導語：如何才能寫好一篇中外建筑的差異，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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建筑結構上的差異

建筑建構的方法和邏輯是由材料的性能決定的，所以，材料不同，建筑的結構就必然不同。所謂的“框架式結構”建筑體系，就是先用粗壯的木柱構成房屋的大致結構框架，使得主要木梁可以支撐整個房屋的重量，然后再用不同的木柱一步步搭建。因為主要的木梁承載了房屋的重量，所以四周的墻壁不會受到很大的壓力，這便是中國古代建筑結構的特征。另一個方面來講，以新為貴占據(jù)了中國人對建筑態(tài)度的絕大部分，西方人的話，他們則對古老的建筑非常著迷，還有就是西方建筑是西方宗教文化的重要組成部分。各民族和國家將自己崇尚的文化和都注入到建筑中，提神了建筑物的美感和文化色彩。歐洲建筑作為西方建筑的杰出代表，它表達了雕刻式建筑的追崇，歐洲建筑并不只有結構美，還充分展示了立體美學建筑。像加特農(nóng)神廟等建筑的立體面上，常投以柱廊。柱式和柱廊的設立是為了換一種抽象的方式去表現(xiàn)人類的曲線美，從外觀上來看，歐洲建筑十分追求完美。這也是建筑師們的創(chuàng)作沖動與情結之一，帶著對雕塑美感的強烈追崇去展開他們的手臂。

建筑文化意念上的差異

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作者簡介：華林(1957－)，男(漢族)，上海人，德籍，HLD建筑與城市設計(國際)事務所首席設計師。

中圖分類號：TU2

文獻標識碼：A

文章編號：1008－0422(2007)02－0030－01

業(yè)界有關中外建筑設計創(chuàng)造方面差異的討論，引起了越來越多的關注，特別是近年來中國建筑設計市場中較有影響力的重大工程項目，往往為外籍建筑師所奪取，使得國內(nèi)同行們對這一問題的關注更為強烈。希望能找到合理的方案，以便更好地應對建筑設計市場上越來越開放的環(huán)境和隨之而來越來越強的競爭。

因此，有必要對此作一些對比和分析，從東西方人各自觀察問題的角度，思維方式著手，也就是通過對中西方文化差異的考察，也許能得到一些啟發(fā)。

眾所周知，人們的行為習慣是受其思維方式影響的，而一個民族的思維方式則受到其歷史傳統(tǒng)文化的深刻影響。中西方均有著各自的文化歷史和傳統(tǒng)，必然會對人們的行為方式，觀察問題的角度，思考問題的路子，解決問題的方法產(chǎn)生影響。在建筑設計實踐中，人們往往發(fā)現(xiàn)中外設計師在解決某一個問題時，切入點是大不同的。這個切入點的不同，導致最終產(chǎn)品與結果的大不同。比較明顯的區(qū)別是，中國建筑師的切入點往往是感性的、類比的，甚至擬人的，總是自覺不自覺地要賦予所設計的對象某種象征性的意義。因此在設計中，比較普遍地采用比喻的手法。比如一座大劇院，用“丹鳳朝陽”來進行比擬，建筑也盡量模仿鳳凰這種神鳥的形態(tài)，并力圖讓受眾也能感知這種比擬，把建筑真的設計得像一只大鳥?；蛘哂捎谀匙鞘袆e稱“羊城”，因此，其大劇院的形態(tài)就被設計成羊角的形式，以便與“羊城”這個稱號產(chǎn)生聯(lián)想。這種設計方法帶來的后果往往是只看重表面的形式，而忽略了建筑本身的功能需求，建筑自身的邏輯內(nèi)涵。因此這樣的設計往往存在著巨大的缺陷，因而也就缺乏真正的生命力，在客觀性的競爭面前，不可避免地落后于人。同時，設計時的這種切入點在表現(xiàn)上也往往更偏重于形象化的方式。為了盡量做到可視性更強，因而在方案階段的成果上幾乎均以照相寫實主義的方法來予以表現(xiàn)，這也是為什么建筑表現(xiàn)為一門行業(yè)在中國特別紅火的一個原因。而歐美建筑師在方案設計時的切入點則很少采用這種類比或象征的手法，設計者往往通過客觀的理性的分析，特別是從使用功能、城市空間、周邊環(huán)境、結構體系、技術細節(jié)、建筑材料等的深入分析研究，推導出某項特點的工程項目的設計方案。成果中也注重建筑平面、立面、剖面的表現(xiàn)，而其他的表現(xiàn)圖也往往是概念性的，作為設計構思創(chuàng)意的說明的補充。

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關鍵詞:可持續(xù)發(fā)展；設計；

1 可持續(xù)發(fā)展設計理念的實踐應用

自我國提出“綠色建筑”理念以來，這一不僅基于健康環(huán)保、低碳節(jié)能而且重在可持續(xù)發(fā)展的理念正在逐步深入人心，并正在改變著房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)與建筑產(chǎn)業(yè)全行業(yè)的發(fā)展格局。但是，如何進一步交綠色建筑的理念更好、更快并理廣泛地落地，在全國范圍內(nèi)設計建造更多的綠色建筑，這是現(xiàn)階段綠色建筑推動工作的重點。從中央到地方綠色建筑三個星級評價標識工作分層次的推動，正是這一重點工作的體系基地。

作為住房和城鄉(xiāng)建設部負責綠色建筑評價標識體系建設和實施的主要機構，住房和城鄉(xiāng)建設部科技發(fā)展促進中心在住房和城鄉(xiāng)建設部建筑節(jié)能與科技司的指導下，一直努力把這一工作在更大的范圍內(nèi)推廣，并把標識工作落到實處。截至目前，全國已有十幾個省市啟動了一二星級評價標識工作。

世界上也已經(jīng)建成了一些各種的可持續(xù)發(fā)展建筑或綠色建筑，不少學者和設計師根據(jù)他們的經(jīng)驗提出了一些設計策略和方法。雖然在建筑設計領域很少有項目將可持續(xù)發(fā)展作為設計的主要目的，本文闡述比較了應用可持續(xù)發(fā)展的概念進行設計的項目，大多數(shù)為國外的建筑項目。從中我們可以發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律性的東西，對設計師在建筑設計中了解和實踐可持續(xù)發(fā)展的理念具有借鑒和指導意義。

2 設計案例統(tǒng)計、分析

通過對收集到的建筑設計案例中進行統(tǒng)計分析，我們發(fā)現(xiàn)以下這些設計方法經(jīng)常被用于綠色建筑的設計中：

（1）充分利用自然條件，如氣候條件、水文地質條件；

（2）盡可能利用自然地貌，如山丘、溪流等；

（3）加強建筑護結構的保溫隔熱性能；

（4）利用自然采光；

（5）利用自然通風；

（6）采用熱回收；

（7）使用建筑遮陽；

（8）使用高性能玻璃；

（9）使用太陽能；

（10）減少資源的消耗；

（11）資源的重復利用；

（12）資源的循環(huán)利用；

（13）使用本地材料。

通過統(tǒng)計上述設計方法的使用頻率，我們可以進行排序，進而發(fā)現(xiàn)哪種設計概念更具有廣泛的實用性。表1 是對85 個建筑設計案例的統(tǒng)計和排序的結果：

表1 建筑案例中使用的設計方法統(tǒng)計

從上表1 我們發(fā)現(xiàn)40%左右的項目采用了以下一些設計方

法，按使用頻率由高到低進行排列：

（1）加強護結構的保溫隔熱性能；

（2）利用自然采光；

（3）利用自然通風；

（4）使用太陽能；

（5）利用自然地貌；

（6）使用建筑遮陽。

從上述的排序結果我們發(fā)現(xiàn)，6 項常用方法中有5 中與建筑節(jié)能有關，如加強建筑護結構的保溫隔熱性能、利用自然采光、利用自然通風、使用太陽能、使用建筑遮陽。這主要是因為世界范圍的能源緊缺現(xiàn)狀，已引起了各國政府足夠的重視，很多國家通過法律、法規(guī)、政策的形式對建筑節(jié)能提出了要求。節(jié)能意識的提高帶來了節(jié)能技術、產(chǎn)品、工藝的發(fā)展，從而為降低建筑能耗創(chuàng)造了條件。

2.1 不同用途建筑的比較

不同種類的建筑對環(huán)境和資源的影響不盡相同，為找出不同類型建筑的設計方法是否存在差異，又因為居住和辦公建筑在建筑中占有較大的比例，我們將辦公和居住建筑單拿出來進行統(tǒng)計分析，對85 個建筑案例中的辦公和居住建筑統(tǒng)計結果如下：

圖2,3 顯示出了在辦公和居住建筑中使用的各種有利于可持續(xù)發(fā)展的設計方法的排序情況。

從表2 和圖2 我們可以發(fā)現(xiàn)，在22個辦公建筑項目中有超過半數(shù)的項目采用了下述設計方法：

（1）利用自然通風；

（2）加強護結構的保溫隔熱性能；

（3）利用自然采光；

（4）使用建筑遮陽。

從表2 和圖3 中，我們可以發(fā)現(xiàn)在24 個居住建筑項目中有超過半數(shù)的項目采用了下述設計方法：

（1）加強護結構的保溫隔熱性能；

（2）利用自然地貌；

（3）使用太陽能；

（4）資源的回用，特別是水的回用。

通過上述統(tǒng)計結果，我們發(fā)現(xiàn)對于不同類型的綠色建筑，設計時考慮的側重面有所不同。

對于辦公建筑，由于使用時間主要集中在白天，可以考慮利用自然采光來節(jié)能。因此設計自然采光是首選和最佳的方案。在22 個辦公建筑案例中，有12 個案例采用了這種設計方法。

在辦公建筑中空調(diào)耗能所占比重最大，最大限度地利用自然通風可以取得顯著的節(jié)能效果。在22個辦公建筑案例中，有15個案例采用了這種設計方法。

因居住建筑具有用水量大的特點，所以在缺水地區(qū)，政府部門會要求廢水回用。目前廢水回用技術是可行和有效的，世界上越來越多的居住建筑開始使用“中水”系統(tǒng)。在24 個居住建筑案例中，有12 個案例采用了這種設計方法。廢水回用效率通常能達到40~60%。

由此可見，對不同類型的建筑應分析各自的特點，采用最佳的方法以取得最有效的結果。

2.2 中外建筑案例的比較

在85 個綠色建筑的案例中，我國的案例只有15 個。這也表明我國綠色建筑起步較晚。我國目前已成為世界上第二大能源消耗國，對石油的需求正以每年12%的速度增長。我國目前建筑能耗已占到總能耗的27.5%，因此喚起人們對可持續(xù)發(fā)展理念的關注、開展綠色建筑的實踐，在建筑開發(fā)和設計領域尤為重要。

建筑產(chǎn)業(yè)具有很強的地域性，建筑設計方法也具有地域性的特點和差異。為找出中外在綠色建筑方面是否存在差異，以下對收集來的建筑設計案例進行分析。

國外的70個案例大都來自發(fā)達國家，所以表3也可以看成是我國與發(fā)達國家情況的比較。

從表3和圖4 我們可以發(fā)現(xiàn)，中外建筑中運用得最多的前5 項設計方法：

在我國：①加強護結構的保溫隔熱性能；②利用自然通風；③利用自然采光；④利用自然地貌；⑤使用建筑遮陽。

在國外：①加強護結構的保溫隔熱性能；②使用太陽能；③利用自然通風；④利用自然采光；⑤資源的回用。

從上述統(tǒng)計結果我們可以發(fā)現(xiàn)，中外綠色建筑的設計思路和采用的方法并沒有太大的不同，采用的方法也大致相同，因此我們可以在實踐中借鑒國外成熟的經(jīng)驗，為我所用、避免走彎路。以下的這些設計方法在中外都得到了廣泛的使用：

（1）加強護結構的保溫隔熱性能；

（2）利用自然通風；

（3）利用自然采光。

我們也發(fā)現(xiàn)太陽能利用和資源的再利用在發(fā)達國家比在我國運用得更為廣泛，這主要是因為技術發(fā)展水平的差異和產(chǎn)業(yè)扶持政策的不同。在德國使用太陽能可以得到優(yōu)惠政策的鼓勵，因而太陽能在德國得到了廣泛的運用。而在我國缺水的情況日益嚴重，在我國對于缺水城市，不少地方政府強制要求住宅生活廢水回用，因此我國中水的使用正變得越來越廣泛。

3 結論

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You Hongyan

【論文摘要】在英語教學實踐中，很多學生常把英漢文化等同，忽略了文化的差異，在理解方面造成了許多誤區(qū)，阻礙了外語水平的提高，影響了教學效果。語言、文化和社會是密不可分的統(tǒng)一體。而語言又是文化的一部分，是文化的傳播工具，因此在英語教學中，讓學生了解中西文化差異，豐富文化背景知識，對于英語語言的學習是十分有必要的。

文化是一個社會所具有的獨特的信仰、習慣、制度、目標和技術的總稱，是在一個社會漫長的形成演變中產(chǎn)生和發(fā)展的產(chǎn)物；而語言是文化的一部分，是文化的傳播工具。因此要真正學會一種語言就必須了解這種語言所體現(xiàn)的文化，只有這樣才能真正掌握此語言的精髓。我們教師在教學中應逐步滲透文化知識的內(nèi)容和范圍，提高學生對英語的理解與把握。英語教學大綱指出,外國語是學習文化科學知識、獲取世界各方面的信息、進行國際交往的重要工具。因此,學習一門外語的過程,也是了解和掌握對方國家文化背景知識的過程。

下面先來看一個對白：一個外國人稱贊一個中國人Your wife is beautiful , 中國人用where ? where ? ( 哪里? 哪里?) 來回答,于是外國人說:From head to toe (從頭到腳都美) ,中國人又謙虛地說:Not to be seen ,not to be seen (不見得,不見得) 。這樣的對話顯然是由于說話方對中西方社會習俗差異的不了解而引起的。在美國,稱贊對方或對方的家人是很重要的一種社交習慣,被人們稱贊時,要表示樂于接受并愉快地感謝,不要急于否認或自貶,也不應表現(xiàn)得扭捏不安。而在中國,聽到別人的贊美總要謙虛一下,因為這是中國的傳統(tǒng)美德! 因此如果不了解語言的文化背景和中西文化差異,在英語學習和用英語進行交際時,就會產(chǎn)生誤解和歧義,不能得體地運用語言,以致鬧出了笑話。

就文化差異的內(nèi)容來說,涉及面非常廣,從中西方的文學、音樂、美術、雕塑、建筑風格和人們的衣、食、住、交友、娛樂、節(jié)日等風土人情到日常見面問候、稱贊、致謝、道歉等生活習慣,還有中西方各自獨特的委婉語、禁忌語乃至體態(tài)語言等都存在著較大的差異。有時對待同一個詞匯、同一個手勢、同一句話,英美人與中國人的理解就大不一樣。所以,我們的英語教學幾乎是從第一天起就開始接觸中西方兩種文化的差異。通常有詞匯的文化內(nèi)涵差異：如ambition（野心）一詞，本身具有褒貶兩種含義。我們常用其貶義表示“野心勃勃”，而美國人卻常取褒義表示“有雄心壯志”；思維方式的差異：中國人以謙遜為美德，中國人在待人接物，舉止言行總考慮溫文爾雅，通常會用“You are overpraising me.”（過獎）來應酬，這往往會讓說話者感到你在懷疑他的判斷力；抑或是用“Where? Where?”來回答，弄得外國人莫名其妙，不知所云；對隱私的界定差異：如中國人表示關心的“你去哪兒？”（Where are you going？）和“你在干什么？”（What are you doing？）在英語中就成為刺探別人隱私的審問監(jiān)視別人的話語而不受歡迎；稱謂上的差異；由于這種文化上的差異，造成學生的簡單理解。同樣還把漢語中習慣上稱呼的“張醫(yī)生”、“王護士”稱為Doctor Zhang，Nurse Wang。英語中稱呼人一般用Mr.， Miss，Mrs.等。如 ：在中國稱中年以上的人為“老”，是尊敬的表示；可在西方，“老”卻意味著衰朽殘年、去日無多，因此西方人都忌諱“老”、都不服“老”。在美國老人普遍得不到尊重的社會里，老人們養(yǎng)成了堅持獨立的習慣。所以美國的老人都不喜歡別人稱其為老人（elderly people），在美國都用“年長的公民”（senior citizens）這一委婉語來指代老人。

對于別人送來的禮物,中國人往往要推辭一番,接受以后一般也不當面打開。而在英語文化中,人們對于別人所送的禮物,一般都要當面打開稱贊一番,并欣然道謝。 ( Thank you , I really appreciate it) 。在講英語的國家,談天氣是很保險的搭話方式,如:——Lovely weather, isn’t it? 又如：中國人也喜歡用“去哪??？”打招呼，如果和你的外國朋友說“Where are you going?”大部分人會不太高興，有甚者會說“It’s none of your business!（你管得著嗎？）”。還有禁忌話題：在中西文化交流中，最明顯的禁忌話題要數(shù)“How old are you？”。對于中國人來講可能覺得很正常，可是對于說英語的國家人來講他們更注重“個人隱私”，因此多半情況下，他們會告訴你“It’s a secret.”

由此可見,文化差異的確是英語教學中不可忽視的重要內(nèi)容。更進一步說,在我們進行英語教學時,學生好比是整個建筑,文化是建筑風格,語言是建筑實體,而老師就是建筑設計師。學生對中西文化差異的了解程度,直接決定著學生能否自如得體地運用英語的能力。而且在英語教學中滲透文化因素,還能提高學生的文化素養(yǎng),賦予語言以情感色彩,使學生帶著趣味情感學習,這樣學生對所學語言材料的印象就會深刻而牢固,理解也會透徹而容易,那么在教學中,如何做到這一點呢?

筆者認為：可以在課堂上結合課本介紹詞匯的文化內(nèi)涵，教師在語言教學中應該有意識地總結一些具有文化背景的詞匯和習慣用語。例如red 一詞,無論在英語國家還是在中國,紅色往往與慶祝活動或喜慶日子有關,紅色象征著激情。但在英語中的紅色還意味著危險狀態(tài)或使人生氣,如red flag (引人生氣的事) 。加強中西文化差異的比較，將中西文化在稱呼、招呼語、感謝、謙虛、贊揚、表示關心 、談話題材和價值觀念等方面的差異自覺自然地滲透到英語教學中。

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以圖1為例，辦公室室內(nèi)人員主要受到來自墻壁、地板、玻璃等表面的長波輻射，當室內(nèi)人員靠近窗戶時，也會受到來自太陽的輻射作用。當室內(nèi)人員受到的輻射熱造成其過熱的熱感覺時，空調(diào)就會被開啟，此時，空調(diào)的開啟實際上與空調(diào)室內(nèi)溫度并不直接相關，而與人體所處的室內(nèi)輻射環(huán)境密切相關。

隨著越來越多的現(xiàn)代建筑追求“光、薄、透”的建筑美學效果，采用大玻璃幕墻作為護結構的建筑比比皆是，有的地方甚至還出現(xiàn)了墻面、屋頂一體的全玻璃大廈，這類 “晶瑩剔透”的建筑中外窗玻璃面積較大的空間，對人體造成的輻射熱環(huán)境的影響尤其突出。

在傳統(tǒng)的熱環(huán)境評價指標中，太陽輻射對室內(nèi)輻射環(huán)境的影響被認為是均勻的，導致現(xiàn)有理論體系不足以充分描述大面積窗戶附近的熱環(huán)境和人體熱感覺。

因此需要重新審定遮陽對室內(nèi)熱環(huán)境的影響，尤其是對外窗玻璃面積較大的室內(nèi)熱環(huán)境的影響，需要將室內(nèi)環(huán)境視為一個整體來評價遮陽使用效果?？紤]到遮陽對室內(nèi)輻射環(huán)境的改善，為了更準確地描述遮陽房間室內(nèi)熱環(huán)境，以下三個參數(shù)也應該納入到遮陽房間室內(nèi)熱環(huán)境的評價指標中去，并在傳統(tǒng)計算模型上進行相應的修正。

1平均輻射溫度

（Mean Radiant Temperature）

平均輻射溫度是指環(huán)境四周表面環(huán)境四周表面對人體輻射作用的平均溫度。傳統(tǒng)模型中的平均輻射溫度，沒有考慮太陽輻射部分。Gennusa平均輻射模型從平均輻射溫度的定義出發(fā)，將太陽輻射分為直射輻射和散射輻射兩部分，建立了新的平均輻射溫度計算模型，增加了太陽輻射部分，能夠記錄太陽輻射的直接影響。Gennusa模型相比傳統(tǒng)模型來說，更適合描述具有大面積透明圍護結構的室內(nèi)熱環(huán)境，能夠快速反映太陽輻射改變對室內(nèi)的影響。

圖2是根據(jù)浙江嘉興市的兩間玻璃試驗房所測數(shù)據(jù)計算的傳統(tǒng)模型下的平均輻射溫度，圖3則是根據(jù)所測數(shù)據(jù)計算的Gennusa模型下的平均輻射溫度，可以看出，盡管傳統(tǒng)模型下的平均輻射溫度在有無遮陽時是有明顯差異的，但Gennusa模型下的平均輻射溫度值不僅差異更大，而且無遮陽房間由于太陽直射輻射的緣故，其平均輻射溫度比傳統(tǒng)模型下無遮陽房間的平均輻射溫度值有很大的陡升，這說明在描述遮陽對室內(nèi)熱環(huán)境影響時，太陽輻射的直接影響不能忽略不計。

2操作溫度

（Operative Temperature）

如前所述，建筑遮陽不僅阻擋掉了太陽輻射，還降低了圍護結構的內(nèi)表面溫度，是從調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣溫度和平均輻射溫度兩個方面對室內(nèi)熱環(huán)境起到降溫作用的。綜合考慮空氣溫度和平均輻射溫度的影響，應該引入操作溫度作為描述遮陽房間室內(nèi)熱環(huán)境的指標。操作溫度是室內(nèi)空氣溫度和平均輻射溫度與換熱系數(shù)的加權平均值，更能準確評價建筑遮陽對室內(nèi)熱環(huán)境的影響。圖4是采用Gennusa模型下的平均輻射溫度和實測室溫進行計算的有無遮陽房間的操作溫度，可以看出使用外遮陽后室內(nèi)熱環(huán)境得到顯著改善。

3輻射溫度不對稱度（Radiant

Temperature Asymmetry）

輻射溫度不對稱度用于描述人體處在非均勻熱場中的熱環(huán)境，通常用于評價冷輻射吊頂或者其他輻射熱源。它的定義為室內(nèi)人員兩側感受到的輻射溫度差異，如果差異太大會產(chǎn)生不適感。根據(jù)不同的冷熱源類型，人員反映的敏感程度也不同，輻射不對稱度與人員感覺之間有如圖5的關系。以5%的不滿意率為分界點，對于熱吊頂形式的輻射不對稱度臨界值約為5℃，冷墻約為10℃，冷吊頂約為14℃，熱墻約為23℃。

對遮陽房間來說，較大的玻璃面積可以引入太陽輻射，因此計入太陽輻射后玻璃面的輻射溫度會比較高，與相對面之間的輻射溫度差異太大就會產(chǎn)生人體不適感。對有無遮陽房間的透明面和相對面進行輻射溫度計算，結果如圖6所示。

根據(jù)ASHRAE Standard 55-2010，當對象為垂直熱墻時，不對稱度應小于23℃以保證熱舒適不滿意度小于5%。計算顯示由于太陽直射的影響，未使用遮陽時房間中心測點不對稱度大于23℃，會使人不舒適，使用遮陽則會減少不舒適的產(chǎn)生。

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關鍵詞：建筑工程；外墻外保溫技術；應用

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2017.04.098

在現(xiàn)代社會經(jīng)濟快速發(fā)展的大形勢下，人們的生活水平也得到不斷提升，對建筑工程質量及功能也有著越來越高的要求。在建筑工程各項功能中，保溫功能屬于十分重要的部分，同時也是對建筑工程的必然要求，因此保證建筑工程保溫功能具有十分重要的作用及意義。在現(xiàn)代建筑工程實際施工過程中，為能夠使其保溫功能得到更好保證，可對外ν獗N錄際踅行應用，從而提升建筑工程的保溫性能，使其良好保溫性能能夠得以更好實現(xiàn)。

1 建筑工程施工中外墻外保溫技術概述

在當前建筑工程施工過程中，對于外墻改造技術而言，其主要就是實行外墻保溫隔熱層施工，通過這種方式使墻體內(nèi)外熱量傳播能夠得以減少，從而可營造良好室內(nèi)環(huán)境。對于當前建筑工程中的外墻保溫方式而言，其主要包括三種形式，即自保溫形式、內(nèi)保溫形式以及外保溫形式，對于自保溫形式及內(nèi)保溫形式而言，其主要在新建建筑工程中進行應用，而對于工程建筑只能實行外保溫施工，即應當將保溫層增加于墻體外部，所選擇保溫材料通常為復合材料。在外墻外保溫施工過程中，應當注意全面考慮建筑工程實際情況，并且要注意清潔墻體表面，在墻體找平完成之后才能夠施工。對于外墻外保溫技術而言，其與其它墻體改造技術相比具有十分明顯的優(yōu)勢，其不但可有效防止出現(xiàn)熱橋效應，并且能夠對建筑主體結構進行保護，并且還不會對室內(nèi)空間造成一定影響，因此在當前建筑工程施工中外墻外保溫技術有著十分廣泛的應用[1]。

2 建筑工程施工中外墻外保溫技術應用有效策略

2.1 科學合理解決防火問題

在外墻外保溫技術應用過程中，十分重要的一個方面就是應當解決防火問題，而外墻外保溫技術的中防火問題涉及到很多方面，主要包括技術、材料及管理等，需要對其進行統(tǒng)一綜合考慮。在外墻外保溫技術實際應用過程中，為能夠使防火問題得以較好解決，具體而言可從以下幾個方面入手。首先，在材料方面，相關研發(fā)人員應當對抗燃性新型材料積極研發(fā)，通過進行研發(fā)在保證原材料功能基礎上提升其可燃性，而在新型材料未成功研發(fā)之前，為能夠使防火問題得以有效解決，可選擇構建隔離帶方式。其次，在技術方面，在實際施工及應用過程中，施工人員應當對現(xiàn)代化防火技術進行應用，可選擇靈敏防火報警體系，從而更好實現(xiàn)防火需求。第三，在管理方面，在外墻外保溫技術實際應用過程中，應當重視對外保溫體系實行全面管理，應當以不同角度為出發(fā)點，由施工人員到施工設施，在技術應用過程中實施全面詳細管理，從而使外墻外保溫技術應用過程中的安全性得到較好保證[2-3]。

2.2 完善外墻外保溫技術標準體系

在建筑工程施工過程中，為能夠使外墻外保溫技術得以更好應用，進一步完善相關技術標準體系也是十分重要的一個方面。具體而言，可將以下幾個方面作為入手點：首先，對于外墻外保溫各種系統(tǒng)，應當制定相關標準。在制定外墻外保溫技術系統(tǒng)標準過程中，可將其作為制定相關技術綱領，從而在一定程度上有利于指導今后工作開展，并且可將發(fā)展方向確定。其次，對于外墻外保溫系統(tǒng)而言，應當制定完善設計標準，對于外墻外保溫技術相關標準體系而言，其所包括內(nèi)容主要為設計標準及設計審核標準。第三，對于驗收建筑施工質量相關規(guī)范，應當進一步進行完善。對于不同建筑體系而言，其驗收規(guī)范也存在一定差異，對于外墻外保溫技術應用而言，也應當具備一定驗收標準，該標準的制定及完善與建筑工程其它方面質量驗收相比應當存在一定差異，所以，對于外墻外保溫技術的質量驗收規(guī)范，應當積極建立并不斷完善，并且應當將其作為重點考慮內(nèi)容。在對外墻外保溫技術相關質量驗收標準進行制定過程中，應當注意的一個方面就是應當對建筑工地實際情況進行充分考慮，這樣才能夠更加有利于相關標準實施，從而保證外墻外保溫技術應用能夠得到更加理想的效果，使其作用能夠得以更好發(fā)揮。

2.3 積極研發(fā)外墻外保溫新型材料

在外墻外保溫技術實際應用過程中，為能夠得到更加理想的應用效果，應當對該技術應用過程中所使用材料進行創(chuàng)新。首先，相關研究人員及施工人員均應當向發(fā)達國家不斷進行學習及借鑒，學習其先進技術，應當設定一定目標及發(fā)現(xiàn)方向，從而保證能夠符合當前世界上外墻外保溫技術發(fā)展水平，從而對外墻外保溫技術今后發(fā)展能夠較好把握，在此基礎上使外墻外保溫技術能夠對更好發(fā)展。其次，我國應當積極加強自主研發(fā)力度，這樣才能夠保證外墻外保溫技術能夠與我國實際情況相符合，才能夠保證該技術在實際建筑施工過程中能夠得以更好應用。相關工作人員，應當積極進行創(chuàng)新，建立相關技術理論體系，從而為該技術更好應用及發(fā)展奠定良好基礎[3-4]。

3 結語

在現(xiàn)代建筑工程施工過程中，外墻外保溫技術具有十分廣泛的應用，并且在實際應用過程中表現(xiàn)出十分明顯的優(yōu)勢。在建筑施工過程中，通過對該技術進行有效應用，可使建筑工程性能得以進一步增強。作為相關研究人員及施工人員，應當對該技術清楚認識，并且應當積極探索，不斷加強研究，從而使該技術能夠得到更好應用，取得更加理想的應用效果，使其能夠在建筑工程中發(fā)揮更好作用，促進建筑工程建設進一步發(fā)展。

參考文獻：

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[3]張亮.淺談建筑工程的外墻保溫技術[J].石河子科技，2015（01）.

篇7

建筑被稱之為凝固的音樂，建筑是藝術與理性的組合，不僅僅是形體空間的塑造，更是一個包含了色彩、形體等元素的巨型雕塑。所以色彩在一所建筑中所占的比重是很大的。在古代的建筑創(chuàng)造中就非常重視色彩這一元素在建筑中的重要影響。尤其是宮殿建筑中的色彩，表達和傳遞了一種嚴格的封建等級制度。皇家與庶民的不同在宮殿建筑中體現(xiàn)的淋漓盡致。

而南北建筑也是有差別的我認為分兩方面。一是由于自然環(huán)境不同，南方四季幾乎是常綠的，不需要復雜的裝飾和絢麗的色彩，他們更需要的清幽的環(huán)境，利用周圍的景色襯托出獨特的建筑色彩。二是因為人文環(huán)境的不同，北方人豪爽相對南方人來說，南方人比較清高、典雅。這兩個原因就形成了南北方建筑的不同。

關鍵詞色彩表現(xiàn)等級制度 象征 差異

中圖分類號: TU115

建筑視覺形態(tài)的基本要素是形、光、色。這三者按一定規(guī)則可綜合構成千變?nèi)f化的建筑形態(tài)。中國傳統(tǒng)建筑運用不同的空間形式和色彩創(chuàng)造出不同功能的建筑環(huán)境，并且使建筑環(huán)境變得更加多姿多彩，最大限度地發(fā)揮建筑環(huán)境的審美功能。

然而在中國古代建筑中，色彩不僅僅是用來表現(xiàn)形體、給人視覺感染力的。它更多的是代表了一種封建的等級制度，從另一個方面來襯托皇家貴族的極高統(tǒng)治力，不容許皇家貴族一下的平民百姓使用一類的色彩，嚴格的等級制度不論在建筑的形體中還是色彩中都有嚴格的把守。

一、建筑中的色彩表現(xiàn)

物質世界是客觀存在的，但人要看得見世界必須有光，有了光，人們不但看到了物質世界的形，還能看到它們的色彩。色彩是又色相、明度、純度三個基本要素所構成的。我們也是通過這三個基本要素來描述和分析傳統(tǒng)建筑色彩的。色彩具有表情并能使人產(chǎn)生生理和心理的反應，說明了色彩可以表達意義并對人產(chǎn)生影響，這就是色彩的表現(xiàn)性。例如紅色會使人聯(lián)想到火、鮮血、太陽，因此人們見到紅色，會感到有暖意；綠色使人想到大自然的青山綠水與草原，會使人感到春到人間，大地充滿生機。

形體是具有各種表情的，色彩也具有引起人們各種感情的作用，因此傳統(tǒng)文化中很多地方巧妙地利用色彩的感情效果。如老百姓每逢喜事總喜歡用紅色來表示，結婚戴紅花，過年掛紅燈籠。而辦喪事則用白色或者黑色，白孝服、黑挽聯(lián)，在農(nóng)村家中去世了長輩，連門上的紅對聯(lián)也改為黑色對聯(lián)了。

二、中國古代建筑類別的色彩特點分析

2.1宮殿建筑的色彩

為了達到宮殿建筑的華麗和氣魄，以體現(xiàn)出封建帝王的權勢與威望，除了在建筑群的規(guī)劃布局、空間大小組合變化、建筑形象的塑造上下功夫以外，在建筑色彩上就是應用了對比的手法。其中包括冷暖色對比和補色對比。就是說，利用藍天和金黃色的琉璃瓦，青綠彩畫和大紅的柱子、門窗，用白色的石料臺基座和深灰色的鋪磚地面形成了藍與黃、綠與紅、白與黑之間的強烈對比，造成了宮殿建筑極為富麗堂皇的總體效果。

宮殿建筑除了注意總體形象效果外，對各部分細節(jié)的裝飾處理，也是很成功的。比如從大形象上看宮殿的屋頂有廡殿、歇山、懸山之分，走進了看，又有屋脊上的正吻、檐角上的仙人走獸、勾頭、滴水以及門窗上的雕飾可供欣賞。所以好的建筑不僅在大體上能有卓越的成就，在細節(jié)上也是能夠打動人的。特別對于色彩的處理更是要花費一番心思，如大面積的對比顏色放在一起會相互突出，鮮明響亮，但如果沒有進一步的細致處理，色彩也是難以協(xié)調(diào)的。紫禁城宮殿建筑的色彩處理在這方面十分注意，它既有大面積的經(jīng)營，又注意了細部的處理。還有就是運用黑、白、灰三色進行調(diào)和。黑、白、灰三色在配色中被稱為萬能色，可以和任何冷暖色彩協(xié)調(diào)在一起，不顯得唐突，并可為其他色彩相互搭配進行調(diào)和。這種方法廣泛運用于繪畫、服裝和其他傳統(tǒng)工藝美術。我們古代匠師在傳統(tǒng)建筑上也是充分的采用了黑、白、灰三色配色調(diào)和手法。如故宮許多建筑檐下梁枋是青綠色調(diào)為主的彩畫，它們和大紅柱子、門窗形成了強烈的對比色對比，在色彩上是有沖突的、生硬的。在這里，主要是利用了黑線和白線的勾勒，使綠色的窗格在梁上彩畫的枋心中紅色的花飾得以調(diào)和。

2.2園林建筑的色彩特點

2.2.1 南方園林建筑的色彩特點

當人們步入江南蘇州園林，看到的是白墻灰瓦，綠樹碧水，色調(diào)寧靜、淡雅。南方的建筑、服裝均采用淡雅的色調(diào)，傳統(tǒng)園林設計的色彩處理是非常講究的?！堕L物志》有云：“桃李不可植庭際，似宜遠望”，“紅梅絳桃俱借以點綴襯中，不宜多植”，指出在園林設計中連捎帶色彩鮮艷的花樹都要用的十分小心，不能讓它們破壞了一片青綠的整體環(huán)境效果。你看蘇州園林中無論是拙政園還是留園、網(wǎng)師園、西園，它們的建筑，從尺度較大的廳堂、樓閣到較小的亭臺、門廊都是白色的墻、灰黑色的瓦，赭石色的門窗隔扇，門空和漏窗也都是白色的，這里沒有大紅大綠，沒有彩畫。建筑周圍的植物，講究四季常綠，最愛用竹子，或連綿成片，或于庭前屋后散植數(shù)植，水邊植垂柳，水中漂睡蓮。從色彩總體效果來看，這類園林與宮殿建筑相反，它追求鮮明和強烈而要協(xié)調(diào)與平和，它不求給人以刺激而要一種自然的、平靜的感覺。

2.2.2 北方園林建筑的色彩特點

北方園林呈宏麗之勢的一個重要特點，就是集各地名園勝景于一園，如承德避暑山莊有康熙三十六景和乾隆三十六景，玉泉山靜明園有三十二景，在建筑中利用了江南園林的雅致淡雅的小景致，但是建筑的顏色還是繼續(xù)的體現(xiàn)皇家是威嚴和崇高的地位。在古代，只有皇家貴族才配得上擁有園林，所以北方園林中的建筑色彩也都是紅色和黃色為主的。

與郁郁蔥蔥的綠色環(huán)境相結合起來，乍一看繁華緊促，富貴繁榮，頗有皇家享樂游玩的高檔級別。這就和南方的私家園林有了很大的對比，北方的色彩對比強烈、鮮明。

2.3 民居建筑的色彩特點

2.3.1 南方民居建筑的色彩特點

南方民居大多是白墻灰瓦、木門窗幾乎都是清一色的木本色，或略施淺棕色，這樣給人一種寧靜祥和的氛圍。南方的氣候比較北方而言濕潤和溫和的季節(jié)比較長，植物常綠，所以在自然環(huán)境比較適宜或者說自然色彩比較繁雜的南方，建筑的色彩就應該相對的淡雅一些，這就從另外一個方面造就了青白的南方民居，萬綠從中一點紅恰當?shù)捏w現(xiàn)了南方建筑在景觀中的地位。

2.3.2北方民居建筑的色彩特點

北方的民居中的不管是建筑的主要結構還是一個個的節(jié)點之處色彩都是十分搶眼的。四合院的大門就有強烈的視覺沖擊力，綠色的柱子以及綠色的雕花掛落，綠色的枋心雕花與紅色的大門、枋木、連檐、金色的門心陰角線組成了一曲北方強烈的鑼鼓樂。

可以發(fā)現(xiàn)南方北方兩者截然不同，形成這種欣賞差異的原因是由地理環(huán)境、氣候的差別所造成的。北方干燥、寒冷，自然環(huán)境色彩單調(diào)，所以北方人喜愛強烈的色彩。南方炎熱多雨，氣候潮濕悶熱，如果建筑色彩再對比強烈的話，人們是受不了強烈的色彩刺激的，因而南方需要的是清新和淡雅。南方清新淡雅的風格與北方雍容富麗的風格構成了中國建筑的交響樂。

三、色彩對古代建筑的影響

盡管色彩可引起種種聯(lián)想，但對心理的刺激強度隨色彩的不同而不同，并且也因人、因時、因地而異。各不同地區(qū)、民族的傳統(tǒng)不同，這些也影響著人們對色彩的好惡；在不同的時代與不同的社會環(huán)境條件下，人們對色彩的喜愛會有變化；色彩心理有個人差異，不僅由于年齡、性別、性格、氣質、文化修養(yǎng)等的不同色彩的偏愛會不同，同一個人在不同的心境，不同場合也會有不同的色彩選擇。古代建筑之所以有不同，也是因為地域或者民族的差異所引起的，簡單的形體和曲線也變得有聲有色，或者可以說它使得建筑代表了不同的等級不同的時代不同的感情。

所以，不僅僅是我們中國古代建筑中存在南北的差異，中外建筑也是存在很大的差異。色彩在古代建筑中代表了等級代表了民族代表了人類地位所分出的三六九等?？磥?，色彩在人類的生活中占有很高的地位。它是建筑這個形體的組成部分，它更是人們塑造這個建筑形體的一個高級工具。色彩真是一個神奇的元素，它使得古代建筑活靈活現(xiàn)的傳遞出了古代人民的智慧結晶。嚴格的等級制度把建筑也分出了三六九等，同時地域差異也把建筑分出了南北差異或者民族差異，這些差異首先就體現(xiàn)在了建筑的色彩中。

參 考 文 獻

1．潘谷西（東南大學），中國建筑史，中國建筑工業(yè)出版社（第五版）

2. 中國美術學院，中國美術簡史.中國青年出版社（增訂版）

篇8

關鍵詞：音樂藝術；建筑藝術；差異；共性

音樂作為聽覺藝術的主要形式，是最能顯示和撥動心弦的藝術，是心靈通過聽器官，憑借相應的物質性媒介（音樂）創(chuàng)制聽覺意象的藝術；建筑則屬于視覺藝術，是利用一定的物質材料、創(chuàng)造一種供人們從事各種活動的人為的空間和形式。二者之間存在著緊密的聯(lián)系但是卻又有著巨大的差異。

一、音樂藝術與建筑藝術的差異：

在藝術種類方面，音樂藝術屬于表情藝術，而建筑藝術屬于實用藝術。

音樂較于建筑而言，能夠更加直接、強烈、細膩地表現(xiàn)人們內(nèi)心的情感，手段非常也更豐富，主要包括旋律、節(jié)奏、和聲、復調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性等。其中，旋律堪稱音樂的靈魂，節(jié)奏體現(xiàn)出音樂的時間感，和聲體現(xiàn)出音樂的空間感。此外，復調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性，以及速度、力度等音樂語言和表現(xiàn)手段，也都是通過有規(guī)律的變化與組合，共同將樂音在實踐中展開來塑造音樂形象。

建筑藝術，從藝術創(chuàng)造的角度說，是指經(jīng)由藝術創(chuàng)制而賦予某種精神觀念和審美情調(diào)的建筑總稱。建筑的藝術語言和表現(xiàn)手段很豐富，包括空間、比列、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等許多因素，空間，是建筑的基本形式要素，正是它們共同創(chuàng)造各種內(nèi)外空間來滿足人們的實際需要。在著名古羅馬建筑師維特魯威所著的《建筑十書》中，明確的指出了：實用、堅固、美觀是建筑的三個基本原則?！皩嵱谩边@個原則是首要原則，是首先要來衡量建筑的標準。

二、音樂藝術和建筑藝術的共性：

1.音樂和建筑的時代性：

每個歷史時期的各種藝術形式都有著共同的時代特點，這一點確實叫人驚訝，叫人費解。在不同的藝術形式中，總涌動著同一種創(chuàng)想，體現(xiàn)出同一種秉性。年輕的音樂家渴望用音樂表現(xiàn)出的美學觀念，總是與同輩的畫家、詩人和建筑師不謀而合。這種相同的藝術感勢必引起相同的社會影響。

建筑藝術作為民族文化的體現(xiàn)和時代精神的鏡子，總是以直觀形象的方式反映出一定的社會意識形態(tài)和深刻的歷史文化內(nèi)涵。例如：現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，使得建筑的結構和施工方法有了歷史性的突破；從19世紀中、下葉到20世紀初，在西方的思想文化界，一股反傳統(tǒng)的叛逆思潮一直保持著一浪高過一浪的勢頭；工業(yè)生產(chǎn)和社會生活對房屋的需求量急劇增長，對建筑的功能提出了新的要求；社會動亂和自然災變引大的對廉價住宅的需求……這一切都為現(xiàn)代主義建筑提供了生長的土壤。

同時期，各種新的藝術思潮和流派也在逐漸的發(fā)展和醞釀之中。在音樂方面，出現(xiàn)了晚期浪漫主義和印象主義流派。它們都在向新的時期――20世紀現(xiàn)代主義的過渡中起了橋梁的作用。前者標志著19世紀浪漫主義音樂的最后階段，后者則有更多的反浪漫主義的革新因素，因此也更多地預示了20世紀音樂的一些特征。例如德彪西就是印象主義的代表人物，德彪西開創(chuàng)了音樂的新時代，他以柔和、朦朧、飄逸的風格把人們帶到了大自然的氛圍中，是現(xiàn)代音樂的第一人，用音樂的方式表現(xiàn)了藝術的革新，昭示了時代的變動，把音樂推向了一個新的發(fā)展方向。

2.音樂和建筑具有藝術與技術的雙重性：

在音樂藝術中，藝術性則主要體現(xiàn)為一系列樂音所構成的旋律、節(jié)奏在抒發(fā)音樂情思時所具有的表現(xiàn)力。音樂是表演的藝術，需要經(jīng)過第二度的創(chuàng)造――表演。音樂作品必須通過表演這個中間環(huán)節(jié)，才能把作品傳達給欣賞者，實現(xiàn)其藝術作品的審美價值。所以，音樂是表演的藝術，是需要由表演進一步再創(chuàng)造的藝術。聲樂表演和器樂演奏時音樂藝術中的兩大技能技巧門類，它們都需要經(jīng)過堅持不懈的訓練和學習，才能夠掌握其要領。音樂家要通過自己具有的藝術才能和掌握專門的藝術技能技巧，例如掌握和運用旋律、節(jié)奏、和聲、復調(diào)等表現(xiàn)手段，具有豐富的情感和藝術的修養(yǎng)，能夠通過自己的表演來滿足人們的審美需要。

建筑同樣具有技術和藝術的雙重性。建筑（Architecture）這個詞的拉丁文原意是“巨大的工藝”，說明建筑的技術與藝術密不可分。美國現(xiàn)代著名建筑師賴特認為，建筑是用結構來表現(xiàn)思想的科學性的藝術。建筑的技術性是不言而喻的，例如考慮室內(nèi)空間的設計上必須充分考慮人流的問題、是否充分考慮了建筑物的朝向、保暖、防寒、隔音等問題的要求。建筑的藝術性主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面是任何一種建筑都具有自己的建筑形象，這就是通過各種結構、造型體現(xiàn)的建筑外觀。古今中外，許多優(yōu)秀的建筑師巧妙地運用建筑的藝術語言――空間、形體、線條、色彩、質感、光影等，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的建筑形象，給人以不同的精神享受。另一方面，建筑具有文化的共同屬性。

音樂藝術和建筑藝術作為人類發(fā)展史的兩種最古老的藝術形式，在我們的日常生活中擔任著重要的角色，在漫長的歷史長河中，二者互相影響互相作用，使我們更加了解了音樂和建筑，使我們更加的理解前人們所留下的藝術文化。

參考文獻：

[1]彭吉象：《藝術學概論》，2006

[2]奧爾特加?伊?加塞特 ：《藝術的去人性化》，2010

[3]余志剛：《西方音樂簡史》，2009

篇9

【關鍵字】中西方建筑；裝飾藝術；造型手法；特點

我們從傳統(tǒng)的建筑研究來看，在裝飾藝術當中的粉刷、彩繪和雕飾等不僅僅是對建筑的一種裝飾，更多的反映了人們的地域性審美、思想及文化特征，所以說地域性文化對于建筑裝飾藝術具有很大的影響。所以中西方建筑裝飾藝術，同樣體現(xiàn)了不同的文化及地域特點，中西方的社會歷史背景差異化也對建筑裝飾有一定的影響。隨著全球化經(jīng)濟的不斷發(fā)展，建筑裝飾藝術也開始逐漸實現(xiàn)中西方的滲透和影響，因此對于中西方的裝飾藝術研究尤為重要。

一、 中西方建筑及裝飾藝術的特點分析

中西方建筑特點由于其文化特點及歷史發(fā)展的不同呈現(xiàn)出了不同的特點，中

式建筑在某種程度上體現(xiàn)了儒家和道家的思想，而西方建筑則具有一定的希臘歷史因素影響，因此在建筑風格和裝飾特點上也又較為明顯的區(qū)別。

中式建筑及裝飾風格體現(xiàn)了其深厚的傳統(tǒng)文化特點，在數(shù)千年的歷史發(fā)展過程當中，我國的建筑具有其獨特性，而且中影響較為深遠的是儒家思想和道家思想，儒家思想自古便在我國有著不可動搖的地位，道家的哲學思想對建筑及裝飾的影響也非常大。我國古代的建筑及裝飾特點大多呈現(xiàn)出自然的特點，對樓層的高度上有非常嚴格的要求，建筑裝飾也從某種程度上體現(xiàn)了較為鮮明的階級屬性，這些都是受到儒家的“中和”思想及道家的“自然”概念影響。因而，中式建筑及裝飾風格都力求與自然的和諧統(tǒng)一，從建筑的漆色到圖紋的描繪上都能可見一斑。

西方建筑及裝飾藝術伸手古希臘文明的影響，在西方歷史文化發(fā)展長河中，希臘文明不管是建筑還是哲學及文學發(fā)展，都具有舉足輕重的歷史地位，因而也促進了西方文化的較大發(fā)展，特別是對西方的建筑風格及裝飾特點的影響非常巨大。古希臘文化中奴隸制的政治制度對社會思想及文化特點都有很大的影響，促進了古希臘文化中對神的崇拜。從而在建筑風格及裝飾藝術上，“人神同源”的思想得到了充分的體現(xiàn)，在建筑和裝飾的領域中，對諸神的雕塑和繪畫都很多。而在裝飾的細節(jié)方面來看，西方的建筑藝術與中國的寫意風格有很大的區(qū)別，主要體現(xiàn)寫實與對自由、力量的追求，在風格上極力的體現(xiàn)著與力量的協(xié)調(diào)感，幾何形狀的建筑，精雕細琢的裝飾，以及富麗堂皇的風格都能體現(xiàn)其深厚的歷史文化底蘊。

二、 中西方建筑裝飾藝術的傳統(tǒng)性比較分析

中西方在文化歷史發(fā)展過程中的積淀存在較大的差異行，所以在建筑風格上

有較為明顯的不同，但是在傳承方法上還是有一定的共通性，那便是裝飾藝術的編發(fā)都會根據(jù)其文化思想相統(tǒng)一。因此要研究中西方建筑裝飾的差異性，尤其是傳統(tǒng)性的比較，更要分析其文化差異。

一方面，從建筑裝飾的空間表現(xiàn)上來看，中國傳統(tǒng)的建筑風格及裝飾特點主要體現(xiàn)了人們對于自然事物的精神感觸和心靈領悟，創(chuàng)造過程中主要以人們的心態(tài)為出發(fā)點，表達某種情感的宣泄，或者是對某種意境的表達。所以，在建筑裝飾的空間表現(xiàn)上，主要是以沉穩(wěn)和含蓄為基調(diào)，其建筑裝飾主要體現(xiàn)一種移步換景的感受，在空間設計上，具有一定的流動性，每挪一步對周遭的環(huán)境和韻味都有相應的變化，讓人有畫中移步的感受，因此在建筑風格中，其裝飾的樹木花草以及雕刻繪畫等需要達到一定的平衡配合，形成有機整體。

但是西方的建筑體系有些略微的不同，其思想和建筑風格繼承了古希臘的模式，力在表現(xiàn)其壯麗和挺拔的特點，凸顯的是人凌駕于自然之上的意識，這與中式建筑追求人與自然的和諧統(tǒng)一是有一定的區(qū)別的。這種區(qū)別在西方哲學中的人本思想體現(xiàn)較為突出，所以在建筑及裝飾風格也體現(xiàn)出一種人在自然面前的大無畏意識，讓自然屈從于人類便是其在空間設計上的一個較為明顯的特征。

另一方面，中西方建筑裝飾藝術在造型手法上也存在較大的差異，中國的建筑風格在造型的表達手法上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特點與思想，但在具體的形象上么有具象的追求，而是通過整體的調(diào)和愛突出其內(nèi)涵和精髓，特別上在古代的龍紋雕刻及繪畫特點上表現(xiàn)明顯，為了凸顯皇家的威嚴，帝王之家在色彩上往往比較絢麗夸張，有一種不言而喻的敬畏感。建筑菜商也主要以木質為主，不僅為建筑裝飾提供了較大的塑造空間，同時使得裝飾的浮雕等增加了較多靈氣，體現(xiàn)了人與自然的合二為一。

但是西方的建筑裝飾在造型手法上同樣體現(xiàn)了寫實的特點，雖然同樣有對自然的崇拜，但是更多的體現(xiàn)的是一種對自然的征服和探索，特別是在繪畫和雕刻等裝飾上，多以模仿自然為原則，巧妙運用裝飾物，幾近真實，但稍少靈動。另外，西方的建筑裝飾多體現(xiàn)立體感與層次感，有種十分明顯的剛毅性與個性特點，特別是古希臘建筑與哥特式的建筑風格，雖然在形式上有著某著發(fā)展變化，但是整體思想和建筑理念的核心都體現(xiàn)其征服。從建筑材料來看，西方建筑主要以石制材料為主，體現(xiàn)其剛毅性與力量感，在雕刻上較多的體現(xiàn)對神像和宗教的關聯(lián)，相較于中國傳統(tǒng)的木質雕塑，少積分柔美但是多了張狂與力量。

結語：綜上所述，中西方建筑裝飾藝術的傳統(tǒng)相對來說各有千秋，尤其在不同的社會體制與歷史發(fā)展、文化底蘊的影響下，各自發(fā)展體現(xiàn)其不同的人文追求。雖然當前經(jīng)濟全球化的趨勢越來越明顯，建筑風格及裝飾方式相較傳統(tǒng)風格也有一定的不同，在不同的文化體系中可以得到充分的借鑒和學習，中西方建筑各有其優(yōu)勢與特點，怎樣揚長避短，融合貫通，才能更好的促進建筑裝飾藝術的不斷提升。

參考文獻

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[4] 付晶磊 .淺析我國建筑裝飾行業(yè)特點與發(fā)展趨勢[J].《河南科技》 2013年15期，2013.

篇10

【關鍵詞】大底盤多塔結構；高層建筑；結構設計

高層建筑目前不再只是單純的用于住宅或是辦公場所，而是呈現(xiàn)了綜合利用的趨勢，為了滿足建筑類型與適用功能多樣化的要求，20世紀末開始，大底盤結構形式成為了高層建筑的流行建筑模式。大底盤多塔結構就是將不同功能的各部分建筑同建在一個大面積、大空間的底盤上，這樣底盤能創(chuàng)造一個較為寬松的空間，用于商用或是其他用處，從而滿足了投資者與使用者的多方位要求，并能獲得多方位的經(jīng)濟效益。而在大底盤多塔結構整體設計時主要要考慮到地基差異沉降控制、抗震設計、嵌固端的確定、超長地下結構的防開裂措施，是大底盤多塔高層設計中的需要研究與優(yōu)化的重要問題。

1.嵌固端的選擇與相關措施

關于高層建筑的結構設計，首先要分析計算結構的嵌固端位置，然后分析剛度與剛度比。當高層建筑結構的剛度相對大，而地下室層數(shù)相對較少時，對嵌固端上方的部分進行結構分析計算比較，考慮抗震扭轉周期以外的結構控制指標以及地上土層與樓體結構的受力，計算分析的結果和實際情況差別并不大。而在地下室較多層結構的情況下，若用獨塔結構的分析方法忽略地下室影響，其計算結果和配筋數(shù)據(jù)是偏差較大，則要以整體模型為工程設計依據(jù)。

首先，對于地下室層數(shù)較少的情況，對于大底盤多塔結構設計，最好的辦法是簡單化多塔結構設計，使各單體在地下室頂面嵌固。

按照《高層建筑混凝土結構技術規(guī)程》中對嵌固端的要求：“高層建筑結構計算中，當?shù)叵率翼敯遄鳛樯喜拷Y構嵌固部位時，地下室的樓層側向剛度不應小于相鄰結構樓層側向剛度的2倍。”《建筑結構抗震規(guī)范》中也對嵌固端有明確的要求：“地下室頂板作為上部結構的嵌固部位時，應避免在地下室頂板開洞口，并應采用現(xiàn)澆結構，其樓板厚度不宜小于180mm，混凝土強度等級不宜小于C30，應采用雙層雙向配筋，且每層每個方向的配筋率不宜小于0.25%。”綜合兩個規(guī)范可得，將地下室頂板作為上層結構的嵌固部位必須考慮兩個方面的問題，一是地下室與上層的側向剛度比，另一個是地下室頂板的剛性。

在分析時要考慮到不能滿足剛性要求的情況。當?shù)叵率也荒軡M足嵌固部位的樓層側向剛度比要求時，可通過增大豎向結構的截面積和增加構件的數(shù)量來加大地下室樓層的側向剛度。如嵌固部位內(nèi)側剛度無法滿足時， 應該沿地下室兩個水平方向分別取地下室一層層高2到3倍間作為計算地下室剛度的有效范圍，這樣計算分析的誤差處于工程允許的范圍內(nèi)。一般情況下，可沿45°線延伸至底板范圍內(nèi)的豎向構件的抗側剛度。

當?shù)叵率覀认騽偠缺冗_到一定范圍，仍然要考慮對上部結構的嵌固作用的地下室頂板的剛性能力，地下室樓板的厚度與開洞率都影響著頂板的剛性。當樓板厚度大于180mm，可以按假設剛性計算。若當開洞率超過30%，樓板剛度有所削弱， 樓板彈性和剛性的計算結果差異變大，則不宜采用樓板剛性假定來計算結構內(nèi)力與位移，因此，要保證地下室頂板的開洞率在30%以下。

同時，當要滿足室外地面綠化、過車的需要，主樓以外的地下室頂板會因建筑需要而降低，導致主樓內(nèi)外地下室頂板標高不一致。因此，如果側向剛度與地下室的樓板結構同時滿足地下室頂板作為上部結構嵌固部位的剛性要求的前提下，可以按嵌固來考慮，但應注意剪力的傳遞可以承受。

2.大底盤多塔結構地基基礎設計的差異沉降控制

沉降是高層建筑設計要重點考慮的問題。土層是一種非彈性介質，大底盤多塔樓結構主樓的荷載將傳遞于相鄰處的地基。荷載應力以塔樓區(qū)域為中心，通過基礎沿徑向向外擴散，但傳遞與擴散范圍有限，這樣差異沉降將隨著塔樓結構的提升而明顯。

高層建筑、地基與基礎構成了土層荷載的區(qū)域，在三者的相互作用下，由于基礎對高層建筑荷載的擴散，荷載存在于一個以塔樓為中心的共同作用范圍，造成以各塔樓下面一定范圍的區(qū)域為沉降中心，基礎沉降變形各自向外衰減，多塔結構在各自荷載的共同影響范圍內(nèi)相互疊加。地基反力也是以多塔樓各自塔樓下面某一區(qū)域為中心，通過塔樓的裙房基礎向外擴散，并在擴散的范圍內(nèi)相互疊加。當實際情況要減薄裙房筏板厚度以節(jié)省材料，或者設置后澆帶用來調(diào)節(jié)基礎筏板變形時，變截面位置或后澆帶位置應設在多塔結構共同作用范圍外，通常將該范圍界定在主樓沿周邊擴延。

大底盤多塔樓結構由于高層主樓與裙房或地下車庫的整體作為基礎時，相互間的差異沉降是關系到結構安全的關鍵性問題?！陡邔咏ㄖ炷两Y構技術規(guī)程》中規(guī)定在高層建筑的基礎和與其相連的裙房基礎當不設沉降縫時，應采取有效措施減少差異沉降及其影響。

針對高層建筑工程具體情況，如高層主樓和裙房或地下車庫基礎均采用樁基時，則按照變形調(diào)整原則或土層與基礎的承載力計算分析來確定各自樁基的直徑、長度和數(shù)量，通過調(diào)整盡量使主樓和裙房的沉降差縮小，減小其各塔樓差異沉降值。高層主樓采用樁基，裙房或地下車庫則可采用天然地基，使其與主樓沉降值接近。

在軟土地基荷載能力差異大的區(qū)域，高層建筑一般采用樁基，沉降計算值一般在7至15 cm之間。對于單層地下室，頂板以上有一定量的覆土，在正常使用工況下形成抗浮設計，對應于荷載效應對基礎地面的附加壓力較小并可能為負值，也就是說基本不產(chǎn)生沉降。如果考慮上土體沉降變化的連續(xù)性，由于高層與單層地下室兩者之間上部荷載的懸殊，較大的沉降差在所難免。

對這種情況，一方面，沿主樓周邊，在高層主樓和裙房或地下車庫基礎之間應設置沉降后澆帶，其目的在于消除施工期間相互間產(chǎn)生的不均勻沉降，待高層部分主體結構完成時再連接成整體。采用天然基礎的地下室應盡可能減小基礎底面積以加大沉降，在滿足施工工況及低水位使用工況下抗壓承載力的基礎上，盡量采用柱下獨立基礎或條形基礎。

3.地下室防裂設計

由于大底盤多塔結構的地下室相對較長，地下室的平面長度和寬度超過100m甚至200m以上，遠遠超過伸縮縫最大間距，大底盤地下室需要設置沉降縫或伸縮縫，而不設計永久性的伸縮縫。對此結構設計中還必須考慮超長地下室的基礎及外墻的防裂問題。

大底盤多塔結構的工程實踐中發(fā)現(xiàn)，留縫并不是決定結構形變的唯一手段，混凝土裂縫產(chǎn)生的原因與許多因素有關，以下對超長地下室控制混凝土裂縫預防設計要做到以下事項：一是混凝土強度等級不宜太高，在滿足承載力和防水要求條件下，應控制在C25至C35強度之間。二是嚴格控制砂石骨料含泥量與配比，控制降溫和加強養(yǎng)護，為減少混凝土硬化過程中的收縮應力。三是設置施工后澆帶以釋放基礎在混凝土硬化過程中的收縮應力，沿基礎長度每間隔20米留一道伸縮后澆帶，與沉降后澆帶搭配設計，帶寬800毫米，設在柱距三等分的中間范圍內(nèi)。四是大體積基礎底板混凝土，采取分層澆注，階梯式推進，每層混凝土在初凝前完成上層澆注。五是結合工程實際采用“調(diào)”、“抗”、“挖”等技術，細化施工工藝。

4.結論

總之，在大底盤多塔高層的結構設計中，應根據(jù)工程與實地的具體情況，合理地確定計算模型的結構設計，綜合考慮上述問題。不斷提高解決實際問題的能力與強化科技創(chuàng)新水平，為建筑事業(yè)的發(fā)展多做貢獻。

參考文獻：

[1]劉南鄉(xiāng)，鄭毅敏.影響結構特性的地下室有效范圍研究[J].建筑結構， 2009.（9）51-53.