等待沖洗馬桶二次利用。

“對(duì)待廁所與對(duì)待選民一樣重要”

關(guān)于“廁所”稱(chēng)謂，據(jù)考證日語(yǔ)中至少有十幾種說(shuō)法。古日語(yǔ)中的“廁”的詞源是“河屋”，“廁”字在日語(yǔ)發(fā)“xi”音，指的是便所（廁所），被解釋為“離屋”，表明日本古代廁所不會(huì)配置在主屋，而是建在河邊或者溪邊。

一般來(lái)說(shuō)，日語(yǔ)“廁所”表達(dá)主要有以下八種：（1）トイレ（源于英語(yǔ)toilet）；（2）洗面所（せんめんじょ）；（3）便所（べんじょ）；（4）化妝室（けしょうしつ）；（5）御手洗（おてあらい）；（6）思考の座（しこうのざ）―文人用語(yǔ)；（7）雪 隱（せっちん）―佛教用語(yǔ)；（8）東司（とうす）―寺院用語(yǔ)。

通過(guò)“日廁”稱(chēng)謂可以看出，日本人對(duì)廁所內(nèi)涵的理解，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了排泄之地，把小小的廁所空間賦予了更豐富的內(nèi)涵與功能，同時(shí)兼做書(shū)房、香水陳列房、禪修室、款待貴客……當(dāng)然，倘若看到日本人在廁所用餐，都算不得什么駭世之舉，在日本傳統(tǒng)中都是有過(guò)的。

日本政界搖籃“松下政經(jīng)塾”有一句名言：“政治家離不開(kāi)選民如同離不開(kāi)廁所，對(duì)待廁所與對(duì)待選民一樣重要。”可以這樣認(rèn)為，“日廁文化”離不開(kāi)政府的推動(dòng)與推廣。

早在1985年，日本政府專(zhuān)門(mén)成立“日本廁所協(xié)會(huì)”，通過(guò)與社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的溝通、合作完善公廁設(shè)施?！叭毡編鶇f(xié)會(huì)”提出“創(chuàng)造廁所文化”的口號(hào)，每年舉行一次廁所專(zhuān)題研討會(huì)，把每年11月10日定為日本的“廁所節(jié)”。此后每年的這一天，日本都要舉行宣傳“廁所文化”的各種活動(dòng)。幾乎所有公廁都會(huì)精心裝扮，廁所用品推銷(xiāo)商也會(huì)在這一天大力宣傳自己的產(chǎn)品。2010年上海世博會(huì)期間，日本展館的“看點(diǎn)”之一，就是一套面向未來(lái)的廁具。一時(shí)觀者如潮，不得不抽簽進(jìn)入。

2015年，日本政府發(fā)起過(guò)一場(chǎng)大規(guī)模的“廁所運(yùn)動(dòng)”，專(zhuān)設(shè)一項(xiàng)“日本廁所獎(jiǎng)”，對(duì)設(shè)計(jì)出充分考慮使用者需求的廁所企業(yè)進(jìn)行表彰，鼓勵(lì)企業(yè)與民眾提升“廁所品質(zhì)”。2015年5月，日本政府曾提出把日本廁所作為一大優(yōu)勢(shì)，納入東京爭(zhēng)辦2020年奧運(yùn)舉辦權(quán)籌碼。另外，日本愛(ài)知縣?；小⑷毡颈本胖莸鹊胤蕉加写笮汀皫┪镳^”。從20世紀(jì)初期陶瓷蹲式馬桶，到最新款高科技馬桶蓋，馬桶博物館無(wú)異于一部馬桶演化史。日本人對(duì)個(gè)人衛(wèi)生的超高關(guān)注度，從中可以管窺一斑。

文藝作品中的場(chǎng)景

從文學(xué)藝術(shù)角度看，日本人尤其喜歡聚焦廁所場(chǎng)景，對(duì)此樂(lè)此不疲。日本著名舞臺(tái)設(shè)計(jì)家、雜文小說(shuō)家妹尾河童所著散文集《窺視廁所》，對(duì)48個(gè)名人家庭的廁所進(jìn)行了詳盡描述，畫(huà)出俯視各家?guī)钠矫鎴D，一一標(biāo)注分區(qū)、功能。如此視角，令人嘆為觀止。此外，1966年曾出版過(guò)漫畫(huà)《便便物語(yǔ)》，代表了日本系列漫畫(huà)的畫(huà)面、主題、背景都很喜歡聚焦廁所場(chǎng)景。

2010年一首神曲《廁所女神》及其MTV一夜爆紅，成為日本人手機(jī)下載最多的新歌，登上日本公信榜首位?！稁瘛吩诟鞔笪⒉⒁曨l、社交網(wǎng)站瘋狂傳播、被許多人稱(chēng)為“每聽(tīng)必哭”的神曲，這讓名不見(jiàn)經(jīng)傳的演唱者植村花菜一“廁”成名。這首歌曲講述了一個(gè)祖母與孫女花菜生活的點(diǎn)滴情感故事。歌詞中說(shuō)：“如果每天都將廁所打掃干凈，就會(huì)變成和廁所女神一樣的美人”。這首歌曲吸納日本傳統(tǒng)文化中“廁神”的文化精髓，一下子就戳中了日本人的“痛點(diǎn)”，進(jìn)而一炮走紅。

同一年，日本電影《廁所》同樣備受關(guān)注?！稁分v述了日本外婆和三個(gè)混血孫女的文化沖突故事。影片的核心線索始于家中每人頻繁進(jìn)出的廁所，很多場(chǎng)景就是靜靜地聚焦馬桶，表達(dá)了美日文化之間的沖突與消融。

排泄物的歷史價(jià)格

日本是一個(gè)島國(guó)，地窄人稀，資源貧乏。在過(guò)去，日本連糞便的供給都不充分。作為肥料的其他替代物，在日本島不是更貴，就是很難找到。于是，人的糞便就成為一種稀缺的、有價(jià)值的肥料資源，被當(dāng)作增強(qiáng)肥力、提高農(nóng)作物產(chǎn)量的寶貝，以至于個(gè)人都不具有對(duì)大便和小便完全的所有權(quán)和處置權(quán)。

至于對(duì)大便如何利用，過(guò)去的日本曾有過(guò)這樣記載：江戶時(shí)期，東京人口百萬(wàn)之多，其中近半人口是居住在長(zhǎng)屋中的外地打工者。房東與房客是這樣劃分排泄物所有權(quán)的：大便歸房東，小便歸全體房客所有。房東和房客都將其作為肥料，賣(mài)給江戶方圓10英里農(nóng)戶，或以此交換農(nóng)產(chǎn)品。一個(gè)人的大便值多少錢(qián)？美國(guó)學(xué)者蘇珊?B?韓利在所著《近代日本的日常生活》中指出：一般來(lái)說(shuō)，10戶人家一年大便的價(jià)格超過(guò)一兩半黃金，相當(dāng)于19世紀(jì)早期一個(gè)農(nóng)民的月收入。

“廁神”主生育與收獲

日本號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)神，“廁神”是其中很重要的一位。廁神作為日本人家神的一種，與日常生活息息相關(guān)。日本人在廁所設(shè)立神壇，祭拜廁神尋求保佑，廁神在承載了日本人的信仰寄托和情感期待。日本學(xué)者飯島吉晴在《灶神和廁神》一書(shū)中說(shuō)，“廁神”是日本家神之一，是日本傳統(tǒng)的民間信仰。據(jù)說(shuō)，“廁神”容貌絕美，和中國(guó)觀世音菩薩一樣：主生育。如果廁所打掃得干凈清潔、舒適宜人，未來(lái)的孩子就漂亮。反之，生出來(lái)的孩子就丑，且命運(yùn)多舛。另外，“廁神”還有一個(gè)任務(wù)：主收獲，日本人像敬拜別的神一樣敬“廁神”。

當(dāng)然，日本各地“廁神”形象有所不同。大多數(shù)地區(qū)以女神的形象出現(xiàn)，日本福岡縣則把梳著美麗辮子的人偶當(dāng)作“廁神”。如今在日本東北地區(qū)，每年1月15日晚，母親要把廁所的電燈關(guān)上，然后點(diǎn)燃蠟燭，在托盤(pán)上放一塊切成長(zhǎng)形年糕，供奉在馬桶前面。在有些地方，還有一個(gè)風(fēng)俗。一家人坐在廁所前的一張草席上，向“廁神”簡(jiǎn)短致意，每人吃一口飯，表示領(lǐng)受了廁神的恩賜。

根深蒂固的避“穢”思想

日本人“癡迷”廁所背后，代表了日本民族特有的潔癖特性。在日本傳統(tǒng)的信仰神道思想中，避“穢”思想觀念根深蒂固。如今日本人干凈整潔的清潔觀，其實(shí)深受傳統(tǒng)神道“穢”一詞的深刻影響。過(guò)去，日本人認(rèn)為“穢”（包括精神感受到的不清潔感）都會(huì)招致災(zāi)難，由此不斷演繹結(jié)果是：日本人天然地認(rèn)定只有將和贓物有關(guān)的廁所徹底打理干凈，才能排除“穢”招來(lái)不幸的可能。正是出于對(duì)沾染到“穢”的恐懼，日本人一直追求清潔層面的極致，由此把干凈整潔觀念融入了個(gè)人素質(zhì)、民族基因、國(guó)家特性。

篇9

向日葵在中午12:00開(kāi)放。就是太陽(yáng)最猛的時(shí)候。也是太陽(yáng)最旺盛的時(shí)候。之所以向日葵在中午12:00開(kāi)放，因?yàn)樗钸m應(yīng)這個(gè)溫度。向日葵，是菊科向日葵屬的一年生草本植物。

高1～3.5米。莖直立，圓形多棱角，質(zhì)硬被白色粗硬毛。廣卵形的葉片通常互生，先端銳突或漸尖，有基出3脈，邊緣具粗鋸齒，兩面粗糙，被毛，有長(zhǎng)柄。頭狀花序，直徑10～30厘米，單生于莖頂或枝端。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

秧村不種向日葵，秧村一帶的江南也沒(méi)有種向日葵的習(xí)俗。雖然不種向日葵，秧村人偏愛(ài)吃經(jīng)過(guò)文火翻炒過(guò)的葵花籽，煙火渲染后的葵花籽咬起來(lái)咵咵響，經(jīng)過(guò)牙齒與舌頭的纏綿，葵花籽的體味妙不可言。

秧村賣(mài)葵花籽的人就是云婆。云婆賣(mài)葵花籽的地方是一棵綠意肆虐的苦楝下。云婆什么時(shí)候開(kāi)始賣(mài)葵花籽的，秧村人好像沒(méi)有人能準(zhǔn)確記住，反正是很久很久了。其間，秧村也有人學(xué)云婆賣(mài)葵花籽來(lái)補(bǔ)貼家用，與云婆的手藝相比，她們翻炒的葵花籽被舌尖一嘗就嘗出了云泥之別。于是，云婆的葵花籽攤在苦楝下一直堅(jiān)守到現(xiàn)在。

每隔一個(gè)月左右的時(shí)間，云婆就要去城里販一些生葵花籽回來(lái)。云婆不喜歡直接采購(gòu)炒熟的葵花籽。流水線上生產(chǎn)出來(lái)的熟葵花籽色香味俱佳，但云婆對(duì)機(jī)器的翻炒手藝不放心，當(dāng)然更主要的是云婆說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己翻炒，賣(mài)出的葵花籽就沒(méi)有自己的味道，就像帶了一個(gè)不是自己生育的孩子，隔層呢。

云婆都是在夜深人靜的時(shí)候才開(kāi)始翻炒葵花籽。在炒之前云婆要把生葵花籽洗上至少三遍，云婆極愛(ài)干凈，葵花籽要洗得外殼泛亮才肯罷休。洗后晾干，晾干后才倒入炒鍋中。云婆喜歡細(xì)翻慢炒，所以生的火都是文火，內(nèi)斂中慢慢張揚(yáng)、慢慢炙熱。云婆翻炒葵花籽也不用鐵鏟，而是用布滿老繭的雙手。雙手來(lái)來(lái)回回翻來(lái)覆去，每炒一鍋，雙手不知道要來(lái)回多少次。幾百次？幾千次？還是上萬(wàn)次？云婆肯定也不會(huì)去數(shù)，一直到鍋中的葵花籽散發(fā)出芬香雙手才會(huì)停止。這時(shí)，云婆才會(huì)用雙手撐一下腰，拉高一直懸在炒鍋上的腦袋，并透過(guò)窗口看看夜幕彌漫的菜園。此時(shí)，丈夫云貴肯定在床上鼾聲大作。

那天，云婆慌慌張張地從菜園回來(lái)。云貴見(jiàn)后調(diào)侃道：“你被蛇咬了還是被哪個(gè)沒(méi)有眼光的老男人瞄上了？”云婆板著臉說(shuō)：“菜園里長(zhǎng)了一棵向日葵?！?/p>

云貴哈哈大笑：“還以為天塌了，地里長(zhǎng)了一棵向日葵要如此驚慌嗎？”云婆責(zé)問(wèn)云貴：“你笑得輕巧，那這棵向日葵怎么辦？”

云貴不屑地說(shuō)：“秧村本來(lái)就不是向日葵生長(zhǎng)的地方。讓它長(zhǎng)唄，長(zhǎng)好了是它的命，長(zhǎng)孬了也是它的命，不就是一棵向日葵？”

云婆暗暗嘆了一口氣。

在秧村，不懂事的小孩子會(huì)害死人。田里的番薯、花生不到半熟就要被那群孩子翻個(gè)底朝天。菜園里的高粱、玉米也是在半生不熟時(shí)把你的摘去，讓你痛心不已。眼前的這棵向日葵還嫩小，隱藏在青碧的辣椒叢里，孩子們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，要是發(fā)現(xiàn)了這棵獨(dú)特的幼苗不折騰死才怪呢。

這些天云婆翻炒的葵花籽不如往前香氣撲鼻了，云婆做起事情來(lái)也漫不經(jīng)心。她一直在憂心這棵向日葵。

隨著向日葵的慢慢長(zhǎng)大，它必然會(huì)超過(guò)辣椒，超過(guò)茄子，一枝獨(dú)秀。向日葵一旦顯山露水，村里那些眼尖如鷹的孩子還會(huì)不發(fā)現(xiàn)？

再說(shuō)云婆的菜園恰巧就在路邊。這條路是鄰村人去鄉(xiāng)里趕集的必經(jīng)之路。鄰村小孩也不是省油的燈，每次趕集回來(lái)，路過(guò)秧村菜園的時(shí)候，乘人不備，他們總喜歡從秧村的菜園里順手牽羊偷些辣椒、茄子等，更多的時(shí)候是搞些破壞，折斷幾根高粱，踏壞幾株花生。諸多的壞事讓大人氣憤不已又無(wú)可奈何，誰(shuí)叫他們還是懵懂的孩子呢。

面對(duì)這罕見(jiàn)的向日葵，懵懂的孩子們會(huì)不動(dòng)心？

云婆整天唉聲嘆氣，真是內(nèi)外都得提防啊。云貴一聽(tīng)到云婆的哀嘆聲就來(lái)氣，嘟噥云婆是不是走夜路中邪了。

以前云婆每天早上起來(lái)第一件事是把翻炒好的葵花籽裝在竹籃里，準(zhǔn)備挑到苦楝下去賣(mài)。這些天云婆每天清晨匆匆忙忙趕往菜園，去查看向日葵在不在。在的話，云婆就一陣高興，不斷去撫摸向日葵的枝枝葉葉，從下摸到上，從外摸到里，反反復(fù)復(fù)，邊摸邊絮絮叨叨?？稍破诺倪@種高興又是短暫的，因?yàn)樵破胖姥矍暗南蛉湛窃谧聣殉砷L(zhǎng)，但誰(shuí)又能保證這棵向日葵能挺到明天？即使挺過(guò)明天，那么后天呢？

那天，云婆看到鐵拳猴在她的菜園邊東游西蕩，孤魂野鬼般。云婆的膽都在抖動(dòng)，心臟更像蚱蜢一樣怦怦跳。在秧村，鐵拳猴是孩子中最讓大人們頭痛的，被他看上的東西沒(méi)有不被折騰的。鐵拳猴還是秧村毛毛孩的首領(lǐng)，只要他一揮手，毛孩剎那云集。鐵拳猴一下指令，毀壞一地的玉米不需要吸一根煙的時(shí)間。

云婆想，要是被鐵拳猴他們看到了，這棵向日葵肯定是活不成。

為了向日葵的安全成長(zhǎng)，云婆絞盡腦汁想了很多辦法，如用其他植物做掩蓋，可哪種植物能長(zhǎng)過(guò)向日葵？如給它搭棚密封，可向日葵每天都需要陽(yáng)光，密封的搭棚只能遏制向日葵的成長(zhǎng)。云婆也向云貴提過(guò)建議，說(shuō)她負(fù)責(zé)向日葵白天的安全，云貴負(fù)責(zé)向日葵晚上的安全?？稍瀑F說(shuō)云婆真是鬼神附體了，沒(méi)個(gè)數(shù)。云貴反問(wèn)云婆：“你沒(méi)有看到我每天都忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)嗎？”的確，云貴是篾匠，他每天在家里編竹籃、竹籮筐等，逢雙號(hào)趕集就要擔(dān)到圩鎮(zhèn)上去賣(mài)?；貋?lái)時(shí)還要買(mǎi)上幾根竹子扛回來(lái)。每天忙得很，晚飯一吃，喝了黃酒的云貴就會(huì)醉醺醺地睡去。天塌下來(lái)他也不會(huì)去理睬，你還能要他去熬夜守護(hù)向日葵？

云婆想想也覺(jué)得荒唐，云貴白天的確累夠了，晚上不能讓他再辛苦了。云婆納悶自己怎么會(huì)有這種想法，云婆再苦再累的時(shí)候也沒(méi)有央求過(guò)云貴晚上幫襯過(guò)自己。云婆又想到要是自己漆下有兒孫就好了，分憂解愁的人也就多了。

可云婆一生沒(méi)有生養(yǎng)過(guò)孩子?，F(xiàn)在，她和云貴都滿了花甲，到了黃土埋上頸脖的年齡了，村里給的責(zé)任田也種不了。她們才選擇做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài)熬日子。

云婆還是舍不得這棵向日葵。眼看著它每天一個(gè)模樣，云婆有種說(shuō)不出的高興，就像看著自己孩子一日日在生長(zhǎng)。