導語：如何才能寫好一篇農(nóng)村文化旅游，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[論文關鍵詞]鄉(xiāng)村旅游農(nóng)村旅游經(jīng)濟區(qū)域發(fā)展

[論文摘要]隨著我國人均收入的不斷提高和雙休日的實行，越來越多的人利用節(jié)假日外出旅游，特別是近年出現(xiàn)的鄉(xiāng)村旅游讓許多人度過了輕松而有趣的周末。鄉(xiāng)村旅游的出現(xiàn)為城里人提供了方便，同時也帶動了農(nóng)村旅游經(jīng)濟的發(fā)展。不過也出現(xiàn)了諸多不如人意的問題，如衛(wèi)生條件較差、基礎設施不完善、缺乏整體規(guī)劃、產(chǎn)品形式單一雷同等。要想發(fā)展農(nóng)村旅游經(jīng)濟就必須采取措施，解決鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)的問題。如制定科學的高水平的區(qū)域發(fā)展旅游規(guī)劃，實施“政府主導型”旅游發(fā)展戰(zhàn)略，多渠道籌集旅游發(fā)展資金，加強宣傳等。

現(xiàn)代旅游最重要的特征是普及性和大眾性。所謂的普及性和大眾性，實際上就是最大程度按照大多數(shù)人的收入水平和閑暇時間來開展旅游活動，旅游業(yè)也采取各種措施吸引盡可能多的人消費自己的產(chǎn)品，使企業(yè)占有最大的市場份額。自上世紀六十年代大眾旅游興起以來，經(jīng)常性的休閑度假已漸漸取代一年一次或幾年一次的觀光型旅游而成為旅游的主要形式，西歐發(fā)達國家每人每年外出旅游3至4次，在英國已占到全國人口的55%，瑞典更高達75%，休閑度假已成為發(fā)達國家人們生活中必不可少的組成部分。

在我國現(xiàn)階段，雖然人們生活水平有所提高，但大多數(shù)人的收入仍然十分低下，衣食之外稍有節(jié)余卻不足以很風光地遠行逍遙。而社會時尚的召喚、追求生活質(zhì)量的意識，促使現(xiàn)今中國平民十分渴望休閑度假。但是，國內(nèi)旅游業(yè)卻在一定程度上因盲目、浮躁和急功近利而忽視他們的需求。在我國，因為人均收入水平較低，旅游者占總人口的比例依然很小，而且主要集中在城市。對大多數(shù)人來說，旅游還是奢侈品，只有少數(shù)市民節(jié)衣縮食一年或幾年才能外出旅游一次。這種“打牙祭”式的消費遠遠不能滿足廣大市民返璞歸真、回歸自然的渴望和高漲的旅游需求。一些主要面對國內(nèi)游客的旅游熱點，因季節(jié)性強、旅游交通擁擠、旺季人滿為患和價格上漲、質(zhì)量不佳而使游客往而卻步或掃興而歸。旅游熱點的門中門、票套票和部分旅游業(yè)的不規(guī)范操作行為，也使某些旅游企業(yè)聲名狼藉，為人詬病。一邊是豪華賓館的冷若閑置、國家財力的耗費，一邊是廣大工薪階層因阮囊羞澀而無力消費、望洋興嘆；一邊是旅游熱點的季節(jié)性人口過密，一邊是大眾化旅游產(chǎn)品的缺少。高漲的旅游需求與旅游產(chǎn)品不如人意之間的尖銳矛盾，使國內(nèi)旅游市場上形成一個巨大的空白和廣闊的真空地帶。在普遍的返璞歸真、回歸大自然的休閑度假需求得不到滿足的時候，幾個人自發(fā)去郊游，在農(nóng)家短暫歇腳休息卻產(chǎn)生了國內(nèi)旅游業(yè)一個影響深遠的新生事物——“鄉(xiāng)村旅游”，即以農(nóng)業(yè)文化景觀、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)事生產(chǎn)活動以及傳統(tǒng)的民俗為資源，融觀察、考察、學習、娛樂、購物、度假于一體的旅游活動。

一、鄉(xiāng)村旅游的興起無疑帶動了農(nóng)村旅游經(jīng)濟文化的發(fā)展。

1.吸納農(nóng)村多余勞動力，增加農(nóng)村收入。鄉(xiāng)村旅游以“離土不離鄉(xiāng)”的形式為農(nóng)民提供了新的就業(yè)門路。廣東河源市的蘇家圍景區(qū)，自2000年開展鄉(xiāng)村旅游以來，當?shù)剞r(nóng)民的人均年收入從當年的1000多元上升到3000多元。鄉(xiāng)村旅游，

祖祖輩輩靠老天吃飯的農(nóng)民，也享受了經(jīng)濟社會的成果，走上了致富之路。

2.促進農(nóng)村文化發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游在城鄉(xiāng)之間架起了文化傳播的橋梁，城市居民在鄉(xiāng)村旅游活動中感受到了農(nóng)村生活的風貌，同時傳播了城市文明。農(nóng)民群眾在旅游服務實踐中開闊了視野，學習了先進的經(jīng)營理念和生活方式。

3.帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展。旅游活動包括吃、住、行、游、購、娛六大主要要素，這使得以農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)村經(jīng)濟結構得到優(yōu)化和補充，帶動了相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)的諸多問題抑制了農(nóng)村旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

1.各區(qū)域“各自為政”，難成規(guī)模效益。鄉(xiāng)村旅游一般以戶為單位，沒有統(tǒng)一規(guī)劃，盲目開發(fā)資源，不做切實可行的旅游發(fā)展規(guī)劃，導致農(nóng)村旅游業(yè)不能健康持續(xù)發(fā)展。

2.缺乏宣傳，沒有品牌效應。一些鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者市場促銷意識不強，缺乏主動宣傳和參加集體促銷的積極性。

3.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)資金嚴重不足。旅游資源的開發(fā)需要強大的資本做后盾，農(nóng)村旅游資源的開發(fā)更需要大量資金做支撐。農(nóng)村一直以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎，其經(jīng)濟實力還很薄弱，由于鄉(xiāng)政府不可能對其旅游發(fā)展做大規(guī)模投入，加之農(nóng)民收入有限，因而資金短缺就成為制約農(nóng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展的另一個重要因素。

4.基礎設施建設仍需不斷加強。由于資金投入不足，一些鄉(xiāng)村旅游點在交通、食宿、衛(wèi)生等方面存在較大的差距，制約著進一步發(fā)展。

5.鄉(xiāng)村旅游總體水平不高，資源開發(fā)力度小、層次低，特色不夠明顯，內(nèi)涵不夠豐富，缺乏上規(guī)模、上檔次的名牌拳頭產(chǎn)品。尤其是在鄉(xiāng)村文化方面的發(fā)掘和運用不夠。一些鄉(xiāng)村旅游點在開發(fā)建設上存在追求城市化的趨向，削弱了原汁原味的農(nóng)家本色。

三、如何解決這些問題，推動鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展。

1.制定科學的高水平的區(qū)域發(fā)展旅游規(guī)劃。資源要轉化為現(xiàn)實的產(chǎn)品必須實施科學的規(guī)劃。在發(fā)展旅游經(jīng)濟的大好形勢下，鄉(xiāng)村旅游必須適應形勢，站在全局的高度，重新制定一個科學的、高層次的、高水平的旅游發(fā)展規(guī)劃。在區(qū)域旅游發(fā)展中突出重點，形成特色，這樣才能保障鄉(xiāng)村旅游業(yè)健康有序的發(fā)展。

2.加強宣傳,樹立企業(yè)良好形象。積極向相關媒體提供新聞線索，想辦法通過電視臺、日報、周刊、廣播電臺、旅游網(wǎng)等媒體的報道（轉載），把一塊荒廢的沙灘從零開始搖身一變成了可以讓農(nóng)民增加收入的“寶地”，逐步擴大了知名度和影響力，做到了“花最小的錢、做較大的宣傳”。

3.多渠道籌集旅游發(fā)展資金。制約鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的另一個重要因素是缺乏旅游開發(fā)資金，因此如何籌集資金發(fā)展農(nóng)村旅游成為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的一個難題。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展，在融資方面要全方位突出，多渠道引資。一是充分利用國家發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的大好時機，抓住政策大力發(fā)展農(nóng)村旅游經(jīng)濟。二是利用各種優(yōu)惠條件，豐富的旅游資源吸引各種投資，包括外商投資、企業(yè)投資和利用民間資本等多種形式的投資。

4.實施“政府主導型”旅游發(fā)展戰(zhàn)略。旅游業(yè)的綜合性、關聯(lián)性的特點決定了旅游產(chǎn)業(yè)是一個政府主導性極強的產(chǎn)業(yè)。國內(nèi)外旅游實踐證明，凡是實行政府主導型發(fā)展戰(zhàn)略的國家和

篇2

[關鍵詞] 井鹽文化旅游 現(xiàn)狀 開發(fā)

黑井鎮(zhèn)地處云南省楚雄州祿豐縣城西北部98公里的龍川江畔, 距省會昆明190公里，距州府楚雄75公里，距攀枝花150公里左右。成昆鐵路縱穿全境，廣黑公路、沙黑公路與320國道相連，龍川江由南向北貫穿全境，全鎮(zhèn)總面積133.6平方公里，有人口18755人，其中鎮(zhèn)區(qū)3200人，有漢、彝、回等六個民族，海拔1320米至2498米之間， 該地區(qū)屬于亞熱帶季風氣候，春暖旱重、夏無酷暑、秋季涼爽、冬無嚴寒，年溫差小、日溫差大、干濕分明，年平均氣溫15℃～21℃，一年四季都適合旅游。

一、黑井古鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

自1995年8月被云南省政府批準公布為省級歷史文化名鎮(zhèn)后，黑井知名度不斷提高。2004年被批準為國家AA級旅游景區(qū)。2005年9月，榮膺“國家級歷史文化名鎮(zhèn)”稱號。2001年至2003年全鎮(zhèn)共接待游客12.7萬人次；2004年接待游客6.8萬人次，實現(xiàn)旅游業(yè)收入近1000萬元。至2005年末，累計接待國內(nèi)游客達20多萬人（次），實現(xiàn)旅游總收入2500多萬元，全鎮(zhèn)農(nóng)民人均純收入由2001年的860元增長到2005年的1766元。2006年黑井古鎮(zhèn)被評為“云南十大名鎮(zhèn)”之一。2007年被評為國家AAA級旅游景區(qū)和省級文明風景旅游區(qū)，被臺灣巨星影業(yè)集團確定為影視拍攝基地。2007年，黑井共接待國內(nèi)外游客9.2萬人次，同比增長2.2%，實現(xiàn)旅游總收入1380萬元。2008年1月～10月，黑井古鎮(zhèn)共接待游客3.4多萬人次，實現(xiàn)門票收入67萬元，實現(xiàn)旅游業(yè)收入519萬元，取得了較好的經(jīng)濟效益和社會效益。

二、井鹽文化旅游深度開發(fā)對策

1.增加娛樂方式，豐富娛樂內(nèi)容。為了增加景區(qū)活動內(nèi)容，提高黑井旅游消費水平，有必要興建黑井鹽文化娛樂中心，該中心可以仍然圍繞“鹽”作項目，建設鹽浴室，鹽美容、美發(fā)室，鹽療按摩室，鹽水足療室等一系列具有品位和特色的休閑度假、康體養(yǎng)生旅游項目。其次建設黑井老茶館、酒肆、小吃店、老客棧等。使游客在景區(qū)有多種娛樂方式及豐富的娛樂內(nèi)容，從而進一步提升景區(qū)質(zhì)量，增加附加值。

2.進一步開發(fā)旅游紀念商品。黑井鎮(zhèn)的旅游紀念商品開發(fā)還處于初始階段，品種單一，質(zhì)地粗糙。為了增加旅游紀念品的文化附加值，真正體現(xiàn)地方特色，有必要加大對傳統(tǒng)手工刺繡、鹽制品（食用鹽、工藝鹽，特別是鹽工藝品）等的開發(fā)建設扶持力度，使黑井旅游紀念商品具有地方性、文化性。同時，為了提高知名度，擴大宣傳面，出版發(fā)行一批有關黑井內(nèi)容（諸多電視臺已拍過多部專題片）的碟片也是豐富旅游紀念商品、建設黑井文化產(chǎn)業(yè)的步驟之一。

3.做精做好民俗文藝演出。黑井鎮(zhèn)是一個有著豐富的、形式多樣的民族民間傳統(tǒng)文化習俗的古鎮(zhèn)，傳統(tǒng)文藝節(jié)目有花燈、滇戲、洞經(jīng)、耍龍、舞獅、金錢棒、蚌仙舞、劃旱船、彝族歌舞等，主要的民俗活動有龍燈會、太平會、龍王會等。為了做精做好民俗文藝演出業(yè)，真正體現(xiàn)歷史文化名鎮(zhèn)的文化底蘊，可以在現(xiàn)有的古鎮(zhèn)業(yè)余藝術團基礎上，有必要投入一定資金、人力，編排出具有藝術性、地方特色濃郁的文藝演出精品，打造成古鎮(zhèn)品牌，使之不斷推陳出新，從而達到社會效益與經(jīng)濟效益雙贏的目的。

4.出版發(fā)行反映黑井歷史文化的書籍、畫冊。新聞出版業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)建設中一個重要的組成部份。全方位、多層次地挖掘、展示黑井歷史文化，出版發(fā)行黑井古鎮(zhèn)文化叢書（黑井民間傳說與神話故事、黑井歷史人物故事、黑井紀事、黑井詩詞選、黑井散文等），黑井古鎮(zhèn)畫冊叢書（黑井建筑：民居、宗教寺院、街道，黑井石雕、石刻），郵政紀念品系列（信封、明信片、郵票等），黑井小畫書系列。

5.吸引更多的影視業(yè)單位將黑井作為其影視拍攝基地。黑井是一個古建風貌保存較好的小鎮(zhèn)，因鹽而興、因鹽而衰的古鎮(zhèn)歷史大起大落，曾因繁華而堆砌、積淀下來的歷史遺跡俯拾皆是，這樣獨特的文化背景、生活場景非常適合影視創(chuàng)作。

6.建設中國云南鹽文化博物館。建設中國云南鹽文化博物館，目的和意義在于搶救社會發(fā)展過程中鹽的發(fā)現(xiàn)，生產(chǎn)與食用整個過程，同時作為向現(xiàn)代人展示遠古文化，研究生產(chǎn)力的發(fā)展變化，體驗古人在生產(chǎn)生活中的勞動情節(jié)，研制具有展示古蘊味的鹽業(yè)工藝品，又能滿足于現(xiàn)實生活中人的審美觀和實用的鹽文化，把歷史已遺棄的文化進行整理、珍藏。

7.開發(fā)石龍、板橋生態(tài)度假村。石龍村元代以前稱“漢王村”，明清時與錦繡坊（現(xiàn)四街）相連，因元代建龍門寺得名“石龍”，是通往元謀進四川的“旱碼頭”，當中穿插有史華、胡彥故居，鐵道兵烈士陵園，元代火葬墓群遺址，諸葛龍泉水遺址，境內(nèi)規(guī)模成片的石榴園。通過文化產(chǎn)業(yè)建設，增加和提升其文化含量，對石榴園改造，使其形成園藝觀賞、休閑娛樂、觀石榴花、品石榴，感受歷史遺跡，歷史人物及民俗文化展示的生態(tài)渡假村，開展戶外觀光活動。其次，可以改變整個石龍村長期以來僅以種植石榴、蔬菜為業(yè)的生產(chǎn)生活方式，把現(xiàn)有的文化資源充分利用起來，注入更多的古代文明與現(xiàn)代文化融合，探索更多的發(fā)展渠道。

篇3

一、現(xiàn)階段國內(nèi)旅游行業(yè)在農(nóng)村發(fā)展和保護傳統(tǒng)文化工作的實際情況

二十世紀后期，國內(nèi)的旅游行業(yè)才開始走向農(nóng)村。今天，國內(nèi)農(nóng)村旅游已經(jīng)進入了全盛時期。農(nóng)村旅游行業(yè)已經(jīng)逐漸成為了當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)。為農(nóng)村基層群眾創(chuàng)造了經(jīng)濟效率，提高了人民的生活質(zhì)量。

現(xiàn)今農(nóng)村的傳統(tǒng)文化卻面臨著商業(yè)化的沖擊。雖然人們對文化保護的意識有所提升，但是農(nóng)村旅游行業(yè)的發(fā)展還是不可避免的造成了傳統(tǒng)文化的流失和變質(zhì)。使今天多地農(nóng)村的傳統(tǒng)文化商業(yè)氣息過重。

二、傳統(tǒng)文化和在農(nóng)村進行旅游開發(fā)的關系

（一）農(nóng)村旅游業(yè)發(fā)展的核心推動力是傳統(tǒng)文化

農(nóng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化是農(nóng)村開展旅游行業(yè)的基礎與靈魂。農(nóng)村傳統(tǒng)的田園式生活能夠使游客融入自然，遠離快節(jié)奏的喧囂式生活。使游客身體放輕松的同時，能夠使游客的精神層面得到極大的放松和滿足。

（二）農(nóng)村旅游業(yè)的發(fā)展有助于使更多的人了解傳統(tǒng)文化

在農(nóng)村旅游業(yè)開展之前，農(nóng)村處于閉塞狀態(tài)，與外界交流極少。但隨著農(nóng)村旅游行業(yè)的興起，國內(nèi)外的游客來到農(nóng)村，體驗著農(nóng)村的生活和人文情懷。這使更多的人了解了農(nóng)村的優(yōu)秀文化。若去云南走一遭，能夠看到許多不同的少數(shù)民族，他們的稱呼都具有民族特色。例如，彝族男子叫做胖金哥，女子叫做胖金妹；白族男子稱為阿鵬，女子叫金花等。這些都是當?shù)氐奶厣幕?/p>

三、國內(nèi)旅游行業(yè)在農(nóng)村的發(fā)展對保護傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的影響

（一）在農(nóng)村大力發(fā)展旅游行業(yè)能夠增強村民對于傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化的保護意識

隨著來到農(nóng)村旅游的游客們對鄉(xiāng)村文化的要求越來越高，使人們逐漸意識到了傳統(tǒng)文化對于農(nóng)村旅游行業(yè)發(fā)展的重要意義。如對農(nóng)村旅游設施的建設、對于名勝古跡的保護等，都是人們意識提升的表現(xiàn)。

（二）在農(nóng)村過度的發(fā)展旅游行業(yè)使傳統(tǒng)文化更加趨向于商業(yè)性質(zhì)

農(nóng)村旅游過快過熱的發(fā)展，使農(nóng)村每一天都迎來大量的游客。原本單一的旅游線路已經(jīng)無法滿足數(shù)量眾多的游客的需求。再次開發(fā)的線路中，為了創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益，其中摻雜了許多商業(yè)化的元素，使當?shù)貍鹘y(tǒng)文化變了味，使農(nóng)村文化逐漸的在流失。

四、如何進行傳統(tǒng)文化保護并且促進農(nóng)村旅游行業(yè)的發(fā)展

（一）完善在農(nóng)村發(fā)展旅游行業(yè)過程中對于保護傳統(tǒng)文化的規(guī)章制度

在旅游行業(yè)在農(nóng)村發(fā)展增強人們對于文化保護意識的基礎上，必須在農(nóng)村形成保護文化的規(guī)章制度。對于一切可能造成文化流失的行為必須進行嚴肅處理。明確的規(guī)章制度不能提醒農(nóng)村基層群眾，同樣對于前來農(nóng)村旅游的游客也起到了一定的約束力。開啟全民共同保護文化的模式。

（二）注重保護農(nóng)村的原始生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境

農(nóng)村的原始生態(tài)環(huán)境和質(zhì)樸的人文環(huán)境是農(nóng)村旅游行業(yè)發(fā)展的動力和基礎。保護農(nóng)村的原始生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境就是在促進當?shù)亟?jīng)濟的向前發(fā)展。注重農(nóng)村生態(tài)和人文環(huán)境的保護，能夠保證村民和游客精神方面的滿足。保護鄉(xiāng)村最為質(zhì)樸的一面，發(fā)展農(nóng)村的特色文化，有利于國家整體文化的發(fā)展。

五、結語

篇4

關鍵詞：農(nóng)村旅游業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)集群；現(xiàn)狀與問題；發(fā)展優(yōu)勢；推進路徑

中圖分類號：F592.3 文獻標識碼：A DOI編碼：10.3969/j.issn.1006-6500.2014.06.008

改革開放以來，我國的城鎮(zhèn)化水平不斷提高，城鎮(zhèn)人口數(shù)量不斷增加。中國旅游業(yè)在保持傳統(tǒng)的文物古跡游和名山大川游繼續(xù)繁榮的同時，隨著現(xiàn)代人對車水馬龍、噪雜喧囂、環(huán)境惡化、節(jié)奏過快的城市生活不斷厭倦，以優(yōu)美寧靜的自然風光、原汁原味的民間工藝、樸素典雅的農(nóng)家小院和充滿生命氣息的鄉(xiāng)土文化為賣點的農(nóng)村旅游也蓬勃發(fā)展起來。我國的農(nóng)村旅游業(yè)在迅速發(fā)展的同時，也存在諸多問題。推動農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)化，構筑農(nóng)村旅游的產(chǎn)業(yè)集群，可以形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，改善景區(qū)的基礎設施和衛(wèi)生狀況，塑造農(nóng)村旅游的行業(yè)和地域品牌，深化農(nóng)村旅游的文化內(nèi)涵并提升其精神品質(zhì)，從而更好地推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構，進而推進新農(nóng)村建設，實現(xiàn)農(nóng)村旅游、農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

1 我國農(nóng)村旅游業(yè)的發(fā)展狀況及存在的問題

1.1 我國農(nóng)村旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

對于鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵，國內(nèi)外有不同的說法。美國學者阿迪米爾曼認為，農(nóng)村旅游是一種地處農(nóng)村、具有農(nóng)村特點的、可持續(xù)發(fā)展的旅游行業(yè)。鄧愛民[1]認為農(nóng)村旅游是“以農(nóng)民為經(jīng)營主體，以農(nóng)民所擁有的土地、庭院、經(jīng)濟作物和地方資源為特色，以為游客服務為經(jīng)營手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營方式”。農(nóng)村旅游是旅游業(yè)的一個分支，是一種依托農(nóng)村旅游資源，以城市居民為消費對象的旅游業(yè)形態(tài)，也是一種精神需求層面的文化娛樂活動。農(nóng)村旅游業(yè)的興起是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步尤其是城市和農(nóng)村共同發(fā)展、協(xié)調(diào)互動的客觀需要和必然結果。

楊英法[2]指出：“隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展、人民物質(zhì)文化生活水平的不斷提高、城鄉(xiāng)交通條件的不斷改善，人們的體閑度假方式發(fā)生了新的轉變，體閑農(nóng)業(yè)獲得了良好的發(fā)展條件”。改革開放以來，中國的經(jīng)濟得到了迅速的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平也得到了極大的改善，有更多的收入和時間到農(nóng)村去接近自然、陶冶情操和休閑娛樂。農(nóng)村旅游是城市發(fā)展的有效補充，可以舒緩城鎮(zhèn)居民的生活、工作壓力，陶冶其文化精神情操，有利于城市的和諧發(fā)展。城市車水馬龍的人流交通、噪雜喧囂的城市氛圍、日益惡化的生態(tài)環(huán)境和競爭激烈的社會現(xiàn)實，使廣大城鎮(zhèn)居民日益向往農(nóng)村優(yōu)美恬靜的自然風光。到農(nóng)村去體驗當?shù)氐泥l(xiāng)情，從事農(nóng)業(yè)勞動，已成為從喧囂的城市回歸自然生態(tài)系統(tǒng)的重要途徑。鄉(xiāng)村旅游已成為人們放松身心，陶冶情操的主要渠道。

農(nóng)村旅游是加快轉變農(nóng)村經(jīng)濟增長方式，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構，推動新農(nóng)村建設的客觀需要。以糧食種植為主、兼營副業(yè)是中國農(nóng)村傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，長期以來，這種產(chǎn)業(yè)形態(tài)導致我國農(nóng)村經(jīng)濟結構比較單調(diào)，經(jīng)濟增長乏力，農(nóng)民經(jīng)濟收入較低，生活水平得不到改善，成為制約我國農(nóng)村發(fā)展的重要瓶頸[3]。隨著市場經(jīng)濟體制的日漸完善，農(nóng)村與城市的經(jīng)濟互動日益緊密，資金、技術、信息在城鄉(xiāng)之間的流通日益頻繁，農(nóng)民投資創(chuàng)業(yè)的熱情不斷高漲，農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)的土地經(jīng)營模式不斷被突破。農(nóng)村地區(qū)本來就有優(yōu)美的自然風光、淳樸的鄉(xiāng)土人情和原生態(tài)的民間工藝開展農(nóng)村旅游的寶貴資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游成為改善農(nóng)村經(jīng)濟結構、縮小城鄉(xiāng)差距、促進農(nóng)民就業(yè)、提高農(nóng)民收入的有效方式。

1.2 我國農(nóng)村旅游業(yè)的行業(yè)困境

中國的鄉(xiāng)村旅游起步于20世紀80年代，近幾年來，隨著市場經(jīng)濟體制的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)人民生活水平不斷提高，各地普遍認識到發(fā)展農(nóng)村旅游對促進農(nóng)村發(fā)展和緩解市民精神壓力的重要性，各地農(nóng)村旅游得到迅速發(fā)展。在發(fā)展中，我國的農(nóng)村旅游也有許多問題暴露出來。

1.2.1 農(nóng)村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈不完 整 劉秀麗[4]認為：“目前，很多鄉(xiāng)村旅游就是到一個獨立的農(nóng)莊，通常的活動就是在農(nóng)莊的酒店內(nèi)吃農(nóng)家菜，吃完后到莊內(nèi)面積不大的菜園里采摘一些蔬菜，或者是到面積不大的池塘內(nèi)釣魚，然后愛打麻將的就找個房間打牌去了”。農(nóng)村旅游業(yè)作為旅游業(yè)的一種存在，分為上游和下游產(chǎn)業(yè)，是一個集旅游、參觀、娛樂、休閑、餐飲、住宿、學習等行業(yè)為一體的綜合性產(chǎn)業(yè)形態(tài)。當前，我國的農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)形態(tài)單一，綜合性、互動性不強，沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，更無法發(fā)揮產(chǎn)業(yè)鏈的集群優(yōu)勢，沒有很好把握農(nóng)村旅游原生態(tài)、鄉(xiāng)土性的精神內(nèi)涵。

1.2.2 基礎設施投入不足 農(nóng)村旅游是要求很高的服務業(yè)，需要便利的交通、消費、餐飲等基礎設施和水、暖、電、廁等基本生活設施與之配套。當前，我國的農(nóng)村旅游沒有形成完整產(chǎn)業(yè)鏈，空間集聚較為分散，沒有足夠的經(jīng)濟能力完善交通條件，農(nóng)村旅游景點常常位于交通非常不方便的山區(qū)。農(nóng)村旅游地也缺少平價超市、醫(yī)療衛(wèi)生站、理發(fā)美容店等配套服務。此外，餐飲、住宿存在臟亂差現(xiàn)象，廁所衛(wèi)生條件亟待改善，大量生活垃圾也需要處理。

1.2.3 產(chǎn)品同質(zhì)單調(diào) 目前，我國的鄉(xiāng)村旅游還處于產(chǎn)業(yè)起步階段，產(chǎn)品開發(fā)模式單調(diào)，旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，一方面不能滿足游客需求的多元化、多樣性，另一方面導致了行業(yè)惡性競爭。農(nóng)村旅游的產(chǎn)品大多圍繞農(nóng)村林地、水塘、果園開發(fā)餐飲、住宿、垂釣、采摘等初級服務，沒有統(tǒng)籌區(qū)域旅游資源形成民俗觀光區(qū)、民俗山莊等立體、深層的旅游產(chǎn)品體系，對農(nóng)事栽培、民俗觀光、文化品位等旅游產(chǎn)品在農(nóng)村旅游中的重要性認識不足，開發(fā)不夠。

1.2.4 行業(yè)分散，無法通過行業(yè)集聚產(chǎn)生品牌效應 當前，中國各地政府和民眾大多都能意識到農(nóng)村旅游業(yè)能夠提高農(nóng)民收入，優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟結構。由于城鎮(zhèn)化帶來了農(nóng)村旅游市場，因此，全國各地尤其是城郊大都在開發(fā)農(nóng)村旅游。但是，其農(nóng)村旅游存在產(chǎn)品同質(zhì)和行業(yè)分散的弊端，在經(jīng)營管理上缺乏品牌培育意識，無法通過行業(yè)集聚發(fā)揮規(guī)模效應去打造具有一定知名度的農(nóng)村旅游品牌。

2 農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展優(yōu)勢

任何產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段，會因自身發(fā)展的需要或在外力尤其是政府的主導下產(chǎn)生行業(yè)集聚的現(xiàn)象，形成產(chǎn)業(yè)集群。產(chǎn)業(yè)集群可以產(chǎn)生規(guī)模效應，通過行業(yè)內(nèi)部的相互借鑒提高自身的經(jīng)營管理水平和生產(chǎn)效率，各企業(yè)可以各依所長，分工協(xié)作，提高區(qū)域內(nèi)行業(yè)的整體競爭力，并最終打造出具有一定知名度的集群品牌或行業(yè)品牌[5]。中國社科院研究員錢津[6]曾撰文指出：“目前，中國各地的經(jīng)濟建設重點是在產(chǎn)業(yè)集群方面，而作為一個產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略也可以走產(chǎn)業(yè)集群道路。其中，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就是產(chǎn)業(yè)集群在服務產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)拓展的一種積極的表現(xiàn)”。農(nóng)村旅游作為一種經(jīng)濟活動，具有產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般特點，當其發(fā)展到一定階段，只有順應行業(yè)集聚的客觀需要才能在行業(yè)發(fā)展水平上獲得質(zhì)的提升。推動農(nóng)村旅游業(yè)走產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展之路，是破解我國當前農(nóng)村旅游發(fā)展瓶頸的有效途徑，可以形成明顯的行業(yè)優(yōu)勢。

第一，依托產(chǎn)業(yè)集群，農(nóng)村旅游可以綜合開發(fā)區(qū)內(nèi)旅游資源。農(nóng)村的原生態(tài)自然風光和鄉(xiāng)土性的民間風俗是鄉(xiāng)村旅游的核心資源[7]，推進農(nóng)村旅游的集群發(fā)展，可以在資源集聚的基礎上對區(qū)內(nèi)山川、河流、文物古跡、森林、草場、灘涂等進行綜合規(guī)劃和立體開發(fā)，并將民間風俗、鄉(xiāng)土工藝等非物質(zhì)因素全面融進農(nóng)村旅游，以整體提升鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵和文化品位，滿足游客多樣化、多元性和高文化品位的綜合需求。

第二，推進農(nóng)村旅游集群化發(fā)展可以完善產(chǎn)業(yè)鏈，促進行業(yè)協(xié)調(diào)互動發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游是個涉及交通、餐飲、住宿、觀光、娛樂和休閑等產(chǎn)業(yè)的行業(yè)系統(tǒng)，各產(chǎn)業(yè)部門既獨立發(fā)展，相互之間又具有極強的關聯(lián)性[8]。推進鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)集群化，可以充分發(fā)揮相關產(chǎn)業(yè)的行業(yè)優(yōu)勢，在協(xié)調(diào)中取得互動發(fā)展的集群效應，從而整體提升農(nóng)村旅游的區(qū)域競爭力，并避免因產(chǎn)品同質(zhì)而出現(xiàn)相同行業(yè)的惡性競爭。

第三，農(nóng)村旅游的集群化還可形成旅游服務的綜合網(wǎng)絡。農(nóng)村旅游不僅是旅游行業(yè)一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，它還包括農(nóng)村旅游地的政府管理、金融服務、消費條件、教育水平等的綜合提升。農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)的集群化發(fā)展可以充分調(diào)動政府的行政資源，全面提升景區(qū)的金融服務水平，并為游客創(chuàng)造方便的消費條件和教育環(huán)境，從而形成可以為游客提供系統(tǒng)服務的綜合網(wǎng)絡，全面提升農(nóng)村旅游的精神內(nèi)涵、文化檔次和服務品質(zhì)，最終形成具有較大知名度的行業(yè)品牌。

3 農(nóng)村旅游集群化發(fā)展的推進路徑

改革開放以來，中國的農(nóng)村旅游起步雖晚，卻取得了迅速發(fā)展，但繼續(xù)發(fā)展仍面臨諸多難題。推進農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)的集群化可以充分利用區(qū)內(nèi)旅游資源，發(fā)揮行業(yè)集聚的規(guī)模優(yōu)勢打造具有一定知名度的行業(yè)品牌。只有在集群發(fā)展思路的指導下，要形成區(qū)域品牌、提升景觀品質(zhì)、加強政府扶持和管理、完善產(chǎn)業(yè)鏈條并不斷改善基礎設施才能推動農(nóng)村旅游的產(chǎn)業(yè)集群化并充分利用產(chǎn)業(yè)集群化的發(fā)展優(yōu)勢[9]。推進農(nóng)村旅游的產(chǎn)業(yè)集群化成為農(nóng)村旅游發(fā)展的客觀要求和必然之路。為此，建議從以下幾方面著手。

3.1 樹立品牌意識，打造旅農(nóng)村游業(yè)區(qū)域品牌

品牌是消費者對企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量及其服務水平的市場肯定，任何一個行業(yè)企業(yè)，只有樹立強烈的品牌意識，才能充分調(diào)動各種行業(yè)資源，全面加強企業(yè)的經(jīng)營管理，積極開發(fā)和引進各種新技術，不斷提高其產(chǎn)品質(zhì)量、服務檔次和管理水平。鄉(xiāng)村旅游作為綜合性的服務產(chǎn)業(yè)，只有樹立品牌意識并為品牌塑造努力經(jīng)營，才能充分發(fā)揮區(qū)域旅游資源的總體優(yōu)勢，綜合規(guī)劃，系統(tǒng)開發(fā)，改善經(jīng)營，加強管理，在行業(yè)的分散發(fā)展中實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的自發(fā)集聚，最終形成具有一定知名度的產(chǎn)業(yè)集群，打造出農(nóng)村旅游業(yè)的區(qū)域品牌。為此，應努力做好以下幾點。

3.1.1 增強產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)之間的協(xié)作性，發(fā)揮傳統(tǒng)品牌價值的增值效應 農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)各自經(jīng)營產(chǎn)品，但其關系應是合作和共贏，而不應是分立和對抗，借以發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群的整合效應，實現(xiàn)集群內(nèi)各個旅游企業(yè)、旅游景區(qū)間的信息共享和共建，構建利益共同體。同時，整合全部產(chǎn)業(yè)價值鏈，以品牌為核心，將已有的知名品牌、企業(yè)作為引導，充分發(fā)揮龍頭企業(yè)、知名產(chǎn)品以及產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)其他企業(yè)的推動和牽引作用，不斷推動產(chǎn)業(yè)鏈的增值。發(fā)揮產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)旅游專業(yè)合作社和旅游經(jīng)紀人的作用，借助網(wǎng)絡平臺，努力降低宣傳成本，與旅行社積極合作，開展定制化服務，重視各地游客的特殊需求，在為傳統(tǒng)旅游品牌保鮮的同時，注重創(chuàng)新，嘗試精細化、體驗化在特色農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群中的應用，為原有傳統(tǒng)品牌增值。

3.1.2 壯大農(nóng)村旅游業(yè)電子商務隊伍，增強品牌傳播力度 農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群的品牌宣傳，應該跳出傳統(tǒng)方式，借助電子商務隊伍和力量，提高電子商務在游客中的可信度，帶動和引導其親朋運用網(wǎng)絡信息，并參與到農(nóng)村旅游業(yè)電子商務中。各級政府應加大財政支持力度，創(chuàng)建旅游業(yè)電子商務校企合作機制，吸引高等院校在旅游企業(yè)中建立電子商務實訓基地，校企聯(lián)合培養(yǎng)和孵化產(chǎn)業(yè)集群企業(yè)從業(yè)人員，提升從業(yè)人員專業(yè)化水平，提高服務意識，為旅游業(yè)高等人才提供就業(yè)和交流、討論平臺，鼓勵大學生深入農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群第一線實踐，開拓農(nóng)村旅游業(yè)電子商務和品牌傳播的巨大空間。

3.1.3 利用現(xiàn)代化信息手段，賦予農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群區(qū)域品牌新的內(nèi)容 在利用新的電子商務傳播方式推廣的同時，應重視對已有的旅游信息平臺的維護和更新，加強對農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)目的地形象宣傳和品牌打造，促進線下各旅游景區(qū)企業(yè)密切配合，形成高效率的旅游營銷網(wǎng)絡。通過旅游業(yè)門戶網(wǎng)站信息，實現(xiàn)公眾足不出戶就可以在線對各旅游景區(qū)、景點、企業(yè)進行比較和選擇的期望。

3.2 不斷改善區(qū)內(nèi)基礎設施

馬曉路等[10]認為：“基礎設施的不完善將會導致接待能力的下降，從而直接影響到鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展”。農(nóng)村旅游的產(chǎn)業(yè)集群化需要完善的基礎設施與之配套，需要區(qū)域內(nèi)具備方便的交通、供電、供水、排污、垃圾處理以及通信等綜合服務能力?；A設施建設周期長、投資大，靠單個企業(yè)很難完成，需要區(qū)域內(nèi)各旅游企業(yè)共同出資，集體規(guī)劃。農(nóng)村旅游企業(yè)依托產(chǎn)業(yè)集群化的集聚優(yōu)勢，實現(xiàn)行業(yè)的整體規(guī)模經(jīng)營，才有足夠的財力和精力不斷完善區(qū)內(nèi)基礎設施，最終推動農(nóng)村旅游的產(chǎn)業(yè)集群健康發(fā)展。

3.3 充分發(fā)揮政府主導作用，完善行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈

農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群的打造需要實現(xiàn)相關行業(yè)的空間集聚并不斷完善上下游的產(chǎn)業(yè)鏈條，在此基礎上實現(xiàn)行業(yè)企業(yè)的專業(yè)分工和結網(wǎng)協(xié)作，并最終取得規(guī)模效益和品牌效應?？梢姡七M農(nóng)村旅游的產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展離不開政府的統(tǒng)籌安排、整體規(guī)劃，需要政府必要的政策、資金扶持，如提供低息融資渠道和稅收減免優(yōu)惠。此外，政府還可以將農(nóng)村旅游納入城市旅游、名勝古跡、革命圣地、名山大川等旅游開發(fā)系統(tǒng)，將鄉(xiāng)村旅游吸納其中以打造統(tǒng)一的行業(yè)品牌，形成一體的旅游線路，構建一體的旅游網(wǎng)絡。

3.4 將地域文化融入農(nóng)村旅游業(yè)

地域文化與產(chǎn)業(yè)的有效結合，能夠有效提升農(nóng)村旅游的品位，大大增強其吸引力，而且具有不可復制的特性。培育農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群，應積極利用地域文化，突出地域特色，運用文化賦予品牌全新價值概念，用產(chǎn)業(yè)來承載文化，借以使產(chǎn)業(yè)更具旺盛與持久的生命力。農(nóng)村的綠色食品、不同的服裝、禮儀風俗、婚葬儀式、房屋布局、民間藝術和民俗文化等，都給城市居民帶來了強大的吸引力，應借此挖掘農(nóng)村旅游業(yè)文化內(nèi)涵，開展多種經(jīng)營，提高參與度，延長產(chǎn)業(yè)服務鏈，使農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展具有可持續(xù)性。

參考文獻：

[1] 鄧愛民.對我國發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的思考[J].財貿(mào)經(jīng)濟，2006（5）：91-93.

[2] 楊英法.關于河北休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的思考[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，2010（8）：18-20.

[3] 張蕾，史佳林，張明亮.天津休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].天津農(nóng)業(yè)科學，2013（1）：63-67.

[4] 劉秀麗.產(chǎn)業(yè)集群：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的一種戰(zhàn)略模式[J].全國商情（經(jīng)濟理論研究），2009（15）：16-18.

[5] 楊英法.文化產(chǎn)業(yè)集群與文化消費市場間良性互動機制的構建[J].云南社會科學，2013（2）：34-38.

[6] 錢津.產(chǎn)業(yè)集群與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展[J].廣州大學學報：社會科學版，2007（4）：57-62.

[7] 楊強.基于“生態(tài)文明”觀的農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新模式研究[J].開發(fā)研究，2011（2）：57-58.

[8] 莊軍，劉嗣明.論旅游產(chǎn)業(yè)集群的系統(tǒng)架構[J].桂林旅游高等專科學校學報，2005（8）：11-15.

篇5

關鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；新農(nóng)村建設；促進作用

中圖分類號：F59文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2008）12-0043-02

1 鄉(xiāng)村旅游對新農(nóng)村建設的促進和帶動作用

（1）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是促進社會主義新農(nóng)村建設的有效途徑。一是有利于促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游能夠有效地促進當?shù)剞r(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，帶動農(nóng)副產(chǎn)品和手工藝品加工、交通運輸、房地產(chǎn)等相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展。二是有利于促進農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展和農(nóng)民生活富裕。鄉(xiāng)村旅游使許多農(nóng)民成為旅游從業(yè)者，直接增加了農(nóng)民收入。農(nóng)民可以通過打零工、辦旅館、擺小攤、開餐館、加工紀念品等方式增收，還可以通過參與鄉(xiāng)村旅游項目的入股分紅增收。三是有利于促進農(nóng)民素質(zhì)提高和鄉(xiāng)風文明。鄉(xiāng)村旅游把城市的許多新信息、新理念帶到農(nóng)村，對農(nóng)民素質(zhì)和鄉(xiāng)風民俗具有潛移默化的影響，使學文化、學技術成了一些農(nóng)民的自覺行動，許多村民學起了普通話、外語和電腦，全面提升了農(nóng)民素質(zhì)。四是有利于促進環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，通過開發(fā)和保護旅游資源，使廣大農(nóng)民兄弟有了很強的環(huán)保意識，促進了當?shù)丨h(huán)境資源、生態(tài)資源和文化資源的保護，增強了農(nóng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展能力。五是有利于推進農(nóng)村基層管理民主。鄉(xiāng)村旅游具有現(xiàn)代服務業(yè)的特性，它的發(fā)展為農(nóng)村引入了現(xiàn)代管理理念。一些地方在基層組織的引導下，農(nóng)民自主決策、民主決策，促進了農(nóng)村管理民主，一些農(nóng)村紛紛成立各種協(xié)會，民主管理水平不斷提高。

（2）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重要舉措。一是縮小了城鄉(xiāng)差距。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，給農(nóng)村帶來了大量的人流、物流、資金流、信息流。通過旅游這個渠道，把一部分城市的消費資金轉移到農(nóng)村，增加了農(nóng)村的經(jīng)濟實力和農(nóng)民的收入。據(jù)測算，一個年接待10萬人次的鄉(xiāng)村旅游景點，可直接和間接安置300位農(nóng)民從業(yè)，直接和間接為1000個家庭增加收入。為了增加旅游吸引力和旅游接待能力，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的農(nóng)村更加注重對自然生態(tài)環(huán)境的保護，更加注重改善道路、水、電、通訊等基礎設施，更加注重對住房、廁所、廚房的維修和改造，更加重視綠化美化和環(huán)境衛(wèi)生，因而有利于農(nóng)村自然生態(tài)環(huán)境和居住條件的改善。二是促進了農(nóng)村經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。一些農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游后，集資辦起了教育和醫(yī)療，提高了適齡兒童入學率和農(nóng)民參加合作醫(yī)療率；還有一些農(nóng)村建立了社會保障制度，農(nóng)民達到社保條件后可以按月領取保障金，農(nóng)民也能像城里人一樣享受醫(yī)療、教育和社會保障；發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為主體，農(nóng)民可以自愿選擇是否參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，也可以選擇參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的方式，還可以自發(fā)成立旅游協(xié)會、農(nóng)村經(jīng)濟聯(lián)合體等行業(yè)組織，給農(nóng)民創(chuàng)造了新的發(fā)展機會。三是推動城鄉(xiāng)共同發(fā)展。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，通過城鄉(xiāng)的交流和溝通，有助于方方面面加大對農(nóng)村的投入和政策支持，促進了各種資源、資本和要素向農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)傾斜，推動了農(nóng)村經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。許多地方基礎設施大幅度改善，一批村容整潔、各具特色的旅游村鎮(zhèn)應運而生，促進了農(nóng)村地區(qū)基礎設施和居住條件的改善。另一方面，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，有利于拉動消費，擴大內(nèi)需，促進城市經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，推動了多層次復合型的綜合旅游目的地體系的建設，促進旅游小城鎮(zhèn)的建設和發(fā)展。

（3）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是構建社會主義和諧社會的重要載體。一是推進了農(nóng)村經(jīng)濟社會的和諧。鄉(xiāng)村旅游促進了農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，提高了農(nóng)民的生活水平和質(zhì)量，更為重要的是，促進了農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村文明程度的提升。農(nóng)民通過參與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程，精神世界和文化生活得到豐富。一些農(nóng)村結合旅游業(yè)的發(fā)展需要建設了圖書室、文化室，加強了文化傳播，一些農(nóng)村舉辦了各種培訓班，提高了農(nóng)民的素質(zhì)。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展還促使一些農(nóng)村制定村規(guī)民約、衛(wèi)生公約等規(guī)章制度，農(nóng)民的文明程度明顯提升。二是促進了人和自然的和諧。鄉(xiāng)村旅游使人們走進自然、認識自然，增強了環(huán)境保護的意識；鄉(xiāng)村旅游消耗資源少，環(huán)境成本低，一般不會對資源和環(huán)境產(chǎn)生直接的硬消耗，有利于改變大量消耗資源支撐經(jīng)濟增長的傳統(tǒng)方式，形成以資源環(huán)境可持續(xù)利用為基礎的經(jīng)濟發(fā)展方式，保護當?shù)卣滟F的資源和脆弱的生態(tài)環(huán)境。三是推進農(nóng)村相關產(chǎn)業(yè)之間的和諧。鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度大，據(jù)測算，旅游產(chǎn)業(yè)對相關產(chǎn)業(yè)的拉動比為1∶4，鄉(xiāng)村旅游直接或間接地拉動了農(nóng)業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工、手工藝品加工、旅游用品和紀念品、商貿(mào)、運輸?shù)犬a(chǎn)業(yè)，并與之協(xié)調(diào)發(fā)展。四是促進人和人之間的和諧。旅游使人們開闊眼界，增長見識，通過增進人與人之間的交流，促進了旅游者與農(nóng)民之間、旅游者與旅游者之間、農(nóng)民與農(nóng)民之間的相互了解。

2 鄉(xiāng)村旅游促進新農(nóng)村建設應當堅持的原則

把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游納入社會主義新農(nóng)村建設的整體規(guī)劃。正因為鄉(xiāng)村旅游具有獨特的產(chǎn)業(yè)功能、很強的關聯(lián)帶動作用和潛移默化的教育作用，我們建議各級黨委和政府把鄉(xiāng)村旅游納入社會主義新農(nóng)村建設的規(guī)劃之中，將其作為社會主義新農(nóng)村建設的重要組成部分加快發(fā)展。各級政府要在黨委領導下，全面負責鄉(xiāng)村旅游工作，統(tǒng)籌規(guī)劃，加強協(xié)調(diào)，完善機制，依法管理，動員和組織更多的社會力量參與到鄉(xiāng)村旅游之中，積極引導各種農(nóng)民組織發(fā)揮市場開拓、行業(yè)自律和維護權益的作用，推進鄉(xiāng)村旅游快速健康發(fā)展。各相關部門應把鄉(xiāng)村旅游作為其重點工作加以扶持，把國家和地方對于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、扶貧開發(fā)、環(huán)境保護、城鎮(zhèn)建設等促進社會主義新農(nóng)村建設的政策，運用于支持鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，重點幫助解決鄉(xiāng)村旅游基礎設施薄弱、創(chuàng)業(yè)資金不足和從業(yè)人員素質(zhì)較低等問題，消除鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的制約因素。

（1）讓發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的成果惠及廣大農(nóng)民。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的關鍵，是要使廣大農(nóng)民得到實惠。因此，要將農(nóng)民作為旅游開發(fā)的主體、建設的主體、服務的主體，同時，也要使之成為利益主體、發(fā)展成果享受的主體。一是要增加農(nóng)民就業(yè)機會。我國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構單一，農(nóng)村剩余勞動力較多。要發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游在就業(yè)上的“乘數(shù)效應”，使廣大農(nóng)民通過參與鄉(xiāng)村旅游，在離土不離鄉(xiāng)的情況下實現(xiàn)有效就業(yè)；還應為廣大農(nóng)民依托鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展開展多種經(jīng)營創(chuàng)造良好環(huán)境，間接帶動增加農(nóng)民就業(yè)。二是要千方百計增加農(nóng)民收入。要保證農(nóng)民參與鄉(xiāng)村旅游的勞動報酬，直接增加農(nóng)民收入，也要注意保護農(nóng)民的資源參股、資金入股的合法所得。三是要將鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展與農(nóng)村的精神文明提升相結合。加強對農(nóng)民業(yè)余文化生活的引導，豐富農(nóng)民的精神生活，提升農(nóng)民的生活境界。四是要將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與農(nóng)民的長遠利益相結合。注重加強對農(nóng)民的文化知識和勞動技能培訓，提升農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。

（2）遵照農(nóng)村的實際情況和旅游經(jīng)濟規(guī)律來發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。各地農(nóng)村的資源條件、地理區(qū)位和經(jīng)濟社會發(fā)展水平等情況千差萬別，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件不盡相同。鄉(xiāng)村旅游有其內(nèi)在的固有的發(fā)展規(guī)律，只有按規(guī)律辦事，才能少走彎路。一要因地而宜、因時而宜、因人而宜。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展要根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，在有資源、有客源、有財源的地方先行發(fā)展；一些偏遠山區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)旅游資源豐富，但由于道路交通等基礎設施建設難以到位，要選擇好發(fā)展的時機，防止盲目決策、盲目開發(fā)；一些鄉(xiāng)村旅游發(fā)展基礎較好或具備發(fā)展?jié)摿Φ牡貐^(qū)，也不是每個農(nóng)民都應參與鄉(xiāng)村旅游，而要根據(jù)農(nóng)民的意愿和能力情況來決定，不能強求人人參與。二要加強分類指導。從規(guī)劃指導、信息服務、宣傳促銷、人才培訓等方面著手，加強對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的服務，在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)、市場定位、突出特色等方面加以分類指導。但對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不應設定指標，不設固定模式。

3 鄉(xiāng)村旅游促進新農(nóng)村建設應當注意的問題

（1）正確處理發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村城市化、農(nóng)民新型化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關系。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要著眼促進農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟社會長期全面協(xié)調(diào)發(fā)展，推動農(nóng)村居住條件和周邊環(huán)境的改善；著力提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民；積極促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整，構建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游一定要注意保持當?shù)剞r(nóng)村特色，要防止某些“城市病”向農(nóng)村蔓延，防止工業(yè)垃圾、城鎮(zhèn)污染侵蝕農(nóng)村凈土。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要以生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、環(huán)境提升為目標，既不能把新農(nóng)村建設等同于旅游新村建設，把新農(nóng)村規(guī)劃簡單搞成旅游新村規(guī)劃；也不能因為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游而把農(nóng)村建成沒有農(nóng)業(yè)、村莊、農(nóng)民、特色的所謂新農(nóng)村。

（2）正確處理鄉(xiāng)村旅游中政府推動與尊重農(nóng)民意愿的關系。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要由政府來推動，要以農(nóng)民為主體，充分尊重農(nóng)民意愿。政府推動不是包攬一切，而是發(fā)揮政府在規(guī)劃引導、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、分類指導等方面的優(yōu)勢和積極作用，因地制宜，推動鄉(xiāng)村旅游的整體發(fā)展。農(nóng)民有選擇是否參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)以及如何參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的權利，不應該強求一律。要在政府的指導推動下，尊重農(nóng)民意愿，依靠農(nóng)民智慧，發(fā)揮農(nóng)民的積極性，促進鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)健康發(fā)展。

（3）正確處理發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關系。農(nóng)村各產(chǎn)業(yè)之間和諧發(fā)展是農(nóng)村經(jīng)濟社會全面發(fā)展的根本前提。要發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度大的優(yōu)勢，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，促進農(nóng)村各產(chǎn)業(yè)之間協(xié)調(diào)發(fā)展，為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展服務。鄉(xiāng)村旅游也要充分依托其他產(chǎn)業(yè)，取得其他產(chǎn)業(yè)的支持，在其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展中得到加快發(fā)展。

篇6

    一、新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村旅游建設的良性互動關系 1.新農(nóng)村建設的大背景為鄉(xiāng)村旅游建設發(fā)展創(chuàng)造了良好的 條件 ①鄉(xiāng)村旅游建設獲得了政策和資金扶持。新農(nóng)村建設以發(fā)展 農(nóng)村經(jīng)濟為宗旨,國家鼓勵更多的企業(yè)在農(nóng)村地區(qū)投資興業(yè)。鄉(xiāng) 村旅游以投資小、見效快,成為眾多企業(yè)青睞的項目。政府部門為 了促進鄉(xiāng)村旅游建設提供了許多優(yōu)惠政策,而且也使農(nóng)村地區(qū)得到更多社會資本。同時,政府還增加了對農(nóng)村經(jīng)濟的總體投入,鄉(xiāng) 村旅游也得到部分款項建設資金.

    ②鄉(xiāng)村旅游建設獲得了科學技術和智力支持。新農(nóng)村建設重 視對農(nóng)業(yè)技術推廣和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式的改變,這給農(nóng)村旅游業(yè) 建設提供了強大技術支持。而農(nóng)村教育水平的改善,不僅提升了 農(nóng)村人民群眾的整體素質(zhì),同時也為鄉(xiāng)村旅游重點培養(yǎng)了經(jīng)營管 理人才.

    ③加強鄉(xiāng)村旅游設施建設能力。新農(nóng)村建設成果具體體現(xiàn)在 極大地改善農(nóng)村基礎設施狀況,尤其是交通、通訊、環(huán)境衛(wèi)生基礎 設備的改善。這些良好的基礎設施條件為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的建設和發(fā) 展奠定了基礎,大大提高了旅游接待能力.

    ④鄉(xiāng)村旅游建設注入了充實的文化內(nèi)涵。文化內(nèi)涵的發(fā)掘與 保護是新農(nóng)村建設中的一項重要工作。例如,原始古老的鄉(xiāng)村慶 典節(jié)日、喜慶的婚嫁活動、文化藝術節(jié)日、民族傳統(tǒng)體育項目、藝 術戲劇舞蹈、民間文學和其他文化等。這些豐富多彩的民間文化 藝術資源將成為鄉(xiāng)村旅游的新資源,以滿足游客的多層面的需 求。充實的文化內(nèi)涵使游客的旅游活動不僅僅停留在游山玩水視 覺享受,更帶來豐富的心理體會.

    2.鄉(xiāng)村旅游對新農(nóng)村建設的促進作用 ①可以促進農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。旅游業(yè)可以帶動當?shù)厣虡I(yè)、 餐飲服務業(yè)、交通運輸業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。不斷擴大的旅游需 求同時直接增加了對農(nóng)產(chǎn)品的需求,促進農(nóng)業(yè)結構調(diào)整和農(nóng)業(yè)產(chǎn) 業(yè)化的發(fā)展.

    ②可以提供農(nóng)民就業(yè)崗位。鄉(xiāng)村旅游所幅射的行業(yè)十分廣 泛,涉及餐飲、住宿、交通、購物、娛樂等方面。這些服務性行業(yè)對 勞動力的需求較大,從一定程度上解決了農(nóng)民富余勞動力的安置 問題。久居都市的人們以鄉(xiāng)村為旅游目的地,讓農(nóng)民提供在服務 過程中得到應有的回報,而農(nóng)民從收入增長中體會到新農(nóng)村建設 的帶來的實惠.

    ③可以提升農(nóng)民文化素質(zhì)。隨著游客的大量涌入將帶來先進 的文化、道德觀念、思維方式、科學技術和管理方法。通過農(nóng)村旅 游,可以縮小城鄉(xiāng)之間距離,促進城市和農(nóng)村的發(fā)展,實現(xiàn)人與自 然和諧發(fā)展。特別是在偏遠山區(qū),能夠打開一扇了解外界的窗口, 促進人們觀念的轉變,促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展.

    ④可以促進、改善農(nóng)村基礎設施建設。隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā) 展,為了打造良好的旅游環(huán)境,各級政府將增加對基礎設施的投 入,鄉(xiāng)村則以集體或個人出資的方式,不斷改善當?shù)鼗A設施條 件,加快舊村改造步伐。通過這些人們的共同努力,使農(nóng)村進出的公路、通訊條件、公用設施、垃圾處理等設施明顯改善.

    二、鄉(xiāng)村旅游鮮明的時代特征 1.對新農(nóng)村建設的發(fā)展與創(chuàng)新 新農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略是我們黨在深入分析當前局勢的基礎上做 出的重大決策,本身具有很強的時代特征。由于新農(nóng)村建設產(chǎn)生 的背景特殊,必須承載了當前這個時代要求的許多重任,并根據(jù) 我國經(jīng)濟和社會狀況現(xiàn)狀提出新的解決方法。鄉(xiāng)村旅游建設正是 順應了時代的要求,立足農(nóng)村實際情況而提出的一種嶄新的經(jīng)濟 發(fā)展模式,是對新農(nóng)村建設的發(fā)展與創(chuàng)新.

    2.生態(tài)和諧共存 鄉(xiāng)村旅游以豐富的旅游資源吸引城鎮(zhèn)居民前往消費,既實現(xiàn) 了農(nóng)民增收,又讓游客得到了滿足,促進人與人之間的和諧關系.

    在建設農(nóng)村旅游中,必將更加重視生態(tài)保護和環(huán)境的可持續(xù)性, 這就體現(xiàn)了人與自然的和諧共存.

    3.鄉(xiāng)土文化豐富 鄉(xiāng)土文化一種圍繞農(nóng)業(yè)為主題的文化,有一個明顯的區(qū)域差 異,體現(xiàn)了歷史、經(jīng)濟、科技、民俗、文學和其他文化豐富的內(nèi)容.

    鄉(xiāng)土文化不僅包含了對中國的傳統(tǒng)文化,還包含了自然生態(tài)文 化,這正是鄉(xiāng)村旅游的突出特色.

    4.農(nóng)家休閑體驗 隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的加快,人們渴望回歸自然放松心 情,鄉(xiāng)村旅游中的農(nóng)家休閑體驗正給了人們一個這樣的機會。在 鄉(xiāng)村旅游活動中,游客采摘果實、垂釣網(wǎng)魚,體會簡單淳樸的農(nóng)家 生活方式。而這種獨一無二的農(nóng)村地區(qū)的魅力,讓游客流連忘返 三、鄉(xiāng)村旅游建設的基本條件 1.豐富的旅游資源 旅游業(yè)的發(fā)展必須以豐富的旅游資源為基礎。反之,旅游資 源是否豐富決定了在鄉(xiāng)村旅游建設能否成功。鄉(xiāng)村旅游是以自然 資源為基本條件,輔以一定的旅游活動內(nèi)容的一種新的旅游模 式。因此,建設鄉(xiāng)村旅游只有旅游資源豐富,旅游業(yè)才可能會得到 進一步發(fā)展,并促進新農(nóng)村建設的共同進步.

    2.有利的政府政策 如前所述,鄉(xiāng)村旅游業(yè)與商業(yè)、餐飲服務業(yè)、交通運輸業(yè)發(fā)展 息息相關。這就需要各級政府的統(tǒng)一領導下,與旅游發(fā)展相關的 旅游、環(huán)保、教育、商業(yè)、衛(wèi)生等各個部門通力協(xié)作。要重點解決一 些鄉(xiāng)村旅游建設中的迫切問題,如基礎設施改善、人力資源儲備 等,給予鄉(xiāng)村旅游建設有利的政府政策。同時,在旅游開發(fā)項目時 應享有必要的優(yōu)惠傾斜,為剛剛起步的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造寬松的政策 環(huán)境,以促進其健康發(fā)展.

    3.完善的基礎設施 政府在制定農(nóng)村基礎設施規(guī)劃時,除了滿足村民的一般日常 生活需要外,還要以發(fā)展的眼光充分考慮到發(fā)展旅游業(yè)的需要.

    只有配備了良好的基礎設施,才有能力滿足游客餐飲、住宿、交 通、購物、娛樂和其他方面的需要。同時,這些基礎設施應有機結 合農(nóng)村的傳統(tǒng)特色和一定的時尚設計元素.

    四、鄉(xiāng)村旅游建設具體措施 1.科學規(guī)劃建設,做到全面發(fā)展 在旅游開發(fā)的建設過程中需要與農(nóng)村的其他建設項目相結 合,通過科學規(guī)劃,全面整合資源,策劃好旅游項目,幫助鄉(xiāng)村旅 游平穩(wěn)有序的發(fā)展。當?shù)卣谏钊胝{(diào)研本地農(nóng)村旅游資源后 進行科學論證,制定出符合本地農(nóng)村實際的旅游發(fā)展規(guī)劃。

    政府 部門之間需要通力合作來為鄉(xiāng)村旅游構建科學的政策環(huán)境,做到 全面發(fā)展.

    2.打造知名品牌,推廣自身的特色 鄉(xiāng)村旅游能夠讓那些久居都市的旅游者遠離那些喧囂的環(huán) 境,在農(nóng)村的自然環(huán)境中得到身心的放松。因為鄉(xiāng)村旅游的亮點 與特色就是鄉(xiāng)土氣息和田園氛圍,能夠讓旅游者體會農(nóng)村湖光山 色和傳統(tǒng)習俗文化。當?shù)卣獙⒏鱾€景點統(tǒng)一包裝,積極宣傳 自己與眾不同的特色,主動出擊尋找客源。不斷開發(fā)新的旅游資 源和具有強烈特色的旅游紀念品,滿足旅游者需要,打造并推廣 自己的旅游品牌.

    3.加強對農(nóng)民的培訓,以期能夠高水準的發(fā)展 我國的農(nóng)民所接受的文化教育普遍有限,而他們的素質(zhì)對鄉(xiāng) 村旅游的質(zhì)量有著決定性的作用。現(xiàn)在急需對鄉(xiāng)村旅游就業(yè)人員 開展專門培訓,讓農(nóng)民增加對游客的接待能力。對于高層次旅游 管理人才,可以向外引進或者挑選接受能力較強的人員前往專業(yè) 院校進修.

篇7

一、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品比較單一，具體的體驗活動也比較相似

由于農(nóng)村處于偏遠的山區(qū)或者經(jīng)濟未開發(fā)的地區(qū)，具有田園風光，整體具有田園牧歌的感覺，人們從事的也是農(nóng)業(yè)勞作，一切具有原生態(tài)的味道。因而在整體的農(nóng)村旅游中，呈現(xiàn)的是田園觀光、吃農(nóng)家飯、或者以農(nóng)家樂為主題的活動，沒有新穎之處，任何地方的農(nóng)村沒有任何的差別，體現(xiàn)不出農(nóng)村的獨特性。

（二）鄉(xiāng)村旅游資源的整合效率不高

對于農(nóng)村旅游業(yè)而言是一個高復合型的產(chǎn)業(yè)，涉及到旅游的方方面面，比如：涉及到第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)、林、牧、漁業(yè)，為旅游的人們提供豐盛的食物；也涉及到第二產(chǎn)業(yè)的農(nóng)副產(chǎn)品和手工藝品，在旅游欣賞或者農(nóng)家特色的代表；以及第三產(chǎn)業(yè)的交通、信息、金融和服務行業(yè)等，這是旅游必備的條件[1]。總體而言，農(nóng)村旅游設計了三大產(chǎn)業(yè)，但是三大產(chǎn)業(yè)的整合率不高 ，主要原因是上述所涉及的方面沒有進行很好的結合，將鄉(xiāng)村的旅游資源沒有及時的發(fā)揮出來。

（三）農(nóng)村旅游資源的規(guī)模比較小

由于農(nóng)村的經(jīng)濟沒有形成集約化的發(fā)展，主要以家庭經(jīng)營方式為主，由于受傳統(tǒng)思想合和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞作的影響，大多數(shù)以單獨個體經(jīng)營為主，無法將有限的資源進行合理分配利用，因而在旅游資源發(fā)展方面，整體的旅游項目規(guī)模比較小。有些地區(qū)的資源比較短缺，主要體現(xiàn)在房屋或者旅游設施等無法滿足游客的需求，同時在組織的活動項目中，活動的規(guī)模也比較小，無法全面的展現(xiàn)農(nóng)村文化生活，更無法將項目活動與文化結合，因而其發(fā)展傳承的時間比較短。因而從整體而言，農(nóng)村旅游至今沒有形成觀光、休閑、娛樂、旅游一條龍服務，因而旅游資源的發(fā)展規(guī)模比較小。

二、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展研究

（一）鄉(xiāng)村旅游資源融合發(fā)展的提出與必然性

針對農(nóng)村旅游資源的發(fā)展而言，資源的整合才能將資源的價值最大化的發(fā)揮，而如何讓農(nóng)村旅游進行全域發(fā)展，需要有融合發(fā)展的理念，這一理念是對全域旅游發(fā)展的進一步延伸，并且全國旅游工作研討會于2015年8月在黃山召開期間，國家旅游局局長提出了全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略，在2016年1月全國旅游工作會議上他又一次提出了全域旅游模式。因此，全域旅游成為當今旅游發(fā)展的必經(jīng)之路，對農(nóng)村旅游而言，在以整合資源為前提的情況下，需要全面創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，從而推動農(nóng)村旅游資源更加優(yōu)化。融合發(fā)展農(nóng)村旅游資源提出的時間比較短，但就其發(fā)展的前景而言，是比較長遠的，能夠解決農(nóng)村旅游資源盲目競爭的局面，避免鄉(xiāng)村旅游資源進入競爭的困境，同時還能整合農(nóng)村資源，讓旅游業(yè)向健康方向發(fā)展。因此，實施融合發(fā)展旅游資源有利于鄉(xiāng)村旅游資源的持續(xù)利用，同時也能增強農(nóng)村旅游資源的綜合競爭力。

（二）鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的具體措施

首先，將農(nóng)村旅游餓模式與其他旅游模式相融合。由于農(nóng)村的旅游資源有限，在旅游發(fā)展期間，所呈現(xiàn)的是相似的田園觀光、農(nóng)事勞作體驗活動、或者推出農(nóng)家樂主題活動，這些活動形式只有一次性的消費，無法讓游客多次的觀光旅游。因而，農(nóng)村資源要突破這一現(xiàn)象，根據(jù)地方特色開發(fā)新的旅游資源，將新的旅游資源與之前的資源相結合，呈現(xiàn)不同的項目體驗[2]。將文化融入到農(nóng)村旅游中，能夠推動農(nóng)村旅游資源優(yōu)勢的最大化發(fā)揮。比如：體驗活動中不僅包括農(nóng)耕體驗，還有農(nóng)家瓜果蔬菜的采摘品嘗，不同季節(jié)的瓜果蔬菜能吸引游客多次的觀光；文化方面包括釀酒、剪紙工藝、刺繡、竹編等項目，這既是一種文化，又是一種留念，讓游客的旅行品味有很大的提升，游客的體驗更加的豐富多樣。

其次，將農(nóng)村旅游資源合理整合，推動農(nóng)村旅游服務的豐富性以及增加旅游產(chǎn)業(yè)鏈。由于農(nóng)村旅游資源條件資源的限制，無法全面的發(fā)揮農(nóng)村旅游資源，游客也無法深入的體驗農(nóng)村田園式的生活，因而無法吸引更多的游客。整合資源方面，主要圍繞農(nóng)村旅游的住宿、食物、出行工具、旅游景點或者旅游體驗的項目、特色紀念品的購物活動、農(nóng)村旅游的娛樂文化等方面進行整合，讓上述的幾何方面形成一條龍服務，無論游客從哪一個方面都能得到全面的服務，讓游客在物質(zhì)和精神方面都有充分的享受和體驗，讓游客能真正體驗農(nóng)村文化的魅力[3]。此外，農(nóng)村旅游還要將三大產(chǎn)業(yè)有機的結合，形成一體化的服務機構與運作系統(tǒng)，拉動農(nóng)村經(jīng)濟增長，提高農(nóng)民生活水平。

三、結語

篇8

【關鍵詞】鄉(xiāng)村旅游業(yè) 文化資源 可持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游中的文化資源指的是對游客具有獨特吸引力的鄉(xiāng)村文化，包括地方性的歷史文物古跡、特色村落、豐富的民俗活動，傳統(tǒng)的手工藝術以及具有當?shù)貍鹘y(tǒng)特色的文化產(chǎn)品等。游客對鄉(xiāng)村的了解主要是通過游走于鄉(xiāng)村歷史古跡、體驗鄉(xiāng)村日常生活、感受鄉(xiāng)村人文情懷等方式實現(xiàn)。由此可見，文化資源是鄉(xiāng)村旅游中比較有特色的個性化旅游資源，是鄉(xiāng)村旅游的核心與靈魂所在。因此，我們必須認識到文化資源在鄉(xiāng)村旅游業(yè)中的價值所在，通過對鄉(xiāng)村旅游業(yè)文化資源開發(fā)過程中所存在的問題進行深入剖析，進而探尋有利于我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策和建議。

文化資源價值在我國鄉(xiāng)村旅游中應用的體現(xiàn)

我國鄉(xiāng)村地區(qū)蘊含著豐富的文化資源，其中包括歷史文化資源，自然文化資源，民族民間文化資源等。這些文化資源或給人以美的享受和體驗，或給人以深刻的啟迪和教育。當前文化資源價值在我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)中的應用劃分如下：

按文化資源區(qū)位狀況劃分：景區(qū)邊緣型，主要是指依托知名景區(qū)的知名度展示特色；城市周邊型，主要是指利用渾然天成的自然環(huán)境以及獨特的人文環(huán)境來吸引游客前來游憩度假；邊遠型，主要是指將傳統(tǒng)文化特性和村寨風光相結合所形成的鄉(xiāng)村深度旅游體驗型產(chǎn)品，讓游客體驗返璞歸真的傳統(tǒng)文化情節(jié)。

按鄉(xiāng)村旅游對象劃分：民俗型，主要是指以傳統(tǒng)的民族風俗為旅游對象，通過讓游客體驗不一樣的民俗文化氛圍和地方特色活動，達到使傳統(tǒng)文化得以傳播和發(fā)揚的目的；田園型，主要是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)文化景觀為旅游對象的農(nóng)家樂休閑旅游方式；居所型，主要是指以建筑形式和聚落形態(tài)為旅游對象，主要表現(xiàn)在聚落景觀類的建筑形式；復合型，復合型旅游對產(chǎn)品的文化內(nèi)涵有更高的要求，只有將傳統(tǒng)文化增加到具有地方特色的旅游活動當中，才能形成復合型的經(jīng)濟效益。

文化資源對我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)產(chǎn)生的影響

正面影響。文化資源的應用價值可以使鄉(xiāng)村旅游業(yè)在內(nèi)容與形式上得到多元化發(fā)展；借助文化資源，鄉(xiāng)村地區(qū)的知名度得以提升，并且促進當?shù)芈糜谓?jīng)濟產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；一些長期以來不為世人所知的文化資源在經(jīng)過合理科學的開發(fā)利用后，可以為外界打開一個了解當?shù)孛袼酌耧L的窗口；文化資源使游客更深刻地了解到中華文化的瑰寶和根植所在，從而喚起人們對中國傳統(tǒng)文化的保護與傳承意識。

負面影響。旅游開發(fā)者對鄉(xiāng)村旅游文化的狹義和片面的理解給我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)帶來了不少負面影響。在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，不少開發(fā)者急于求成，對文化資源開發(fā)過度，使得鄉(xiāng)村旅游項目過于趨同化和商業(yè)化；多數(shù)鄉(xiāng)村旅游地對原生文化資源保護不當甚至破壞嚴重，使得鄉(xiāng)村文化的鄉(xiāng)土性逐漸萎縮，直至消失。這些都嚴重阻礙了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

文化資源視角下我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)現(xiàn)狀分析

經(jīng)營者對文化資源價值的理解具有局限性，導致鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營范圍受阻。鄉(xiāng)村旅游地的農(nóng)民，經(jīng)營觀念處于相對封閉和保守的狀態(tài)，這就使得我國廣大農(nóng)村雖有豐富的文化資源優(yōu)勢，但并沒有得到有效的開發(fā)利用，鄉(xiāng)村文化價值也未得到提升。加之我國的鄉(xiāng)村旅游模式仍局限于以觀光旅游為主，采用農(nóng)業(yè)觀光、果園采摘和農(nóng)院居住等形式，文化內(nèi)涵不深厚，地域文化特色不突出，狹窄的旅游經(jīng)營項目尚不能滿足游客對獨特自然生活和人文活動的體驗與感受的要求。

受城市文明的沖擊，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的商業(yè)氣息過濃，導致本位文化產(chǎn)生變異。在現(xiàn)代城市文明的沖擊下，不少農(nóng)村地區(qū)開發(fā)后的文化資源形式與內(nèi)涵相互分離，甚至背道而馳。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的商業(yè)氣息過濃，文化資源中所蘊藏的風俗、信仰逐漸淡化或消失。有些農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)旅游開發(fā)過熱、過度等情況，“千村一面”、“洋村莊”等現(xiàn)象使得開發(fā)流于表面化和趨同化，更有質(zhì)次價高的旅游紀念產(chǎn)品充斥市場，這些都使鄉(xiāng)村的本位文化產(chǎn)生變異。

對鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)缺乏有效的規(guī)劃與整合，沒有形成有影響力的文化開發(fā)項目。并非所有的文化資源都可以被開發(fā)利用，只有那些真正對人們具有吸引力并容易轉化為旅游項目和旅游產(chǎn)品的文化資源才可以被開發(fā)，并有可能獲得經(jīng)濟效益和社會效益。而在具體實踐中，很多經(jīng)營者并沒有做好充分的市場調(diào)研準備，文化資源在開發(fā)前缺乏有效的規(guī)劃與整合。從資源整合上看，開發(fā)者沒能提煉出具有廣泛影響、深入人心的文化精髓及具有濃郁地方特色的民間文化形象；從開發(fā)利用上看，目前對文化資源的開發(fā)仍呈現(xiàn)分散無序的狀態(tài)，開發(fā)的項目大部分停留在初始階段，沒有形成與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)相配合的文化品牌。

對文化資源保護與傳承的意識缺失，造成鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展道路受阻。只有在良好的傳承保護機制下，文化資源才可能具有良好的開發(fā)利用價值。而大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者并沒有把文化資源的合理開發(fā)利用視為鄉(xiāng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要條件，沒有樹立起經(jīng)濟建設與文化保護一體化的觀念，沒有意識到旅游開發(fā)與文化資源保護之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。這些因素使鄉(xiāng)村旅游業(yè)可利用的文化資源面臨枯竭，從而使鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展道路受阻。

我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策和建議

加大農(nóng)村文化建設的投入力度，用法制規(guī)范市場秩序。政府需要加大對農(nóng)村文化基礎設施的投入力度。據(jù)有關資料顯示，我國占總數(shù)10%左右鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有文化站，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站被挪作它用，村級文化設施更是幾乎為零，這無疑極大地妨礙了鄉(xiāng)村文化資源的開發(fā)和發(fā)展。政府應發(fā)揮其在推進鄉(xiāng)村旅游過程中的作用，將傳統(tǒng)文化保護納入到農(nóng)村整體建設規(guī)劃當中去。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站或者文化服務中心對農(nóng)村文化的輻射作用非常大，要根據(jù)農(nóng)村自身的特點，因地制宜地建設一批村級文化活動室、文化互動專業(yè)戶等，使文化真正扎根村落，深入群眾。要加強對傳統(tǒng)民族文化的傳承保護力度，培養(yǎng)傳統(tǒng)民間技藝的接班人。

在文化保護方面，在制定相應的法律基礎上，加大對文化遺產(chǎn)的保護，明確文化遺產(chǎn)的保護范圍，對破壞文化遺產(chǎn)的行為進行相應的處罰。在對其進行開發(fā)的過程中，相關政府部門還要聘請相關專家對其項目進行評估，防止出現(xiàn)隨意開發(fā)，破壞文化等現(xiàn)象的發(fā)生。此外，還要制定《文化市場管理與文化產(chǎn)業(yè)促進法》，規(guī)范文化市場秩序，保證文化市場的良性運行。

“以人為本”增強農(nóng)民在文化資源中的主體地位，調(diào)動主觀能動性。農(nóng)民是農(nóng)村文化的“主角”，因此，要達到文化因素創(chuàng)造性發(fā)展和良性循環(huán)的發(fā)展目標，就要確立當?shù)鼐用裨谖幕Y源中的主體地位?！稗r(nóng)民主體”，就是要通過文化類合作組織，讓農(nóng)村文化創(chuàng)造者、享用者和傳承者，廣泛參與文化創(chuàng)新，進而提高保護和傳承文化資源的意識。只有充分認識到農(nóng)民在文化資源開發(fā)利用中的主體作用，才能從根本上保護當?shù)氐娜宋馁Y源得到有效的利用和發(fā)展。

開發(fā)利用與保護傳承并存，打造鄉(xiāng)村文化特色品牌。各地農(nóng)村應該本著“妥善保護、合理開發(fā)”的原則，依據(jù)本地自身的文化資源優(yōu)勢和開發(fā)能力，導入產(chǎn)業(yè)意識，引入創(chuàng)意，選擇適合自身的最佳的發(fā)展路徑。在具體的開發(fā)過程中，要結合新農(nóng)村建設，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展思路，實現(xiàn)城鄉(xiāng)人才的互動，讓農(nóng)村的民間藝人更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢；對農(nóng)村藝術進行重點扶持，讓富有民族特色的絕藝能夠得到更好地傳承；對民間文化藝術進行收集、整理、傳承工作，通過相應的鼓勵政策讓相應專家或者文藝工作者深入到鄉(xiāng)村基層，深入對民間技藝調(diào)查研究。在文化建設方面，應建立相應的激勵機制，積極鼓勵農(nóng)村群眾自主創(chuàng)新精神。以陜北安塞縣為例，安塞縣在當?shù)匚幕_發(fā)過程中，以節(jié)慶活動為切入口，突出了當?shù)鬲毺氐奈幕L俗特色，重點打造了安塞腰鼓、陜北民歌、陜北剪紙與農(nóng)民畫等一批文化品牌。此外，安塞縣還借助文化品牌效應和旅游開發(fā)雙贏的良好局面，適時實行政策引導，鼓勵民間投資發(fā)展文化旅游項目，不斷提高民間文化藝術品味，打造民間藝術精華，從而使鄉(xiāng)村文化特色品牌轉化成了經(jīng)濟利益與社會效益。

篇9

一、發(fā)展農(nóng)家樂旅游的現(xiàn)實意義

農(nóng)家樂是利用庭院、堰塘、果園、花圃、農(nóng)場等農(nóng)業(yè)農(nóng)村的資源優(yōu)勢，吸引旅游者，為旅游者提供觀光、娛樂、運動、住宿、餐飲、購物等服務的經(jīng)營實體。發(fā)展好農(nóng)家樂旅游具有以下四個方面的現(xiàn)實意義：

1、有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)促進社會和諧。農(nóng)家樂旅游與農(nóng)業(yè)密切相關，有利于調(diào)整農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結構，為繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量開拓新的空間，開辟新的途徑。因此，農(nóng)家樂旅游是解決“三農(nóng)”問題的一個“抓手”。抓農(nóng)家樂旅游，有利于發(fā)展生產(chǎn)、改善生活條件和生態(tài)環(huán)境，加快建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入，縮短貧富差距，促進社會和諧。

2、豐富旅游產(chǎn)品，擴大旅游內(nèi)涵。開發(fā)農(nóng)家樂旅游，擴大了旅游產(chǎn)品的供給，豐富了旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。與傳統(tǒng)的觀光型旅游產(chǎn)品相比，農(nóng)家樂旅游活動包含更多的科技知識、農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)土民俗，可以提供更有特色的旅游服務和旅游商品，提升旅游消費的質(zhì)量和品味。由于農(nóng)家樂旅游開發(fā)低成本帶來的低價格，對廣大的城鎮(zhèn)工薪階層具有很強的吸引力，是一種值得推廣的大眾旅游產(chǎn)品。

3、為農(nóng)民找到了一條增收門路。經(jīng)營農(nóng)家樂旅游大多是本地農(nóng)民，其開發(fā)成本相對較低，大部分可以利用閑置的房屋和生產(chǎn)資料，具有投資少、風險小、經(jīng)營靈活等特點。開展農(nóng)家樂旅游業(yè)務，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈中的“服務性高增加值”。雖然增加了包裝、涼亭、水池、座椅等設施的投資，卻節(jié)省了采摘和運銷費用，使農(nóng)產(chǎn)品價格仍然富有競爭力，而隨之開展的休閑、娛樂、餐飲、住宿等系列活動，又為農(nóng)民帶來了更大的經(jīng)濟收益。

4、營造良好的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和社會治安環(huán)境。通過為城鎮(zhèn)居民提供回歸自然、體驗農(nóng)事和農(nóng)村民俗活動的場所，不少農(nóng)村的衛(wèi)生條件、農(nóng)民居家條件和環(huán)境得到了改善，營造了優(yōu)美宜人的綠色生態(tài)環(huán)境。不僅有助于傳統(tǒng)種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)結構的調(diào)整，還利用“一產(chǎn)”與“三產(chǎn)”的結合，促進了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構的全面優(yōu)化和農(nóng)民思想觀念的轉變，有利于解決農(nóng)村剩余勞動力轉移和就業(yè)，為農(nóng)村社會治安環(huán)境的改善和建設社會主義新農(nóng)村將起到巨大作用。

二、我市農(nóng)家樂旅游發(fā)展現(xiàn)狀與問題

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我市規(guī)模性農(nóng)家樂有1069戶，主要以家庭開發(fā)經(jīng)營、業(yè)主承包經(jīng)營、租賃經(jīng)營為主，基本可歸納為以下4類:①以綠色景觀和田園風光為主題的“觀光型”；②以農(nóng)莊旅游為主，包括休閑農(nóng)莊，觀光果園、茶園、花園，休閑漁場等體現(xiàn)休閑娛樂和增長見識為主題的“休閑型”；③以鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村民族風情以及傳統(tǒng)文化為主題的民俗文化、民族文化及鄉(xiāng)土文化為主題的“民俗娛樂型”；④以康體療養(yǎng)和健身娛樂為主題的“康樂型”。

經(jīng)過調(diào)查，在我市農(nóng)家樂旅游發(fā)展中尚存在以下6個方面的問題：

一是經(jīng)營和開發(fā)各自為政，品牌效應差，文化內(nèi)涵挖掘不夠。我市農(nóng)家樂普遍規(guī)模小，經(jīng)營者品牌意識淡薄。片面強調(diào)對鄉(xiāng)村自然資源的開發(fā)，而忽視了對鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗等文化內(nèi)涵的開發(fā)利用。

二是缺乏規(guī)劃，盲目經(jīng)營，“城市化”傾向明顯。我市農(nóng)家樂主要依托農(nóng)田、果園等鄉(xiāng)村自然資源開展旅游，屬低層次開發(fā)，品味不高。有的只重規(guī)模，不講質(zhì)量，粗制濫造；有的建設上大興土木，建筑物富麗堂皇，不僅脫離了農(nóng)家樂旅游的特色，而且還破壞了當?shù)刭Y源和環(huán)境；有的不對當?shù)剞r(nóng)村資源優(yōu)勢和風土人情進行認真調(diào)查研究，而是采取“拿來主義”，生搬硬套外地模式。

三是從業(yè)人員素質(zhì)不高，衛(wèi)生環(huán)境差，管理比較混亂。經(jīng)營管理人員相對較少，從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)有效的培訓，嚴重制約了我市農(nóng)家樂游業(yè)的發(fā)展。多數(shù)農(nóng)家樂衛(wèi)生環(huán)境較差，相當部分農(nóng)產(chǎn)品沒經(jīng)過政府相關部門的檢驗檢疫，存在衛(wèi)生安全隱患。農(nóng)家樂的發(fā)展無規(guī)劃，建設無規(guī)范，管理無規(guī)章，尚處于“自發(fā)隨意性階段”。

四是模式單一，無特色產(chǎn)品。我市農(nóng)家樂旅游很多局限于“幾間房子，幾張桌子，喝喝茶，打打麻將，釣釣魚”的經(jīng)營模式，對休閑農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)等旅游產(chǎn)品的深層次開發(fā)不夠，對鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和民風民俗資源的開發(fā)重視不夠，缺乏文化內(nèi)涵，地域特色文化不突出，整體接待水平偏低，配套設施不完善。

五是開發(fā)范圍狹窄，對振興農(nóng)村經(jīng)濟和促進新村建設的作用發(fā)揮不夠。由于我市經(jīng)濟還不發(fā)達、基礎設施建設相對落后，人們對農(nóng)家樂旅游的認識還不到位，致使我市農(nóng)家樂旅游開發(fā)的區(qū)域多在城市近郊或城區(qū)周邊，而廣大農(nóng)村及嘉陵江沿線特色經(jīng)濟區(qū)域，規(guī)模性有特色的農(nóng)家樂發(fā)展不夠，作用發(fā)揮不明顯。

三、發(fā)展農(nóng)家樂旅游的對策

目前，我市正在緊扣“源遠流長嘉陵江，千年綢都南充城”這一主題，創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市，突出“一大古城，六大景區(qū)”建設，以“嘉陵第一曲流”、“千年綢都第一坊”、“嘉陵第一江山”、“嘉陵第一桑梓”等為特色的嘉陵江旅游帶正在著力打造，以南充市區(qū)為中心的“一日游”正在蓬勃興起，隨著“創(chuàng)優(yōu)”活動全面深入開展，必將帶動我市農(nóng)家樂旅游快速發(fā)展，農(nóng)家樂旅游將成為南充旅游業(yè)的重要內(nèi)容。我認為，加快我市農(nóng)家樂旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要突出七個結合：

1、要與突出文化內(nèi)涵相結合。通過系統(tǒng)規(guī)劃，有機整合農(nóng)家樂旅游資源，科學策劃開發(fā)項目。加強文化內(nèi)涵和挖掘建設，以鄉(xiāng)土文化為核心，在嘉陵江文化、農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村民俗文化、民族風情文化上做文章，改變目前我市農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品結構雷同、檔次低的狀況。使農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品具有較高的品味和藝術格調(diào)。

2、要與保持本色，突出特色相結合。農(nóng)家樂旅游之所以在短期內(nèi)快速興起，其中很大一個方面就是得益于原汁原味的農(nóng)家特色。必須強化特色意識，突出“農(nóng)”家特色，這是確保農(nóng)家樂旅游做鮮做活的核心和靈魂。要注意保持川東北農(nóng)民、農(nóng)村樸實的鄉(xiāng)土本色，突出南充果城自然的田園特色，避免城市化傾向。要注重對嘉陵江流域文化原汁原味的保護，強化經(jīng)營的特色和差異性，突出農(nóng)村的天然、純樸、綠色、清新的環(huán)境氛圍，強調(diào)天然、閑情和野趣，努力展現(xiàn)農(nóng)家樂旅游的魅力。

3、要與農(nóng)村新村建設和扶貧開發(fā)相結合。充分利用田園、水庫、果園等環(huán)境，促進農(nóng)村經(jīng)濟與旅游經(jīng)濟有機結合，推動農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。依托小城鎮(zhèn)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、旅游商業(yè)，如農(nóng)副產(chǎn)品的深加工、旅游紀念品的生產(chǎn)等。通過開發(fā)農(nóng)家樂旅游，從一定程度上解決農(nóng)村剩余勞動力的問題。

4、要與資源保護和打造生態(tài)個性相結合。始終堅持合理開發(fā)和永續(xù)利用相結合的原則，把保護生態(tài)環(huán)境放在首位，堅決制止隨意建設，盲目開發(fā)，更不允許千軍萬馬一哄而上，搶山溝、占綠地、改造農(nóng)田興辦農(nóng)家樂，做破壞自然、貽害子孫的事。注意資源開發(fā)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)的問題，防止造成環(huán)境污染和資源破壞。

5、要與抓培訓強管理相結合。一是加強對農(nóng)家樂旅游從業(yè)人員旅游知識、管理知識的培訓，幫助他們更好地了解當前旅游業(yè)發(fā)展的趨勢，進一步抓好日常管理和經(jīng)營；二是要強化服務規(guī)范的培訓，要針對當?shù)貙嶋H情況，加強接待服務方面的培訓，提高接待水平和服務質(zhì)量；三是要加強對本地民俗文化和風土人情方面的培訓，使農(nóng)家樂旅游與當?shù)孛袼罪L情和鄉(xiāng)土文化有機結合；四是要強化管理，相關職能部門要依及時制定《農(nóng)家樂規(guī)范管理細則》、《星級農(nóng)家樂評定辦法》等管理條例和管理制度，加強市場經(jīng)營監(jiān)管。

6、要與政府引導扶村相結合。充分發(fā)揮政府的指導作用，制定對農(nóng)家樂旅游開發(fā)有利政策，并納入到各級旅游總體開發(fā)規(guī)劃中，幫助農(nóng)民做好策劃、宣傳和管理工作，不斷改善農(nóng)家樂旅游的發(fā)展環(huán)境。旅游、宣傳、農(nóng)業(yè)、扶貧、衛(wèi)生、公安、建設、交通、環(huán)保等各有關部門和單位要加大扶持力度，提供便捷服務。要多促進，少限制，多服務，少設卡，通過各級政府、各有關部門的共同努力，形成“政府引導，需求拉動，政策推動，部門聯(lián)動，全社會參與”的格局，促進農(nóng)家樂旅游健康發(fā)展。

7、要與產(chǎn)業(yè)化規(guī)?；嘟Y合。要在科學調(diào)查研究的基礎上，因地制宜，突出特色，結合區(qū)域大旅游的總體規(guī)劃，幫助指導農(nóng)民充分利用已有資源，從一家一戶做起，以點帶線，以線帶面，形成各具特色的“農(nóng)家樂戶”、“農(nóng)家樂村”和“農(nóng)家樂鄉(xiāng)”，逐步形成有規(guī)模、有特點、上檔次的農(nóng)家樂示范片區(qū)，帶動全市農(nóng)家樂旅游發(fā)展。根據(jù)南充地域和政治優(yōu)勢，可以考慮在創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市和誕辰120周年前，盡快啟動建設以下農(nóng)家樂示范片區(qū)：

①南充市區(qū)：按照“統(tǒng)一規(guī)劃、多元投入、產(chǎn)權不變、就地自建、政府補助”的思路，先期對西山桂花坪、連山灣、牌坊灣的農(nóng)房進行風貌整治，推行“產(chǎn)業(yè)還房”的新模式，建設“桃花園”、“梅花村”、“櫻花林”等多種形式的農(nóng)家樂，展示“景城一體、城鄉(xiāng)共融”新的城市景觀帶。同時，根據(jù)“嘉陵第一曲流”、“千年綢都第一坊”景區(qū)、青林村、鳳埡山、文豐鄉(xiāng)等地的旅游規(guī)劃，借鑒“姜家菜園”、“幸福梅林”及全國特色農(nóng)家樂旅游的開發(fā)經(jīng)驗，著力打造一批特色鮮明，富有新意，有示范帶動性的農(nóng)家樂旅游產(chǎn)品。

②閬中段：建設開發(fā)以“嘉陵第一江山”景區(qū)為主題的，以古民居為地域風貌的“百家小院”，突出古民居特色、開發(fā)古商貿(mào)產(chǎn)品，經(jīng)營古玩、字畫，開發(fā)古商船游樂項目等，形成以閬中古城和“嘉陵第一江山”融為一體的，古香古色的特色農(nóng)家樂旅游。

③儀隴段：建設以紀念園—琳瑯山風景區(qū)統(tǒng)一規(guī)劃為指南，突出樸實的川東北民俗風貌和客家文化特色，以體現(xiàn)農(nóng)村新村建設成果為重點的農(nóng)家樂，集中展示革命老區(qū)人民致富奔小康的全新面貌。

篇10

一、新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的互動發(fā)展

（一）新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的關系

1、新農(nóng)村建設為鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游提供了發(fā)展的平臺和機會。

新農(nóng)村的建設從2005年的十六屆四中全會開始提出這個概念，到2012年十對新農(nóng)村建設的深化，說明新農(nóng)村的建設一直深受黨和國家的高度重視，因此我國對新農(nóng)村的建設的支持力度也在不斷地增大，在新農(nóng)村的建設過程中，政府一直給予資金和政策上的扶持，對于新農(nóng)村建設中的緊張局面得到了有效地緩解作用。新農(nóng)村建設的不斷深入，鄉(xiāng)村的基礎設施的完善為幸存的生態(tài)旅游提供了有利的環(huán)境條件。新農(nóng)村建設的不斷地深入為鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游提供了有力地科學技術和制度上的保障，在鄉(xiāng)村的旅游走上可持續(xù)發(fā)展的道路有重要的推動作用。

2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在新農(nóng)村建設中的作用。

鄉(xiāng)村發(fā)展生態(tài)旅游可以有效地增加農(nóng)民的收入，提高農(nóng)民的生活水平。生態(tài)旅游的發(fā)展直接受益的是當?shù)剞r(nóng)民，在發(fā)展生態(tài)旅游中農(nóng)民可以通過推銷生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，加盟生態(tài)旅游項目等方式增加收入。在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中，可有提高農(nóng)民的整體素質(zhì)和文化水平。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游建設可以把生態(tài)文明的先進理念傳遞給農(nóng)民，提高農(nóng)民對生態(tài)旅游的認知能力，從而提高農(nóng)民的整體素養(yǎng)。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以有效的改變農(nóng)民以土地為生的傳統(tǒng)理念，促使農(nóng)民產(chǎn)業(yè)的變革，增加農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的增長方式，也可以在農(nóng)民中形成生態(tài)文明的良好風尚。

3、新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展。

我國廣泛的群眾基礎條件為新農(nóng)村和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展提供有力的基礎條件。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展成為了我國未來旅游業(yè)的發(fā)展方向，它為三農(nóng)問題的有效解決提供了寶貴的經(jīng)驗，有利于促進農(nóng)村的經(jīng)濟建設。農(nóng)村的旅游資源將豐富，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的資源支持，也有效地調(diào)整了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結構，有效地減緩了農(nóng)村勞動力就業(yè)的問題，為農(nóng)民致富增加了新的途徑和發(fā)展的契機。

4、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)推進農(nóng)村精神文明建設。

旅游業(yè)的本質(zhì)是服務產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的分支。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展需要文化基礎的有力的支撐，農(nóng)村文化的開發(fā)有利于推動鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，為新農(nóng)村建設提供文化建設方面的支撐，而且也有利于農(nóng)村形成新的文明風尚。發(fā)展生態(tài)旅游也可以有效地促進農(nóng)民的經(jīng)濟意識和服務意識，進而成為文明衛(wèi)生的公民。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的建設可以有效地促進農(nóng)村生存環(huán)境的改善以及村容村貌的改變。旅游對于環(huán)境衛(wèi)生的要求有利于改變鄉(xiāng)村的風貌，建設文明的新農(nóng)村形象，推動衛(wèi)生條件的改善以及整個村莊的建設和發(fā)展。所以發(fā)展鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游業(yè)、改變了新農(nóng)村建設中千村一面的傳統(tǒng)面貌。

（二）新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的理論基礎

1、系統(tǒng)理論。

在新農(nóng)村建設和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展過程中，有著系統(tǒng)的指導理論，它們主要體現(xiàn)在三個方面。第一個方面是系統(tǒng)理論將新農(nóng)村建設和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展融為一體，強調(diào)兩者的平衡與協(xié)調(diào)，注重兩者之間的整體發(fā)展。第二個方面是把握兩者而發(fā)展之間的切合點，強調(diào)新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設中相互之間相互調(diào)節(jié)。第三個方面是新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建都是一個動態(tài)的發(fā)展過程，因此必須注意兩者發(fā)展過程中的變化，要根據(jù)不同的環(huán)境和發(fā)展的條件進行因地制宜的改變。

2、城鄉(xiāng)一體化理論。

該理論要求從整體上看待新農(nóng)村建設和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的建設，并從整體上把握兩者之間的關系以及發(fā)展的結果。在發(fā)展的過程總，逐漸的縮小城鄉(xiāng)之間的差異，努力改善農(nóng)民的生存環(huán)境以及居住條件，加快城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展進程，推進農(nóng)村在基礎設施建設、社會保障等方面向城市一體化進程方面發(fā)展的進度，實現(xiàn)農(nóng)村的城市化進程。

3、乘數(shù)效應理論。

該理論在新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設中出現(xiàn)了乘數(shù)效應。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的乘數(shù)效應的出現(xiàn)使得產(chǎn)業(yè)之間的結構合理化發(fā)展，并且能夠在新農(nóng)村建設和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展過程中，增加新的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這種帶動作用讓新農(nóng)村建設中的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢。

二、新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展模式分析

（一）構建理念

新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展都以可持續(xù)發(fā)展觀為基礎理念。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設將可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀融入其中，充分利用農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，開發(fā)農(nóng)村的生態(tài)資源的建設。開發(fā)生態(tài)的體驗和教育的功能，保證游客的各種生態(tài)需求。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展推動了新農(nóng)村的建設，把可持續(xù)發(fā)展的觀念貫徹在新農(nóng)村的建設當中，為新農(nóng)村的鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展占到了一個有力的切合點。

（二）新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的方法

1、生態(tài)旅游建設要惠及所在社區(qū)的農(nóng)民。

發(fā)展生態(tài)旅游和新農(nóng)村建設最重要的是要惠及當?shù)氐霓r(nóng)民，以農(nóng)民的利益為出發(fā)點，使得農(nóng)民得到最大的利益。在這一過程中，要將農(nóng)民作為建設的主體，作為服務的主體以及開發(fā)的主體，最后發(fā)展為利益的主體，享受發(fā)展的成果。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時要兼顧農(nóng)村的現(xiàn)實條件：農(nóng)村的生產(chǎn)結構單一，剩余勞動力多等方面的問題，推動旅游業(yè)的發(fā)展讓廣大農(nóng)民通過參與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的建設過程中，實現(xiàn)有效的就業(yè)。要保證農(nóng)民參與旅游發(fā)展的報酬的保障，直接增加農(nóng)民的收入，讓農(nóng)民充分參與到生態(tài)旅游的建設當中，讓農(nóng)民可以利用生活資料來通過旅游經(jīng)濟來轉化為生產(chǎn)資本，進而促進農(nóng)民增加收入。在旅游業(yè)和新農(nóng)村的建設過程中，不斷地加強農(nóng)民的思想的引導，豐富農(nóng)民的精神生活。提升農(nóng)民的精神境界，利用本土的風俗文化為生態(tài)旅游和新農(nóng)村的建設注入新的觀念和良好的風尚。

2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展突出地方的特色。

鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游可以滿足人們的文化活動和精神審美活動，提高農(nóng)民的文化品位。我國農(nóng)村的旅游資源豐富，規(guī)模宏大，而且品種多樣。因此在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中應當突出鄉(xiāng)村的自然風光的優(yōu)勢和特點，開發(fā)具有當?shù)靥厣纳鷳B(tài)旅游業(yè)，從而滿足旅客的審美需求。以生態(tài)旅游為發(fā)展的中心，結合鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游資源，達到兩者之間的充分的整合，以旅游業(yè)的發(fā)展引領當?shù)氐男罗r(nóng)村建設。充分發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中環(huán)境的重要作用，構建具有當?shù)靥厣泥l(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式，建設鄉(xiāng)村的旅游品牌，發(fā)展品牌效應，從而提高生態(tài)旅游的知名度。

（三）新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的模式

在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的過程中，往往出現(xiàn)鄉(xiāng)村的旅游資源單一，開發(fā)力度不夠?qū)е碌貐^(qū)相對貧困的狀態(tài)，因此要改變這種現(xiàn)狀，必須把發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與新農(nóng)村建設結合起來，發(fā)揮政府的引導作用，帶動企業(yè)的發(fā)展，讓村民參與其中，建立起新農(nóng)村建與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的模式。

三、新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設融合發(fā)展的保障

（一）加強政府的主導作用

在新農(nóng)村建設和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的融合發(fā)展過程中，政府起著重要的決策作用。政府在發(fā)展的過程中為新農(nóng)村建設和生態(tài)旅游的發(fā)展提供相應的配套政策，為旅游業(yè)的發(fā)展提供規(guī)范化的市場和規(guī)范化的制度管理。政府要協(xié)調(diào)好新農(nóng)村建設與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游兩者之間的關系，引導旅游業(yè)向精品化、規(guī)范化的方向發(fā)展，也要保障新農(nóng)村的建設穩(wěn)步前進。

（二）做好科學的規(guī)劃

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展要遵循一定的環(huán)境規(guī)律，在開發(fā)農(nóng)民村旅游資源的過程中應當做好合理的規(guī)劃和設，處理好兩者發(fā)展之間的規(guī)劃，同時也要滿足農(nóng)民的發(fā)展需要。根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況作出合理的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)揮當?shù)氐奶厣?，推動農(nóng)村的建設在合理化的軌道上向前邁進。在對旅游資源的開發(fā)過程中，要尊重地區(qū)的差異以及發(fā)展的規(guī)律，對產(chǎn)業(yè)進行民缺德定位，對當?shù)氐穆糜钨Y源進行設計開發(fā)的同行，應當尊重當?shù)氐拿耧L民俗，結合市場的需求以及市場的發(fā)展趨勢，增強開發(fā)的合理性和科學性，使得鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游朝著健康的方向發(fā)展。

（三）做好環(huán)境建設