導(dǎo)語：如何才能寫好一篇如何快速提高文學(xué)素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：文學(xué)素養(yǎng)；舞蹈編導(dǎo)；重要性

舞蹈編導(dǎo)是每一個舞蹈創(chuàng)作的靈魂，隨著人們審美水平的提高，勢必要求所創(chuàng)作的舞蹈作品要滿足于觀眾的需要。作為一名舞蹈編導(dǎo)，除了需要有舞蹈的功底之外，還需要具備有深厚的文學(xué)素養(yǎng)、獨特的審美能力與豐富的想象力等多種專業(yè)素養(yǎng)。本文針對舞蹈編導(dǎo)中文學(xué)素養(yǎng)的重要性進行簡單的闡述。

一、文學(xué)素養(yǎng)對于舞蹈的作用

提到文學(xué)，似乎更多的想到了散文、小說等這種語言類的文學(xué)形式，采用文字語言方式的描述來表達出豐富的內(nèi)容。舞蹈與文學(xué)也相類似，舞蹈是采用了肢體動作來表達出一定的思想內(nèi)涵與情感。并且舞蹈編導(dǎo)在對一個舞蹈進行創(chuàng)作的過程中，題材都是源自于生活，經(jīng)過舞蹈編導(dǎo)編排之后使得舞蹈更具有集中的表現(xiàn)力，舞蹈的這些特色與文學(xué)作品特色有很大的相似度?；谒囆g(shù)領(lǐng)域的相同性，無論是文學(xué)作品還是藝術(shù)作品，其共性就是他們所創(chuàng)造的表現(xiàn)力都是先滿足于人們的文化精神之后，追求于獨特的個性。

作為一名舞蹈編導(dǎo)，在編排舞蹈時，所選擇的題材都是源自于生活，并且日常生活的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新、構(gòu)思，從而使得舞蹈更加形象、豐富。因此，舞蹈編導(dǎo)除了要有豐富的閱歷之外，還需要很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，把文學(xué)素養(yǎng)有效的融合到編排舞蹈過程中，從而編排出不同風(fēng)格的舞蹈，并使得舞蹈更具想象力。

二、文學(xué)素養(yǎng)在舞蹈編導(dǎo)中的重要性

舞蹈編導(dǎo)是整個舞蹈的靈魂，在編排舞蹈過程中起著至關(guān)重要的作用。在整個舞蹈的創(chuàng)作過程中，舞蹈編導(dǎo)需要有效的把“編”與“導(dǎo)”相結(jié)合，才能夠使得舞蹈表現(xiàn)出應(yīng)有的效果。因此，在舞蹈編排過程中，勢必要求舞蹈編導(dǎo)要具有很好的專業(yè)素養(yǎng)。

作為一個舞蹈編導(dǎo)，需要具備六個方面的專業(yè)素養(yǎng)。一是要具有較高的音樂、文學(xué)素養(yǎng)以及美術(shù)的鑒賞力。由于舞蹈屬于一門綜合的藝術(shù)表演，舞蹈的編制過程中需要以音樂為精神，具有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，依靠文學(xué)素養(yǎng)來體現(xiàn)舞蹈的內(nèi)涵，然后依靠人的肢體動作來表現(xiàn)。二是要具有觀察、體驗生活，并且吸收舞蹈素材的能力。舞蹈源自于生活，因而對于脫離生活基礎(chǔ)的舞蹈是沒有藝術(shù)的生命力，作為一名舞蹈編導(dǎo)，需要成為生活的有心人，關(guān)于觀察生活，深入到生活中去捕捉舞蹈的形象，并且用自己的舞蹈作品來反映現(xiàn)實生活。使得舞蹈能夠更加貼近生活，更加真實，也能夠得到觀眾的認(rèn)可與青睞。三是要有豐富的想象力與縝密的邏輯思維能力?？梢允沟脛?chuàng)作出來的作品結(jié)構(gòu)更加精美。四是具備一定的舞蹈技巧與創(chuàng)作能力，有助于直觀的表達出自己的創(chuàng)作意圖。五是要善于培養(yǎng)舞蹈演員的內(nèi)在情感的能力。舞蹈編導(dǎo)通過日常培訓(xùn)過程中，去進行啟發(fā)與引導(dǎo)，并能夠通過假使的手法來喚起內(nèi)在感情，達到舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)。六是要關(guān)于積存自己的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作成果的能力，通過對文學(xué)、新作品的研究與分析，來不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。

舞蹈編導(dǎo)所具備的六方面的專業(yè)素養(yǎng)中，其中的文學(xué)素養(yǎng)貫穿于整個的舞蹈編排中，因而顯得尤為重要。特別是舞蹈編導(dǎo)在進行選擇題材并對題材進行編輯加工整理時，舞蹈主題的確定、人物形象的設(shè)計以及舞蹈的具體動作表現(xiàn)、舞蹈整體結(jié)構(gòu)，都需要以文學(xué)形式來表現(xiàn)，只有當(dāng)舞蹈編導(dǎo)不斷提高文學(xué)素養(yǎng)，才能夠使得舞蹈的編排更加完美。

一個成功的舞蹈作品，簡單舞蹈動作的背后，都有著其作品獨有的深刻思想與文化內(nèi)涵，從而給人以共鳴與思考。舞蹈的編排往往把音樂、文學(xué)、美術(shù)等緊密的相聯(lián)系，除了在舞蹈的創(chuàng)作技法上要十分精通之外，還需要有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，而這種文學(xué)素養(yǎng)會成為舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中的潛在的、豐富的資源。為創(chuàng)作的舞蹈作品帶來質(zhì)的提升。如王玫編導(dǎo)所創(chuàng)作的現(xiàn)代舞《雷雨》，這部舞蹈作品揭示了男性與女性的成長過程中，集中的體現(xiàn)了一個人的成長階段特點，對于戲劇中人物矛盾的刻畫，利用現(xiàn)代舞中身體語言的形式，進行了完善的全市，在王玫編導(dǎo)進行創(chuàng)作的過程中，一方面對于原作品進行了深入的挖掘與細致的品味，而另一方面卻也體現(xiàn)出王玫編導(dǎo)有著深厚的文學(xué)素養(yǎng)，因而對于作品有著如此深刻的感悟。因而王玫編排的現(xiàn)代舞《雷雨》創(chuàng)造了中國現(xiàn)代舞新的經(jīng)典，成為了不朽之作。除此之外，沈偉編導(dǎo)所創(chuàng)作的《折疊》也是舞蹈中的佼佼者，整個舞蹈的表演過程中，觀眾都沉醉在了飄逸空靈、深邃的意境中。這種畫面的創(chuàng)作與沈偉編導(dǎo)的深厚文學(xué)素養(yǎng)有著分不開的關(guān)系，自幼喜歡中國山水畫的沈偉，在舞蹈中演繹出了美輪美奐的意境之美，從而帶給觀眾與眾不同的審美感受。由此可見，文學(xué)素養(yǎng)對于每一個舞蹈編導(dǎo)都有著非常重要的作用，并且隨著文學(xué)素養(yǎng)越豐富、深厚，其創(chuàng)作的源泉也越多。

三、舞蹈編導(dǎo)如何不斷加強文學(xué)素養(yǎng)

舞蹈作為一種綜合性的表演藝術(shù)，對于舞蹈編導(dǎo)，所需具備的文學(xué)素養(yǎng)也提出了更高的要求，因此，作為一名舞蹈編導(dǎo)，除了需要有豐富淵博的知識以外，需要對一些其他輔助的文化、專業(yè)藝術(shù)文化等都要有所了解，從而有助于舞蹈編導(dǎo)在對舞蹈編排過程中整體創(chuàng)作水平的提高，除此之外，舞蹈編導(dǎo)加強姊妹藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)，可以豐富舞蹈作品的表現(xiàn)手段與藝術(shù)的表現(xiàn)力，在提高舞蹈作品的文化內(nèi)涵的同時，提高作品的觀賞性。因此，舞蹈編導(dǎo)需要日常生活中不斷強化文學(xué)素養(yǎng)。除此之外，還需要在日常生活中注重對文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個日積月累的過程，需要在日常生活中通過點點滴滴的積累，并養(yǎng)成認(rèn)真、用心觀察生活的習(xí)慣，通過長期的積累及來提升舞蹈編導(dǎo)的文學(xué)素養(yǎng)。

作為一名舞蹈編導(dǎo)，需要具備多方面的專業(yè)素養(yǎng)，其中以文學(xué)素養(yǎng)最為重要，決定著整個舞蹈的靈魂創(chuàng)作，因此，在把文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)放在首位，除此之外，還需要舞蹈編導(dǎo)能夠具有一定的創(chuàng)新性，通過不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)與生活閱歷，創(chuàng)作出貼近生活而又高于生活的舞蹈，帶給觀眾更多內(nèi)涵深刻、感人至深的舞蹈藝術(shù)作品。

參考文獻：

[1]任燁.關(guān)于舞蹈編導(dǎo)的技術(shù)與理念研究[J].通俗歌曲.2016（02）.

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【關(guān)鍵詞】級播音主持 文化素質(zhì) 時政知識 專業(yè)素養(yǎng) 

播音員、主持人并不像人們想象中的那樣，只是把編輯好的稿子用標(biāo)準(zhǔn)的語調(diào)播報出來那么簡單，而是應(yīng)該具備較高的文化素質(zhì)，豐富的文化知識是播音員主持人走向成功的基本保障。隨著電視廣播新聞事業(yè)改革的不斷深入和社會政治形勢的快速發(fā)展，播音員主持人向能采能寫能講的新聞主持人過度已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。而要獨立完成采寫播的新聞工作，沒有深厚的文化功底顯然無法深入進行。 

1 文化素質(zhì)對于播音員主持人的重要意義 

素質(zhì)一詞，《詞?！分卸x之一為：完成某種活動所必需的基本條件。從這個角度出發(fā)，文化素質(zhì)指的就是基本的文化知識條件，對于播音員主持人而言，主要是指能夠接受到的人文社科的知識，包括哲學(xué)、文學(xué)、歷史等等。可以說播音員主持人首先應(yīng)當(dāng)是知識分子，在“播”和“講”的過程中，文化素質(zhì)會通過語言表達體現(xiàn)出來，從更深的層次方面來看，文化素質(zhì)對于提高主持人心理素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用，文化素質(zhì)是蘊藏在底蘊層面的，一個播音員主持人沒有文化素質(zhì)做基石，聲音和形象條件再好也不會觸動觀眾心靈深處。綜合而言，想做到當(dāng)一名優(yōu)秀的播音員主持人，就必須加強文化素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上來實現(xiàn)自身素質(zhì)的提升。 

2 縣級播音員主持人文化素質(zhì)現(xiàn)狀 

我國播音員主持人自身的文化素質(zhì)參差不齊，尤其是縣級播音員主持人更為明顯，還不能適應(yīng)和滿足豐富多彩的電視節(jié)目對主持人的要求。作為節(jié)目的直接體現(xiàn)者，在社會發(fā)展迅速和觀眾欣賞水平不斷提高的今天，縣級播音員主持人能否立足于媒體行業(yè)引路人的前沿上備受人們關(guān)注。 

成越洋、趙政緒曾在《對播音主持專業(yè)未來走向的思考》中指出——播音主持專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生具有明顯的優(yōu)勢：聲音、外形條件較好，語言技巧運用能力也較高，但存在文化素質(zhì)不高，過于重視技巧以致難以給受眾留下深刻印象，不能充分滿足媒體對高層次傳播人才的需求?？梢姡ヒ魡T主持人普遍存在文化素質(zhì)不高的缺陷，各領(lǐng)域的知識點不具備，造成在主持工作中詞不達意，涵意誤解，心理素質(zhì)過差，甚至失去了保持自我的主持風(fēng)格。 

3 對提高縣級播音員主持人文化素質(zhì)的建議 

隨著時代的發(fā)展和進步，對縣級播音員、主持人的要求標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，所以必要的文化積累成為縣級播音員、主持人不可或缺的素養(yǎng)。筆者多年在縣級電視臺擔(dān)任主持人，就如何提高縣級播音員、主持人的文化素養(yǎng)，有三點建議與大家分享。 

首先，努力學(xué)習(xí)歷史知識，不斷提高文化素養(yǎng)。一個地方有一個地方的歷史和文化，只有深入地了解、掌握這一地方的歷史文化才能豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，讓年輕的主持人擁有更加深厚的人文底蘊。如在我參加工作的第一年，就接手了一個人文歷史類大型欄目《家鄉(xiāng)》，欄目分《地名篇》《人物篇》《風(fēng)俗篇》《產(chǎn)業(yè)篇》，可謂是一部鴻篇巨制。為此，我深入地學(xué)習(xí)有關(guān)知識，努力提高自己的文化素養(yǎng)，堅定信心做到讓自己去適應(yīng)欄目，而不是讓欄目來適應(yīng)我。第一，廣泛閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的書籍，盡可能多地了解家鄉(xiāng)的歷史人物和事件；第二，主動查閱資料，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢獲取更多的有關(guān)家鄉(xiāng)的歷史知識，把有關(guān)知識點發(fā)散；第三，積極參與采訪，走進基層，不做高高在上的主持人，對有關(guān)人物進行細致采訪，挖掘出更多、更新鮮的問題。經(jīng)過一年多的實踐和磨煉，我積累了豐厚的家鄉(xiāng)歷史文化知識。這一節(jié)目非常成功，多期節(jié)目曾在省市參評節(jié)目中獲獎，還有一期獲得了全國縣級廣播電視作品三等獎。 

其次，努力學(xué)習(xí)時政知識，提高自己的政治素養(yǎng)。作為一個縣級電視臺主持人，時常接到縣委、縣政府的任務(wù)，比如一些時政紀(jì)實片、專題片的制作和主持，兩會報道、三干會現(xiàn)場文件宣讀與程序主持等。這與一般節(jié)目主持相比，是令人頭痛的任務(wù)，首先都是現(xiàn)場，不能出一點兒差錯；其次是對縣里的新時政、政策，以及專業(yè)性很強的工業(yè)項目名稱或一些城建專業(yè)用語等等不完全掌握，為了做好這一工作，第一，積極參與前期會議，認(rèn)真聽取縣領(lǐng)導(dǎo)對這項工作的要求，對不明確的程序再三提出，并對有關(guān)會議議程提出修改。第二，深入了解工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城建等一年來的工作和成果，到企業(yè)、看項目，與有關(guān)負責(zé)人座談，使一切都了然于胸，再回頭看稿件和資料，宣讀起來順暢了許多。 

第三，全力實踐，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。播音員、主持人在電視上很風(fēng)光，但要擁有這一切，也要明白一個道理，那就是“臺上一分鐘，臺下十年功”。為了在臺上有更好的表現(xiàn)，踏實、刻苦的訓(xùn)練、實踐是必不可少的，在實踐中要從文化內(nèi)涵入手，不斷探索、總結(jié)、實踐，再探索、再總結(jié)、再實踐，如此循環(huán)。 

近年來，道德模范人物的宣傳成為媒體的主流，我臺也開辦了《德潤東光》欄目，在這一欄目中，眾多的道德模范讓我感覺又近又遠，近是因為他們就在我的身邊，近得就像是老家的親戚朋友，遠的是在做節(jié)目過程中，總感覺離他們很遠，由于種種原因，他們說不出或者我們無法采訪到更真實的、更深刻的那一面，而這一面對于節(jié)目的深度和質(zhì)量是至關(guān)重要的。 

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【關(guān)鍵詞】高考作文史學(xué)文學(xué)積累改編

自恢復(fù)高考制度以來，作文命題最成功的要點是，遠離當(dāng)年的緊貼政治熱點的工作，以避免考題被猜中。為此，高考作文試題的“內(nèi)容領(lǐng)域”不得不斷拓展：有人與自然的關(guān)系、人與人關(guān)系的，人生類的，文藝評論的等等，不一而足。雖然題目千變?nèi)f化，形式也各有千秋，但至少可以發(fā)現(xiàn)一個非常突出的特點:人文氣息愈見濃厚，思辨色彩愈加明顯。這與現(xiàn)今我們正在實施的新課程標(biāo)準(zhǔn)極為吻合，新頒布的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確指出:要使學(xué)生“養(yǎng)成獨立思考，質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強思維的嚴(yán)密性、深刻性、批判性”并具有“審美與探究能力”。2010、2011年的高考作文題最能體現(xiàn)新課改的方向，而其中最為突出的是2010年安徽高考作文由阮元的《吳興雜詩》蘊含的哲理引發(fā)感悟來出題，目的突出人文素養(yǎng)，著重審美能力考查。

一、準(zhǔn)確把握高考作文發(fā)展的動向

高考作文題目的發(fā)展方向大致可以得出這些規(guī)律:

1、注重新課標(biāo)理念的滲透、新課標(biāo)目標(biāo)的解讀，在寫作領(lǐng)域預(yù)先演練新課標(biāo)，營造新課標(biāo)實施的氛圍。如2010年安徽高考作文題，以阮元的《吳興雜詩》，以詩引發(fā)的感悟，營造濃厚的詩意、文學(xué)氛圍，給人啟示。

2、注重考查學(xué)生的思維的廣闊性和深刻性，以滿足高校對人才的選拔。如湖南高考作文：以“早”為題和重慶的《難題》，除考查考生的思維縱深發(fā)展，還考查了學(xué)生創(chuàng)新能力。

二、思考后應(yīng)采取的策略

縱觀2010-2011年全國各地高考的作文話題呈現(xiàn)出的特點，作為語文教師一定要有正確的認(rèn)識和充分的心理準(zhǔn)備：（1）幫助學(xué)生通過生活積累、知識積累、思想積累，確立正確的人生觀、價值觀。（2）充分利用教材讀本，挖掘文學(xué)資源，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)的情商，增強文學(xué)的直覺、感悟的能力。（3）引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、浸潤藝術(shù)，提高他們的審美能力和審美趣味。現(xiàn)今的中學(xué)生因缺乏充分接觸社會現(xiàn)實的機會，胸中缺少一種豐富、深刻的文化底蘊，寫出的作文往往呈現(xiàn)出一種“淺、薄、小”的特點。這樣的作文難以讓人認(rèn)可，更無從談起有擊節(jié)拍案的感動。

如何才能寫出“深、厚、大”的以及豐富的文化底蘊和深邃的思辨性的作文呢?就目前學(xué)生存在的實際情況，筆者認(rèn)為如果能夠遨游在浩瀚歷史與文學(xué)海洋之中，汲取精華，煉就大氣，豐富素材，增強思辨力、提高文學(xué)素養(yǎng)，就能在寫作之路上暢行無阻。

1、以史學(xué)素材作論據(jù)，增加厚重感

許多中學(xué)生的作文，也常有新穎深刻的立意觀點，但往往因缺少些權(quán)威的的論據(jù)而使文章的質(zhì)量大打折扣。高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展等級中第二條是“材料豐富、形象豐滿、意境深遠”。這就突出強調(diào)了寫作內(nèi)容的豐富性。內(nèi)容的豐富與否，能夠反映考生的語文閱讀積累、生活積累和文化底蘊。要想自己的文章材料豐富、內(nèi)容充實，不妨找找閱讀過的文章。如果能將精耕細作學(xué)過的課內(nèi)外讀過的精彩事例、人物材料、歷史事件巧妙運用到自己的文章中去，再加上深刻、新穎的立意，既可快速解決材料私有制的燃眉之急。2011年北京高考滿分作文《留給自己一個對手》將秦始皇一掃天下，無戰(zhàn)可戰(zhàn)的寂寞與蒼涼，他失去了奮斗的目標(biāo)，同時也迷失了自己，最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢財，好美姬。但是項羽的存在，卻使他由一個街頭混混，成長為一個帝王之才，用正反兩個例子的結(jié)局告訴我們，對手的重要性，增加了文章的文學(xué)性和深厚感。

2、從史學(xué)角度立意，提升思辨性

回顧歷史，能使思想更為深刻，“以史為鑒，可以知古今”這是與“發(fā)展地看待問題”相對的思維方略。把一個現(xiàn)時的問題放到特定的歷史時空去思考，我們往往能發(fā)現(xiàn)新東西或歸納出深刻結(jié)論。2010年河南高考作文題一出，嚇倒了一大批考生，現(xiàn)有些考生從歷史、文學(xué)中尋找立意角度，收到意想不到的效果，如《擦亮眼睛，聽賢人意見》讓人眼前一亮，跨越歷史的真實，將夫差、李隆基、唐太宗放在同一個空間，進行對話，讓許多學(xué)者定格在歷史長河中，去尋找歷史源泉。

3、故事新編，針砭時弊，引發(fā)思考

如果一味囿于史學(xué)中直接發(fā)揮，也許又會走入另一個死胡同，正如魯迅所說的“鉆故紙堆”。但利用歷史、文學(xué)人物進行重編，選擇歷史上的經(jīng)典人物（或真實，或虛構(gòu)）為依托，虛構(gòu)或改編故事，以表現(xiàn)新的精神，新的主題或選取一段經(jīng)典故事（或真實、或虛構(gòu)），在原有人物、情節(jié)的基礎(chǔ)上依中心需要改編，并添加新內(nèi)容給舊故事以新的靈魂。當(dāng)原有的舊人物的身影走進現(xiàn)代社會，融入現(xiàn)代生活，與現(xiàn)代人交往，他們必定要與現(xiàn)實相沖突，在沖突中或針砭時弊，或教人警戒，從而達到“以史為鑒，可以知興亡”的效果。如《相同的地方不同的人》，以愚公移山的故事為藍本，進行改編，通過愚公和智叟的對話，體現(xiàn)現(xiàn)代人的觀點“只看到自己的人，遺臭萬年；總想著別人的人，流芳百世“。

4、腹有詩書氣自華

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三井小學(xué)的書法教育多年來能蓬勃地開展，得益于得區(qū)政府和三井街道的大力支持。早在2003年，政府就投入200多萬元新建了一棟藝術(shù)大樓，內(nèi)設(shè)8個書畫教室，1個書畫展廳，裝修古樸典雅，洋溢著書香、墨香之氣?？照{(diào)等現(xiàn)代化設(shè)施一步到位，給書法教學(xué)、學(xué)生練習(xí)提供了優(yōu)美、雅致的環(huán)境。時值今日，學(xué)校異地搬遷至市政府西側(cè)，總投資近2億，建筑及設(shè)備投資近8000萬元的新學(xué)校于2010年2月正式啟用。新校建有4300平方米的藝術(shù)大樓，內(nèi)設(shè)20多個書法、美術(shù)、音樂、舞蹈房專用教室，中央空調(diào)、多媒體設(shè)施完備，為做強做優(yōu)藝術(shù)教育奠定了更堅實的基礎(chǔ)。

回顧我校書法教育的全面實施和快速發(fā)展的經(jīng)歷，我們在編制書法校本教材、創(chuàng)立教師書法工作室和整合語文學(xué)科開展書法教育方面做得較有成效。

編寫書法校本教材 　 1.第一套校本教材《顏勤禮碑》

我校在2003年就開設(shè)了書法課程，并且請書法專家編寫了書法教材《快樂學(xué)書法》，全校推開書法教學(xué)。隨著實施的不斷深入，逐漸發(fā)現(xiàn)《快樂學(xué)書法》有許多編排不合理的地方，有很多不合實際或是難以實施有效教學(xué)的地方，有待于進一步的更改與完善。其中不完善的地方有如下幾個方面：

(1)編排中沒有按循序漸進的教學(xué)思路設(shè)計教材，使學(xué)生一開始就處于難以下筆的境地。(2)一節(jié)課中的范字安排得過多、過難。(3)學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的空間。(4)教材內(nèi)容過多偏重技法的教學(xué)和訓(xùn)練，幾乎沒有書法文化的熏陶和傳承，難以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣。

由于以上的眾多原因，我校重新編排了書法校本教材。

2.第二套校本教材《毛筆書法(顏體)》

吸取了已有的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們組織了以學(xué)校專職書法教師為領(lǐng)銜人的編寫小組，經(jīng)過多次論證，并請教了有關(guān)教育專家和書法專家，歷時一年，編寫了電子版的書法教材。該套教材具有以下特點：(1)由易到難，符合學(xué)生學(xué)習(xí)書法的規(guī)律。書法校本課程主要分五大內(nèi)容：一是基本筆畫的教學(xué)；二是筆畫的運用；三是部首的教學(xué)；四是結(jié)構(gòu)的教學(xué)；五是書法集字作品的創(chuàng)作訓(xùn)練。每一塊的教學(xué)內(nèi)容都采用了由淺入深的教學(xué)安排。(2)一節(jié)課中安排練習(xí)的量適中。例如，在筆畫的教學(xué)中，教學(xué)了一個筆畫之后，選擇3～5個較簡單的漢字作為筆畫鞏固的訓(xùn)練。讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)書法不是十分困難。(3)留給學(xué)生自由的天空。中國漢字之多，在書法課堂里不可能每個字都教，在教學(xué)筆畫或是部首的時候，安排了讓學(xué)生舉一反三的學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程。(4)難易恰當(dāng)，適合不同程度的學(xué)生使用。作為初步寫作品的學(xué)生的摹本，也有古詩詞的內(nèi)容，適合具有一定創(chuàng)作能力的學(xué)生進行書法作品的創(chuàng)作。同時也有各種章法的示范，學(xué)生可以參照上面的章法進行書法作品的創(chuàng)作。(5)教材為電子版的，教學(xué)中需要展示給學(xué)生的則用多媒體投影，需提供給學(xué)生的就打印。雖給教學(xué)帶來不便，但非常方便修改。教師在教學(xué)后及時記錄課堂情況及該課時教材的優(yōu)劣，一學(xué)期后編寫小組進行匯總，對教材做修改。幾年來，經(jīng)過多次修改，教材逐步完善。

3.第三套校本教材的編寫思路

按當(dāng)初的設(shè)想，待現(xiàn)有書法校本教材比較成熟時再正式付印。但在實際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)它還有許多不足，所以我們正在醞釀第三套校本教材的編寫，這套教材將分年級編寫，每個年級的教學(xué)內(nèi)容體系基本不變，但更具體豐富，針對性更強，增加更多書法文化的內(nèi)容，如，書法史、名家名作介紹、欣賞等，為書法教育普及打好堅實基礎(chǔ)。

創(chuàng)立教師書法工作室

我校歷來十分重視書法教師的培養(yǎng)，起步時我們采取“外聘內(nèi)引”的辦法解決了師資問題，也培養(yǎng)了一批書法兼職教師。但隨著辦學(xué)規(guī)模的不斷擴大和辦學(xué)理念的日趨成熟，我們覺得要實現(xiàn)書法教育的科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展，書法教師得自給自足。于是，我們在2003年招聘了一名本科學(xué)歷的書法專業(yè)的優(yōu)秀師范畢業(yè)生王慧娟來從事書法教學(xué)工作，并創(chuàng)立了“王慧娟書法工作室”，由王慧娟領(lǐng)銜。工作室有較為完善詳實的活動計劃，并列入學(xué)校教導(dǎo)處管理。

王慧娟書法工作室的主要目標(biāo)是：夯實書法(寫字)基礎(chǔ)，打造品牌書法特色學(xué)校。

參加工作室的教師需具備以下條件：有較好的思想素質(zhì)。熱愛書法教學(xué)，甘于寂寞，淡泊名利、樂于奉獻。擔(dān)任學(xué)校各年級語文教學(xué)工作，且教學(xué)水平較高。有較好的科研能力。最好具有在學(xué)?；虻貐^(qū)參與過教育教學(xué)科研的經(jīng)歷?！」ぷ魇页蓡T專業(yè)成長和發(fā)展的目標(biāo)：總目標(biāo)(以三年為目標(biāo)規(guī)劃期)：工作室將利用三年時間對可能吸納的15―20名工作室成員進行有組織、有計劃、按階段、分層次地進行培養(yǎng)和訓(xùn)練，使之成為書法業(yè)務(wù)過關(guān)、書法教育教學(xué)能力過硬的專家能手，并通過他們的示范、表率引領(lǐng)作用，輻射本校，為學(xué)校培養(yǎng)更多更好的書法教師，推動我校書法教育工作的高質(zhì)量展開?！【唧w目標(biāo)：提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，特別是學(xué)習(xí)和了解與書法藝術(shù)相關(guān)的藝術(shù)門類和書法教學(xué)的知識。使工作室成員的知識結(jié)構(gòu)向綜合方向轉(zhuǎn)化。具有較深厚的書法教育理論和學(xué)術(shù)功底。能夠獨立地承擔(dān)書法教育教學(xué)的科研工作，能獨立培養(yǎng)本校的書法教師，有較強的指導(dǎo)能力，能敏銳發(fā)現(xiàn)書法教師和學(xué)生學(xué)習(xí)書法(寫字)過程出現(xiàn)的問題，及時提出正確的處理意見。具有指導(dǎo)和示范本學(xué)校書法教師進行教學(xué)及研究的能力。

工作室活動的主要內(nèi)容：由工作室領(lǐng)銜人對其工作室每個成員的書法專業(yè)能力和水準(zhǔn)的提高提出學(xué)習(xí)培養(yǎng)方案，在三年時間內(nèi)按具體、定時、定量的要求逐個進行具體的指導(dǎo)和輔導(dǎo)。對工作室成員開展課堂教學(xué)的指導(dǎo)。重點要求把握教學(xué)內(nèi)容，研究教學(xué)藝術(shù)，定期開展課堂教學(xué)研討活動。組織工作室成員學(xué)習(xí)書法專業(yè)理論，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，開展課題研究。在工作室成員中確定若干個書法教學(xué)科研課題，并以課題為中心建立課題組，帶動教師群體的教學(xué)科研，以此來提高培養(yǎng)對象的教育科研能力。我們的研究內(nèi)容主要有：一個學(xué)校、一個班如何有效開展書法教育活動，大面積提高小學(xué)生書法(寫字)水平；一個教師、一個學(xué)生如何更快、更準(zhǔn)確地提升書法藝術(shù)的欣賞能力和創(chuàng)作

(書寫)水準(zhǔn)。另外還有小學(xué)硬筆寫字、軟筆書法的規(guī)范性教學(xué)研究。定期邀請書法家或書法教學(xué)較高水平的人員來校研討和書法筆會活動，選派優(yōu)秀學(xué)員到外校上研究課示范課，認(rèn)真組織參加各級書法教學(xué)比賽。

工作室活動一年多，做到了計劃周密、組員積極、教學(xué)扎實、管理到位。

1.計劃周密。本活動在實施方案中明確了分工，并根據(jù)各位教師的個體情況和所擔(dān)任學(xué)科的特點擬定了詳實的書法教學(xué)安排一覽表。每次活動前及時通知學(xué)員，以便及早準(zhǔn)備?；顒訒r嚴(yán)格按照計劃的內(nèi)容認(rèn)真組織，每次都能讓學(xué)員有所得。

2.組員積極。令人感動和值得稱道的是很多教師并非美術(shù)教師、語文教師，而是教科學(xué)、英語學(xué)科，都能主動參與，每次都是利用晚上休息時間，每周一次，學(xué)員們始終表現(xiàn)出了積極參與的態(tài)度，很少有教師請假。

3.教學(xué)扎實。在教學(xué)實踐中，領(lǐng)銜人能以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去組織、去落實目標(biāo)，解決重難點，認(rèn)真準(zhǔn)備，精神飽滿，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)生動、豐富，書法(寫字)教學(xué)寓教于樂。

4.我們把書法工作室情況作為教師個人專業(yè)成長的重要內(nèi)容規(guī)劃實施，教導(dǎo)處專人負責(zé)在出勤、完成作業(yè)、寫學(xué)習(xí)反思等方面每學(xué)期進行綜合考核，結(jié)合領(lǐng)銜人的評價，納入教師工作績效評價。學(xué)校在教學(xué)需要的物資、經(jīng)費上全力保障，從而保證工作室活動正常開展。

5.成績顯著。學(xué)員們在書法理論、書法水平、書法教學(xué)能力等方面都有明顯提高，并有兩位教師分別獲得省市書法課堂教學(xué)比賽一等獎。

與語文學(xué)科有效整合

篇5

【關(guān)鍵詞】文言文 教學(xué)有效性 策略

文言文教學(xué)作為中國的特色教學(xué)，是語文教學(xué)中的重要組成部分。在各種升學(xué)考試中，文言文教學(xué)都是重要的得分點，同時也是讓學(xué)生頭疼的失分處。對于文言文的考察主要分為三個部分，一是詞語的釋意，而是古文的理解，三是重要語句的翻譯。在整個教學(xué)過程中，字詞的把握依然是文言教學(xué)的重中之重。

如何讓學(xué)生在有限的課堂時間內(nèi)高效掌握文言基礎(chǔ)知識，并能夠形成一定的閱讀能力，是中學(xué)文言教學(xué)有效性的主要意義。何謂教學(xué)有效性，一方面是教“教”的有效性，運用靈活多樣的教學(xué)方式幫助學(xué)生快速把握教學(xué)目標(biāo)，另一方面是學(xué)生“學(xué)”的有效性，積極發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性，積極融入教師的教學(xué)情境中，提高注意力，反復(fù)強調(diào)與提醒自己。只有將有效的“教”與有效的“學(xué)”，兩者相結(jié)合，才能真正實現(xiàn)文言教學(xué)的有效性策略。

一、教與學(xué)的過程性要素

教學(xué)有效性的高與低不僅取決于教師的“教”，更依賴于學(xué)生的“學(xué)”；不僅要看教師“教”的過程，更要看學(xué)生“學(xué)”的過程。

1.教與學(xué)的策略

當(dāng)前高中師、生的文言文教與學(xué)的策略對教學(xué)有效性的影響尤為顯著，有效的教與學(xué)策略將有力地提升文言文教學(xué)的有效性水平。有效的“教”在于教師是否能夠恰當(dāng)運用新媒體手段，因材施教的進行知識傳授與思想啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究；而有效的“學(xué)”則在于學(xué)生是否能抓住教師的課程重點，總結(jié)文言學(xué)習(xí)的方式方法，結(jié)合相關(guān)材料進行恰當(dāng)歸因和有效復(fù)習(xí)。在教與學(xué)的有效性中，教的有效性是基礎(chǔ)，學(xué)的有效性是根本，所以，后者的影響更為顯著。

2.合適的文言教學(xué)內(nèi)容

文言教學(xué)本身就因其語言的簡練含蓄而相對又難度，所以在文言教學(xué)的活動中，如何選取適合中學(xué)生知識能力的文言教學(xué)內(nèi)容是非常重要的。文言文的難度過大，既影響教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，也對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生不利影響；反之，文言文難度太低，也無法達到提高學(xué)生文言素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，同時也不利于形成區(qū)分度。所以說，文言教學(xué)有效性策略的第一步就是選擇教學(xué)內(nèi)容。

3.學(xué)習(xí)動機

適宜的學(xué)習(xí)動機將促進教學(xué)有效性的提升；反之，錯誤、盲目的學(xué)習(xí)動機則將阻礙教學(xué)的進程，學(xué)生文言文學(xué)習(xí)動機對教學(xué)結(jié)果存在顯著正影響。文言文是中國傳統(tǒng)文化的代表，而在現(xiàn)今高速發(fā)展的信息時代，科技時代，文言文的學(xué)習(xí)是否還有意義，有什么意義，一直是語文教學(xué)的一個爭論點。只有理清了文言學(xué)習(xí)的意義與價值，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。文言文作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它一方面是中華民族精神的體現(xiàn)，另一方面，它自身的語言結(jié)構(gòu)思想等等方面也是值得中學(xué)生努力探索與學(xué)習(xí)的。

二、文言教學(xué)的有效性策略

1.教學(xué)目標(biāo)策略

各科教學(xué)或?qū)W習(xí)都要有一定的目標(biāo)。教師對本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知程度理解程度，將極大地影響正常的課堂教學(xué)。對于原本就有語言理解難度的文言教學(xué)來說，教師能否以最簡潔的語言以最清晰的方式把教學(xué)目標(biāo)提示給學(xué)生，將會決定著一堂課的成敗。課堂教學(xué)的目標(biāo)，就像一盞燈，照亮整個教學(xué)過程。文言教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)主要有三個板塊，一是文言知識積累，二是思想情感體悟，三是文言語句的理解與表達。

2.教學(xué)活動策略

教學(xué)活動過程中，強調(diào)以人為本，參與式學(xué)習(xí)。教師起主導(dǎo)作用，而教學(xué)活動的主體部分是學(xué)生。傳統(tǒng)的老師講，學(xué)生聽的教學(xué)模式已經(jīng)不再符合新時期的教學(xué)要求了。語文學(xué)科的其他教學(xué)內(nèi)容都進行了各種創(chuàng)新形式的嘗試，文言教學(xué)也是同樣。教師與學(xué)生平等交流，相互尊重。教師在引導(dǎo)過程中，多給學(xué)生表現(xiàn)與發(fā)言的機會，而教師則主要是聽學(xué)生的思維邏輯，并做好鼓勵與糾正。

3.復(fù)習(xí)反饋策略

文言文有效性教學(xué)，在教師清晰地提示教學(xué)目標(biāo)之后，在積極參與學(xué)習(xí)之后，還需要教學(xué)參與者及時地評價教學(xué)，做出反饋，并有效復(fù)習(xí)。整個文言教學(xué)的過程是否具有有效性，都可以從最后的復(fù)習(xí)反饋環(huán)節(jié)得到解答。有效教學(xué)策略，必然帶來有效的教學(xué)成果，直接表現(xiàn)在學(xué)生的課堂表現(xiàn)與課后作業(yè)當(dāng)中。當(dāng)然，有效的復(fù)習(xí)反饋策略并不僅僅是課堂表現(xiàn)和課后作業(yè)，每個學(xué)生的吸收能力等因素的不同，對于知識的學(xué)習(xí)成果表現(xiàn)也有差異，所以教師在最后的教學(xué)復(fù)習(xí)與反饋過程中，同樣要注意有效性，采用多種評價與復(fù)習(xí)策略，盡量讓更多的學(xué)生看到自己的進步。

綜上所述，要從根本上提高文言文教學(xué)有效性的質(zhì)量，就必須在師生的密切配合之下，在清晰地目標(biāo)提示、積極地參與式學(xué)習(xí)、以及及時反饋矯正的前提之下，整個課堂才能有張有弛，活躍積極、興趣盎然的進行并完成整個教學(xué)任務(wù)，并達到最終理想效果。

【參考文獻】

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篇6

關(guān)鍵詞: “文本正餐” “圖像快餐” 外國文學(xué)教學(xué)

傳統(tǒng)的高校外國文學(xué)教學(xué)往往是以欣賞閱讀為主要方式的,以史的形式介紹國別及流派文學(xué),然后輔之以名著的賞析和精讀,通過“文本正餐”使學(xué)生受益。然而隨著時代的發(fā)展,高科技手段使世界名著從一維的文本變成了多維的數(shù)碼,被不斷地改編成電影、電視劇甚至漫畫、動畫,語言被豐富的圖像所取代,內(nèi)容上的深度被形式上的夸張和變形所取代。各種新型的多媒體教學(xué)手段及時地把“圖像快餐”運送到充滿好奇心的學(xué)生面前。當(dāng)“文本正餐”遭遇“圖像快餐”,很多學(xué)生放棄了費時費力的傳統(tǒng)式閱讀,傾向于省時、便捷、輕松的“讀圖”式學(xué)習(xí)。在“網(wǎng)絡(luò)時代”“賽博空間”中,他們確實另外尋覓到了通往國外文學(xué)世界的“近路”,然而錯過了閱讀的“大道”,也等于錯過了文字品味過程中的美麗風(fēng)景。

一、“圖像快餐”作為教學(xué)配餐的必然性

中西方文學(xué)文化上的“不可通約”,導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)外國文學(xué)課程時無所適從。雖然是文學(xué)上相同的題材和主題,卻因為國別、語言、歷史背景、社會風(fēng)尚等的不同造成理解的障礙。教學(xué)中,教師會以生動的語言去描繪異國旖旎的風(fēng)光、獨特的風(fēng)俗、復(fù)雜的、的情感表白方式等,但是對于學(xué)生來講仍然是霧里看花、水中望月,不能全面、感性地掌握。所以不可否認(rèn),外國文學(xué)比其他學(xué)科更需要豐富形象的資料來填補文化差異的鴻溝,于是名著電影、名劇動畫、名家漫畫等“圖像快餐”應(yīng)運而生。

“電影藝術(shù)乃是運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),集文學(xué)、表演、導(dǎo)演、雕塑、繪畫、建筑、音樂、舞蹈、武術(shù)、雜技、戲劇諸元素之集大成,通過攝影電腦成像與剪輯、映現(xiàn)手段,把敘事性的時間藝術(shù)同呈現(xiàn)性的空間藝術(shù)熔于一爐的視聽結(jié)合、時空復(fù)合的動態(tài)造型藝術(shù)”[1]。它在給人們帶來視聽享受的同時,更從高度綜合的角度對生活作出反映,把一個富有藝術(shù)的真實世界的情景呈現(xiàn)在欣賞者的面前。

影視資料通過直接、豐富的視覺聽覺沖擊,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。名著電影能在兩個小時中,通過畫面濃縮時間跨度很大、牽涉面多的主題和事,把原著中歷時的故事轉(zhuǎn)變成共時的沖突,把時間上的緩慢轉(zhuǎn)變成緊湊的蒙太奇情節(jié)。這樣既能強化故事邏輯,又可以節(jié)約時間,在相同的單位時間內(nèi)讓學(xué)生獲得更多的信息量。比如影視作品《安娜》對多線索、多人物進行簡單、有效的安排,既省略了拖沓的枝節(jié),又突出了故事主題。BBC莎士比亞系列動畫片都是將故事壓縮到二十分鐘左右,莎翁的幾十部作品可以在幾個小時內(nèi)了解清楚。Discovery的《耶穌轉(zhuǎn)》、《佛陀傳》、《彼得大帝》等作品亦史亦教,以個人的經(jīng)歷陳述宏大的歷史,全面地展示了時代背景,利于學(xué)生在短時間內(nèi)掌握。

名著圖像影視可以全方位、多角度地展現(xiàn)外國文化。學(xué)生可以在短時間內(nèi)將不可觸摸的“想象物”置換成可感知的的場景事件。教學(xué)中口頭難以盡述的“個人主義”、“英雄”、“榮譽”、“愛情”、“理性”等深奧觀念通過一些影視可以有效傳輸。比如電影《特洛伊》展示了古希臘英雄的悲劇意識;《勇敢的心》表現(xiàn)了自由和英雄感的精髓;《羅密歐與朱麗葉》演繹了千古愛情絕唱。一些圖像作品還展現(xiàn)了西方風(fēng)俗信仰習(xí)慣。又如在講到哥特式風(fēng)格時可以播放《斷頭谷》、《僵尸新娘》等電影,陰森恐怖的氣氛、古怪玄妙的對話能讓學(xué)生身臨其境?！栋＜巴踝印分械膱远ǖ?《簡愛》中的維多利亞式的風(fēng)尚,《巴黎》中的宮廷生活,《海上鋼琴師》中的紳士風(fēng)度等都可以從某個側(cè)面顯示西方文明中的文化特質(zhì)。再如《七封印》等電影中的表現(xiàn)手法,“摒棄了常規(guī)電影的‘線性敘事結(jié)構(gòu)’,大量使用意識流的手法,以夢幻、幻覺、自由聯(lián)想、回憶等各種不同的意識層面的呈現(xiàn)”[2]。這樣的影視使學(xué)生可以很好地理解意識流流派、新小說流派和荒誕派的風(fēng)格。同時,電影中的服飾、建筑、禮儀、音樂、日常交往方式等知識原點可以潛移默化。這種寓教于樂的方式在電影中可以完美地體現(xiàn)。

“圖像快餐”還能提高審美鑒賞能力。影視是“科技、傳播與藝術(shù)性的聯(lián)姻,是通俗文化、教育與娛樂性的互滲;在傳播中不斷輸送新思想,新知識,提升人的文化素養(yǎng)和審美情趣”[3]。通過這種方式將被動的知識接受變?yōu)橹鲃拥那楦泻屠斫?學(xué)生能全方位接觸西方的文化。影視文化的心理親和力與傳統(tǒng)的強制性灌輸相比,更能滲透進大學(xué)生的思想意識和生活方式之中。優(yōu)秀的影視文化能夠在內(nèi)容上、精神上完成對人的塑造;引導(dǎo)人們追求智慧、內(nèi)化道德信念、樹立人生理想、珍視有限生命。如《簡?愛》中女主人公的堅強和自立彰顯了女性主義思想,《托爾斯泰》讓我們領(lǐng)會一個高尚的靈魂、一個偉大的心靈。

本雅明曾經(jīng)憂慮地宣告“第二媒介時代”的到來。傳統(tǒng)的文本藝術(shù)形式可能會悄然消失,原創(chuàng)作品的“韻味”蒸發(fā),逐漸被新興的電子傳媒、影像藝術(shù)所替代。名著影視是“參與性反映”(participatory responses)[4],也是最有效、最豐富的大眾傳播媒介。馬克?吐溫曾經(jīng)調(diào)侃地說:“所謂名著,就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而都沒有讀的東西?！边@種輕視閱讀的現(xiàn)象在外國文學(xué)課程中體現(xiàn)的尤為明顯。面臨時代大潮的沖擊,我們的生活和學(xué)習(xí)都將不可避免地被卷入到“圖像時代”。所以在外國文學(xué)教學(xué)中,“圖像快餐”必然存在也必須存在。它有利有弊,關(guān)鍵是看如何運用和駕馭它。

二、“文本正餐”作為教學(xué)主要手段的必要性

外國文學(xué)課程是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,對于開拓學(xué)生視野,提高學(xué)生的文本鑒賞能力起著至關(guān)重要的作用。所以高校外國文學(xué)教師不能為了追求快速、直接的信息傳輸,而忽視了對學(xué)生閱讀能力和自主研討的培養(yǎng)。

外國文學(xué)經(jīng)典作品是人類精神的寶庫。通過給學(xué)生補充“文本正餐”,可以強化學(xué)生的能動性、想象力、創(chuàng)造意識等方面的能力,這是其他任何方式都不可替代的?！皥D像快餐”所使用的旁白、對話和文學(xué)作品相比,突出了口語化和語境化,沒有文學(xué)中語言那樣優(yōu)美。為了節(jié)省時間,使沖突更清晰,影視作品要刪除情節(jié)和人物。人生感悟、心理變化過程等也很難通過數(shù)碼表達。導(dǎo)演和演員的固定形象和表演模式也會形成“角色霸權(quán)”,使學(xué)生大腦產(chǎn)生惰性,弱化學(xué)生的想象。

此外,名著改編成影視,都會被重新解讀甚至顛覆式地再創(chuàng)造?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”,導(dǎo)演和演員會形成不同于作者的思想和表現(xiàn)方式,從而修改文本中形象。像電影《特洛伊》對愛情的突出描寫,《紅與黑》中的俄羅斯文化背景和《浮士德》中的表現(xiàn)主義因素,等等,都遠離了原著,使學(xué)生曲解誤讀。因此名著影視的利用只是外國文學(xué)課程的輔助手段,不能完全依賴。只有堅持以閱讀鑒賞為主的教學(xué)方式才能使學(xué)生細細品味文字的美,形成獨特的感受和審美。

“圖像快餐”的最大遺憾就在于光影的快速更替造成眼球和大腦的極度閃爍,卻忽視了藝術(shù)之美、人文之美的長期留存和對心靈的震撼?！敖逃^非單純的文化傳遞,教育之所以為教育,正因為它是人格心靈的喚醒,這是教育的核心所在”[5]。如果教學(xué)方式被“圖像快餐”完全取代,學(xué)生只為滿足于視覺影像的刺激和對異國風(fēng)情獵奇的心理,卻忽視了從優(yōu)秀作家作品的人性之美和道德魅力汲取營養(yǎng),那么教育就失去了其根本意義。因此在教學(xué)中,教師必然要以文本為載體,凸顯大師們的精神追求和人格魅力。莫里哀為追求人生理想而放棄優(yōu)越的生活,雖入獄也終身不悔;狄更斯困境中自強不息,以博大的胸懷終生關(guān)注小人物命運;托爾斯泰舍棄萬貫家產(chǎn),為的是俄國人民的出路和對幸福的積極探索,等等,這些深層次的意蘊是“圖像快餐”所不能給予的。

不能否認(rèn),外國文學(xué)教學(xué)在當(dāng)今“讀圖時代”到來的大環(huán)境下,必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生“加餐”,否則學(xué)生將失去有效學(xué)習(xí)外國文學(xué)知識、提高文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力的寶貴機會。但是教學(xué)更注重的是知識的增長、能力的培養(yǎng)和完美人性和道德的激勵,這一目標(biāo)的實現(xiàn)離不開學(xué)生自主地閱讀鑒賞實踐,離不開“文本正餐”的滋養(yǎng)和教師課堂語言的引導(dǎo)和啟發(fā)。

“快餐”時代,人們的生活可以變得更快捷、便利、時尚、精巧,可是教學(xué)卻來不得半點松懈和麻痹。在高校外國文學(xué)教學(xué)遭遇“圖像快餐”和“文本正餐”的沖突時,師生都應(yīng)該本著教學(xué)相長、互相促進的態(tài)度,擺正兩者之間的位置,積極地面對挑戰(zhàn)?！皥D像快餐”只能是教學(xué)配餐,適時地為教學(xué)添加“調(diào)味”,豐富課堂內(nèi)容,補充語言文字不能深入地想象空間,它不能喧賓奪主,替代傳統(tǒng)的講解、閱讀和文字鑒賞這種看似過時卻不可或缺、彌足重要的“文本正餐”。

參考文獻:

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[3]金丹元.“后現(xiàn)代語境”與影視審美文化[M].學(xué)林出版社,2003:187-195.

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建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲取知識的過程，但知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。這里以語文出版社九年級上冊《馬說》一課為課例展開研討。

學(xué)情分析。首先，在學(xué)習(xí)《馬說》之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過“說”這種文體，比如《愛蓮說》、《捕蛇者說》，所以學(xué)生對于如何在文中發(fā)掘作者在文中所寄托的情感，并不是毫無頭緒的，并且九年級的學(xué)生對于文言文已有一些積累和一定的文言語感。這篇文章可讀性強，文字也不是很深奧，所以讓學(xué)生基本上理解本文的大意并不難。但理解文本的深層含義，并能體會作者的感情，是有難度的，這也是本課教學(xué)的重點。

因此我們把《馬說》教學(xué)目標(biāo)定位在：1.在課下注釋和工具書的幫助下，使學(xué)生大致理解文章的主要內(nèi)容，并能用自己的話概括出《馬說》的內(nèi)容大意;2.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，通過自主研讀，結(jié)合老師的補充材料，掌握《馬說》所蘊含的作者的情感;3.能對老師或同學(xué)提出的疑難問題，發(fā)表自己的看法，并給出合理的解釋;4.同時培養(yǎng)學(xué)生用“舊知”解決“新知”的學(xué)習(xí)方法及善于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，其中教學(xué)重難點仍是體會文本所蘊含的作者的情感。

那么，作為語文教師，我們應(yīng)該如何增強學(xué)生文言文的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生文言文作品的閱讀能力，從而提高文言文教學(xué)的有效性？為此，我們在課堂設(shè)計做如下幾點嘗試：

一、創(chuàng)設(shè)一個有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的具體情境

采用《驥遇伯樂》這則故事創(chuàng)設(shè)的情境引入新課，全體學(xué)生先默讀兩遍附文《驥遇伯樂》，然后大聲朗讀三遍，注意節(jié)奏。請學(xué)生用自己的話復(fù)述伯樂和千里馬的故事。

如此設(shè)計基于以下幾點考慮：1.情境選擇本身就比較簡單，學(xué)生能夠從問題情境中快速直接梳理出學(xué)習(xí)信息，而不會在情境中兜圈子，有利于揭示學(xué)習(xí)的規(guī)律或反映語文學(xué)習(xí)力的實質(zhì)。2.在形象化情景的幫助下，學(xué)生直接感知，有利于學(xué)生順利進行思維過程，展現(xiàn)思考方法;3.從教學(xué)實踐的角度來看，學(xué)生能從“認(rèn)知-沖突”到“新知-嘗試”經(jīng)過“交流-理解”達到“鞏固-掌握”。

二、在實踐訓(xùn)練中提高課堂效率，發(fā)散學(xué)生思維

“語文是實踐性很強的學(xué)科”。要教學(xué)生學(xué)會，并促進會學(xué)，就“要重視學(xué)生獲取知識的思維過程”。課堂教學(xué)同樣要以培養(yǎng)學(xué)生思維能力為核心，重視并加強思維訓(xùn)練。對此，我們注意到以下幾點：

（一）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師僅僅是引導(dǎo)者

1.先集體背誦《愛蓮說》，再初讀文本《馬說》。（通過學(xué)生背誦《愛蓮說》，一方面鞏固、加深記憶背誦成果;另一方面又能讓學(xué)生對《馬說》的全文內(nèi)容有初步的認(rèn)識，去除陌生狀態(tài)，這是對文本探究前的熱身。）

2.再讀課文，讀出文意。學(xué)生自讀課文，借助課下注釋、手頭的工具書解決閱讀中遇到的生字詞，并能結(jié)合上下文語境判斷它們在文中的意義;標(biāo)出在閱讀中遇到的問題，在筆記或課文的空白處寫出自己在閱讀中解決不了的問題。然后，就近交流，以解決閱讀中的問題，大家都不能解決的問題，記錄下來，可以向老師或全班同學(xué)尋求解答的方法。然后師生共同解決學(xué)生提出的問題，幫助每個學(xué)生讀懂課文，并能用自己的語言概括出本文的大致內(nèi)容。

接著，全班學(xué)生聆聽配樂朗誦，小聲跟讀、模仿，通過模仿糾正字音、句讀的錯誤，加深對本文內(nèi)容的和認(rèn)識理解。最后，全班再齊讀，再次加深對文意的感知。

（二）設(shè)計開放題，發(fā)散學(xué)生思維，細品讀文本，體會所蘊含的思想感情

每一個學(xué)生自由朗讀全文，仔細品讀文章所蘊含的思想感情，并思考以下的問題：1.文章開頭就說“世有伯樂，然后有千里馬”，沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？2.千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？3.作者是如何痛斥食馬者不知馬的？

此時，全班同學(xué)可以共同分享搜集到的有關(guān)韓愈生平經(jīng)歷資料，教師有意識地將搜集的資料引到本文的創(chuàng)作背景上，教師加以解釋、引導(dǎo)，加深學(xué)生對作者創(chuàng)作背景的認(rèn)識。學(xué)生討論并交流結(jié)果，教師從旁點撥。

三、深入文本，讀出意趣

（一）邊讀邊劃，劃出能傳達作者心境、情感的詞句，并指出：

1.哪些詞句附著作者的情感？2.作者想要借伯樂和千里馬表達了怎樣的思想感情？3.伯樂和千里馬各指什么？并說說你這樣推斷的理由。

本環(huán)節(jié)是教學(xué)的重難點，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合寫作背景，體會作者通過本文所表達的見解。教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言進行總結(jié)。

（二）師生一起背誦課文，注意情感的把握，要求背出文章的意味和情趣

此環(huán)節(jié)特別要引導(dǎo)學(xué)生仔細品讀“安求其能千里也”、“其真無馬邪”、“其真不知馬也”等句子的不同語氣。

那些機械性、程式化的練習(xí)很難使學(xué)生的思維得到真正的發(fā)展，大量的練習(xí)充其量是使學(xué)生變成解題的機器。為此，本課中設(shè)計了具有一定思維空間的問題。這些問題促使學(xué)生嘗試從不同的角度去思考，獲得不同的解釋。從而調(diào)動學(xué)生思維的積極性，讓不同層次水平的學(xué)生的思維能力從解題過程中獲得不同層次的提高。

四.拓展延伸，加深理解，關(guān)注語文能力的提升

此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生在梳理這類作家作品的同時，加深對課文的理解，并對自己的人生有所啟示。

提問：1.你還知道哪位懷才不遇的古代文人？2.他寫下了什么作品？作品什么內(nèi)容？3.如果你遇到不如意的事，你會怎么辦？

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【摘 要】：隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代信息更新速度讓人目不暇接，對于文學(xué)編輯而言，在接觸大量信息的同時必須學(xué)會如何篩選有效、有益的內(nèi)容，進而進行創(chuàng)新性的編輯、加工或評論。創(chuàng)新意識，作為編輯在工作中常體現(xiàn)的一種心理意識，已成為新時期文學(xué)編輯必不可少的基本素質(zhì)之一。本文結(jié)合實際就新時期文學(xué)編輯創(chuàng)新意識的構(gòu)建進行探究。

【關(guān)鍵詞】：新時期 文學(xué)編輯 鑒別能力 創(chuàng)新意識 構(gòu)建

文學(xué)編輯是文學(xué)作品的選擇、加工、傳播者，其工作性質(zhì)是一種帶有審美意識的社會實踐。由此對審美意識提出的高要求，要求文學(xué)編輯提高審美修養(yǎng)，提高虛假的美感鑒別能力，提高自我的審美意識和培養(yǎng)審美過程中的批判性思維、創(chuàng)造性思維和時代性思維，使自己對那些真正的藝術(shù)作品能夠做出準(zhǔn)確的判斷。

（一）文學(xué)編輯創(chuàng)新意識的內(nèi)涵。作為文學(xué)編輯的內(nèi)在屬性之一，創(chuàng)新意識本身是抽象的，涉及多層次多方面，具體來說，文學(xué)編輯的創(chuàng)新意識處于編者、作者和讀者三者之間，是以語言學(xué)、文學(xué)、編輯學(xué)、心理學(xué)和新聞學(xué)五大學(xué)科為基礎(chǔ)，針對文化熱點或已有文學(xué)觀點在文章內(nèi)容、編輯策劃、文化思考及編輯決策方面的創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。就文學(xué)編輯行業(yè)而言，文學(xué)編輯的創(chuàng)新意識可簡單理解為包含打破原有文化氛圍的“框框”和構(gòu)建新型文學(xué)氛圍或模式兩方面，這里的“打破”和“構(gòu)建”即是文學(xué)編輯創(chuàng)新意識的行為體現(xiàn)。需要注意的是，評判一個文學(xué)編輯是否具有創(chuàng)新意識，須建立在“不自主”體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，即在文學(xué)期刊或稿件編輯過程中創(chuàng)新意識的自發(fā)體現(xiàn)，任何故意或是刻意地想在文學(xué)作品編輯過程中實現(xiàn)差異化的觀念，都不能被稱為是創(chuàng)新意識。那么文學(xué)編輯的創(chuàng)新意識具體是通過哪些方面實現(xiàn)的呢？文學(xué)編輯創(chuàng)新意識包含興趣、動機、情感和意志四大方面。首先，文學(xué)興趣是創(chuàng)新意識實現(xiàn)的前提，濃厚的興趣使得編輯對文學(xué)產(chǎn)生極大地發(fā)掘和研究的行為趨向，這能大大提高文學(xué)領(lǐng)域新奇事物及現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)的概率；其次，當(dāng)一種新奇的文學(xué)現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)時，創(chuàng)新動機就成為持續(xù)這一發(fā)掘，不斷進行創(chuàng)新性研究的動力；再次，創(chuàng)新意識在本質(zhì)上是一種心理現(xiàn)象，文學(xué)編輯需具備基本的創(chuàng)新心理素質(zhì)，即創(chuàng)新意志和創(chuàng)新情感。任何形式的編輯活動最終的理想效果是對讀者在情感上有所感化，將作者和編輯的頑強性、自制性傳遞給讀者。因此，編輯情感和意志上的創(chuàng)新也是保證編輯活動圓滿完成的關(guān)鍵因素之一。

（二）文學(xué)編輯創(chuàng)新意識的特征體現(xiàn)。文學(xué)編輯的創(chuàng)新意識主要體現(xiàn)在四個方面，以下加以分別介紹：一是對文學(xué)信息要敏感。我國近年來一直在積極倡導(dǎo)和推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文學(xué)信息的更新令人目不暇接，編輯出版行業(yè)是新聞行業(yè)的一個分支，新聞的及時性在文學(xué)編輯領(lǐng)域同樣重要，那么編輯如何能在短時間內(nèi)為期刊或其他相關(guān)出版物篩選出有效的、敏感的、關(guān)注度高的文學(xué)信息呢？這要求文學(xué)編輯對文學(xué)信息要敏感，尤其是最近更新的文學(xué)信息，因為讀者對于更新的文學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度要顯著高于普通文學(xué)；另一方面，對文學(xué)信息的敏感性有助于編輯發(fā)現(xiàn)新的文學(xué)題材，及時最新的文學(xué)動態(tài)以及更好地把握國家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。二是文學(xué)意識的轉(zhuǎn)換。實踐證明，編輯的文學(xué)意識成不變時是無法實現(xiàn)創(chuàng)新工作的。所以，新時期文學(xué)編輯的文學(xué)意識要適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換，比如在新形勢下，編輯自身要開拓文學(xué)視野，以文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)性和先進性為指導(dǎo)，勇于不斷打破保守的文學(xué)形式和文學(xué)意識，試著在編稿、審稿、版面設(shè)計、內(nèi)容組織形式、欄目策劃等方面加入新元素。另外，在文化知識導(dǎo)向方面，文學(xué)編輯的意識形態(tài)也要由原來“選擇型”變?yōu)椤耙龑?dǎo)型”。之前的文學(xué)編輯主要完成的工作有兩項：稿件選擇和出版發(fā)表。新時期，隨著文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代文學(xué)編輯需要承擔(dān)起“文化建構(gòu)”的重擔(dān)，即在作者投稿的選題上加以初始化的引導(dǎo)和限制，只有進行主題引導(dǎo)，文學(xué)期刊等出版物才不會顯得內(nèi)容散亂。三是善于批判懷疑。文學(xué)編輯通常都具有較為深厚的文學(xué)功底，從本質(zhì)上來說，一個合格的文學(xué)編輯需具備作家般的文化內(nèi)涵。能夠發(fā)現(xiàn)并提出原有文學(xué)觀點的弊端或不知之處，并用其他材料來證明自己的新觀點對原有觀點進行適當(dāng)?shù)难a充是可取的，這也體現(xiàn)了編輯對出版物負責(zé)的態(tài)度。四是具有創(chuàng)新思維。即基于文學(xué)的發(fā)展方向思考出別人沒有想到的模式或觀念。在讀者看來，該模式或觀念具備一定的新穎感。文學(xué)編輯要具有在原有稿件的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出既保留原作者主體觀點，在內(nèi)容或思想層面又有相應(yīng)的提升的新稿件的能力。

二、新時期文學(xué)的創(chuàng)新分析

（一）文學(xué)作品選題的創(chuàng)新。文學(xué)作品關(guān)注文化事業(yè)的方方面面，作為文學(xué)編輯，需及時了解文化發(fā)展動態(tài)和趨勢，對于國內(nèi)乃至國際上的文學(xué)熱點和文學(xué)新秀要密切注視，在選題上推陳出新。積極新穎的選題利于文學(xué)事業(yè)的建設(shè)，選題上的創(chuàng)新是編輯對新事物、新現(xiàn)象研究激情和研究動力的最初體現(xiàn)，也是作者創(chuàng)作上創(chuàng)新的“指南針”，同時，新穎的選題會為編輯在和讀者的互動中贏得主動地位。

（二）文學(xué)作品內(nèi)容上的創(chuàng)新。對于傳統(tǒng)文化，編輯人員要繼承和發(fā)揚，取其精華，具備現(xiàn)代意識和精神的文學(xué)解讀正是傳統(tǒng)文化在新時代下的宣揚。筆者認(rèn)為，從現(xiàn)代視角下去發(fā)現(xiàn)和解讀文學(xué)，這并不是反對或傳統(tǒng)文學(xué)精髓的行為。需注意的是，作為一名合格的文學(xué)編輯，弘揚真善美是文學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的原則，編輯在內(nèi)容的標(biāo)新立異方面要確保不陷入創(chuàng)新的誤區(qū)。

（三）編輯的創(chuàng)新意識對文學(xué)發(fā)展的重要性分析。創(chuàng)新意識甚至可以作為我國文學(xué)事業(yè)發(fā)展能力的代名詞，這種理性的推動力量，是喚醒和激發(fā)文學(xué)潛在內(nèi)涵的重要工具。

（一）樹立開拓進取的創(chuàng)新精神。作為新時期的文學(xué)編輯，需不斷反思自己的作品，勇于打破原有文學(xué)觀點的框框，在一些情況下，甚至否定自我，進行自我修正，不斷追求新穎、創(chuàng)新，開拓文學(xué)的“處女地”。開拓進取的文學(xué)創(chuàng)新含義是不滿足于現(xiàn)有的文學(xué)成就，勇于尋找新機會和新題材，進而為我國文學(xué)事業(yè)贏得更好的發(fā)展。

（二）文學(xué)編輯要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼。實際上，“發(fā)現(xiàn)”本身就是創(chuàng)新的一種形式，發(fā)現(xiàn)并抓住文學(xué)的中心思想和閃光點對于編輯進一步的創(chuàng)新性研究是極為有利的。文學(xué)編輯“慧眼”的發(fā)現(xiàn)主要有兩種表現(xiàn)形式，一是善于發(fā)現(xiàn)已有的具有創(chuàng)新題材或內(nèi)容的作品，并將其中優(yōu)秀的作品篩選出來呈現(xiàn)給讀者；二是自己發(fā)現(xiàn)文學(xué)上的創(chuàng)新之處，撰寫文稿表達創(chuàng)新見解，或是對一些在已有文學(xué)作品中的人物、事件和文化現(xiàn)象有嶄新的認(rèn)識，并借用自己的文學(xué)功底進行學(xué)術(shù)性的評論，要知道，作家不一定要有編輯的素質(zhì)，但編輯定要具備作家的功底。

（三）鍛煉快速的敏感分析能力。人們對事物或現(xiàn)象作出判斷之前通常需要完成分析步驟，不通過分析而達成的判斷在學(xué)術(shù)上被稱為“猜測”。編輯的職業(yè)素養(yǎng)要求其應(yīng)具有快速理性的判斷力，這也是編輯正確創(chuàng)新的方向支撐，如果文學(xué)編輯對文化現(xiàn)象的分析和判斷出錯，那么基于此的創(chuàng)新將是徒勞的。因此，文學(xué)編輯需具備對文學(xué)現(xiàn)象敏感的分析能力，需在長期的職業(yè)生涯中逐漸鍛煉形成。

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一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣

在語文教學(xué)中，學(xué)生對詩歌不感興趣，就會使教師的教學(xué)工作很難取得良好的效果。為了避免這一情況的出現(xiàn)，語文教師應(yīng)該在現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)中重點培養(yǎng)學(xué)生的詩歌興趣，讓學(xué)生積極主動地進行詩歌學(xué)習(xí)。為了提高學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣，語文教師可以組織學(xué)生進行現(xiàn)當(dāng)代詩歌的閱讀，選擇一些優(yōu)美的詩歌進行講述。教師還需要在課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的詩歌情境，利用先進的教學(xué)設(shè)備介紹詩歌背景，讓學(xué)生能夠直觀地了解詩歌的背景，從而吸引學(xué)生的興趣。情境的創(chuàng)設(shè)對調(diào)動學(xué)生的興趣有很大的幫助，能夠讓學(xué)生帶著好奇心進行詩歌學(xué)習(xí)，從而提高詩歌學(xué)習(xí)的效果。例如，在講述《再別康橋》這首詩時，語文教師可以通過播放電影的形式進行作者背景和詩歌背景的介紹，吸引學(xué)生的注意。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)會現(xiàn)當(dāng)代詩歌的關(guān)鍵，語文教師必須在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、重視詩歌教學(xué)中的問題設(shè)計

質(zhì)疑問難是學(xué)生創(chuàng)新性思維獲得發(fā)展的前提，教師怎樣將問題適時地拋給學(xué)生，這關(guān)系到教學(xué)提問能否成功。教師在開展課堂教學(xué)活動的過程中，一定要重視問題的設(shè)計，善于提問，從學(xué)生的個體差異性出發(fā)，立足學(xué)生興趣所在，針對詩歌的特點設(shè)計一些問題，用提問點燃他們探究語文詩歌的熱情，在無形之中啟發(fā)并誘導(dǎo)學(xué)生對問題進行思考，進而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。這樣一來，就可以以“問題”為主線，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，詩歌鑒賞能力和創(chuàng)新意識，使語文詩歌鑒賞課堂的基本理念得以實現(xiàn)，讓課堂煥發(fā)出新的亮點。

三、朗讀訓(xùn)練中啟發(fā)學(xué)生對詩歌的想象

吟詠與誦讀是詩歌教學(xué)中最為直接有效的審美鑒賞方式，中國的詩歌和音樂是同源共生的兩種事物，所以它們都極講求韻律節(jié)奏，音樂美感十分突出。教師在課堂上首先應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供有感情朗讀的機會，比如接觸蘇軾的名詞《念奴嬌•赤壁懷古》時，即應(yīng)使學(xué)生感受到該詞的音韻變化，像開篇時的“大江東去”氣勢極為恢宏，然而到了“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”這句時，情感則倏忽如潮水后縮，變得含蓄多情。整首詞的奔放不羈在句句吟哦間變得酣暢淋漓、音韻鏗鏘。也就是說，在詩歌的教學(xué)過程中，教師如果能夠指點學(xué)生讀到詩歌中的節(jié)奏緩急、讀到詩歌中的音調(diào)高低，那么學(xué)生則有可能更理想地把握住詩歌的情感態(tài)度，這就為接下來的細致分析省了不少力。朗讀對學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)有很大的幫助，學(xué)生通過閱讀，能夠慢慢地理解詩歌表達的思想感情，感受到作品的寫作背景。優(yōu)美的詩歌具有非常大的朗讀價值，教師應(yīng)該組織學(xué)生進行詩歌朗讀，通過朗讀來感受詩歌描述的意境，引導(dǎo)學(xué)生不斷地進行想象。只有對詩歌能夠熟練地朗讀，才能夠慢慢體會詩歌的深意，從而全面深入地理解整首詩歌。此外，教師還應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生能夠?qū)υ姼柽M行聯(lián)想，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時，只有其思想遨游在詩歌的意境中，才能夠真正體會到作者所表達的思想感情，領(lǐng)悟到詩歌中蘊含的美。因此，語文教師必須在教學(xué)中加強學(xué)生的詩歌朗讀訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生的想象力。

四、增強學(xué)生的詩歌理解能力

詩歌的發(fā)展從一定程度上看，是建立在社會生活基礎(chǔ)上的。因此，在進行詩歌教學(xué)時，應(yīng)該給學(xué)生講清詩歌體裁演變的背景，讓學(xué)生詳細了解詩歌發(fā)展的實際情況。學(xué)生在進行詩歌學(xué)習(xí)時，不容易理解詩歌表達的情感。因此，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，改善教學(xué)效果，就需要教師在教學(xué)中不斷提高學(xué)生詩歌理解能力。語文教師在進行詩歌教學(xué)時，可以使用有效的教學(xué)方法來實現(xiàn)這一目標(biāo)，讓學(xué)生領(lǐng)會詩歌的情感。教師可以讓學(xué)生先進行詩歌朗讀，弄懂詩歌中每一個字和每一句話的意思，明確詩歌的結(jié)構(gòu)。然后對學(xué)生進行引導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握詩歌語言特點，明確詩歌表達的技巧，讓學(xué)生掌握現(xiàn)詩歌的意義。最后幫助學(xué)生更好地體會詩歌的思想感情，了解詩歌表達的思想感情。

五、引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌的意境

篇10

【摘要】閱讀推廣是一種信息傳播與反饋的雙向互動過程，是人們獲得書本知識的主要途徑，在其發(fā)展過程中已經(jīng)成為了一種新型的公益事業(yè)。隨著新媒體時代的來臨，圖書館的閱讀推廣逐漸成為全社會高度關(guān)注的問題，在網(wǎng)絡(luò)與圖書館這兩種信息獲取的方式下，網(wǎng)絡(luò)以其便捷快速的特點受到了廣大讀者的青睞，這樣一來，圖書館的作用相對弱化。本文首先簡單地介紹了閱讀推廣的概念及特點，其次分析了閱讀推廣的現(xiàn)實意義，最后探討了加強圖書館閱讀推廣的主要途徑及方式，旨在為公共圖書館開展閱讀推廣提供參考性意見，使閱讀推廣為廣大讀者帶來多元化的閱讀體驗。

【關(guān)鍵詞】圖書館 加強閱讀推廣 實踐途徑及方式

圖書館是人們參與閱讀活動的重要平臺，能夠為讀者提供大量獨特性、權(quán)威性、專業(yè)性的館藏資源和多樣化的閱讀指導(dǎo)服務(wù)，能夠滿足不同層次讀者的需要。圖書館閱讀推廣是國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，也是圖書館基本職能與服務(wù)的深化與體現(xiàn)。通過閱讀推廣工作的開展，有利于培養(yǎng)讀者良好的閱讀習(xí)慣、營造良好的閱讀風(fēng)氣，實現(xiàn)圖書館的利用價值。

一、國內(nèi)外圖書館閱讀推廣活動現(xiàn)狀

1、國內(nèi)閱讀推廣活動現(xiàn)狀。我國閱讀推廣活動20世紀(jì)八十年代產(chǎn)生，九十年展興盛，起先由、教育部等部門聯(lián)合實施“知識工程”，開始“倡導(dǎo)全民讀書、建設(shè)閱讀社會”。從2004年起，我國開始了把圖書館作為主要陣地的全民閱讀推廣活動。2006年首次結(jié)合“世界閱讀日”與全民閱讀活動并將其聯(lián)合推廣。2009年舉辦“全國全民閱讀活動經(jīng)驗交流會”，無論從深度還是廣度上將全民閱讀活動進行進一步推動。目前，各類圖書館都紛紛加入到全民閱讀推廣活動中。

2、國外閱讀推廣活動現(xiàn)狀。英圖書館閱讀推廣于20世紀(jì)九十年代興起，2000年后發(fā)展成熟和興盛。上世紀(jì)八十年代末，一部分圖書館在基金支持之下，開始舉辦一些文學(xué)作品與非小說作品的推廣活動。1995 年，將閱讀提升為一種創(chuàng)造性的活動。接著，英國公共圖書館均以此名義開展閱讀推廣活動。美國圖書館閱讀推廣活動于20世紀(jì)七十年代開始。

二、公共圖書館發(fā)展的機遇與危機

1、各地新圖書館不斷增多。圖書館建設(shè)迎來跨越式發(fā)展的新階段。同時，公共圖書館館舍面積、財政投入、文獻資源建設(shè)和信息化水平、服務(wù)能力都得到了顯著提高。

2、數(shù)字化閱讀快速上升。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，許多原來圖書館的讀者對圖書館的興趣和依賴性正在逐漸降低。我國成年國民每天接觸傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介時長均有不同程度的減少；新興媒介中，上網(wǎng)時長和手機閱讀的接觸時長呈增長趨勢。如何引導(dǎo)正確健康的新型閱讀方式成為公共圖書館的重要任務(wù)之一。

三、圖書館閱讀推廣工作開展的途徑

（一）加大圖書館宣傳力度。對很多人來說，圖書館僅僅是聽說過，但是從未使用過，對圖書館的功能、使用方法等也不了解，因此，加大宣傳力度十分必要。這樣可以幫助讀者認(rèn)識、了解圖書館，使讀者學(xué)會使用圖書館，這對圖書館閱讀推廣活動的開展十分有利。圖書館可以通過拉橫幅、張貼宣傳標(biāo)語、制作宣傳單以及制作宣傳廣告片等多種方式來強化宣傳；在社區(qū)內(nèi)建立圖書室，定期將圖書進行輪換；圖書館可以主動將圖書送到孤兒院、敬老院以及看守所等單位，改變傳統(tǒng)的人找書圖書館服務(wù)方式，在有效利用圖書館圖書資源的同時，閱讀推廣工作力度，讓更多的人參與閱讀。

（二）把握讀者閱讀心理及行為。圖書館閱讀推廣可幫助讀者對閱讀有更深的理解，同時對圖書館的閱讀指導(dǎo)服務(wù)有更清楚的認(rèn)識，充分激發(fā)讀者對閱讀的興趣和需要，促使讀者積極主動的參與到閱讀活動中來。為更好地滿足讀者的閱讀需求，圖書館應(yīng)該通過多種方式，對讀者的閱讀心理和閱讀行為進行深入研究和了解，并以此為依據(jù)，進一步深化和細化閱讀服務(wù)工作。首先，圖書館要為讀者提供多樣化的閱讀服務(wù)，如正面引導(dǎo)、推薦目錄及凈化閱讀環(huán)境等，同時培養(yǎng)讀者辨識文獻優(yōu)劣、價值的能力；其次，注重探討閱讀理論，在社會大背景下，分析讀者的閱讀行為，研究閱讀方式、閱讀對象、閱讀性質(zhì)及閱讀主體結(jié)構(gòu)等。

（三）完善館藏文獻資源建設(shè)。圖書館開展閱讀推廣工作的首要條件就是要有種類多樣、內(nèi)容豐富的館藏文獻資源，這樣才能吸引更多的讀者走進圖書館、參與到閱讀活動中，因此，圖書館應(yīng)該加大資金投入力度，不斷的完善館藏文獻資源。在這個過程中，圖書館要注意：首先，要利用不同的手段，如網(wǎng)站留言、調(diào)查問卷等方式，對圖書館周邊讀者進行調(diào)查，了解和掌握讀者的閱讀需求，在此基礎(chǔ)上引進文獻資源；對圖書館所在地域的文化進行整合、編撰，制作成具有當(dāng)?shù)靥厣奈墨I資源，讓讀者可以對當(dāng)?shù)氐奈幕幸粋€系統(tǒng)的了解和認(rèn)識，在傳承地域文化的同時，推動圖書館利用效率的不斷提升。

（四）加強閱讀服務(wù)，培育閱讀文化

1、制訂閱讀推廣計劃。圖書館要成立閱讀推廣委員會，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況和文化特色等，制訂形式多樣、內(nèi)容豐富的閱讀推廣計劃，吸引更多的人參與讀書，同時制定嚴(yán)格的管理方式對閱讀效果進行監(jiān)督和評價。在制訂閱讀推廣計劃時要注意：突出閱讀推廣活動的重點，實現(xiàn)推進途徑的多樣化；強化與地方媒體的合作，建設(shè)閱讀活動品牌，推動閱讀委員會管理機制的建設(shè)和完善。

2、多渠道加強閱讀服務(wù)。圖書館要努力拓展閱讀服務(wù)的渠道，不斷提高閱讀服務(wù)工作的質(zhì)量。針對新到館讀者，要開展系統(tǒng)的入館培訓(xùn)；開設(shè)專業(yè)課程，如信息檢索等，推動讀者閱讀效率的有效提升；優(yōu)化圖書館的閱讀環(huán)境，讓讀者能夠安靜、舒適的讀書；圖書館要成立專門的導(dǎo)讀部門，定期邀請專家學(xué)者或?qū)I(yè)教師指導(dǎo)導(dǎo)讀工作等。

3、開展閱讀經(jīng)典活動。隨著電子科技的發(fā)展，電腦、手機等電子設(shè)備在人們的生活中扮演著越來越重要的角色，漸漸地，人們忘記了讀書。讀書能夠提高文化素養(yǎng)、啟迪智慧、凈化心靈、陶冶情操，閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典能夠有效的培養(yǎng)人們的人文素質(zhì)。閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典能夠更好的了解歷史文化，能夠?qū)⒆约旱纳由斓綒v史生活中去，每次閱讀都會有新的感悟。