導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)教育的認(rèn)識(shí)和理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 1.用生動(dòng)、形象的內(nèi)容激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)的興趣

 如何更廣泛深入勞動(dòng)教育活動(dòng)，提高學(xué)生勞動(dòng)教育的興趣呢？那就得關(guān)注學(xué)生所熟悉的、喜歡的話題。所以教師在選擇勞動(dòng)教育話題時(shí)，要緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活，這樣他們的創(chuàng)造才會(huì)如涓涓細(xì)流，流出心田。 如教學(xué)《快樂的春節(jié)》這一課時(shí)，一開始我就播放學(xué)生周圍親戚、朋友春節(jié)里熱鬧的場(chǎng)面，學(xué)生的話匣子一下子就打開了，有的說過年前打掃衛(wèi)生的場(chǎng)面；有的說包餃子的場(chǎng)面，有的布置房間的場(chǎng)面；還有的編了順口溜：過新年，包餃子，吃團(tuán)子，過年了，團(tuán)圓了，唱歌跳舞真熱鬧！……課堂氣氛非?；钴S，從而激發(fā)了他們的想象和思維，對(duì)學(xué)生有效地進(jìn)行了勞動(dòng)教育訓(xùn)練。

 2.在課堂教學(xué)中使勞動(dòng)教育得以鞏固

 課堂教學(xué)是師生交往的雙向互動(dòng)過程，每一堂課都應(yīng)為學(xué)勞動(dòng)技能的發(fā)展提供用武之地。如對(duì)于勞動(dòng)的課文，在教學(xué)中可以讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，抓住課文的特點(diǎn)，查找有關(guān)資料，自編解說詞，借助掛圖或課件向其它同學(xué)介紹課文中的勞動(dòng)技能，并回答其它同學(xué)對(duì)勞動(dòng)知識(shí)有關(guān)內(nèi)容的詢問……在有趣的“介紹”活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)教育能力。這樣不僅提高了學(xué)生的勞動(dòng)教育能力，更迸發(fā)出了創(chuàng)新實(shí)踐的火花。

 3.用課前三分鐘使勞動(dòng)教育得到延續(xù)

 教師可以利用課前三分鐘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效地勞動(dòng)教育訓(xùn)練。由于時(shí)間的限制，所選擇的題材應(yīng)該是短小精悍的。而不同年段的孩子，認(rèn)知發(fā)展水平不同，所關(guān)注的事物不同，興趣的關(guān)注點(diǎn)自然也不同，所以使得題材的選擇要貼近兒童的生活尤為重要。由于學(xué)生個(gè)性的不同、認(rèn)識(shí)、需要的不同，因此題材的選擇可以讓學(xué)生自己來確定。如：植樹節(jié)要到了，讓學(xué)生說說自己的想法，學(xué)生的談話自然會(huì)提到植樹。抓住這一話題，讓學(xué)生說說如何植樹，讓學(xué)生說說植樹的方法。學(xué)生通過漫談，交流資料，了解了一些植樹知識(shí)，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)更重要的是，學(xué)生的勞動(dòng)觀念得到訓(xùn)練。

 4.在日常生活中使勞動(dòng)教育得到深化

篇2

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中也明確指出：“發(fā)育良好的身體、愉快的情緒、強(qiáng)健的體質(zhì)、協(xié)調(diào)的動(dòng)作、良好的生活習(xí)慣和基本生活能力是幼兒身心健康的重要標(biāo)志，也是其他領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)。”由此可見，健康領(lǐng)域中所提出的“生活習(xí)慣”與“生活能力”都占據(jù)了十分重要的位置，因此幼兒的勞動(dòng)教育在幼兒初步知識(shí)教育階段占據(jù)著十分重要的作用。

一 培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)品質(zhì)的益處

1.培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性，增強(qiáng)其自信心

通過勞動(dòng)活動(dòng)，不僅能提高幼兒的條理性、獨(dú)立性、堅(jiān)持性，培養(yǎng)幼兒做事一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，而且還能使幼兒意識(shí)到自己“很能干”“是個(gè)有用的人”。

2.培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力，促進(jìn)其智力發(fā)育

動(dòng)手是幼兒發(fā)展思維的體操，成語心靈手巧對(duì)孩子來說，卻是手巧心靈。體力勞動(dòng)，是通過手腳的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，而孩子勞動(dòng)和成人勞動(dòng)在意義和內(nèi)涵上有所不同。對(duì)孩子的要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家務(wù)等。通過這些基本勞動(dòng)訓(xùn)練，可以使孩子的雙手和大腦協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)孩子進(jìn)行早期勞動(dòng)訓(xùn)練，可以使孩子腦細(xì)胞得到更多的刺激，加快腦細(xì)胞發(fā)育成長(zhǎng)，更有利于開發(fā)腦細(xì)胞的作用。

3.促進(jìn)幼兒身體健康、增強(qiáng)體質(zhì)，加深其對(duì)自己的認(rèn)識(shí)

幼兒的自我教育是從認(rèn)識(shí)自己開始的，而勞動(dòng)又使幼兒自我認(rèn)識(shí)的過程變得相當(dāng)愉快。在營(yíng)養(yǎng)良好的情況下，勞動(dòng)能促進(jìn)大肌肉、小肌肉的發(fā)育，并且使幼兒能夠深刻地認(rèn)識(shí)到自己身體各部分的組成及功能，給他們帶來無限的歡樂。

二 培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)品質(zhì)的合理做法

1.合理勞動(dòng)內(nèi)容，從幼兒各階段實(shí)施

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中也明確指出：要充分理解和尊重幼兒發(fā)展進(jìn)程中的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達(dá)《指南》中呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒。因此我們?cè)跒楹⒆影才帕λ芗暗膭趧?dòng)內(nèi)容時(shí)應(yīng)考慮適合其年齡特點(diǎn)的勞動(dòng)形式。例如：3～4歲的孩子可以讓他們學(xué)會(huì)照料自己的生活，如自己吃飯、洗手洗臉、脫穿衣服鞋襪等。5～6歲的孩子可以開始參加一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，如抹桌椅、收拾玩具和碗筷、洗手帕、掃地、整理床鋪、剝豆等。因此在開展勞動(dòng)時(shí)，應(yīng)從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，注重個(gè)別差異，根據(jù)各階段有效實(shí)施。

2.營(yíng)造勞動(dòng)氛圍，培養(yǎng)幼兒的興趣

勞動(dòng)活動(dòng)的開展，首要職責(zé)不在于教，而在于導(dǎo)，在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的勞動(dòng)氛圍，使孩子形成一種樂于勞動(dòng)的心理愿望，使他們真正的喜歡勞動(dòng)。家長(zhǎng)是孩子最早、接觸最久的老師，是對(duì)孩子影響最大最深的人。家長(zhǎng)的潛移默化會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生永久的印象，勞動(dòng)教育呼喚積極的“父母意識(shí)”，讓父母引領(lǐng)孩子一起走進(jìn)愛勞動(dòng)的世界，使孩子從小體會(huì)到勞動(dòng)的樂趣，提高勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成主動(dòng)勞動(dòng)的態(tài)度，形成愛勞動(dòng)的優(yōu)良習(xí)慣。古語有云：“言傳不如身教”，所以，要想讓孩子愛上勞動(dòng)，關(guān)鍵是家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。如果只顧著忙工作，不做家務(wù)，那您的孩子怎么會(huì)對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生興趣，又如何去效仿呢？做家務(wù)時(shí)家長(zhǎng)可多讓孩子參與到其中，讓孩子產(chǎn)生興趣。還可考慮家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間最好安排在晚上或者是周末，那時(shí)候是父母親比較空閑的時(shí)間。父母應(yīng)盡可能多地和孩子在一起勞動(dòng)，做孩子的勞動(dòng)榜樣。經(jīng)常這樣做的話，孩子的勞動(dòng)意識(shí)就會(huì)越來越強(qiáng)，勞動(dòng)技能也會(huì)有很大的提高。

3.培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，樹立自我服務(wù)意識(shí)

篇3

所謂學(xué)前兒童家庭勞動(dòng)教育就是指：“在家庭生活中，由家長(zhǎng)，即由家庭里的長(zhǎng)者（其中主要是父母）為了使子女及其他年幼者能夠自強(qiáng)自立，從而實(shí)施的一種勞動(dòng)教育。” 

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說，“兒童在社會(huì)上的作用及作為公民的價(jià)值，完全決定于兒童參加社會(huì)勞動(dòng)的能力，決定于他對(duì)這種勞動(dòng)所作的準(zhǔn)備。同時(shí)，兒童的幸福、兒童的物質(zhì)生活水平也據(jù)此來決定。只有當(dāng)勞動(dòng)成為表現(xiàn)人格和才能的主要形式的時(shí)候，才可能有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。任何工作只要具有某種意義，就不會(huì)把它看作不愉快的工作。” 因此，馬卡連柯指出，在教育兒童的工作中，父母應(yīng)牢記以下幾點(diǎn)，家庭的勞動(dòng)鍛煉對(duì)于兒童的未來具有十分重要的意義。第一，家庭勞動(dòng)教育可以增進(jìn)兒童的身心健康，培養(yǎng)兒童的意志力，有助于幼兒養(yǎng)成自尊、自立、自強(qiáng)的性格。第二，家庭勞動(dòng)教育在人的品德形成、開發(fā)智力、增強(qiáng)體魄、促進(jìn)審美能力發(fā)展中起著不可低估的作用。第三，享受創(chuàng)造勞動(dòng)成果的榮譽(yù)感和自豪感，有利于幼兒養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，為以后獨(dú)立生活奠定良好基礎(chǔ)并一生受用。 

因此，勞動(dòng)教育應(yīng)該從小抓起，讓幼兒學(xué)習(xí)初步的勞動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)素質(zhì)教育必不可少的。 

二、學(xué)前兒童家庭勞動(dòng)的現(xiàn)狀 

（一）家長(zhǎng)對(duì)幼兒參與家庭勞動(dòng)的態(tài)度有偏頗 

“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)思想在中國(guó)百姓的家庭教育觀念中根深蒂固，家庭勞動(dòng)教育更是被許多家長(zhǎng)所忽略，家長(zhǎng)過分溺愛孩子，在家務(wù)上總是親自上陣。這樣做，會(huì)養(yǎng)成孩子的依賴心理和好逸惡勞的習(xí)慣，也使孩子錯(cuò)過了培養(yǎng)生活能力和勞動(dòng)習(xí)慣的最佳時(shí)期，嚴(yán)重制約孩子的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展。 

（二）教育方式不正確造成幼兒難掌握勞動(dòng)技巧 

部分家長(zhǎng)雖有意識(shí)地安排孩子勞動(dòng)，但因方法不當(dāng)也收效不佳。有的家長(zhǎng)“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”， 隔三岔五安排孩子勞動(dòng)，沒有形成一定規(guī)律，不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。還有的家長(zhǎng)簡(jiǎn)單地把幼兒當(dāng)勞動(dòng)力使喚，或把勞動(dòng)當(dāng)作懲罰的手段，或以金錢和物質(zhì)對(duì)幼兒的勞動(dòng)進(jìn)行獎(jiǎng)懲，當(dāng)孩子勞動(dòng)中有失誤便加以訓(xùn)斥和責(zé)備……這些錯(cuò)誤的教育方式，都會(huì)使幼兒難以掌握正確的勞動(dòng)技巧，也難以在勞動(dòng)中獲得愉快。 

（三）幼兒對(duì)參加家庭勞動(dòng)不重視 

現(xiàn)實(shí)中我們?？吹竭@樣令人憂慮的現(xiàn)實(shí)， 那就是嬌生慣養(yǎng)以及缺乏鍛煉， 使許多孩子身體虛弱，四肢無力，缺少吃苦耐勞精神。孩子往往是在摸爬滾打中得以茁壯成長(zhǎng)的，勞動(dòng)是保持良好身體素質(zhì)的重要因素。然而，現(xiàn)在的孩子卻極少主動(dòng)創(chuàng)造條件鍛煉自己，偶爾參加一次輕微勞動(dòng)就叫苦連天，許多力所能及的事情都要父母代勞。 

三、學(xué)前兒童家庭勞動(dòng)的策略 

參加家務(wù)勞動(dòng)不僅是學(xué)前兒童為父母分憂的權(quán)宜之計(jì)，更重要的是它關(guān)系到幼兒今后的就業(yè)成才和生活幸福。做父母應(yīng)須知：不是家務(wù)勞動(dòng)需要幼兒，而是幼兒個(gè)性的發(fā)展需要家務(wù)勞動(dòng)。因此，家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造良好的條件，讓孩子從小就自然而然地參與并熱愛勞動(dòng)。下面就是學(xué)前兒童參加家庭勞動(dòng)的具體策略。 

（一）轉(zhuǎn)變觀念 

告訴家長(zhǎng)，家庭勞動(dòng)教育的意義不在勞動(dòng)的效益上，而在于勞動(dòng)對(duì)兒童個(gè)性全面發(fā)展上。通過勞動(dòng)，使兒童理解勞動(dòng)的社會(huì)意義，初步掌握最簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技巧，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣。要讓幼兒從小就明白：掃地、洗菜等家務(wù)勞動(dòng)是自己應(yīng)盡的一份責(zé)任和義務(wù)，而不是幫父母干活。這樣學(xué)前兒童就會(huì)心甘情愿地去做家務(wù)，而不會(huì)討價(jià)還價(jià)。 

（二）榜樣激勵(lì) 

幼兒具有模仿榜樣的特點(diǎn)。在身邊樹立讓幼兒看得見、摸得著、學(xué)得到，從內(nèi)心敬佩的勞動(dòng)榜樣，從而學(xué)習(xí)榜樣。教師與家長(zhǎng)也要時(shí)刻以身作則，平時(shí)不要因?yàn)樽黾覄?wù)而發(fā)牢騷，也應(yīng)成為熱愛勞動(dòng)的榜樣。并在勞動(dòng)中采用循循善誘的方式讓幼兒參與進(jìn)來?？梢苑愿篮⒆幼鲆恍┦趾?jiǎn)單的事情，如把報(bào)紙、拖鞋等拿給父母，培養(yǎng)其做家務(wù)活的良好習(xí)慣并體會(huì)到勞動(dòng)的快樂。 

（三）行為訓(xùn)練 

家長(zhǎng)們?cè)诎才乓幌盗芯唧w的勞動(dòng)教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)因地制宜、因人制宜，具體辦法主要有以下幾點(diǎn)。 

1.合理要求。如果幼兒知道他的付出對(duì)整個(gè)家庭有益，他會(huì)更看重自己和被分配到的任務(wù)。因此在分配工作時(shí)，記得向幼兒闡明這個(gè)道理。 

2.適度贊美。當(dāng)幼兒喝完水會(huì)將杯子洗干凈放好稱贊他：“你記得把杯子洗干凈放回原位，真好，省了我不少事！”鼓勵(lì)幼兒繼續(xù)保持這個(gè)行為。適度贊美可以使幼兒在成就感的動(dòng)力促使下，培養(yǎng)成勞動(dòng)與整潔的習(xí)慣，一種負(fù)責(zé)感也就初步形成了。 

3.善用記事本?？蓪⒓沂掳凑諘r(shí)間先后列表，例如，上學(xué)前需完成的包括鋪床、穿衣、吃早餐等等。這樣的安排很合邏輯，孩子做起來也比較有效率。大家照章行事，只要等孩子做到的時(shí)候，站出來夸獎(jiǎng)他就好了。 

（四）情景體驗(yàn) 

篇4

培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)已成為素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。有許多中小學(xué)在教育改革和發(fā)展中加強(qiáng)了心理教育的探索，并當(dāng)作實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重大研究課題。

我們認(rèn)為，中小學(xué)心理教育就是通過課堂教學(xué)、班集體建設(shè)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、課外活動(dòng)、專門的心理輔導(dǎo)與咨詢、以及學(xué)校與社會(huì)、家庭教育相結(jié)合的“立體教育”等途徑，在心理科學(xué)指導(dǎo)下有目的有計(jì)劃地開發(fā)學(xué)生心理潛能，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決心理問題，防治心理異常，維護(hù)心理健康，提高學(xué)習(xí)能力，形成健全人格的一系列活動(dòng)。為什么要加強(qiáng)學(xué)校心理教育？怎樣實(shí)施心理教育？學(xué)校心理教育的理論基儲(chǔ)原則、內(nèi)容、途徑、方法是什么？心理教育效果如何評(píng)價(jià)？等等，都需要具體深入地研究。

本文試圖通過考察世界教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)，探討心理教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，分析當(dāng)前中小學(xué)教育中存在的問題，并闡述加強(qiáng)中小學(xué)心理教育的必然性、重要性和迫切性。

一、加強(qiáng)學(xué)生心理教育是現(xiàn)代中小學(xué)教育改革和發(fā)展的必然趨勢(shì)

縱觀近百年世界教育改革和發(fā)展的主要?dú)v程，中小學(xué)教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段，偏重于傳授系統(tǒng)的知識(shí)；第二階段，重視加強(qiáng)“雙基”教學(xué)，培養(yǎng)智能；第三階段，既重視“雙基”教學(xué)和發(fā)展智能，又重視健全人格的培養(yǎng)。

從以赫爾巴特為代表的“傳統(tǒng)教育”到杜威為代表的“進(jìn)步教育”和凱洛夫教育學(xué)，再到贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展”、布魯納的“結(jié)構(gòu)課程論”，再到蘇霍姆林斯基的“和諧的教育”、阿莫納什維利等倡導(dǎo)的“合作教育學(xué)”、上海一師附小的“愉快教育”、上海閘北八中的“成功教育”等等，比較清晰地反映出了這三個(gè)階段的歷程。

當(dāng)前教育改革和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了第三個(gè)階段，即促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧發(fā)展的階段。各國(guó)都把中小學(xué)教育改革的目的著眼于提高國(guó)民素質(zhì)，首先著力于全面提高學(xué)生素質(zhì)，而且特別強(qiáng)調(diào)健康的心理素質(zhì)和健全人格的培養(yǎng)。

1972年，世界聯(lián)合國(guó)教科文組織還偏重強(qiáng)調(diào)使整個(gè)人類的各民族掌握生存的技能和能力，因而提出“學(xué)會(huì)生存”的教育主題，到1989年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京召開的面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)上，又一致提出了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的教育主題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心科學(xué)。其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)未來21世紀(jì)的人要具有良好的社會(huì)適應(yīng)性、創(chuàng)造性和健康的心理素質(zhì)。

一些國(guó)家和地區(qū)的中小學(xué)，成立了從事心理教育的專門組織，如日本中學(xué)里設(shè)“生活指導(dǎo)部”，臺(tái)灣、香港的中小學(xué)普遍設(shè)立“輔導(dǎo)處”，制訂有關(guān)心理教育的實(shí)施綱要并組織實(shí)施。人們對(duì)健康的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。正如1948年世界衛(wèi)生組織（who）對(duì)“健康”的界定：“不僅是指軀體沒有疾病或缺損，而是指完好的生理和心理狀態(tài)及社會(huì)適應(yīng)能力?！睂W(xué)校的健康教育也由偏重于生理衛(wèi)生教育而發(fā)展為包括生理、心理、社會(huì)適應(yīng)性教育在內(nèi)的全面健康教育。

80年代以后，許多國(guó)家面向21世紀(jì)，在調(diào)整中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，進(jìn)一步明確了心理素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。如日本強(qiáng)調(diào)學(xué)生現(xiàn)階段應(yīng)具有“寬廣胸懷、健康體魄、豐富創(chuàng)造力”，具有“自律精神與公共精神”。1988年《美國(guó)的潛力---人》研究報(bào)告中指出：“面向21世紀(jì)去開發(fā)人的才能，意味著應(yīng)培養(yǎng)人具有明確的生活目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任感；具有在變化的環(huán)境中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)、技能的高度適應(yīng)性；有創(chuàng)造意識(shí)，并能不斷獲得新知識(shí)，而且有能力不斷克服自身局限。”法國(guó)的教育目標(biāo)中提出：“要使每個(gè)受教育者最大限度地發(fā)揮基本的潛在能力，并能創(chuàng)造自己的未來?！卑拇罄麃單磥斫逃瘑T會(huì)的埃利亞德博士認(rèn)為：“21紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求首先是創(chuàng)造，應(yīng)重視發(fā)展個(gè)性，發(fā)展自我意識(shí)，應(yīng)善于和別人搞好關(guān)系?！?/p>

與此同時(shí)，對(duì)學(xué)生心理教育研究的國(guó)際合作也進(jìn)一步加強(qiáng)。如1989年1月日本國(guó)立教育研究所與聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)辦事處合作召開了“亞太地區(qū)小學(xué)生情感教育研究會(huì)”，會(huì)上提出了情感教育的內(nèi)容、方法，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的健康的情感品質(zhì)：理解情理、體諒他人、互助合作的精神；獨(dú)立自主、不依賴他人；有責(zé)任心、遵紀(jì)守法；勇于克服困難，能自控、自信、自愛。

二、心理教育對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育具有重要作用

學(xué)生的素質(zhì)可以分為遺傳生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)，也可以進(jìn)一 步分為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，還可以有更具體的分類。對(duì)學(xué)生的整體素質(zhì)來說，遺傳生理素質(zhì)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)是關(guān)鍵，社會(huì)文化素質(zhì)則是體現(xiàn)。社會(huì)文化素質(zhì)是建立在一定的遺傳生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生復(fù)雜的心理活動(dòng)而形成的。因此，社會(huì)文化素質(zhì)水平主要取決于心理素質(zhì)，而且健康的心理素質(zhì)還可以彌補(bǔ)遺傳生理的缺陷，改善生理機(jī)能，促進(jìn)身體健康。

促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的素質(zhì)教育就是在學(xué)生先天遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上，通過教育影響使學(xué)生的身心潛能得到充分發(fā)展并培養(yǎng)社會(huì)所需要的人的品質(zhì)，人們通常把學(xué)校的教育分為德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育等幾個(gè)方面，但從素質(zhì)教育的內(nèi)涵來看，還應(yīng)包括心理素質(zhì)教育（即心理教育）。當(dāng)然心理教育與德、智、體、美、勞各育有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。

1．心理教育與德育

德育是學(xué)校借助一定的手段方法有目的有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加影響，把一定的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)規(guī)范和準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的過程。德育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為習(xí)慣，確立理想、信念、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這些與學(xué)生的心理品質(zhì)是密不可分的。在目前實(shí)施的《中學(xué)德育大綱》和《小學(xué)德育綱要》中就明確提出了培養(yǎng)心理品質(zhì)的目標(biāo)要求。如使學(xué)生具有“良好的意志品質(zhì)和活潑開朗的性格，具有初步的自己管理自己、幫助別人，為集體服務(wù)的意識(shí)和能力”。心理教育的目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人格，這里的人格包括：人格的基礎(chǔ)---體格；人格的價(jià)值---品格；人格的特征---性格。

由此可見，通過心理教育可以塑造學(xué)生健全的人格，促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展，提高學(xué)生品德水平。具有健全人格的學(xué)生，一定也具有良好的品德心理結(jié)構(gòu)和心理機(jī)制，因此，可以有效地把教育要求內(nèi)化為自己的品德。

2.心理教育與智育

智育是對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能，發(fā)展智力和能力的教育。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是智育的首要任務(wù)?？茖W(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)是一 種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是智力心理因素和非智力心理因素的綜合活動(dòng)，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是心理活動(dòng)結(jié)果。因此，智育活動(dòng)必須建立在學(xué)生已有的心理水平上，強(qiáng)烈的求知欲、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、良好的思維力和記憶力等都能提高學(xué)習(xí)效果，提高認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平。而認(rèn)知結(jié)構(gòu)則是衡量智力水平的標(biāo)志，正如前蘇聯(lián)教育家烏申斯基所說：“智慧不是別的，而是組織得很好的知識(shí)體系。”

3.心理教育與美育、勞動(dòng)教育

學(xué)生的審美活動(dòng)伴隨著審美感知、審美理解、審美想象等一系列心理活動(dòng)，最終形成審美個(gè)性和審美能力。勞動(dòng)教育是進(jìn)行勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)技能及勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。美育和勞動(dòng)教育都必須建立在學(xué)生一定心理水平基礎(chǔ)上，通過心理的內(nèi)化和外化活動(dòng)來進(jìn)行，并且整個(gè)教育過程始終滲透著心理品質(zhì)的培養(yǎng)，如激趣、陶冶情感、鍛煉意志以及塑造個(gè)性。

學(xué)校有目的有計(jì)劃的心理教育可以為美育和勞動(dòng)教育打下良好的心理基礎(chǔ)，提高美育和勞動(dòng)教育效果；還可以增強(qiáng)美育和勞動(dòng)教育滲透心理教育的目的性，發(fā)揮其心理教育的功能。

4．心理教育與體育

健康的心理可以提高人的機(jī)體活力，調(diào)動(dòng)神經(jīng)活動(dòng)的積極性，促進(jìn)人的內(nèi)分泌活動(dòng)，協(xié)調(diào)骨胳肌肉運(yùn)動(dòng)，健康的身體可以使人情力充沛，提高活動(dòng)效率。身心健康具有內(nèi)在聯(lián)系。因此，現(xiàn)代學(xué)校衛(wèi)生保健已經(jīng)由單一的生理衛(wèi)生保健發(fā)展為生理心理衛(wèi)生綜合保劍心理素質(zhì)對(duì)體育活動(dòng)的影響引起體育工作者的高度重視。在體育活動(dòng)，尤其是競(jìng)技性體育活動(dòng)別重視對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)訓(xùn)練。培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，可以促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高。

體育對(duì)心理教育的作用也已被教育工作者所認(rèn)識(shí)。通過適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)放松緊張心理，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)；通過運(yùn)動(dòng)中的空間知覺、時(shí)間知覺、速度知覺的訓(xùn)練提高觀察力；通過技巧動(dòng)作的訓(xùn)練培養(yǎng)注意力；通過長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)意志的堅(jiān)韌性；通過球類運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)思維的靈活性、意志的果斷性及團(tuán)結(jié)協(xié)作的心理品質(zhì)，等等。

總之，學(xué)生的心理素質(zhì)是影響素質(zhì)教育效果的關(guān)鍵因素。通過心理教育培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，可以使學(xué)生保持健康的心理狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生心理活動(dòng)的能動(dòng)性，開發(fā)心理潛能，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。

三、加強(qiáng)心理教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和措施

當(dāng)前中小學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀中突出的問題之一是心理素質(zhì)欠佳，而且心理素質(zhì)教育又是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，加強(qiáng)心理教育成為亟待解決的問題。

據(jù)上海市精神衛(wèi)生研究所對(duì)3000名學(xué)齡兒童的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有心理問題的占20％多（而有生理問題的僅占1．3%）。即使被稱為學(xué)之驕子的重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生也存在著令人擔(dān)憂的心理健康問題。據(jù)上海市的一項(xiàng)調(diào)查，上海市重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生中屬心理不健康或不夠健康者占25％。近些年，升入大學(xué)的學(xué)生中因承受不了學(xué)習(xí)、生活、感情上的挫折，或因人際關(guān)系不和諧、孤獨(dú)、憂郁而導(dǎo)致失眠癥、偏頭痛癥、人格異常甚至自殺者的比例有所上升。據(jù)有關(guān)資料表明，大學(xué)生中因心理問題而休學(xué)、退學(xué)人數(shù)占休學(xué)、退學(xué)人數(shù)的64．4％。

眾所周知，“后進(jìn)生”教育是素質(zhì)教育的難題。許多研究認(rèn)為：絕大部分“后進(jìn)生”的智力是正常的，但絕大部分的學(xué)生在社交、生活、學(xué)習(xí)等方面的適應(yīng)性水平明顯較低，對(duì)社會(huì)和環(huán)境適應(yīng)不良，社會(huì)技能和學(xué)習(xí)技能落后。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、缺乏學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)意志薄弱，性格偏執(zhí)等，這些心理問題抑制了智力潛能的開發(fā)和發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和情緒消極。

影響學(xué)生心理素質(zhì)的原因是多方面的，也是比較復(fù)雜的，但就教育因素而言，不能不說與多年來“應(yīng)試教育”的影響，忽視學(xué)生心理素質(zhì)教育有著直接的關(guān)系。

“應(yīng)試教育”的思想及其教育體制、教育內(nèi)容、教育方法，使學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展走向片面或畸形，片面的知識(shí)傳授、機(jī)械的技能訓(xùn)練等智育活動(dòng)是以“應(yīng)試”為目的的，并以犧牲學(xué)生的情感和社會(huì)性的健康發(fā)展為代價(jià)的。“應(yīng)試教育”中談不上真正意義的德育、審美、勞動(dòng)教育，更談不上有目的有計(jì)劃的心理教育。

所謂的重視智育，也只不過是重視升學(xué)考試學(xué)科的知識(shí)傳授，強(qiáng)化那些直接影響考試分?jǐn)?shù)的能力因素，比如抽象邏輯的思維力、比較機(jī)械的記憶力和“紙上談兵式”的解題能力，對(duì)形象性、直覺的智力因素和良好的非智力因素的培養(yǎng)卻比較薄弱。這種教育脫離了社會(huì)和人的發(fā)展的多種多樣的需要，抑制了學(xué)生潛能的開發(fā)。

在這樣的教育環(huán)境之中，各種矛盾沖擊著學(xué)生還不健全不成熟的心理，常常引起他們的心理困惑、沖突和挫折，在無力克服的情況下，脆弱的心理承受力一 旦被壓垮，便導(dǎo)致心理問題，甚至出現(xiàn)心理障礙，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活。

篇5

蘇霍姆林斯基說：“美，首先是藝術(shù)珍品，能培養(yǎng)細(xì)致入微的性格，性格越細(xì)致，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越敏銳，從而對(duì)世界的貢獻(xiàn)也越大，……把自己培養(yǎng)成為人，這是頭等重要的事，五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會(huì)做人，則需要一輩子。要培養(yǎng)自己具有人的心靈，美是自我教育的重要手段。我們說的美是廣義的美，它包含藝術(shù)、音樂對(duì)人的誠(chéng)摯的態(tài)度”。

下面就藝術(shù)教育談自己的幾點(diǎn)看法，旨在拋磚引玉，能吸引更多有識(shí)之士做深入探究。

一、藝術(shù)教育是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力武器

所謂藝術(shù)，就是用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，富有創(chuàng)造性的方式，形狀獨(dú)特而美觀，包括文學(xué)、書法、繪畫、音樂、電影、戲劇、舞蹈等等。

因?yàn)樗囆g(shù)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力武器。如果說，科學(xué)是以抽象概念的形式反映世界，那么，藝術(shù)則以具體生動(dòng)的形象反映世界。例如，安徒生的童話《賣火柴的小女孩》就是對(duì)典型情境的描述，刻畫出了資本主義社會(huì)的貧富不均以及女孩的美麗夢(mèng)想。通過閱讀作品會(huì)使學(xué)生提高對(duì)資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，清楚地觀察到，在社會(huì)主義和資本主義兩種不同的社會(huì)制度下兒童的不同命運(yùn)。

藝術(shù)教育不僅能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，而且能夠鼓舞學(xué)生以高昂的熱情去改造世界，樹立創(chuàng)造美好生活的理想。在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“把文藝作為團(tuán)結(jié)人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人的有力武器。”在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河頌》《團(tuán)結(jié)就是力量》等歌曲，曾經(jīng)鼓舞了千百萬人民奮起同日本侵略者進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。在和平年代，《歌唱祖國(guó)好》、“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利的歌聲多么嘹亮”，人們便會(huì)想到紅日藍(lán)天下五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，各行各業(yè)的人們正齊聲高唱贊美偉大的祖國(guó)?！翱邕^高山，越過平原”就會(huì)想到高山就在自己身邊，就在自己腳下，自己在攀登高山，正在廣闊的平原上縱馬奔馳。這樣借助歌聲蘊(yùn)含音樂美的力量，既陶冶了學(xué)生的情操，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、熱愛美、追求美的能力，同時(shí)激勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)造美好的生活，實(shí)現(xiàn)崇高的理想。

二、藝術(shù)教育與德、智、體、勞教育有相互制約、相互促進(jìn)的作用

藝術(shù)教育在全面發(fā)展的教育中與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育有著密切的聯(lián)系，它們互相制約，相互促進(jìn)。

1.藝術(shù)教育和德育總是聯(lián)系在一起的，在我國(guó)有著優(yōu)良的傳統(tǒng)

孔子主張“盡善盡美”，墨子主張“務(wù)善則美”等等，藝術(shù)教育就是以優(yōu)美的藝術(shù)形象和事物去影響人和感染人。使人們?cè)谇楦猩?、思想上得到熏陶，收到潛移默化的效果。比如“桂林山水甲天下”，莊嚴(yán)雄偉的萬里長(zhǎng)城，現(xiàn)代化的浦東建設(shè)，移山填江的三峽大壩的建成，不僅會(huì)使人感到祖國(guó)山河的壯麗，而且也會(huì)使人聯(lián)想到勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造力，能激起學(xué)生更加熱愛祖國(guó)、熱愛人民的情感?！饵S河大合唱》的歌曲，不僅歌唱了黃河的雄偉氣魄，更歌頌了人民的偉大力量。當(dāng)同學(xué)們唱這首歌的時(shí)候，自然會(huì)聯(lián)想到黃河是我們中華民族的搖籃，是古老民族文化的發(fā)祥地，在那烽火連天的日子里，有多少英雄兒女，在黃河兩岸的山岡上和青紗帳里保衛(wèi)黃河，為保衛(wèi)全中國(guó)而浴血奮戰(zhàn)。

2.藝術(shù)教育與智育的關(guān)系

馬克思說過：“如果你要欣賞藝術(shù)，那么，你應(yīng)當(dāng)是一個(gè)藝術(shù)上有教養(yǎng)的人。一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)的修養(yǎng)越高，那么對(duì)美的感受和理解也就會(huì)越深刻?！狈催^來說，一個(gè)愚昧無知的人是不會(huì)有美的享受和美的思想境界的。這就是說藝術(shù)要以智育為基礎(chǔ)，同時(shí)藝術(shù)中又包含著智育的成分，藝術(shù)又能豐富學(xué)生的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣和愛好，并學(xué)會(huì)運(yùn)用藝術(shù)手段去認(rèn)識(shí)世界。藝術(shù)又能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力以及創(chuàng)造力都有獨(dú)特的作用。

3.藝術(shù)教育與體育的關(guān)系

如果說藝術(shù)教育與德育的關(guān)系是美與善的結(jié)合，藝術(shù)教育與智育的關(guān)系是美與真的結(jié)合，那么，藝術(shù)教育與體育的關(guān)系就是美與健的結(jié)合。小學(xué)生富有游戲性的體育活動(dòng)，也可以說是健與美的有機(jī)結(jié)合的“藝術(shù)創(chuàng)作”。在體育活動(dòng)中，動(dòng)作的協(xié)調(diào)、優(yōu)美和富有節(jié)奏感，學(xué)生體態(tài)的健康和勻稱，以及在體育活動(dòng)中形成起來的生動(dòng)活潑、積極樂觀的性格等，都是藝術(shù)因素的具體體現(xiàn)。小學(xué)生的游戲和舞蹈，更加具有藝術(shù)的特點(diǎn)。

4.藝術(shù)教育與勞動(dòng)教育的關(guān)系

創(chuàng)造性的勞動(dòng)就是藝術(shù)，藝術(shù)產(chǎn)生于勞動(dòng)，人們的藝術(shù)觀念和藝術(shù)創(chuàng)造，最初就是在勞動(dòng)的過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，人們?cè)趧趧?dòng)過程中認(rèn)識(shí)和改造世界，顯示著人的本質(zhì)力量，這本身就是藝術(shù)的表現(xiàn)。勞動(dòng)是生活中不可缺少的因素，因此勞動(dòng)就成了創(chuàng)造藝術(shù)的源泉。

篇6

在嚴(yán)重的孤獨(dú)冷漠癥中，許多學(xué)生像失去了免疫能力一樣，稀里糊涂地上賊船、破罐破摔。“九龍一鳳”、“金剛”之類的青少年犯罪團(tuán)伙由此生焉。

據(jù)國(guó)家公安部統(tǒng)計(jì)，中小學(xué)生犯罪率已達(dá)青少年犯罪的72％，這是一個(gè)多么令人觸目驚心的數(shù)字！

其次，幫助學(xué)生克服厭學(xué)癥，這是實(shí)施“愛己教育”的一個(gè)重要方面。濟(jì)寧市教委去年下半年的調(diào)查結(jié)果是中小學(xué)患有厭學(xué)癥的學(xué)生比率高達(dá)47％，即有近一半的學(xué)生討厭學(xué)校、討厭上學(xué)、討厭作業(yè)、討厭老師。厭學(xué)癥的原因種種，雖不外乎社會(huì)影響、家庭影響及同學(xué)間的互相傳染，但作為學(xué)校，我們完全有責(zé)任加大力度幫助學(xué)生克服這種“病癥”。學(xué)生連學(xué)習(xí)都不愛，這可算是最大的“不愛己”！

第三是進(jìn)行勞動(dòng)教育。有資料顯示，很多國(guó)家注意給小學(xué)生安排一定的勞動(dòng)時(shí)間，美國(guó)為平均1．2小時(shí)，韓國(guó)為0．7小時(shí)，法國(guó)為0.6小時(shí)，而中國(guó)只有0．2小時(shí)，即每天才讓孩子“勞動(dòng)”12分鐘，而且城市的許多父母甚至連1分鐘的勞動(dòng)時(shí)間都沒給孩子安排。我們要記?。簞趧?dòng)教育就是勞動(dòng)品質(zhì)的教育，而且是關(guān)系到公民將來生活水平及幸福的教育。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：無憂無慮、一帆風(fēng)順的童年環(huán)境是使一個(gè)好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認(rèn)為，勞動(dòng)教育是使學(xué)生熱愛勞動(dòng)，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，從而珍惜青春、珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。據(jù)美國(guó)最優(yōu)秀的教師說：“最好的學(xué)生都做家務(wù)！”

第四是思想政治課絕對(duì)不能放松。鑒于青少年犯罪呈較大幅度增長(zhǎng)的趨勢(shì)，教師有義務(wù)采取適當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)W生灌輸法制觀念和正確的人生觀、價(jià)值觀、愛情觀。前幾方面好理解，而現(xiàn)在著重提一筆的是，能否以適當(dāng)?shù)姆绞较蚯嗄陮W(xué)生傳授高尚的愛情觀，這是新時(shí)期教育所面臨的一個(gè)新的課題，新的難題。據(jù)《文匯報(bào)》的資料顯示：全國(guó)性犯罪的最低年齡是14歲，最小的性病患者年齡只有17歲！

篇7

關(guān)鍵詞： 盲生 視覺缺陷 教學(xué)方法

視覺在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和勞動(dòng)中起著十分重要的作用，據(jù)統(tǒng)計(jì)：健全人從外界進(jìn)入大腦的信息，有百分之九十來自眼睛，這些信息通過眼睛傳到大腦，經(jīng)過綜合分析，使人看到周圍世界，認(rèn)識(shí)事物的發(fā)生和發(fā)展，從而調(diào)節(jié)自身運(yùn)動(dòng)。但是當(dāng)眼睛炯炯的神光消失于深陷的眼眶，失去視覺后，人的神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能活動(dòng)也就發(fā)生了根本的變化。視覺障礙給盲童在學(xué)生時(shí)代的思想教育、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活等各方面帶來不便，給他們走向社會(huì)帶來困難。同時(shí)，也給盲生教師和盲教育工作者提出了一個(gè)極其現(xiàn)實(shí)又富研究?jī)r(jià)值的課題――通過什么途徑來彌補(bǔ)視覺缺陷，如何把他們培養(yǎng)成為有社會(huì)主義覺悟的、有文化的、身體健康的、殘而有為的勞動(dòng)者。

作為一個(gè)耕耘盲生心理世界的園丁，教師首先要了解盲生的視力損失程度、致盲原因和失明時(shí)期及殘疾等級(jí)等，針對(duì)盲生的實(shí)際，采取不同形式的盲缺陷補(bǔ)償教學(xué)的方法。同時(shí)還應(yīng)該去探索盲生的心理世界，幫助視覺缺陷兒童擺脫因生理缺陷而帶來的心理缺陷，讓他們正確面對(duì)人生，正確看待自身價(jià)值，從思想上跨越盲區(qū)，樹立殘而有為的思想。

一、教師對(duì)盲生的愛是開啟盲生心靈的鑰匙。

雙目失明，不僅給盲生的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)等方面帶來困難，同時(shí)對(duì)盲生的心理也是極大的創(chuàng)傷，尤其是當(dāng)我們提起天空和大海的藍(lán)、花草的紅綠的時(shí)候，他們的臉上總會(huì)出現(xiàn)一種復(fù)雜的表情。因此，教師應(yīng)該關(guān)心盲生，用自己熾熱的感情溫暖他們那一顆顆受傷的心。首先應(yīng)該正面教育他們，當(dāng)盲生思想上有誤區(qū)的時(shí)候，應(yīng)該耐心地啟發(fā)他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，鼓勵(lì)他們改正缺點(diǎn)，對(duì)他們的缺點(diǎn)做到不諷刺、不挖苦，讓他們樹立自信心，相信自己也能成功。第二，有了成績(jī)要及時(shí)表揚(yáng)他們，對(duì)各方面進(jìn)步較大的學(xué)生要及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，要用“放大鏡”去觀察他們進(jìn)步的一面，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，幫助他們樹立進(jìn)步的信心。第三，要一分為二地看待他們：盲生的智力、學(xué)習(xí)水平不同，教師要因人而異，充分肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，指出缺點(diǎn)和不足之處，因材施教。在很多時(shí)候可以把盲生當(dāng)成正常孩子來看，把他們的“盲”只看成他們的一點(diǎn)點(diǎn)不足，他們也有不同的興趣、愛好和特長(zhǎng)，我們應(yīng)該對(duì)他們的表現(xiàn)作出正確的評(píng)價(jià)、適度的點(diǎn)撥，使他們?cè)谠械某潭壬嫌兴岣?。第四，生活上關(guān)心他們，既做老師又做媽媽。這就要求我們不僅要關(guān)心盲生的生活，更重要的是要關(guān)心他們那顆“無色”的心靈。一般而言，盲生接受的聲音刺激來源多于正常人，善言談，感情也比較豐富，我們應(yīng)該通過談話等各種方式引導(dǎo)他們走進(jìn)“有色”的世界。第五，學(xué)校與家庭形成合力，共同教育。常家訪或以其他方式與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況，配合家長(zhǎng)進(jìn)行思想教育，對(duì)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)，共同教育學(xué)生。第六，用英雄模范精神及身邊殘疾人成功的例子教育鼓舞他們，用正面經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)他們，用反面教訓(xùn)告誡他們，以身作則帶動(dòng)他們，積極引導(dǎo)盲生互敬互愛，攜手前進(jìn)。

二、教育盲生克服自卑心理，樹立遠(yuǎn)大的理想和人生觀。

盲生常常瞧不起自己，對(duì)自己失去信心，嚴(yán)重的甚至有心理異常反應(yīng)。應(yīng)從以下方面幫助他們：

第一，幫助他們理解理想的真正含義。要通過大量的事實(shí)，理解人類對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。正確看待自己的視覺缺陷，盡量做到最好。就如居里夫人所說的：“我們不應(yīng)該虛度一生，我已經(jīng)做了我應(yīng)該做的事?！钡诙?，通過各種途徑，讓他們認(rèn)識(shí)優(yōu)越的社會(huì)制度，了解到黨和政府在不斷地努力為殘疾人創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)、就業(yè)條件，使他們看到前途的光明。按摩、歌手、鋼琴師等各種樂師、特教教師等職業(yè)都很適合盲生。第三，教育學(xué)生，面對(duì)失明的現(xiàn)實(shí)，振奮精神，正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，懂得“三百六十行，行行出狀元”的道理。第四，樹立榜樣，加強(qiáng)榜樣的力量，激起他們感情上的共鳴。用中外傷殘成名人士的典型事例和身邊殘疾人成功的事例教育他們，并讓他們討論，更堅(jiān)決地克服自卑心理，樹立自信心，樹立遠(yuǎn)大理想，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)、工作、生活中的強(qiáng)者。我市特教學(xué)校有兩位盲人教師，他們就是通過自己努力學(xué)習(xí)，完成大學(xué)學(xué)業(yè)，現(xiàn)在也成為了光榮的特殊教育工作者，他們的成功事例在盲生中影響很大。

三、加強(qiáng)體能鍛煉，發(fā)展盲生身體機(jī)能，增強(qiáng)體質(zhì)

由于視覺缺陷，再加上家長(zhǎng)疏忽、人們偏見、居住條件差等緣故，使盲生活動(dòng)范圍受限制，活動(dòng)量小，獨(dú)立生活能力差。盲生教師應(yīng)積極開展體育活動(dòng)，從而彌補(bǔ)盲生的視覺缺陷，促進(jìn)盲生健康成長(zhǎng)。應(yīng)該持久地開展多樣性體育活動(dòng)，這不僅有助于盲生的正常發(fā)育和身體素質(zhì)的提高，對(duì)培養(yǎng)盲生空間距離和定向能力也有很大意義。首先，給盲生講清體育鍛煉的目的、意義，動(dòng)員學(xué)生積極鍛煉身體，并給學(xué)生講述一些名人刻苦鍛煉的典型事例，使盲生逐漸懂得體育鍛煉的重要性，并對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生興趣。如：在體育老師的配合下，進(jìn)行跑、走、跳的基礎(chǔ)訓(xùn)練，教育盲生正確走步、跑步、跳遠(yuǎn)、跳高等。在隊(duì)列及走、跑、跳訓(xùn)練的同時(shí)，發(fā)展盲生其他感官的能力，定期開展比賽，對(duì)優(yōu)勝者進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)。提高盲生的健康的水平，除抓好盲生的體育活動(dòng)外，還要關(guān)心他們的營(yíng)養(yǎng)。只有吸收了多方面的營(yíng)養(yǎng)，才能為提高盲生健康水平提供物質(zhì)基礎(chǔ)。不少學(xué)生挑食、偏食現(xiàn)象嚴(yán)重，教師應(yīng)該給盲生講清這樣做的壞處，還可以把這類問題列入班級(jí)評(píng)比內(nèi)容，長(zhǎng)期堅(jiān)持。另外，使盲生健康成長(zhǎng)，還要培養(yǎng)他們良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，教育他們飯前便后要洗衣手，不吃不干凈的食物，生吃的食物要洗凈等。

四、入學(xué)后要重視對(duì)盲生獨(dú)立生活的能力的培養(yǎng)，對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)教育，滲透勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的思想。

篇8

關(guān)鍵詞：幼兒園；值日生工作；存在問題；開展

幼兒園的值日生工作是幼兒在園為集體服務(wù)的一種形式，是勞動(dòng)教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育具有重要的意義。首先可以培養(yǎng)幼兒良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和為集體為他人服務(wù)的思想；其次，可使幼兒處于一種必須完成集體所委托的工作任務(wù)的狀態(tài)下，從而培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感和做事有始有終的好習(xí)慣；再次，可使幼兒掌握一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能。那么，目前幼兒園值日生工作存在哪些問題？如何有效開展幼兒園值日生工作呢？

一、幼兒園值日生工作中存在的問題

如果教師對(duì)值日生工作沒有正確的認(rèn)識(shí)，不用一種新的理念來看待，那么就會(huì)出現(xiàn)這樣，那樣的問題。使得值日生教育不能達(dá)到有效的教育效果，甚至適得其反。

1.值日生教育目的性不強(qiáng)。

教師在開展值日生工作時(shí)，只求幼兒會(huì)做，能做，對(duì)值日生教育可培養(yǎng)幼兒哪些能力，發(fā)展幼兒哪些品質(zhì)，沒有全面深入的研究。有哪些事可讓幼兒做，哪些事不可讓幼兒做都弄不清楚，缺乏對(duì)值日生教育作用的真正認(rèn)識(shí)。只是把幼兒當(dāng)作一種勞動(dòng)力來使用。

2.值日生教育缺乏計(jì)劃性。

教師在安排值日生工作時(shí)，沒有周密詳細(xì)的計(jì)劃，有的幼兒做的多，有的做的少，有的事情搶著做，有的事情沒人做。有時(shí)老師臨時(shí)有事還會(huì)請(qǐng)其他小朋友做。不少值日生能做的事情還是由老師和保育員來做，由于對(duì)值日生在一日活動(dòng)中可參加哪些活動(dòng)，缺乏全面安排和明確的任務(wù)要求，具有很大的隨意性，缺乏應(yīng)有的計(jì)劃性。

3.值日生工作變成獎(jiǎng)懲的手段。

有的教師在組織活動(dòng)過程中，把值日生作為一種獎(jiǎng)懲手段。一種是教師喜歡或“表現(xiàn)較好”的幼兒，教師為了獎(jiǎng)勵(lì)，經(jīng)常請(qǐng)其幫忙做事，做小老師，無形中減少了其他值日生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)；而老師不喜歡或“表現(xiàn)較差”的幼兒，教師為了懲罰，則隨便取消值日生資格；另一種則是為了懲罰和加強(qiáng)控制“表現(xiàn)不好”的幼兒，變相地增加其值日任務(wù)，而剝奪了其他幼兒當(dāng)值日生的權(quán)利。

4.值日生工作的隨意性。

值日生工作的隨意性必然會(huì)出現(xiàn)教育的誤差，有的幼兒一星期做幾次值日生；有的幼閡恍瞧諢棺霾壞揭淮巍U廡┫窒蟮拇嬖詼雜錐產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，多做的幼兒認(rèn)為自己有特權(quán)，高人一等，傲視同伴，甚至?xí)霈F(xiàn)值日生“濫用私權(quán)”的現(xiàn)象，助長(zhǎng)了幼兒自私自利的心理。少做或罰做的幼兒認(rèn)為老師不喜歡自己，默認(rèn)自己的不聰明，不能干，從而產(chǎn)生退縮、膽小、冷漠、自卑的不良心理。

二、幼兒園值日生工作的有效開展

1.明確工作內(nèi)容。

在剛開展值日生工作的時(shí)候，孩子們都沒有為集體服務(wù)的意識(shí)。根據(jù)這些情況，可通過談話、歌曲、故事等多種形式的活動(dòng)引導(dǎo)幼兒了解值日生的工作內(nèi)容，建立起值日生工作制度。例如：幼兒故事《森林幼兒園的值日生》，和孩子們一起熟悉理解故事內(nèi)容，森林幼兒園里的小動(dòng)物輪流當(dāng)值日生，皮皮豬擔(dān)任值日生一點(diǎn)也不認(rèn)真，造成不整潔的后果。和孩子討論正確的做法，明確值日生的一些工作內(nèi)容：掃清地上的垃圾、擦干凈桌子上的灰塵等，并且知道到做事情要認(rèn)真對(duì)待具體的工作任務(wù)，不能像皮皮豬一樣馬虎，在集體中要盡責(zé)任，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任感。

通過這些活動(dòng)，孩子們對(duì)值日生工作有了進(jìn)一步的了解，大家都知道的常規(guī)項(xiàng)目有：給自然角的植物澆水、拿餅干、發(fā)擦桌布、發(fā)筷子、發(fā)盤子、排鞋子、整理圖書等一系列任務(wù)，在此基礎(chǔ)上提高了他們熱衷為班級(jí)、為同伴、為集體服務(wù)的意識(shí)。

2.輪流做值日生。

在日常生活中，值日生這一職務(wù)是很搶手的，家長(zhǎng)也會(huì)因?yàn)樽约旱暮⒆幼隽酥等丈樕嫌泄猓⑾Ｍ?jīng)常有這殊榮。為此活動(dòng)中采取輪流擔(dān)任值日生的形式，有意識(shí)地鍛煉孩子的管理能力。實(shí)踐中一般發(fā)現(xiàn)以下兩種情況：能力強(qiáng)的孩子能夠很好的勝任這項(xiàng)工作，有條理地為同伴服務(wù)，同時(shí)也規(guī)范了一定的學(xué)習(xí)秩序；能力弱的幼兒，第一次時(shí)表現(xiàn)得不太理想，但幾次鍛煉之后，管理能力和積極性都有了很大地提高，并得到了同伴的認(rèn)可。

3.評(píng)最佳值日生。

幼兒園的孩子都是在老師和同伴的評(píng)價(jià)中成長(zhǎng)的，孩子對(duì)同伴的評(píng)價(jià)非常真實(shí)且敏感的，對(duì)教師的評(píng)價(jià)也非常在意。為此老師和孩子們一起制定了“最佳值日生”的標(biāo)準(zhǔn)：發(fā)碗整齊；自然角照料好；按時(shí)參加值日生來園；擦桌子干凈；把鞋子排整齊；能和小朋友商量不吵架；認(rèn)真檢查洗手；對(duì)小朋友的服務(wù)態(tài)度好；不用老師督促，自己完成；做完事情不影響大家等等。根據(jù)在值日過程中的表現(xiàn)相互評(píng)價(jià)，評(píng)出“最佳值日生”，如果被評(píng)到就可以多擔(dān)任一天值日，孩子們就會(huì)把掌聲送給“最佳值日生”，有了這樣的榮譽(yù)之后，更加激發(fā)了孩子們擔(dān)任好值日生的熱情。

在每一次的輪流值日中，孩子們領(lǐng)會(huì)到榮譽(yù)和工作的積極態(tài)度是成正比的，他們意識(shí)到擔(dān)任值日生工作時(shí)要認(rèn)真負(fù)責(zé)，每項(xiàng)任務(wù)盡量做的細(xì)致，做得好了才會(huì)得到同伴們的認(rèn)可，也為成長(zhǎng)后在社會(huì)中擁有良好的工作態(tài)度埋下了優(yōu)良的種子。

4.教師科學(xué)實(shí)施。

在實(shí)施的過程中，老師要用一種科學(xué)的觀念來看待，真正認(rèn)識(shí)值日生工作的意義和在整個(gè)幼兒園教育中的作用。為每一個(gè)孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，實(shí)行輪流值日的制度，孩子們都享有當(dāng)值日生的均等的機(jī)會(huì)，對(duì)值日生的工作情況開展評(píng)議活動(dòng)，幫助幼兒正確理解當(dāng)值日生的意義、職責(zé)，不斷提高值日生的工作質(zhì)量。堅(jiān)決避免把安排幼兒當(dāng)值日生作為一種獎(jiǎng)勵(lì)手段，誰聽話、表現(xiàn)好就來當(dāng)值日生，而調(diào)皮、搗蛋的幼兒就很難當(dāng)?shù)揭换?，更不能把幼兒?dāng)成一種勞動(dòng)力來使用。有時(shí)候也會(huì)聽到家長(zhǎng)的抱怨：“我的孩子怎么經(jīng)常輪不到做值日生，回家后總是不開心?！笨此埔痪浜茈S意的話，作為老師的你是否感到汗顏呢？可見老師在值日生活動(dòng)開展中必須抱有公平的態(tài)度，正確對(duì)待孩子對(duì)值日生工作的渴望，滿足他們想要承擔(dān)責(zé)任的需要。

篇9

一、踐行“六大解放”理論

陶行知先生在《創(chuàng)造兒童教育》文章中，具體闡述了創(chuàng)造教育理論的精華―“六大解放”。他認(rèn)為，兒童具有創(chuàng)造力，只有將這種創(chuàng)造力解放出來，才能使創(chuàng)造力不致被埋沒、被浪費(fèi)。因此，他提出了解放兒童創(chuàng)造力的六大方法。即“要解放兒童的眼睛、要解放兒童的頭腦、要解放兒童的雙手、要解放兒童的嘴、要解放兒童的空間、要解放兒童的時(shí)間?！眲趧?dòng)與技術(shù)課程基于“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和開放性。勞動(dòng)與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)是以操作為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，是建立在操作基礎(chǔ)上的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、方法、能力的綜合學(xué)習(xí)。動(dòng)手的重要性是勞技教育最基本的特征，手腦并用是創(chuàng)造活動(dòng)的基本條件。教育家陶行知大力倡導(dǎo)，我們的新課程更應(yīng)該倡導(dǎo)并落實(shí)。

二、踐行“勞動(dòng)教育”理論

“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦。用腦不要手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開天辟地的大好佬。” 陶行知認(rèn)為手的解放本身是人類進(jìn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：“人類自從腰骨豎起，前腳變成一雙可以自由活動(dòng)的手，進(jìn)步便一天千里，超越一切動(dòng)物。自從這個(gè)劃時(shí)代的解放以后，人類乃能創(chuàng)造工具、武器、文字，并用以從事于更高之創(chuàng)造?！比绻譀]有解放，不能執(zhí)行頭腦的命令，人類的這些進(jìn)化就無從談起。在勞技課上的木工和塑料工學(xué)習(xí)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生先從模仿制作再到自己設(shè)計(jì)制作，使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動(dòng)手能力。學(xué)生自己動(dòng)手制作的作品都放在我們學(xué)校勞技作品展覽室，學(xué)生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、橘皮、可樂瓶、泡沫塑料做材料，制作了各種物件，從中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力和想象力。而傳統(tǒng)教育對(duì)手的解放之重要意義卻毫無認(rèn)識(shí)，它只要學(xué)生“規(guī)規(guī)矩矩”、不準(zhǔn)學(xué)生“亂說亂動(dòng)”，把手束縛了起來。陶行知為此呼吁解放學(xué)生的手，“使他能干”、“勞力上勞心”使手腦平衡發(fā)展，身心平衡發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，體現(xiàn)“勞動(dòng)是最偉大的美” ，只有通過勞動(dòng)才能創(chuàng)造幸福的生活。

三、踐行“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校”理論

陶行知先生生活教育理論中的核心理念應(yīng)該是：教育應(yīng)該貼近生活，從生活中來到生活中去，從現(xiàn)實(shí)中磨礪健康的人格，培養(yǎng)美好的人性。教育的意義在于改造生活，主張沖破學(xué)校與社會(huì)之間的“高墻”，把學(xué)校的一切延伸到大社會(huì)乃至大自然中去，使學(xué)校與社會(huì)、教育與生活密切結(jié)合，培養(yǎng)真正適合社會(huì)需要的人才。

對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)勞技來說，他們的生活實(shí)際應(yīng)是他們首要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。必須注意以學(xué)生的生活實(shí)際為基礎(chǔ)，我們開展了“我當(dāng)一天家”、“假如我是爸爸媽媽”、“父母一天工作調(diào)查”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把勞技課堂上學(xué)會(huì)的簡(jiǎn)單家政常識(shí)、烹飪技術(shù)用到家庭生活中。引導(dǎo)學(xué)生把家庭服務(wù)作為“崗位”，扮演一天爸爸、媽媽的角色，打掃房間、買菜、做飯、洗衣服、照顧老人、鄰里溝通等具體事務(wù)，體驗(yàn)父母的辛苦和緊張，獲得家庭生活的真實(shí)感受，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)，學(xué)會(huì)為父母分憂、生活自理的本領(lǐng)。我們還組織學(xué)生到殘疾人、孤寡老人、生活貧困家庭幫困助殘，體驗(yàn)他們生活的艱辛，學(xué)習(xí)他們自強(qiáng)不息的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的高尚情操。只有我們不斷踐行陶先生的“生活教育”理論才能讓我們的學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，幸福地成長(zhǎng)。

四、踐行“教學(xué)做合一”理論

“教學(xué)做合一”是生活教育理論的內(nèi)容之一。在推行素質(zhì)教育的今天有極其重要的意義。教學(xué)做是一件事，我們要在做上教，要在做上學(xué)，做便是教，做便是學(xué)，做是中心，包涵廣泛意味的生活實(shí)踐的意思。這首先要求教師要具備廣博的知識(shí)、豐富的生活體驗(yàn)，所以教師要多學(xué)習(xí)、多研究、多實(shí)踐。其次是要了解學(xué)情，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和做人等方面出現(xiàn)的問題，進(jìn)行分類，才能真正實(shí)現(xiàn)做上教、做上學(xué)。再次是營(yíng)造教學(xué)做的氛圍和環(huán)境。比如我在教學(xué)小學(xué)《勞動(dòng)與技術(shù)》（蘇科版）四年級(jí)下冊(cè)的泥工課時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生到我們的勞技教學(xué)基地―蘇州市相城區(qū)陸慕御窯磚瓦廠，讓學(xué)生去觀摩御窯“金磚”、“花邊滴水”的制作過程，有很多學(xué)生都掌握了花邊滴水瓦的制作本領(lǐng)，其中有三名學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)制作的“花邊滴水”瓦在 “紅領(lǐng)巾水鄉(xiāng)風(fēng)情節(jié)”系列活動(dòng)之“民間工藝品大賽”中獲得了特等獎(jiǎng)。我校的勞動(dòng)技術(shù)教育特色成果“銘古坊”，在2007年5月18日蘇州市第五次少代會(huì)―勞技操作展示場(chǎng)上亮相，隨風(fēng)飄展的古式旗幟，委婉的古典音樂，同學(xué)們熟練的技術(shù)，成為技能展示場(chǎng)上的亮點(diǎn)，吸引了原市委書記王榮、市長(zhǎng)閻立等市領(lǐng)導(dǎo)駐足觀看，成為新聞媒體的焦點(diǎn)。2011年10月29日晚8點(diǎn)50分蘇州生活資訊―《今日相城》欄目對(duì)我校開展的挖掘社區(qū)資源、引領(lǐng)傳統(tǒng)工藝融入勞技課程體系，開展特色動(dòng)手體驗(yàn)教育活動(dòng)進(jìn)行了精彩報(bào)道。把傳統(tǒng)教育以書本為教學(xué)的中心，轉(zhuǎn)移到以實(shí)際生活為中心，以做為中心，使學(xué)生從“手腦并用”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，獲得“真知”，獲得社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐的創(chuàng)造能力。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高尚品質(zhì)，使得我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)工藝代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

篇10

【關(guān)鍵詞】 實(shí)踐活動(dòng) 快樂學(xué)習(xí) 健康成長(zhǎng)

當(dāng)前，基礎(chǔ)教育進(jìn)入了提高教育質(zhì)量、促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展的新階段。但是，學(xué)校教育還存在著重書本知識(shí)傳授，忽視實(shí)踐能力培養(yǎng)的傾向。學(xué)校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還存在著課時(shí)、場(chǎng)地、師資、資源、經(jīng)費(fèi)、安全等諸多實(shí)際問題的困擾，迫切需要著眼于教育改革發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，站在培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格者和可靠接班人的時(shí)代高度，把學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來，以活動(dòng)為載體努力促進(jìn)德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育在社會(huì)實(shí)踐中相互滲透，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、快樂學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。

1.豐富學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容

首先要落實(shí)學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)主旋律、貼近學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生在深入社會(huì)、深入實(shí)際的過程中，加深對(duì)國(guó)情、民情、社情的了解，增進(jìn)對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)民族優(yōu)秀文化的真摯情感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

1.1 走向社會(huì)的四項(xiàng)實(shí)踐行動(dòng)

1.1.1 走進(jìn)基地。到社會(huì)實(shí)踐基地、愛國(guó)主義教育基地、科普教育基地、科技館、博物館、美術(shù)館、體育館、高等院校等進(jìn)行參觀和考察，讓學(xué)生在社會(huì)大課堂中，結(jié)合鮮活的教育資源，學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)才干。

1.1.2 走進(jìn)社區(qū)。到社區(qū)、街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展“唱讀講傳”社會(huì)宣傳，保潔護(hù)綠公益勞動(dòng)、體育藝術(shù)展演、為孤殘老幼做好事等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱心公益事業(yè)，關(guān)心弱勢(shì)群體，自覺服務(wù)社會(huì)的公民意識(shí)。

1.1.3 走進(jìn)工廠、農(nóng)村和軍營(yíng)。到工廠和農(nóng)村，觀察工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，了解科學(xué)知識(shí)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用，感受工人農(nóng)民的工作和生活，體會(huì)改革開放給工廠農(nóng)村帶來的巨大變化，特別是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)呈現(xiàn)出新氣象，加深對(duì)知識(shí)改變命運(yùn)的理解，增進(jìn)與廣大勞動(dòng)人民的真摯感情。走進(jìn)軍營(yíng)，體驗(yàn)軍營(yíng)生活，培養(yǎng)吃苦耐勞的堅(jiān)韌品質(zhì)，增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任感。

1.1.4 走進(jìn)大自然。讓學(xué)生接觸自然、親近自然、關(guān)心自然，認(rèn)識(shí)自然，加深對(duì)人與自然不可分割關(guān)系的理解，樹立人與自然和諧相處的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保行為和習(xí)慣，自覺承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。

1.2 學(xué)校組織的三類實(shí)踐活動(dòng)

1.2.1 學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)。加強(qiáng)學(xué)?；顒?dòng)課程建設(shè)，開展豐富多彩的校本特色實(shí)踐活動(dòng)。扎實(shí)推進(jìn)每年一次的學(xué)?！八囆g(shù)月”活動(dòng)；切實(shí)開展學(xué)校綜合實(shí)踐課程與研究性學(xué)習(xí)的小組實(shí)踐活動(dòng)。開展崗位體驗(yàn)、社會(huì)場(chǎng)景模擬等實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)和實(shí)踐能力。

1.2.2 學(xué)生社團(tuán)和興趣小組活動(dòng)。結(jié)合“2+2”項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，廣泛開展人文、管理、科技、藝術(shù)、體育等學(xué)生社團(tuán)或興趣小組活動(dòng)。利用課余和周末時(shí)間發(fā)掘興趣潛能，培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng)，提高人際交往能力。提高自身綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我成長(zhǎng)。

1.2.3 專題教育實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合學(xué)生文明禮儀教育、法制教育、安全教育、國(guó)防教育、感恩教育、新生入學(xué)教育、心理健康教育和生命教育等，開展豐富多彩的主題教育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中自我教育和自我成長(zhǎng)。

1.3 參與家庭兩項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)

1.3.1 自我服務(wù)活動(dòng)。不同年段，每學(xué)期至少學(xué)會(huì)一項(xiàng)基本生活技能、自我保護(hù)的生存技能和待人接物的基本方法，使學(xué)生具備獨(dú)立生存、獨(dú)立生活、獨(dú)立處事的基本能力，養(yǎng)成自己的事情自己做的良好習(xí)慣。

1.3.2 為家人服務(wù)活動(dòng)。每學(xué)期至少學(xué)會(huì)一項(xiàng)為家人服務(wù)的技能，養(yǎng)成為家人服務(wù)的習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生在家中幫助父母長(zhǎng)輩做力所能及的事情，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任，自覺分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心父母長(zhǎng)輩，培養(yǎng)感恩父母的情懷。

2.增強(qiáng)活動(dòng)的實(shí)效性

學(xué)校要針對(duì)不同對(duì)象，明確具體內(nèi)容，保障活動(dòng)時(shí)間和場(chǎng)所，堅(jiān)持校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)資源與校外實(shí)踐活動(dòng)資源相結(jié)合，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與生產(chǎn)、生活實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)校安排組織、社會(huì)和家庭支持與參與相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育實(shí)效。

2.1 合理安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間。要利用課外活動(dòng)課時(shí)，切實(shí)開展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。充分利用學(xué)校藝術(shù)月時(shí)間開展興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)等各種課外活動(dòng)。學(xué)校要主動(dòng)加強(qiáng)社區(qū)聯(lián)系，努力開發(fā)校外教育資源，為充分利用節(jié)假日和寒暑假和周末時(shí)間加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育創(chuàng)造條件。

2.2 加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)。學(xué)校要建立健全學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)的音樂、美術(shù)、體育、衛(wèi)生、綜合實(shí)踐（勞技）、科技等六大功能室建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)、校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和家庭實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。

2.3 增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性。學(xué)校要制定學(xué)生活動(dòng)計(jì)劃，擬定學(xué)生活動(dòng)實(shí)施方案，不同年級(jí)的學(xué)生安排不同的活動(dòng)內(nèi)容。如：自我服務(wù)、班級(jí)服務(wù)、校園勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、科技文體活動(dòng)等，增強(qiáng)活動(dòng)的針對(duì)性。

3.完善活動(dòng)的機(jī)制

3.1 建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。學(xué)校要設(shè)立以活動(dòng)為載體促進(jìn)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室可設(shè)在學(xué)校團(tuán)委辦公室或少先隊(duì)大隊(duì)部，具體負(fù)責(zé)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的日常組織、管理和協(xié)調(diào)工作。學(xué)校，要建立和完善學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)支持體系，健全校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的長(zhǎng)效機(jī)制，努力使學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成為教育常態(tài)。

3.2 健全經(jīng)費(fèi)和安全保障機(jī)制。學(xué)校要把學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)列入教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算予以保證。學(xué)校應(yīng)在公用經(jīng)費(fèi)中專項(xiàng)安排學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)。同時(shí)要制定切實(shí)可行的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的安全措施和預(yù)案，完善學(xué)生校外活動(dòng)人身安全保險(xiǎn)制度和相關(guān)配套制度。社會(huì)實(shí)踐基地要建立健全安全管理制度，切實(shí)保證活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施、器材的安全性，確保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利開展。

3.3 建立健全宣傳引導(dǎo)機(jī)制。學(xué)校要廣泛宣傳學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要意義和政策要求，樹立典型，推廣經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)家長(zhǎng)、社會(huì)樹立科學(xué)的人才觀和質(zhì)量觀，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社區(qū)對(duì)社會(huì)實(shí)踐工作的支持和配合，努力為開展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、推進(jìn)素質(zhì)教育營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

3.4 建立健全督導(dǎo)評(píng)估和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。學(xué)校要把組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的情況和成效作為評(píng)價(jià)學(xué)校教育教學(xué)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，納入綜合考評(píng)體系之中。學(xué)校要將教師組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的情況納入教師績(jī)效考核之中；將學(xué)生參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成績(jī)納入學(xué)生期末綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)之中。對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育成績(jī)突出的教師學(xué)校要予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。

“以活動(dòng)為載體促進(jìn)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)”這 項(xiàng)工作是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，要求我們廣大教育工作者要站在時(shí)代的高度，提高育人意識(shí)、增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，靜下心來認(rèn)真研究、不斷探索、不斷反思、讓每個(gè)學(xué)生都能快樂學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。