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篇1

摘要：“二?四”分段六年制農(nóng)村小學(xué)教師美術(shù)教育專業(yè)是高等師范院校順應(yīng)時展需要、面向農(nóng)村小學(xué)教學(xué)所設(shè)立的一個全新的專業(yè)方向。本文對學(xué)生文化修養(yǎng)的結(jié)構(gòu)層次及途徑作了分析。在教育中應(yīng)本著以美術(shù)文化為核心，培養(yǎng)學(xué)生多元文化觀和涵養(yǎng)人文精神的建構(gòu)原則，多渠道、多途徑地培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：課程設(shè)置；農(nóng)村小學(xué)；文化修養(yǎng)；綜合培養(yǎng)

根據(jù)湖南省教育廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)教師培養(yǎng)工作意見的通知》的文件指示，計劃培養(yǎng)為全省農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下小學(xué)定向培養(yǎng)本科學(xué)歷小學(xué)教師。湖南地區(qū)初中起點(diǎn)六年制小學(xué)教育專業(yè)的招生培養(yǎng)工作于由湖南第一師范學(xué)院承擔(dān)該項任務(wù)。

從培養(yǎng)目標(biāo)上講，本專業(yè)方向培養(yǎng)的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，學(xué)有專長，具備農(nóng)村小學(xué)教育專業(yè)知識，勝任農(nóng)村小學(xué)教育、教學(xué)工作，具有現(xiàn)代教育觀念并能從事教育科研工作的農(nóng)村小學(xué)教育工作者。從培養(yǎng)規(guī)格上講，本專業(yè)方向要求畢業(yè)生具有扎實(shí)、寬厚的文化科學(xué)知識；具有較為扎實(shí)、系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)的基本理論、基礎(chǔ)知識和基本技能；具有較為系統(tǒng)的小學(xué)教育理論知識。在使學(xué)生接受全方位培養(yǎng)、能承擔(dān)農(nóng)村小學(xué)教育及多門課程教學(xué)工作的前提下，要特別加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，該專業(yè)方向的美術(shù)課程設(shè)置要符合農(nóng)村小學(xué)教學(xué)的實(shí)際，符合學(xué)生畢業(yè)后所從事的農(nóng)村小學(xué)教育、教學(xué)的需要。

1文化修養(yǎng)構(gòu)建的層次

圍繞美術(shù)文化這個核心把與此相關(guān)的文化修養(yǎng)分為三個層次，即美術(shù)文化素養(yǎng)、美術(shù)及藝術(shù)理論素養(yǎng)、人文社會知識素養(yǎng)。而這三個層次是既分主次又相互相聯(lián)系的。

1.1美術(shù)文化素養(yǎng)

美術(shù)是一種文化，它用自己獨(dú)特的造型語言反映社會生活表現(xiàn)人的思想感情。對于以基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)為職責(zé)的教師來說，首先要建構(gòu)自身的美術(shù)文化。美術(shù)文化包括兩個部分：一是美術(shù)學(xué)知識，即要認(rèn)識并掌握美術(shù)作為一種造型藝術(shù)的本質(zhì)特性，作為造型藝術(shù)的特殊性在美術(shù)語言上的體現(xiàn)，如透視學(xué)、解剖學(xué)、構(gòu)圖學(xué)、色彩學(xué)等。美術(shù)語言是美術(shù)作品得以存在的基本形態(tài)，美術(shù)的其他種種價值都必須依附于這一基本形態(tài)才能體現(xiàn)，所以也被稱為美術(shù)本體。引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、發(fā)現(xiàn)美術(shù)語言的特征和規(guī)律，較深入地理解美術(shù)的本質(zhì)。美術(shù)包括不同的門類，如繪畫、工藝、書法等，要掌握不同門類的基本常識及創(chuàng)作特點(diǎn)。中西美術(shù)有共同點(diǎn)也有許多差異，要掌握中西方繪畫的不同特點(diǎn)，這些既是美術(shù)文化的基礎(chǔ)，也體現(xiàn)著美術(shù)作為一種造型藝術(shù)的特殊性。二是美術(shù)史知識。中西美術(shù)經(jīng)過人類社會的發(fā)展創(chuàng)造了豐富多彩的美術(shù)作品。呈現(xiàn)出各種各樣的美術(shù)時潮，涌現(xiàn)出無數(shù)著名的具有影響力的美術(shù)家，一部美術(shù)史就是人類美術(shù)文化的全部精英史，它構(gòu)成了美術(shù)文化深厚的基礎(chǔ)，也是美術(shù)文化的具體的視覺體現(xiàn)。因此，美術(shù)學(xué)和美術(shù)史論雖然不同于美術(shù)技能和具體的美術(shù)作品，但它們是關(guān)于美術(shù)的基本知識經(jīng)驗(yàn)積累和對美術(shù)理性認(rèn)識的結(jié)果，是美術(shù)學(xué)科有機(jī)的組成部分，也是核心部分。

1.2美術(shù)及藝術(shù)理論素養(yǎng)

美學(xué)作為一門人文學(xué)科，以藝術(shù)為主要研究對象，并通過藝術(shù)來研究人對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，進(jìn)而研究種種審美對象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美范疇、審美理想等。藝術(shù)是美的最集中體現(xiàn)。通過美學(xué)理論的學(xué)習(xí)，一方面要培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，另一方面構(gòu)建學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)人從審美的高度創(chuàng)作和鑒賞美術(shù)作品。藝術(shù)理論是關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)接受以及藝術(shù)與社會等關(guān)系的規(guī)律研究。藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生掌握藝術(shù)本質(zhì)及其藝術(shù)規(guī)律從而指導(dǎo)自我從事美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)鑒賞具有重要的作用。理論教育是一種理性的科學(xué)探究活動，旨在分析作品的社會文化、意識形態(tài)性質(zhì)，闡釋作品的審美價值、思想意義、藝術(shù)風(fēng)格等。它的學(xué)術(shù)性、價值判斷的傾向性、必須符合藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律。因此，美學(xué)及藝術(shù)理論素養(yǎng)是學(xué)生文化修養(yǎng)建構(gòu)的重要組成部分。

1.3人文社會科學(xué)知識素養(yǎng)

人文社會科學(xué)知識如果按學(xué)科來劃分，包括哲學(xué)、宗教、歷史、政治、倫理等，它們都是人類文化活動的具體體現(xiàn)。美術(shù)與這些文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。一件美術(shù)作品總是在特定的文化背景和條件下誕生的，優(yōu)秀的作品蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵和人文精神。無論中西藝術(shù)的發(fā)展都經(jīng)歷了從與一般的物質(zhì)生產(chǎn)性的制作技術(shù)混為一體的“技藝”向作為精神性生產(chǎn)的視覺文化的轉(zhuǎn)換。在中國，唐宋以來由于眾多文人介入美術(shù)創(chuàng)作，使得藝術(shù)創(chuàng)作的精神性特征得以強(qiáng)化，對文化修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)，凸顯了中國繪畫獨(dú)有的文化內(nèi)涵。在西方，在文藝復(fù)興人文主義思想的影響下，繪畫被提升到與科學(xué)并立的精神生產(chǎn)的地位。要達(dá)到對藝術(shù)的真正了解，我們就必須懂得，藝術(shù)是人類文化的視覺呈現(xiàn)，一切藝術(shù)創(chuàng)作都具有強(qiáng)烈的精神性和積極的實(shí)踐性。如果我們不否認(rèn)藝術(shù)與其他文化形態(tài)的這種密切關(guān)聯(lián)性，不否認(rèn)藝術(shù)精神性特征的話，就應(yīng)該將藝術(shù)放到與其他文化類型的關(guān)系中加以審視。而現(xiàn)代藝術(shù)最重要的特征之一，就是與科學(xué)意義上的哲學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等有了一種更為密切的聯(lián)系，并且與其他學(xué)科有了一種更為深入的融合。因此，藝術(shù)作為人文學(xué)科的重要組成部分，其底部構(gòu)架必須有人文學(xué)科的支撐，深厚的文化底蘊(yùn)無論對于美術(shù)創(chuàng)作還是欣賞都是必須的。

2從人才培養(yǎng)模式改革入手，加強(qiáng)大學(xué)生文化修養(yǎng)

實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化修養(yǎng)的完整系統(tǒng)建構(gòu)，培養(yǎng)合格的農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師，不僅在于認(rèn)識到建構(gòu)什么樣的文化修養(yǎng)體系，更在于如何建構(gòu)的問題。

2.1調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，具體落實(shí)《初中起點(diǎn)六年制小學(xué)教育專業(yè)（美術(shù)學(xué)方向）人才培養(yǎng)方案》

這一指導(dǎo)方案是根據(jù)基礎(chǔ)美術(shù)教育課程改革的推進(jìn)對六年制小學(xué)教育專業(yè)美術(shù)學(xué)方向提出的新的要求而制定的。“方案”把課程分為六個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)了“美術(shù)理論與歷史”、“美術(shù)與人文教育”兩個領(lǐng)域，增設(shè)了“教育研究方法基礎(chǔ)”、“ 教育法規(guī)學(xué)”、“ 小學(xué)美術(shù)教學(xué)論”等課程，基本上涵蓋了我們上面所述的文化建構(gòu)的三個層次?？傮w上看，“方案”堅持以人為本的理念，重在克服重技能，輕人文的弊端，豐富了課程的人文內(nèi)涵，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這一方案的實(shí)施對培養(yǎng)具有人文精神、較高文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)美術(shù)教師具有積極意義。

通識教育是一個柔性的課程體系，沒有一個統(tǒng)一的程式化模式，應(yīng)該融自然科學(xué)和人文社會科學(xué)于一體。學(xué)校里面的課程可以橫跨多個學(xué)科，學(xué)生也可以自由選擇專業(yè)、課程以及教師。這種彈性的教學(xué)模式不僅可以開拓學(xué)生的知識面，還可以讓學(xué)生明白自身的需求，加深自我的文化積累，對學(xué)生創(chuàng)新能力和文化修養(yǎng)的培養(yǎng)都大有益處。改革高校課程設(shè)置，減少專業(yè)化課程設(shè)置的數(shù)量，為學(xué)生學(xué)習(xí)業(yè)余知識提供充足的時間，有了充分的時間，有助于學(xué)生依靠傳統(tǒng)的讀書方式，提升自我修養(yǎng)。文化修養(yǎng)是靠每天的積累，積少成多，由小江匯聚成溪流。因而高校需要調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置，為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供更多時間空間。擁有充足的時間，對學(xué)生積累文化知識，提升文化修養(yǎng)大有裨益。

2.2合理利用院校其他專業(yè)的人文課程

院校在學(xué)科門類上的設(shè)置比較齊全，文學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等學(xué)科皆有設(shè)置，這一方面為美術(shù)學(xué)習(xí)構(gòu)建了一個特有的文化氛圍，另一方面這些學(xué)科也是美術(shù)學(xué)習(xí)加強(qiáng)文化修養(yǎng)培養(yǎng)的課程資源。因而在加強(qiáng)美術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，拓展其文化藝術(shù)視野方面，使美術(shù)專業(yè)學(xué)生廣泛接觸其他人文學(xué)科成為可能。合理利用這一課程資源，做到優(yōu)勢互補(bǔ)，打破各專業(yè)的封閉狀態(tài)，鼓勵美術(shù)專業(yè)的學(xué)生選修其他系部的人文學(xué)科，實(shí)行學(xué)分制計入學(xué)生學(xué)分中。在這個資源共享和學(xué)科融合的平臺上，建構(gòu)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.3開設(shè)人文學(xué)科的講座

高水平的人文學(xué)術(shù)講座既具有對某一問題研究的深度，又具有該學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿性，對于學(xué)生了解某一人文學(xué)科的現(xiàn)狀，涵養(yǎng)其人文素質(zhì)，培養(yǎng)其對于人文學(xué)科的興趣都有積極的作用。學(xué)院應(yīng)盡可能地多為學(xué)生邀請校內(nèi)外的專家開展學(xué)術(shù)講座活動，鼓勵學(xué)生積極參與。這是建構(gòu)學(xué)生文化修養(yǎng)的重要途徑之一。

增加文化類講座和科研活動，營造良好的文化氛圍加強(qiáng)大學(xué)生的文化修養(yǎng)絕不僅僅是簡單的依靠必修課和選修 課，還需要通過多種形式和多種角度進(jìn)行。環(huán)境對于人的成長有巨大的影響，學(xué)校的文化氛圍包含了豐富的內(nèi)容，歷史傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)尚、管理風(fēng)格、社團(tuán)生活、景觀布置、建筑特點(diǎn)等諸多要素。高校文化氛圍的營造需要學(xué)校重視人文類活動的開辦，科研項目的投入，名家講座更是必不可少，用科研活動和名家思想來感染和熏陶學(xué)生。當(dāng)然，光靠學(xué)校的努力是不夠的，還要學(xué)生自我的努力和吸收。書讀的多少并不能體現(xiàn)一個人的文化修養(yǎng)，只有學(xué)生根據(jù)所學(xué)的文化知識融會貫通，自我吸收和升華，才能化為自身的文化修養(yǎng)，內(nèi)涵修養(yǎng)。

2.4培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)態(tài)度

人文學(xué)科的資源極為豐富。除了博物館、美術(shù)館、大型畫展等可視的歷史文物、藝術(shù)作品外，圖書館有大量的人文學(xué)科書籍。在學(xué)生人文素質(zhì)的建構(gòu)過程中，教師要起到引導(dǎo)的作用，一方面培養(yǎng)他們良好的自學(xué)態(tài)度，另一方面要教會他們學(xué)習(xí)的方式，為他們開列書目，在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的交流探討中了解其所學(xué)知識。所以并不是所有的文化知識的受授都靠教學(xué)過程來完成，自學(xué)是最重要的途徑，也是最為靈活有效的方式之一。

2.5文化修養(yǎng)類選修課，為學(xué)生加強(qiáng)文化修養(yǎng)拓寬渠道

部分高校對于文化類選修課的重視程度并不高，選修課數(shù)量不多，關(guān)于文化修養(yǎng)類的選修課更是屈指可數(shù)。更需要注意的是，學(xué)生們選擇選修課，最先考慮的是選修課是否容易通過，上課是否輕松等問題，其次才考慮選修課內(nèi)容是否感興趣，質(zhì)量好不好?？s減專業(yè)課程設(shè)置，適當(dāng)增加文化類選修課的數(shù)量，拓寬文化修養(yǎng)教育的空間，對于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，提升個人素質(zhì)具有較大的幫助。另外，保障選修課的質(zhì)量，提高審美層次，增加吸引力，也是加強(qiáng)學(xué)生文化修養(yǎng)的一大關(guān)鍵。

3結(jié)語

跟上基礎(chǔ)美術(shù)教育課程改革的步伐及對高師美術(shù)教育提出的新的要求。農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師除了應(yīng)該具備本專業(yè)知識與技能外，還必須具有較為全面的綜合文化素養(yǎng)及最基本的教學(xué)理論與探討美術(shù)教育教學(xué)的自覺意識。只有解決了這些最為根本的問題，高師美術(shù)教育建構(gòu)學(xué)生完整全面的文化修養(yǎng)，從而培養(yǎng)合格的農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師的教學(xué)目標(biāo)才能得以保證和真正實(shí)現(xiàn)。

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