導語：如何才能寫好一篇快樂家庭教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、用同情心對待孩子

同事受傷了，我們會去探望，并且給予安慰；朋友工作出了差錯，被扣工資，我們會給予關(guān)懷。但如果孩子因為與同學玩受了傷，作為家長的我們會怎么做呢？送去醫(yī)院、責罵一番，或者，不聞不問，我們的同情心在孩子身上一點也沒有體現(xiàn)出來，這種不同情，深深傷害了孩子的感情和自尊心。父母總是覺得孩子是“我的”，所以不同情。在自然界，幼小的動物尚且因為身體和感知能力的弱小而被其父母照顧，何況人類。常以同情心去體會孩子生活中的不快樂，你會發(fā)現(xiàn)，同情心是一道神奇的陽光，使家長與孩子之間建立起真正的信任，從而使教育變得順理成章。

二、讓家庭成為孩子快樂的源泉

對于家庭成員，我們熟知的是對方的名字、長相，父母常常只注意現(xiàn)實的家庭瑣事或家庭開銷，而沒有時間和興趣去探知自己及孩子的感情。試想我們曾有幾次和孩子坐下來談自己的理想和目標，又有幾次向孩子詢問：“你擔心什么？你快樂和不快樂的事是什么？”我們總覺得這會浪費時間，因此我們和孩子的距離越來越遠。即使最忙碌的家長，每個星期也應(yīng)有一兩個晚上和孩子輕松地用餐，這時請千萬不要數(shù)落孩子的不足。一家人吃飯時是爭論還是談話，是稱贊還是訓斥，是一個很好的測量計，它可以看出這個家庭是在疏遠分離，還是越來越親近。每天晚上大家聚在餐桌前，一起閑聊，應(yīng)該成為孩子記憶中最美好的生活片段。適當?shù)臅r候，家長要鼓勵孩子請他的朋友來家做客，這樣，父母可以認識孩子的朋友，也可以使孩子感到在家里受到尊重。家長還可以和孩子合作完成一件事，比如做水果飲料，種植植物，養(yǎng)小動物，這樣做會使參與活動的人心情為之振奮。我曾和女兒一起做了一桌豐盛的飯菜，從買菜、烹調(diào)，到裝盤上桌，都是我倆共同操作的。當我們坐在飯桌前分享美味時，女兒興奮地叫了起來。家庭能傳遞給孩子巨大的力量，什么不快樂都被克服。同時，孩子在參與活動的過程中，也會逐步形成不同于一般兒童的價值觀。

三、父母的品行是家庭中的寶貴財富

由于孩子大部分的時間是在家庭中度過的，家庭環(huán)境包括父母的言行舉止，對孩子的影響是非常大的。有的家庭盡管清貧，地處偏遠，但和睦的氣氛和淳樸的家人使孩子養(yǎng)成了良好的道德、倫理觀念；有的家庭總是充滿各種矛盾、沖突、斗爭，各種自私、虛偽、狡詐充斥其間，孩子自然會受到影響。子女的道德和品質(zhì)受父母影響很大，倒不是說遺傳的原因，而是因為潛移默化的影響。父母的每一點善良、寬容、積極樂觀、富有同情心的品德，以及整潔、勤勞、節(jié)儉的習慣都會從孩子身上反映出來，這些品德和習慣無論多么微小，都會像星光一樣永遠留在孩子的記憶里。每一件事物的產(chǎn)生都是有原因的，每一個原因都會產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。一個虐待自己父母的人，在年老體弱時可能會受到同樣的待遇；一個太自私的父母，他們的孩子也會變得很自私；一個懶惰、游手好閑的父母，他們的孩子會變得更加懶惰。當然，這不是絕對的。因為孩子隨著年齡的增長，閱歷不斷增加，同時受來自書本和其他人的影響，自我教育能力會不斷增強，從而形成自己的判斷能力。但把孩子從惡劣的環(huán)境中拯救出來是艱難的，他需要一位富有愛心和同情心的老師，需要社會的幫助和支持。有責任心的父母會勇敢地面對生活中的不幸和失敗，他們的孩子也同樣會頑強地生活。父母善于諒解，他們的孩子也會學會寬容。父母經(jīng)?？磿絹碓狡届o、快樂，孩子也會由于受到良好的影響而變得有教養(yǎng)和智慧。所以父母的品行不僅影響著自己的人生，而且在造就孩子的人生。父母不要期望孩子天生就具有大量的美德，高尚的品德和高尚的智慧一樣，要經(jīng)過緩慢的形成過程。孩子就是孩子，他們會有很多缺點，偶爾會犯一些錯誤，父母要耐心地對待每一個孩子可能經(jīng)常表現(xiàn)出的缺點，在教育孩子的同時要先教育自己。

四、避免過度教育

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1.家庭教育的現(xiàn)狀及影響

1.1家庭教育帶有功利性

目前，大多數(shù)中國家庭的教育帶有功利性，要求孩子朝著他們要求的方向發(fā)展，而忽視了孩子的真正需要，忽視了孩子的真正教育。有一位教育家曾說：“草枯了，明年還會再綠的，孩子的童年失去了就不會再來了，拋開成人世界的功利主義，把教育還給孩子?！倍斀竦募议L為了追逐社會潮流，不顧孩子成長的規(guī)律，想要把孩子培養(yǎng)成“神童”或“天才”，于是社會就有了“神童教育”。如孩子兩歲時識1000字，三歲時鋼琴達到五級，等等。于是孩子沒有了自由，沒有了童年的歡樂，沒有了孩子應(yīng)有的燦爛的笑臉。那么家長為什么要這么做呢？原因很簡單：一是要讓孩子做他們沒有做到的事，他們認為自己是被耽誤的一代，自己沒有做到的事要讓孩子來做。二是他們的虛榮心使然，因為現(xiàn)在大多數(shù)家庭只有一個孩子，作為家長總希望自己的孩子比別人的孩子聰明，這樣他們就可以為自己的孩子驕傲。如有的家長總羨慕別人家的孩子學習好，會彈琴等，也想把自己的孩子培養(yǎng)成“哈佛男孩”或“哈佛女孩”。在虛榮心的驅(qū)使下，對孩子的要求帶有了功利性，于是孩子小小的課程表上排得滿滿的，沒有了玩的時間。孩子童年的快樂就在家長的功利主義的驅(qū)使下被剝奪了。沒有了快樂童年的孩子對今后負擔更重的小學和中學還有多少興趣？學校教育再完美，能給學生一個快樂的童年嗎？

在功利主義的驅(qū)使下，家長對自己的孩子在科學素質(zhì)的培養(yǎng)上，甚至在一技之長的培養(yǎng)上，都給予了極大的關(guān)注和極大的經(jīng)濟投入，孩子在這方面確實有了很大的提高。在功利主義的驅(qū)使下，家長剝奪了孩子作孩子的權(quán)利及孩子做人的權(quán)利，從而孩子就失去了對自我發(fā)展的主動權(quán)，一切聽從家長的安排。盧梭在他的自然教育中提倡“遵循自然”，“把孩子看做孩子，讓孩子實現(xiàn)自己的意志，最終由孩子自己把自己造就成人”，“學習做人的天職，發(fā)展其自身”。我們的家長卻沒有這樣做，他們的功利主義嚴重地束縛了孩子主動發(fā)展的要求。

1.2家長對孩子的溺愛

現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)是“核心家庭”，特別是20世紀70年代末我國開始實行計劃生育，獨生子女家庭明顯增多。由于沒有兄弟姐妹，獨生子女往往被視為家中的“小皇帝”，集父母、祖父母的寵愛于一身，衣來伸手飯來張口，家長對孩子的要求一味地滿足，不讓孩子受到一丁點的委屈，這樣就造成了孩子孤僻、內(nèi)向、意志薄弱、以自我為中心的性格，經(jīng)不起一點挫折。孩子是在體驗中長大的，家長的這種溺愛已剝奪了孩子對生活的體驗。一位教育家曾經(jīng)說過：“教育有一個原則，孩子進一步，大人就退一步，凡是孩子自己能做到的事，大人就不要替他去做。”而現(xiàn)實生活中，許多家長不讓孩子做任何事，甚至有的家長替孩子到學校做值日，這樣就不能形成對孩子的良好的家庭教育。還有的家長看不到自己孩子的缺點，可以說是護短型的家長。我曾經(jīng)在辦公室見過這樣的家長：她的孩子入學中考成績是540分，班主任對他充滿了希望，這孩子的確非常聰明，但是他非常的懶，還經(jīng)常遲到。班主任確實對這個孩子盡了力了。后來這個學生要求到差班去，班主任幫他說了，他就去了差班。在這期間班主任接觸過幾次家長要求配合，每次家長來都說孩子還小，回去會說。有一天，家長去找校長要為孩子轉(zhuǎn)學，轉(zhuǎn)學的理由是原先的班主任對他的孩子太苛刻。當時我就想孩子是被家長毀掉的，這樣的母親能培養(yǎng)出孝順的兒子嗎？更別說成為人才！這樣的家庭教育對學校教育只會產(chǎn)生副作用。辛尼加曾說：“培養(yǎng)成高貴心靈的是勞苦?！比艏议L包辦一切，什么也不讓孩子做，教育出來的孩子就不能吃苦，不能承受困難，也沒有對集體的責任感，同時孩子也不會有良好的行為習慣和健全的人格。家庭教育是學校教育的基礎(chǔ)，這樣的家庭教育不利于學校教育。

2.改變家庭教育的對策

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一、剖析幼兒閱讀素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問題

（一）幼兒閱讀“小學化”

從整體上看，中國的教育一直是籠罩在應(yīng)試教育的“霧霾”中，這一“霧霾”已影響到幼兒教育。盡管教育部門三令五申，但是大部分幼兒園在大環(huán)境的影響下，在家長的要求下，甚至在教育部門的間接“授意”下將小學教學內(nèi)容前移至幼兒教育中。幼兒閱讀“小學化”主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是教學內(nèi)容“小學化”，在幼兒閱讀內(nèi)容的選擇上，以小學課本為藍本；二是教學方法“小學化”，教學以老師帶領(lǐng)幼兒讀、背為主，教學整個過程就是幼兒機械的重復老師所講的故事；三是教學評價“小學化”，評價最終以學生是否記住、會不會復述為標準，而對于幼兒在閱讀中情感體驗的評價則一句帶過，沒有細化的標準。

（二）幼兒閱讀遠離“家庭”

通過調(diào)查，84.1%的幼兒喜歡家長帶到書店或圖書館去，但只有30.2%的家長經(jīng)常帶幼兒到書店或圖書館，而且86.3%的家長幫助幼兒選擇圖書以認字、背誦為目的，25.1%的家長了解什么是繪本，并看過一兩本繪本。從以上數(shù)據(jù)，我們可以得出，在家庭領(lǐng)域里幼兒閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)沒有得到充分的開發(fā)，而且出現(xiàn)兩極分化。一極是過度的重視“閱讀”，使“閱讀”成為負擔，從小就幫幼兒購買許多知識性的書籍，幼兒閱讀素養(yǎng)的提高就是多認字、多背書，幼兒在簡單的重復記憶和背誦中失去對閱讀的興趣。另一極是過度的忽視“閱讀”，總認為幼兒還小，繪本、故事書等過于簡單，一幅幅圖片，并不能教幼兒什么，所以家庭里沒有看書的習慣，更不用說在閱讀中讓幼兒體驗、鍛煉。家庭對幼兒閱讀素養(yǎng)培養(yǎng)的兩個極端，從本質(zhì)上說是“知識本位”造成的，沒有站在兒童的角度考慮問題。

（三）幼兒閱讀“精英化”

由于家庭的影響和幼兒自身特點有所區(qū)別，每一個幼兒在閱讀方面表現(xiàn)出來的差異是很大的。幼兒教育都是采用班級建制，一個班2～3名老師從早到晚負責幼兒的起居和學習。為了能順利的完成教學任務(wù)，幼兒老師在課堂中往往將注意力集中在少數(shù)幾個能說會道的幼兒身上，這樣的課程活動能夠比較順利的完成，課程本質(zhì)上是隨著少數(shù)幼兒轉(zhuǎn)。長此以往，教學只會導致少數(shù)原本閱讀素養(yǎng)較高的幼兒得到更大的提高，體驗到更多參與和成功的快樂。而大多數(shù)幼兒的閱讀素養(yǎng)水平提高比較慢。

二、培養(yǎng)幼兒閱讀素養(yǎng)的策略

（一）理論指導：兒童本位

“兒童本位”是以兒童為中心和主體，從兒童出發(fā)，最后又回歸到兒童。幼兒老師在教學時必須貫穿“兒童本位”的思想，幼兒閱讀素養(yǎng)培養(yǎng)時必須立足于兒童本位，引導幼兒感受閱讀的快樂，分享自己成果。在實踐時，要明確以下原則：一是從幼兒實際出發(fā)制定閱讀活動方案。幼兒老師在設(shè)計活動方案時，要考慮到幼兒的心理特征、認識水平、接受能力和精神需要，而不能為了達到閱讀活動教育目標，強行“拔苗助長”，其結(jié)果必將適得其反。二是閱讀活動評價回歸到幼兒的成長。也就是說閱讀活動的評價應(yīng)以幼兒的健康成長為標準，看幼兒在閱讀中是否體會到快樂，而不是以幼兒能閱讀多少書，能說多少故事等為評價標準。

（二）重視薄弱環(huán)節(jié)：重視家庭教育對幼兒閱讀素養(yǎng)的養(yǎng)成作用

家庭是幼兒生活最重要的場所，幼兒教育離不開家庭教育的配合。現(xiàn)在家庭教育對幼兒閱讀素養(yǎng)培養(yǎng)的兩個極端說明家庭教育需要引導，提高幼兒閱讀素養(yǎng)，必須一定程度的發(fā)揮幼兒家庭教育的引導作用。

1.定期開設(shè)一些家庭教育講座，邀請有著成功教育經(jīng)驗的家長講座。幼兒是許多家庭的中心，對幼兒教育的偏差主要是因為家長對一些理論、觀念不是特別清楚。因此，幼兒園有針對性的組織一些家庭教育的講座，讓家長了解幼兒園教育的理念、內(nèi)容和目標，需要家長配合的是什么，這樣使家庭教育與幼兒園教育形成合力。同時也可以邀請一些有著成功教育經(jīng)驗的家長講一講他們具體的做法，讓其他的家庭有的放矢，獲得成功的經(jīng)驗，明確操作方法。

2.利用家長會、借助短信平臺，宣傳幼兒閱讀的重要性和具體的操作方法。為了進一步提高幼兒家長的認識，幼兒園平時可以利用家長會進行引導，同時也可以利用短信平臺將一些培養(yǎng)幼兒閱讀素養(yǎng)的發(fā)至家長手機。

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【關(guān)鍵字】尼各馬可倫理學 幸福 家庭教育

一、什么是幸福？

（一）幸福就是最高的善。

“幸?！边@個古希臘字的原始意義是受到良善神的庇護，相當于我們今天說的吉星高照的意思。所以大多數(shù)希臘人都把幸福作為最高的目標。亞里士多德說“每種技藝與研究，同樣地，人的每種實踐與選擇，都以某種善為目的，所以有人就說，所有事物都以善為目的?！蹦敲慈藗冏非笫挛锏淖罱K的目的就是最高的善，可見幸福作為最高的目的也就最高的善。

（二）幸福不是快樂感覺。

亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中多次都談到了快樂，并對其進行了詳盡的分析，在我們?nèi)粘Ｉ钪姓J為主觀情緒上覺得自己快樂那么就可以說是幸福，并且主張幸福在于自己的感覺和把握。但是在希臘人那里，幸福不是主觀，而是一種客觀的判斷，有客觀標準去衡量的，是人的一種客觀狀態(tài)。在亞里士多德看來，快樂不是主要的善，但不代表快樂就排除，幸福雖然不等于快樂，但是一個人幸福她一定是快樂的，因為“幸福是最好的，最崇高的，最快樂的”（1009a24）。

（三）幸福就是符合德性的現(xiàn)實活動。

亞里士多德說：“人類的善被證明是靈魂體現(xiàn)德性的活動?！比祟惖纳凭褪切腋?，在這里我們需要注意兩點：第一幸福是活動本身表達的德性，第二幸福是靈魂的一種體現(xiàn)德行的活動。同時，幸福不是與生俱來的，是可以通過后天的努力獲得的，我們每個人都有追求幸福的權(quán)利，幸福是符合德性的人的靈魂具有邏各斯部分指導下的現(xiàn)實活動。

二、幸福如何獲得？

（一）幸福外因――外在善。

對于亞里士多德來說，幸福就是靈魂的體現(xiàn)德行的理性活動?！办`魂之善是最完美意義的善，遠高于其他善?！保?098b15）但幸福不是單一的，它是一個復合的概念。亞里士多德確切提出，德性是幸福的主要成分，但不是唯一的，擁有德性不代表擁有幸福，幸福僅有高尚的靈魂厚重的德性是不夠的。他還要具備除了德性之外充足的外在善作為補充。

（二）幸福原則――中庸。

亞里士多德提出“正確的”，也就是正確的地點、時間、做正確的事，這是最好的也是中庸的，幸福是擁有德性的，德性又是靠理性指引達到中庸的狀態(tài)的。因此，幸福的實現(xiàn)就必須遵循中庸原則?？墒牵谒械氖虑橹卸寄苷业街悬c是非常困難的。我們也只有在理性的合德性的實踐活動中才能真正獲得幸福。

（三）幸?；顒莹D―思辨。

亞里士多德主張：“體現(xiàn)理論理性的生活對于人是最好的，最愉悅的，因為理論理性屬于人之為人的（的屬性）所以說這種生活也是最幸福的?！保?178a6-10）思辨活動的目標再其自身之中，擁有屬于自己的合適的快樂，自足，無暇無憂等所有一切人類的好處都是這種活動的特征。當然，思辨的生活實踐起來是有難度的，需要人們有強烈的求知欲，有對智慧的崇尚，有對真理持之以恒的追求。

三、亞里士多德幸福觀對現(xiàn)代家庭教育的啟示意義。

如今隨著物質(zhì)財富的不斷積累，隨之而來的不是人們對于生活滿足，而是自我精神的空虛和情感缺失的痛苦，以及靈魂的焦灼與干涸。究其原因，在于人們對于幸福的內(nèi)涵產(chǎn)生了錯誤的理解。所以，面對現(xiàn)實我們迫切需要亞里士多德的幸福觀，指導我們正確的追究幸福，作為我們?nèi)藖碚f，最早的開始接觸幸福是從家庭開始的。那么家庭教育是對一個人品德的形成，人品的塑造進而對幸福觀的形成有著重要的地位。結(jié)合亞里士多德幸福觀對現(xiàn)代家庭教育有著重要的現(xiàn)實意義。

（一）注重德性活動的培養(yǎng)，追求全面發(fā)展教育目標。

隨著市場資本在社會生活中的作用愈發(fā)突出，人們誤以為幸福就是對于物質(zhì)財富的不斷占有，忽視了精神豐富的現(xiàn)實力量和重要作用。這種錯誤幸福觀深深的影響著家庭中父母，進而對孩子的培養(yǎng)上拋開人的德性來過分重視外在的善目標變成現(xiàn)代家庭教育主流。那么，家庭教育處在孩子最早接受的教育并長時間、穩(wěn)定的影響著孩子幸福觀的發(fā)展這一位置，就要求家長要改變“重物質(zhì)輕精神”、“搶跑”、“進名校”等錯誤教育觀念，注重孩子德性的培養(yǎng)，良好習慣行為的養(yǎng)成讓孩子形成全面發(fā)展。

（二）以身作則，貫徹言傳身教教育原則。

亞里士多德認為一個孩子是不會辨別對錯的需要有德性的老師去引領(lǐng)。父母作為孩子最早老師，對孩子發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。在家庭小環(huán)境中，父母對孩子影響最深教育方式就是言傳身教，父母通過自己言行舉止表達出的生活方式和世界觀，價值觀，幸福觀長期影響著孩子，孩子在潛移默化中，形成自己的正確幸福觀。那么在家庭中，父母作為孩子的陪伴者，應(yīng)該與孩子共成長，打破傳統(tǒng)模式，和孩子一起學習，激發(fā)孩子對知識的追求，引導孩子積極參與到實踐中。

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(一)家庭教育

1．家庭束縛與父母期望家庭束縛指的是父母在處理孩子的相關(guān)事務(wù)時對孩子自由選擇度方面的限制程度。在問卷中，孩子的自由選擇度由高到低分為四種情況。在處理相關(guān)事件中，“由孩子決定”說明孩子在家庭中所受的束縛最少;“雙方商量，以孩子的意見為主”表明孩子所受的束縛也相對較少;“雙方商量，以父母的意見為主”表明孩子所受的束縛相對較多;而“由父母決定”則說明孩子在家庭中所受的束縛最多，自由選擇度最少。為了更好地了解父母的期望對孩子的家庭束縛程度是否有影響，本研究將父母的期望歸為兩大類:一類是發(fā)展型，即側(cè)重于希望自己的孩子將來成為有經(jīng)濟實力、有知識、有學問或者有能力的人;另一類為生活型，即側(cè)重于希望自己的孩子將來成為有興趣愛好、有愛心或者普通而幸福的人。經(jīng)過交互分析和卡方檢驗發(fā)現(xiàn)，父母對子女的期望和他們對子女的束縛程度的差異顯著(χ2=10．755，df=3，p=0．013＜0．05)。父母的期望為發(fā)展型的，在子女相關(guān)事務(wù)的決策中給予的束縛會更大:“雙方商量，以父母意見為主”和“父母決定”分別占到了67．58%和8．79%，而“由孩子決定”和“雙方商量，以孩子意見為主”合起來才只有23．65%。相比之下，父母的期望為生活型的，“雙方商量，以父母意見為主”和“父母決定”分別占到了52．87%和4．60%，而“由孩子決定”和“雙方商量，以孩子意見為主”共占42．53%。相比之下，后者對子女能力方面的期望較低，希望子女過上幸?？鞓贰⒆非笞晕覑酆玫纳?，因而對子女的束縛較小。

2．父母教育方式家庭教育方式是指父母對子女撫養(yǎng)過程中所表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的行為方式，是父母各種教育行為的特征概括。但是父母在對孩子的教育方式上是否不同?本研究把父母的教育方式分為了四種類型，即說教型、專制型、民主型和放任型。說教型在問卷中對應(yīng)的選項是“說教為主”，專制型對應(yīng)的是“訓斥為主”，民主型對應(yīng)的是“民主、平等對話”，放任型對應(yīng)的是“不太管，自由發(fā)展”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在四種教育類型中，49．40%的父親、46．30%的母親為說教型，20．40%的父親和19．60%的母親為民主型，遠高于其他兩種類型所占的比重。在專制型中，父母所占的比例非常接近，差異不是很大。在民主型中，母親所占的比例高于父親4．80%。在放任型中，父親所占的比例則高于母親2．90%。關(guān)穎、劉春芬的研究表明，任何一種教育方式都不是孤立存在的。在同一類別的各種不同教育方式之間，還有其交叉性。從以上的分析結(jié)果可以看出，父母親在對小學生的教育方式上既有共同點，也有差異。他們的共性表現(xiàn)在，說教型和民主型父母所占的比例比較大，專制型和放任型兩種較為極端的教育方式所占的總體比重相對較小。

(二)小學生校外生活現(xiàn)狀

1．小學生校外生活類型校外生活是與學校生活相對應(yīng)的一個概念，包括了周末、節(jié)假日和放學后學生的生活方式、交往對象以及其他相關(guān)的活動。為了更好的研究小學生的校外生活狀況，筆者把小學生的校外生活類型分為了四大類:自學型，包括了做學校作業(yè)和看課外書;他人輔導型，包括了請家教輔導或上課外輔導班和做課外班老師安排的作業(yè);娛樂型，包括了看電視、和小伙伴玩以及上網(wǎng)等;實踐型包括做家務(wù)等。為了更好地形成對比關(guān)系，筆者在設(shè)計問卷的時候，把平日和周末休息日進行了必要的劃分。自學型的小學生所占的比重無論是在平日還是在周末休息日都最大，而做學校作業(yè)又占據(jù)了自學型的絕大多數(shù)。他人輔導型和娛樂型的小學生在周一到周五所占的比重較小，但到了周末比例會有較大提高，其中他人輔導型的周末比平日提高了13．05%，娛樂型的周末比平日提高了16．81%。而實踐型的小學生無論是在平日里還是周末休息日所占的比重都比較小，都不到1%。王亞瓊的統(tǒng)計結(jié)果表明，有將近80%小學生的閑暇生活被學業(yè)所累。本研究的分析結(jié)果也與她有著相似的結(jié)論，小學生的校外生活還是以學習為主，即以自學型和他人輔導型為主。這表明小學生們的學業(yè)壓力還是比較大的，尤其是在平日里，小學生看電視、上網(wǎng)、與小伙伴玩的時間少之又少。在周末休息日，學習的任務(wù)稍微有所下降，娛樂休息的時間也相對多了起來?？赡苡捎谛W生的年齡較小，校外做家務(wù)的比重都較少。

2．小學生校外生活滿意度描述小學生對校外生活的滿意度指的是小學生對自己校外生活良好的主觀感受程度?；?76人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學生對校外生活快樂程度的描述大部分為快樂和非?？鞓?，分別占到了46．80%和29．20%;而一般的占18．70%，不快樂和非常不快樂的加起來僅僅為5．20%。綜上所述，對校外生活快樂程度的統(tǒng)計結(jié)果顯示絕大部分小學生對自己目前的校外生活還是比較滿意的，希望學校和家庭能夠繼續(xù)保持;不過，依然有小部分小學生對自己的校外生活感到不快樂甚至非常不快樂，這部分學生的家長和所在學校都應(yīng)該對此高度重視，具體分析他們感到不快樂的原因，對癥下藥，爭取給他們一個美好快樂的童年。

二、小學生家庭教育對其校外生活的影響

(一)父母教育方式對小學生校外生活類型有顯著影響小學生家庭教育方式的不同對小學生校外生活是否有不同的影響，本研究將做進一步的研究和分析。如前所述，為了便于分析，本研究將家庭教育方式分為父親的教育方式和母親的教育方式，并且都進一步分為說教型、專制型、民主型和放任型;同時將校外生活限定為平日校外生活，并且都進一步分為自學型、他人輔導型、娛樂型和實踐型。經(jīng)過交互分析和卡方檢驗發(fā)現(xiàn)，父母的家庭教育方式對小學生平日里校外生活類型的影響差異顯著(其中父親的為χ2=32．834，df=15，p=0．005＜0．05;母親的為χ2=170．471，df=18，p=0．00＜0．05)。父親無論是哪種教育方式，他們的孩子在平日的校外生活都是以自學型為主，所占的比例都遠超一半。父親為說教型和放任型的，孩子為自學型的比例最大，分別為95．70%和96．67%;父親為說教型的，孩子為他人輔導型和娛樂型的比例加起來不到5%，為實踐型的比例為零;父親為專制型的，孩子為他人輔導型的比例為零，為娛樂型的占到了12．20%;父親為民主型的，孩子為自學型的比例相對略低一點，為實踐型的比例為0，而為娛樂型的比例最大;父親為放任型的，孩子為他人輔導型和實踐型的比重都為零，為娛樂型的比例也僅有3．33%。母親無論是哪種教育方式，他們的孩子在平日的校外生活都是以自學型為主，所占的比例都遠超一半。母親為說教型和放任型的，孩子為自學型的比例最大，分別為98．90%和93．75%。這點和父親的教育方式類似。母親為說教型的，孩子為他人輔導型和實踐型的比例都為0，為娛樂型的有1．10%;母親為專制型的，孩子為他人輔導型的比例為0，為娛樂型的占到了11．90%，為實踐型的有2．40%;母親為民主型的，孩子為自學型的比例相對略低一點，而為娛樂型的比例相對最大，為實踐型的比重也為0;母親為放任型的，孩子為他人輔導型與實踐型的比例都為0，為娛樂型的比例有6．25%。綜上所述，我們可以看出以下幾點:第一，總的說來，無論父母親的教育方式如何，小學生在平日的娛樂時間比較少，這與小學生平日的學習任務(wù)重，學習占據(jù)了大部分時間有關(guān)。第二，平日小學生都以自學型的校外生活類型為主。對于剛剛步入學習生涯的小學生來說，父母還是非常重視他們的學業(yè)。第三，即使父母對小學生子女的教育方式不同，在平日孩子們做家務(wù)的時間都比較少，甚至不做家務(wù)。

(二)父母教育期望對小學生校外學習方式有顯著影響如前文所述，本研究把父母的期望歸為兩大類，發(fā)展型和生活型。本研究在問卷的分析中將小學生校外的學習方式分為四種類型:看書看報型，即通過自己看書或者看報等方式來學習;父母輔導型，即在父母的細心輔導下完成自己的作業(yè);他人輔導型，即通過家教或者課外輔導班的方式來學習;網(wǎng)絡(luò)電視學習型，即通過上網(wǎng)查詢資料或者看電視來學習。

(三)母親教育方式對小學生校外生活滿意度有顯著影響父母不同的教育方式對小學生校外生活的滿意度是否有不同的影響?本研究對問卷數(shù)據(jù)做了進一步的分析。經(jīng)過方差分析發(fā)現(xiàn)，母親教育方式的不同對小學生校外生活滿意度的影響具有顯著差異(F=3．743，p=0．001＜0．05)，而父親教育方式的不同對小學生校外生活滿意度的影響并不顯著。小學生校外生活滿意度量表(總分為5)顯示，母親的教育方式為專制型和民主型的，小學生對校外生活的滿意度水平均值分別位列第一和第二，分別為4．08和4．02。母親的教育方式為說教型的，均值為3．96，排在第三。母親的教育方式為放任型的，滿意度最低，均值為3．05。從以上分析結(jié)果可以看出，母親教育方式為專制型的，小學生對校外生活的滿意度最高。持專制型教育方式的母親，在平時生活、校外娛樂、校外作業(yè)等方面對小學生的要求較為嚴格，能讓小學生體會到母親對自己的關(guān)心，正是母親的重視和對其各方面的安排，使得他們的校外生活更加合理且令他們滿意。而母親教育方式為放任型的，由于感受不到母親的關(guān)愛，雖然自由度較高，但滿意度并不高。這給小學生家長的啟示是，一定程度上對小學生校外生活的嚴格要求有利于提高他們的滿意度，特別是母親的作用更為明顯。

三、小結(jié)與討論

篇6

關(guān)鍵詞 家庭教育方式 兒童 品德發(fā)展

中圖分類號：G78 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.05.070

Abstract Children stage is the key period of moral development， good family education has an important role in the development of children's good moral character. This paper from a comprehensive understanding of family education of to explore the way of family education on children's moral behavior habits of an important role， influence of family education on primary school students' moral behavior habits， at last， based on the research， put forward the improvement way of family education and the basic countermeasures of high effect of family education.

Key words family education； children； moral development

童年是品德發(fā)展的最重要階段，也是道德教育最有難度的階段。②教育是由家庭教育、社會教育和學校教育組成，其中家庭教育是教育的核心，尤其對兒童時期的教育，它所起到的作用更為重要。在家庭教育中，家庭教育方式的正確與否，不僅關(guān)系到家庭教育的成功與失敗，而且直接影響著兒童的品德是否得到健康發(fā)展。

1 家庭教育方式及類型

已有文獻資料的研究表明，對家庭教育方式的分類有多種方法，根據(jù)研究需要，本文選取從親子關(guān)系的角度，將家庭教育方式分為專制型、放任型、民主型三種。③

第一，專制型教育方式是指父母在家里操縱著子女們的一切，強制性使孩子聽命于父母，有著無上的權(quán)威。這種類型的父母對子女太過于嚴厲，孩子做什么事情都不會很自信，特別是在處理問題的時候，自己會變得沒有主見，從而會征求父母的意見，這樣就導致孩子性格不會很獨立。第二，放任型教育方式表現(xiàn)為孩子在父母眼里無足輕重，父母對孩子的喜、怒、哀、樂漠不關(guān)心，對孩子的行為沒有任何規(guī)定或要求，更沒有所謂的獎勵或懲罰，任其孩子自由發(fā)展，容易產(chǎn)生的結(jié)果是親子關(guān)系淡漠。這是由于父母放棄了教育的責任，對子女教育是一種不負責任的態(tài)度。第三，民主型教育方式指父母能夠平等對待孩子、尊重孩子，傾聽孩子的心聲，給孩子貼心的幫助，讓孩子感受到家庭的溫暖和父母的關(guān)愛。這種方式是這三種類型中最好的方式，有利于孩子健康快樂地成長，從而變得積極、樂觀、主動。

2 家庭教育方式與兒童品德發(fā)展的關(guān)系

所謂的“習慣成自然”，就是指培養(yǎng)兒童形成一種良好的行為習慣，并使之固化為兒童的一種內(nèi)在要求。④培養(yǎng)兒童的良好習慣，是家庭教育必須履行的責任，沒有一個好的行為習慣，這樣對兒童道德的發(fā)展不會很有利，所以兒童道德品質(zhì)的形成，不是體現(xiàn)在兒童的道德認識發(fā)展水平上，而是表現(xiàn)為兒童的道德行為。

2.1 科學的家庭教育方式對兒童品德發(fā)展的影響

眾多的社會事實可以證明，科學正確的家庭教育方式對兒童的良好品德形成具有積極的作用。⑤小孩子由于其年齡的特點，喜歡模仿，所以家長應(yīng)給孩子樹立一個良好的形象，潛移默化，使孩子在無形中得到教育，為孩子良好品德的形成打下堅實的基礎(chǔ)。正直、樂觀、善良、自信、堅毅等良好品質(zhì)的兒童，往往都有一個溫馨、民主、有責任感的家庭。沒有愛就沒有教育，愛是兒童接受父母教育的基礎(chǔ)。⑥科學的家庭教育方式會以愛為先導，依據(jù)孩子的心理接受能力，使孩子能夠時刻感受到父母愛的關(guān)懷，自然地接受來自家長的教育。在此基礎(chǔ)上，父母在教育過程中通過聽其言、觀其行、循循善誘，以培養(yǎng)兒童良好的習慣。

2.2 不合理的家庭教育方式對兒童品德形成的影響

家庭教育方式與兒童不良品質(zhì)形成表現(xiàn)為以下幾方面：首先，兒童性格無視他人、自控力弱、自負高傲、易沖動現(xiàn)象，大多都是由于溺愛型家庭教育方式造成的。在這樣的家庭中，父母一般很少向子女提出要求或施加控制，缺乏理智。久而久之，形成了孩子乖張的個性，無拘無束，任性作為。其次，放任型家庭教育，跟孩子之間交流的比較少，導致對孩子的情況不了解，其實孩子是非常敏感，能感覺到父母很忽視他們，這樣也會使兒童性格內(nèi)向、興趣狹窄、缺乏理想、情感淡薄，一旦發(fā)生挫折，易產(chǎn)生對立仇視情緒，甚至發(fā)生侵犯行為，這種現(xiàn)象多是由于放任型家庭教育方式造成的。在放任型家庭教育中，很多父母認同“樹大自然直”的傳統(tǒng)教育觀念，對孩子的思想觀念和做事方式采取的態(tài)度是放任自流，任其發(fā)展。⑦

因此，在家庭教育中，家長只有采取科學的教育方式，才能有利于兒童養(yǎng)成良好的行為習慣，如果對孩子無原則地遷就，就會對孩子的品德形成產(chǎn)生不良影響。

3 提高家庭德育效果的對策

3.1 樹立正確的家庭德育觀念

思想支配行動，所以要想改變以往的誤區(qū)，首先就要從改變觀念開始：即樹立以人為本的觀念，育人為先。父母是孩子最好的老師，對于家庭教育來說，首要的就是家長自身首先要樹立正確的道德觀，明確要以發(fā)展孩子的品德為前提。⑧在重視滿足孩子物質(zhì)需求、關(guān)心孩子學習、重視學校教育的同時，更應(yīng)重視孩子在心理上的需要、更應(yīng)關(guān)心孩子道德品質(zhì)的發(fā)展和更應(yīng)重視家庭人文環(huán)境的建設(shè)，作為家長要樹立好榜樣，使整個家庭處于和諧、健康的氛圍中。如此，才有助于孩子形成良好的性格，才能培養(yǎng)孩子良好的社會責任感和公民意識，才能幫助孩子樹立平等、共生、創(chuàng)新的現(xiàn)代意識。

3.2 明確家庭德育的任務(wù)和方式

家庭是一個可以積極作為的生動舞臺，而不是社會的被動從屬物。家庭德育理應(yīng)與社會的發(fā)展同步，以社會的需要作為德育培養(yǎng)的方向?！叭∑渚A，去其糟粕”，社會的價值觀是復雜的，作為家長，要懂得取舍，擇其善者而從者，其不善者而改之，以新的、正確的價值為導向，為孩子的成長營造一個寬松、和諧的氛圍?，F(xiàn)代家庭應(yīng)不斷接受和發(fā)展家庭成員之間的新型關(guān)系，即成年人反過來也要向孩子學習，孩子將自己的興趣、愛好、觀念、經(jīng)驗、知識等反哺給成年人 。⑨可見，家庭德育是家庭成員之間積極互動的影響過程，是一種雙向性活動。

3.3 提高家長的自身素質(zhì)

家長作為家庭教育的實際執(zhí)行者，家長的個人素養(yǎng)直接影響著家庭教育的方式與水平。

既然是家庭教育，那么父母在這個方面很大程度上充當著教師的角色。教育是一門專門性的學問，要想對孩子進行科學的教育，父母就必須具備多方面的素質(zhì)才能勝任這個工作，應(yīng)該具備相應(yīng)的良好的心理和行為品質(zhì)。所以家長應(yīng)有危機意識，不斷地自覺地學習，以提高自身的綜合素養(yǎng)。方式是手段，而不是目的。良好的正確的方法可以獲得事半功倍的效果，反之，則是事倍功半。所以，作為家長要不斷地學習，掌握科學的教育方法，只有這樣，才能更好地對孩子進行教育。⑩

3.4 營造積極、自由、民主的家庭氣氛

家庭教育中，孩子的良好品德養(yǎng)成離不開彼此之間相互的尊重、信任，而構(gòu)建父子、母子間信任和諧的關(guān)系，需要家長充分發(fā)揚互敬、互愛、民主、平等的原則，以建立民主和諧的新型家庭關(guān)系。

在家庭教育上，父母不能高高在上。盡管在稱呼上有父子、母子之分，有教育者和受教育者之分，但父母也要充分尊重孩子，建立民主、平等、自由的新型家庭關(guān)系，營造積極、自由、快樂、和諧的家庭氣氛。父母在家庭教育上不能唯我獨尊，日常的關(guān)于孩子的家庭活動不妨讓孩子談一下自己的看法，多聽取一下他們的意見和看法，以便于充分調(diào)動他們的積極性。Z這樣子的話就會看不到大人與孩子之間苦惱和僵持的局面，使孩子能夠在輕松、快樂的氣氛中成長，從而也使孩子在家庭中能夠輕松、大膽地提出自己的問題和見解，最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢。

總之，要堅持一個原則：在輕松、和諧的家庭氛圍中，以鼓勵為前提、肯定為基礎(chǔ)，積極發(fā)現(xiàn)、正確引導，營造一個輕松、自由、民主的氛圍。

注釋

① 百度新聞網(wǎng).

② 金生v.我們教給兒童怎樣的道德[J].學前教育研究，2004（11）：24-25.

③ 李天燕.家庭教育方式對小學生品德影響的形成研究.西南師范大學，碩士論文，2001.

④ 王兆先.家庭教育詞典.南京大學出版社：125.

⑤ 鄧佐君.家庭教育學.福建教育出版社，1995.10：70-72.

⑥ 高玉祥.個性心理學.北京師范大學出版社，2002.1：63-64.

⑦ 張爽.家庭教養(yǎng)方式對兒童發(fā)展的影響[J].通化師范學院學報，2008（1）：112-113.

⑧ 繆建東.社會變遷中的家庭道德教育[J].山東理工大學學報（社會科學版），2003（11）.

⑨ 楊寶中.大教育視野中的家庭教育[M].北京：社會科學文獻出版社，2003（11）：130.

篇7

鑒于我們家長對家庭教育方面的知識有著迫切的學習要求，經(jīng)班主任老師和家長的多方交流和溝通，制定了本學期以家庭教育為主線開展多種形式的活動。具體活動內(nèi)容如下：

（一）開展家庭教育系列講座：本學期邀請新苑小學家委會主席王曉橋老師來為家長做系列家庭教育講座。系列講座分四次完成，具體活動時間和地點另行通知。目的給家長一個學習家庭教育的平臺，以便家長能更好的了解和掌握正確科學的家庭教育方法運用和實施到對孩子的教育管理中同時也給家長之間交流了解提供了機會。

（二）開展“快樂閱讀，交換閱讀”活動：本學期在郭老師和語文趙老師的大力支持下，在我班開展快樂閱讀交換閱讀活動。在趙老師倡導的快樂閱讀的基礎(chǔ)上開展互換書籍閱讀活動，內(nèi)容為“一人一本書，一讀全班書”，具體的活動內(nèi)容請關(guān)注班級博文。目的是培養(yǎng)孩子良好的閱讀習慣。

（三）班級博客的建設(shè)：班級博客是家校之間聯(lián)系的橋梁，如家長在家庭教育方面有好的文章或想法及教育中出現(xiàn)的問題都可在班級博客中發(fā)表，家長之間展開討論，孩子們有好的文章作品也可在博客中展出。目的利用博客為家校之間家長之間搭建交流平臺。

（四）開展運動競技類活動：開展形式多樣的體育運動活動。形式多，內(nèi)容多，或團體或小范圍。目的是增強孩子的體質(zhì)同時也培養(yǎng)了團隊合作意識。如有活動提前通知。

（五）開展“創(chuàng)建文明城市，爭做文明新人”活動：定于3月份在園博園舉行“創(chuàng)建文明城市，爭做文明新人”活動。目的讓孩子在認識接觸大自然和父母共渡歡樂時光的同時，增強孩子愛家鄉(xiāng)愛親人爭做懂文明守禮貌的新人意識。具體活動安排另行通知。

（六）開展家風家訓征集活動：開展家風家訓征集活動，家長制定適合自己孩子的家風家訓寫下來，利用班會時間讓孩子讀出自己父母寫的家風和家訓，然后展開討論。目的是讓父母所提倡并能身體力行和言傳身教來約束和規(guī)范孩子的行為，為孩子以后的各方面行為立下標準。

（七）運動會：學校定于四月份召開春季運動會。具體時間另行通知。

（八）母親節(jié)活動：今年母親節(jié)活動的主題為“感念母恩”，活動具體的安排就是讓孩子在腰間系一個盛有米粒的袋子一天?；顒忧叭旒椅瘯谌豪锾崆巴ㄖ议L們?yōu)槊课缓⒆訙蕚浯?。目的讓孩子體驗與感受母親的辛苦知道珍惜感恩父母。

（九）安全教育（講座，參觀）：教育的形式還沒具體制定。目的增強孩子的安全意識防范于未然。具體形式和時間定好后通知大家。

（十）六一活動：學校定于六一兒童節(jié)開展歌詠比賽活動，要求每班都要參加，曲目要求積極向上能展現(xiàn)出孩子們的精神面貌，服裝要求統(tǒng)一。希望家長們提供這方面的資源，找到訓練孩子們的老師。演出產(chǎn)生的費用另行通知。

（十一）軍訓：不確定。另行通知

（十二）班級活動經(jīng)費：原活動經(jīng)費結(jié)余為313.9元，聽取家長們的意見是繼續(xù)留用，還是分給大家，以后活動產(chǎn)生的費用收取的方法聽取家長們的意見。

本學期活動按以上計劃執(zhí)行，具體活動需要家長配合的提前通知大家。

下面將家委會成員的工作分工明確以下，使其各盡其能，各司其職，讓家長明白遇到什么事該去找誰：

宣傳：（李千語 趙佳瑞 ）

采購：（楊屹宣 劉健鋒）

會計：（徐嘉俊徐嘉蔓 李浚鋮）

協(xié)調(diào)：（梁霞）

篇8

關(guān)鍵詞：家庭教育；學習習慣；自制力；榜樣

家長對孩子的成長付出了太多的愛和心血，但是在家長付出的同時，也會享受孩子帶給他們出其不意的驚喜和快樂。家長陪著孩子一點一點成長，孩子每一天的成長對于家長來說都是一份驚喜，孩子成長的過程也是家長成長的過程。從孩子出生開始，這也就意味著家長要實施教育的開始。教育分為家庭教育、社會教育、還有學校教育。一個孩子在成長過程中，雖然接受學校教育，但是孩子在家庭中比在學校的時間還要多，這就說明家庭教育尤其特別的重要，家長對孩子的影響是很大的。教育要從娃娃抓起！“從小偷針，長大偷金”。這足以說明有一個良好的家庭教育有多么重要。讓孩子接受一個良好的家庭教育可以促進孩子的在認知、道德、情感、行為等諸多方面往好的方向發(fā)展。如果孩子沒有一個好的家庭環(huán)境接受一份良好的家庭教育，那么勢必不利于孩子的成長。那么怎樣做好家庭教育呢？我總結(jié)了以下幾點：

一、正確認識孩子、因材施教

家長要正確認識孩子，然后因材施教。家長的初衷都是為了自己的孩子能夠健康快樂的成長并且能有一技之長，但是有時候會忽略了孩子適不適合、孩子能不能做到家長所要求的。如果是你的孩子根本沒有意向亦或是沒有足夠的能力去做，而家長還總是苛求的話，就算孩子迫于家長的權(quán)威按照家長的意愿做，但是也勢必適得其反。所以家長發(fā)現(xiàn)孩子適合什么比要求孩子應(yīng)當做什么更重要。

二、掌握分寸，量力而行

在家庭教育中應(yīng)該把握一個“度”，把握分寸。把孩子每日每時的日程安排得滿滿當當，報了各種各樣的補習班，孩子沒有一點娛樂、休息、體育活動的時間，不給喘息的機會，恨不得一下子就把孩子培養(yǎng)成一個“神童”，這種做法是不科學不正確的。應(yīng)當適當給孩子減壓，勞逸結(jié)合，不要讓孩子有所負擔。

三、家長以身作則、樹立榜樣

家長是孩子的第一任老師，從孩子牙牙學語起，家長就擔負起對孩子進行教育的責任。父母的一言一行、一舉一動、甚至連站立的姿勢、說話時的聲調(diào)和表情都會為孩子所效仿，因此作為父母應(yīng)當做好表率。假如一個嗜賭成性的母親經(jīng)常在家里玩牌，那么他的孩子在這種環(huán)境中生活，耳濡目染也會對孩子有不好的影響。家長可以經(jīng)常在家里看看書、一起下棋、利用周末去做義工等。身教勝于言教，家長應(yīng)該用行動去感染孩子，樹立一個好榜樣。

四、多鼓勵、少批評

篇9

聽家庭教育講座心得體會(一)

首先很感謝學校為我們家長精心安排的這次家庭教育講座。

聽了張某某局長的講座，受益匪淺。張局長用深入淺出的語言、理論與實踐結(jié)合的方法、自己的親身經(jīng)歷，向我們家長傳授了孩子在教育過程中應(yīng)該注意的事項及教育方法，讓我感慨頗深，深刻領(lǐng)悟到了言傳身教，一朝為父母，終身為老師，家長所承載的責任與重要意義。教育的關(guān)鍵就在于養(yǎng)成好習慣、與孩子更好的溝通、增加閱讀方法等幾個方面。

父母是孩子的第一老師。我們的一言一行，潛移默化中都在深刻地影響著孩子，家庭的和睦、濃郁的親情氛圍等都是一個孩子健康成長的客觀條件。從小讓就孩子樹立獨立的人格，其次就是關(guān)注孩子的心理健康發(fā)展，孩子雖然很小，但卻有著強烈地自尊心，大人的言行他都看在眼里，記在心上，特別是當著外人的面不留情面的指責或是埋怨都會給孩子帶來心靈上的傷害。通過收聽這次講座，還有幾點體會與大家分享：

一、能有一個好的學習、生活習慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應(yīng)該體現(xiàn)在生活的細節(jié)中。要有好的習慣，首先要讓孩子在思維上習慣，要給孩子足夠的自由，不能管太死，否則精神上就會有叛逆，我們就要從孩子小時候起，從小事做起，仔細觀察，及時發(fā)現(xiàn)孩子生活中的不良行為，加以糾正和引導;對孩子生活中好的行為給予肯定和鼓勵，使之成為習慣，讓孩子在好習慣的陪伴下學習、生活。

二、做好與孩子的溝通。家長與孩子的溝通，要注意講究科學方法：首先要善于傾聽。只有傾聽孩子的心里話，知道孩子想什么，關(guān)注什么和需要什么，才能有針對性地給予孩子關(guān)心和幫助，也會使以后的溝通變得更加輕易。孩子向您訴說高興的事，您應(yīng)該表示高興;孩子向您訴說不高興的事，您應(yīng)該讓他盡情地宣泄，并表示同情; 當孩子向您訴說您不感興趣的話題，您應(yīng)該耐著性子聽，表示您關(guān)注他的談話內(nèi)容。這樣，不僅使孩子更樂意向您傾訴，也可以提高他的語言表達能力。其次，家長要學會和孩子做朋友。家長如果總是高高在上，就很難和孩子交知心朋友，也就談不上真正的溝通。這就要求家長和孩子談話時，要以孩子的心態(tài)和孩子能理解的語言進行。再者要有耐心。家長與孩子之間的年齡、心理和思想感情等各方面都存在著巨大差異，理解需要一個過程。如果過于急躁，溝通就會成為泡影。

三，要培養(yǎng)孩子大量的閱讀。讀書是開闊孩子的視野，獲得知識的一種學習方法。也是一種給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動。所以首先要給孩子營造一個濃厚的閱讀氛圍。使閱讀成為他的一種生活方式，讓孩子認為閱讀是一件很快樂的事情，所以，在家里，每天晚上總是會有一個固定的時間去看書，不管是何種書籍，給他帶一個頭，營造一個學習的氛圍。慢慢地，孩子也就喜歡了上閱讀，閱讀不僅成了一種生活習慣，而且它也成了我們的良師益友。

通過聆聽這次講座，使我受益匪淺，也讓我深刻領(lǐng)會到了教育孩子這個大課題，家庭教育的重要性。尤其在孩子性格上的培養(yǎng)，做的很不到位，在家里，控制孩子的行為，每做一件事都要經(jīng)過我的同意或認可才敢放心去做，嚴重地阻了他思維的想像力。再者就是脾氣的急躁，因為脾氣的急躁、沒有足夠的耐心，不僅一次又一次對孩子惡言相向，更甚是動手打他，當看到孩子那雙無助委屈的眼神時，才回過神來，他也只是，僅僅只是一個孩子。專家說得真好：一朝為父母，終身為老師，所以，從此刻起，從自身做起，從每件小事做起，讓孩子有著獨立的人格，有著一個良好的習慣，與孩子公平地交流，讓他快樂、健康的成長，讓他成為一個有知識的人，做一個對社會有用的人。

聽家庭教育講座心得體會(二)

聆聽武校長的家庭教育講座，我頗感收益良多。其中的一個事例，尤其令我感觸深刻。

武校長講到，電力工程隊在深山中架設(shè)電纜時，由于溝深壑險，把電纜線從一座山梁扯到對面的山梁上去，極為不便。聰明的施工人員是這樣操作的：首先放飛風箏，讓風箏落在對面山梁上。然后，把“風箏線”逐漸變得粗起來。當“風箏線”粗到足以承受電纜的重量時，最后順利地把電纜牽引過去。

這個聰明辦法令人拍案稱奇，其過程更是耐人尋味。試想一下：如果沒有“‘風箏線’逐漸變粗”的巧妙過程，細細的風箏線能成功地牽引電纜嗎?地球人都知道，當然不能!

可是，在教育孩子，特別是在轉(zhuǎn)變差生的過程中，不少教師、家長恰恰忽略了那個讓“‘風箏線’逐漸變粗”的巧妙過程，急功近利，簡單粗暴，結(jié)果自然是事與愿違。

由這件我聯(lián)想到自己的一些做法。

初接班這個時，大部分學生學習積極性不強，一多半男生長期不交作業(yè)……我從每天早晨組織學生搞接力賽跑做起，培養(yǎng)學生力爭上游的意識。這種意識，遷移到學習、生活的方方面面，班風班貌漸漸好轉(zhuǎn)。鑒于學生不愛學習，我就從讀故事書抓起，讓學生愛上讀書，愛上學習……

總之，辦法總會比困難多。前提嘛，是付出足夠的愛心和耐心。

聽家庭教育講座心得體會(三)

周四受邀參加了xx縣xx小學杜主任主講的《家庭教育》專題講座，杜老師圍繞“用心呵護，培養(yǎng)孩子的良好習慣”這個主題，深入簡出的闡述了孩子學習、日常行為習慣和安全教育等方面的內(nèi)容。

聽完了杜老師的講座，作為家長的我感觸頗多，在孩子到學校的這段時間里，孩子學到了很多知識，也比以前懂事了很多，這些都要感謝老師們的關(guān)愛和教誨，也離不開學校給家長的培訓。自己也通過和老師的配合，悟出一些教育孩子的方法：

1、家長的一言一行會直接影響到孩子的想法和行為，以后我們對待孩子要言行一致，一切從有利于孩子的心靈健康出發(fā)。

2、培養(yǎng)孩子的學習興趣。按各科的教學目標引導孩子，使孩子樂于學習，勤于思考，善于觀察，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣以及安全意識。教會孩子認真遵守交通規(guī)則，提高自我防范意識。快快樂樂的生活、學習，做一個品學兼優(yōu)的好學生，為以后成功的人生打下堅實的基礎(chǔ)。

3、合理安排孩子的課余時間，在完成家庭學業(yè)的前提下，給予其他興趣愛好培養(yǎng)，讓他做個全面發(fā)展的孩子。

4、要時刻保持與學校的溝通，尤其是班主任的溝通，對于一個一年級的學生來說，他還不具備自學能力，憑借著的是個人的興趣愛好接受教育。孩子大部分時間在學校里，只有時刻保持與學校的溝通，才能更全面的了解孩子，通過學校和家長的努力，讓孩子快樂的接受教育。

5、給孩子營造一個良好的學習環(huán)境。良好的學習環(huán)境有利于培養(yǎng)孩子獨立學習、獨立思考的能力;有利于培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增進父母與孩子心靈的溝通。

一個人命運的好壞，取決于一個人的性格，而完善性格的培養(yǎng)取決于好習慣的養(yǎng)成以及良好的心理素質(zhì)和品德修養(yǎng)。但是這些東西從小就要引起我們的重視。尤其是在孩子成長的黃金時期，多方面的因素都會影響到孩子，主要有家庭、學校、社會等。所以，我們大家要群策群力，努力做好孩子的教育工作。

感謝xx小學的領(lǐng)導和老師提供了這樣一個讓家長提高進步的平臺。正是因為你們的不辭辛勞，無私付出，犧牲自己寶貴的休息時間為我們提供這樣的培訓講座，真正的體現(xiàn)了老師們教書育人、無私奉獻的崇高品德。

聽家庭教育講座心得體會(四)

孩子的教育問題是家長最關(guān)心也是最困惑的一個問題。今天聽了王仁元教授的講座后，充分認識到家庭教育的重要意義。教育孩子首先應(yīng)從家長及家庭教育做起，父母在以身作則的同時要還要積極培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成良好的習慣。孩子的可塑性強，兒童階段更是教育的黃金時期，把握好這個重要的時期，對于一個孩子乃至一個家庭都是至關(guān)重要的。通過聆聽今天的講座，有以下幾點體會：

一、家長要重視家庭教育

家長是孩子的啟蒙老師，孩子最容易模仿家長的言行，只有家庭教育和學校教育有機結(jié)合起來，才能收到最好的教育效果。在校每周五天的教育，老師都是有意識的培養(yǎng)孩子的性格、品行、意志和興趣等等，孩子也易于接受和成長。可是周末的兩天，孩子在家容易受到家長的溺愛，沒有規(guī)律的學習和生活，把在學校五天培養(yǎng)出來的好習慣給忘掉了。只有家長意識到家庭教育的重要性，主動去做好家庭教育，孩子才能健康茁壯地成長，才能成長為可以遮風擋雨的參天大樹，才能成為對社會有益的棟梁之才。

二、父母要以身作則

孩子需要養(yǎng)成良好的學習、生活習慣，這些受父母的影響最大。你讓孩子不亂扔衣服，自己回到家后卻隨手把衣服扔在沙發(fā)上，還口口聲聲地讓孩子把衣服整理好，孩子會照你說的做嗎?不讓孩子看電視、上網(wǎng)玩游戲，可在孩子做作業(yè)的時候，家長卻目不轉(zhuǎn)睛的看著放大音量的電視節(jié)目或坐在電腦旁忘我地玩著各種游戲，孩子的心里會怎么想，能感覺到平衡呢?所以，家長要以身作則，要求孩子不做的，首先自己不做。最好的方式就是陪著孩子一起寫作業(yè)，或者孩子寫作業(yè)的時候，家長看看書，讀讀報，輕聲地做些家務(wù)，讓孩子感覺到他(她)寫作業(yè)時父母也沒有清閑，這樣孩子的心里會有一種平衡感，也愿意寫作業(yè)了。

三、加強與孩子的溝通

家長要多與孩子交流和溝通，哪怕再忙，家長也要抽出一定的時間陪孩子一起說說話，聊聊天，給孩子講講故事。家長與孩子的溝通，要注意講究科學方法：首先要善于傾聽。只有傾聽孩子的心里話，知道孩子想什么、關(guān)注什么和需要什么，才能有針對性地給予孩子關(guān)心和幫助，也會使以后的溝通變得更加輕松。孩子向您訴說高興的事，您應(yīng)該表示高興;孩子向您訴說不高興的事，您應(yīng)該讓他盡情地宣泄，并表示同情;當孩子向您訴說您不感興趣的話題，您應(yīng)該耐著性子聽，表示您關(guān)注他的談話內(nèi)容。這樣，孩子便樂意向您傾訴，父母也可以更多地了解孩子的內(nèi)心世界。

四、學會賞識自己的孩子

賞識導致成功，抱怨走向失敗。對孩子要多鼓勵、多贊賞，不斷培養(yǎng)孩子的自信、自強、自尊和自立。賞識是對孩子的愛，如果我們家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，“你能行”，“你真棒”，在家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長。不要因為孩子一次考試成績未達到高分就苛責孩子，而要鼓勵他說“考得不錯”、“考得挺好”，幫助孩子分析沒做對或者沒做出來的原因，找到做題的方法，下次遇到這樣的問題就不做束手無策了。賞識孩子會帶給孩子帶來快樂的動力、向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在孩子心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。

五、為孩子創(chuàng)造良了的學習環(huán)境

篇10

最近媽媽老是在我耳邊嘀咕：“現(xiàn)在的孩子真是不同過去了，一個勁地自私，什么好東西都想獨占，你們小時候可不是這樣。”我知道媽媽是為我哥哥的兒子曉雨擔心。

曉雨今年10歲，上小學四年級，在學校是品學兼優(yōu)的好學生，他父母都非常滿意，但細心的奶奶卻覺得孫子總有些不對勁。而我則認為這是現(xiàn)在獨生子女身上的通病。

獨生子女的家庭教育是一門學問，更是一種歷史性的責任，而這種責任始終要落實到家庭。負起獨生子女家庭教育的責任，將會成為發(fā)揮家庭教育功能作用的極其重要的一個方面。

獨生子女的家庭教育，具有初始、直接、墊底和反復、經(jīng)常、不規(guī)范、不穩(wěn)定等特點，其長處是可以將親情融入家庭教育過程的始終，即使獨生子女長大成人，也不會擺脫家庭對其實施教育的種種影響。另外，由于這種教育是面對一個孩子的教育，在時間、精力和資金投入上相對而言，優(yōu)勢都比較大，這是多子女家庭所不能比的。其短處是往往帶著溺愛色彩搞教育，父母包括其他長輩們表現(xiàn)出來的主觀性比較強，特別是具有見著面就說，見不著面就沒有耳提面命的機會，容易間隔或者間斷，缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性、穩(wěn)定性等弊端。

獨生子女的家庭教育說到底，就是思想品德教育、行為規(guī)范教育和興趣與能力、方法的教育，而不是單純的知識教育。當然，引導孩子讀書看報和上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁，刺激孩子增加興趣的廣泛性，增加孩子的知識面，增加孩子特長的項目，也是可取的。但是，主要的還是興趣、能力和方法的教育。通過這些教育，注意挖掘孩子的潛能，調(diào)動孩子的動腦、動心、動手的能力和觀察事物、分析問題、判斷是非、解決矛盾的能力，以及創(chuàng)造的能力。