導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇小學(xué)教育研究論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一中小學(xué)義務(wù)的來源

依據(jù)一般法理，普通法律主體的義務(wù)有兩個(gè)來源：法律和道德，但某些主體例如行政主體則遵循“法律無規(guī)定即為禁止的”原則行使權(quán)力，相應(yīng)地其義務(wù)也以法律規(guī)定為主要來源，學(xué)校義務(wù)的來源和其法律地位密切相關(guān)，在法國(guó)，學(xué)校是作為公立公益機(jī)構(gòu)存在的；在日本，學(xué)校的公務(wù)性也有明確規(guī)定，《日本教育基本法》第6條規(guī)定“法律所承認(rèn)的學(xué)校是具有公共性質(zhì)，因此除國(guó)家或地方公共團(tuán)體外，只有法律所規(guī)定的法人才能開辦學(xué)校?！苯逃顒?dòng)的公務(wù)性已為世界各國(guó)普遍接受，《聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于教師地位的建議書》中明確指出：“教育是有關(guān)一般公共利益的帶根本性的事業(yè)，國(guó)家應(yīng)把興辦教育視為一種責(zé)任”。在我國(guó)，中小學(xué)依其活動(dòng)的主要內(nèi)容而言，是國(guó)家實(shí)施教育職責(zé)的專門場(chǎng)所，《中華人民共和國(guó)教育法》（以下簡(jiǎn)稱《教育法》）第二十五條規(guī)定：“國(guó)家制定教育發(fā)展規(guī)劃，并舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)”。我國(guó)法律、法規(guī)對(duì)教育的公務(wù)性也有相應(yīng)規(guī)定：原國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前義務(wù)教育階段辦學(xué)行為的若干原則意見》中指出：“實(shí)施義務(wù)教育，主要是政府行為；我國(guó)普及義務(wù)教育以政府辦學(xué)為主，主要依靠公辦中小學(xué)?！薄Ｖ行W(xué)依相關(guān)教育法律、法規(guī)行使權(quán)利應(yīng)視為是行政主體的活動(dòng)，學(xué)校作為行政主體與其他分擔(dān)政府統(tǒng)治職責(zé)的行政主體相比，更多的體現(xiàn)為公益性，其依法履行職責(zé)的行為是一種公務(wù)行為，但這種行為不是單純的命令與服從，管理與被管理關(guān)系，其目的是增進(jìn)公益和提供服務(wù)的活動(dòng)，也即是非權(quán)力性公務(wù)，這在我國(guó)法律規(guī)定中也有體現(xiàn)：其他行政主體，法律規(guī)定其行使的是“職權(quán)”；而教育法中則規(guī)定“教育者”與“受教育者”都享有“權(quán)利”。中小學(xué)義務(wù)以法律規(guī)定為主要來源。目前我國(guó)已經(jīng)建立起了一套比較完善的教育法律體系，以《憲法》為根本，《教育法》為核心包括《教師法》、《高等教育法》、《職業(yè)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》及相關(guān)教育法規(guī)。其中對(duì)中小學(xué)義務(wù)也有明確規(guī)定，這即有利于學(xué)校適當(dāng)履行其義務(wù)，更益于受教育者權(quán)益的保護(hù)。

二、中小學(xué)義務(wù)的內(nèi)容

篇2

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；“高耗低效”；學(xué)生發(fā)展

近30年來，語(yǔ)文教學(xué)一直遭遇人們“高耗低效”的責(zé)難。語(yǔ)文教學(xué)的“高耗低效”源于1978年呂叔湘先生對(duì)當(dāng)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)狀況提出批評(píng)：“十年時(shí)間，2700多課時(shí)，用來學(xué)本國(guó)語(yǔ)文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事!”[1]應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)年呂叔湘先生是針對(duì)“”給語(yǔ)文教學(xué)所造成的極大破壞這一事實(shí)而言，其提出的目的是擺脫語(yǔ)文教學(xué)的“高耗低效”，這一思想在當(dāng)時(shí)是非常有必要的，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的普遍心聲。正是因?yàn)榇?，呂叔湘先生的這一指責(zé)在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為語(yǔ)文教育的“一聲春雷”。然而，值得我們深思的是，近30年來，人們一直在引用呂叔湘先生的這一觀點(diǎn)，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)仍是“高耗低效”。世紀(jì)之交的語(yǔ)文教育大批評(píng)更是直指語(yǔ)文教學(xué)的“低效”，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)簡(jiǎn)直一無是處，甚至“誤盡蒼生”。但是，我們無法漠視的是，近30年來，語(yǔ)文界已有不少人在殫盡竭慮地改進(jìn)“高耗低效”，同時(shí)在客觀上也取得了大家公認(rèn)的成就。這使人產(chǎn)生了如下疑問：我們的語(yǔ)文教學(xué)到底怎么了?為什么語(yǔ)文教學(xué)一直都擺脫不了人們所謂的“高耗低效”的困境?我們進(jìn)一步需要去辨明的問題是：語(yǔ)文教學(xué)是否“高耗”?語(yǔ)文教學(xué)是否“低效”?

一、追問之一：語(yǔ)文教學(xué)是否“高耗”

呂叔湘先生依據(jù)當(dāng)時(shí)的《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案》，計(jì)算出學(xué)生在中小學(xué)共10年的時(shí)間，上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí)，語(yǔ)文是2749課時(shí)，占總課時(shí)的30％。從所占課時(shí)量的比例這一角度來看，我們的確可以說語(yǔ)文教學(xué)耗時(shí)很多。但是，呂先生的這一判斷是基于當(dāng)時(shí)學(xué)校的教學(xué)實(shí)際條件、背景和學(xué)生的生存環(huán)境基礎(chǔ)之上，也就是說，它是存在一定前提和背景的。然而，多少年來，人們卻不顧近30年來學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的學(xué)校、社會(huì)和家庭環(huán)境已發(fā)生了明顯的變化這一客觀事實(shí)，一直在簡(jiǎn)單地套用呂先生的以上標(biāo)準(zhǔn)，僅僅只看到語(yǔ)文課時(shí)量的比例高便斷定語(yǔ)文課“高耗”。

當(dāng)前判斷語(yǔ)文教學(xué)是否“高耗”，不應(yīng)僅僅立足于課堂這一較狹隘的視野，而應(yīng)立足于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境和生存狀態(tài)。若立足于后者來考察，其結(jié)果恐怕是另外一回事。在當(dāng)前，不管哪一門學(xué)科，學(xué)生的學(xué)了課堂之外，至少存在著以下幾條途徑：一為科任老師利用自習(xí)課或其他課來教學(xué)本門學(xué)科；二為學(xué)生在家里的自學(xué)；三為學(xué)生參加的各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班等，包括校內(nèi)組織的以及校外組織的；第四是大家都容易忽視的，就是學(xué)生是否在課堂上按要求學(xué)習(xí)該學(xué)的學(xué)科，如上語(yǔ)文課時(shí)學(xué)生是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科。若依據(jù)以上幾點(diǎn)來考察如今的語(yǔ)文課，至少我們可以提出以下幾個(gè)問題：在平常自習(xí)課語(yǔ)文老師補(bǔ)課的次數(shù)有多少?占多大的比例?有多少學(xué)生在家里主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí)語(yǔ)文?有多少課外的語(yǔ)文輔導(dǎo)班?在語(yǔ)文課上有多少學(xué)生真正在學(xué)習(xí)語(yǔ)文?

針對(duì)以上幾個(gè)問題，筆者對(duì)不同地區(qū)的一些學(xué)校、教師和學(xué)生進(jìn)行了觀察和訪談，結(jié)果表明：對(duì)于以上幾個(gè)問題絕大多數(shù)老師和學(xué)生都持不太樂觀的態(tài)度，語(yǔ)文老師利用其他時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)課的次數(shù)遠(yuǎn)低于數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理等學(xué)科；在家自覺學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)生不多(只是完成教師所布置的家庭作業(yè))，課外的語(yǔ)文輔導(dǎo)班基本沒有(只有極個(gè)別學(xué)生請(qǐng)某個(gè)教師輔導(dǎo)應(yīng)考作文)；在語(yǔ)文課上許多學(xué)生在學(xué)習(xí)其他學(xué)科，而在其他學(xué)科的課上主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文者基本沒有。這種趨勢(shì)隨著年級(jí)的增長(zhǎng)愈發(fā)明顯。這也就意味著，學(xué)生真正花在語(yǔ)文課上的時(shí)間實(shí)際上并不多，尤其與其他學(xué)科如數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等相比而言。有研究者對(duì)北京市初中學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“有9.7％的學(xué)生不讀書，23.2％的學(xué)生一學(xué)期只讀一本書，32.3％的學(xué)生一學(xué)期讀三本書，34.8％的學(xué)生一學(xué)期讀五本以上的書”[2]。也有學(xué)者的調(diào)查顯示：當(dāng)前，中學(xué)生的閱讀狀況不容樂觀，其閱讀量嚴(yán)重不足，用于課外閱讀的時(shí)間極其有限。以初二年級(jí)為例，新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄的“課外讀物建議”中列有14本具體書目，閱讀過其中的五本及以上的學(xué)生的比率分別是：城市重點(diǎn)中學(xué)54％、城市普通中學(xué)32％、農(nóng)村中學(xué)13％。再以高二年級(jí)為例，通讀過《三三國(guó)演義》的學(xué)生的比例分別是：城市重點(diǎn)中學(xué)43％，城市普通中學(xué)21％，農(nóng)村中學(xué)19％；通讀過《紅樓夢(mèng)》的學(xué)生的比例分別是：城市重點(diǎn)中學(xué)32％，城市普通中學(xué)9％，農(nóng)村中學(xué)4％。[3]引以上雖僅涉及到課外閱讀，但眾所周知，閱讀是整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主渠道，不讀書而成天從事寫作或其他語(yǔ)文活動(dòng)，對(duì)于中小學(xué)生而言是難以想象的。

此外，還有一個(gè)值得注意的問題是，在進(jìn)入新世紀(jì)課程改革以來，語(yǔ)文課的課時(shí)已被大幅削減：現(xiàn)在是高中每周4課時(shí)，初中5課時(shí)，小學(xué)7課時(shí)；中小學(xué)平均約占總課時(shí)的16％，小學(xué)約占20％；個(gè)別地方，小學(xué)語(yǔ)文每周只有5節(jié)課，僅占15％。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的課時(shí)量已不是呂叔湘先生當(dāng)年所稱的占全部總課時(shí)的30％之多。

綜合考察以上各因素，與其他主要學(xué)科相比，立足學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)和生存環(huán)境，語(yǔ)文課并不是通常被人所理解的所謂“高耗”。相反，在某種意義上語(yǔ)文所占的時(shí)間是非常少的，難怪近來不斷有人呼吁應(yīng)增加語(yǔ)文的課時(shí)量。筆者澄清這點(diǎn)并不是在為語(yǔ)文課中的種種不盡如人意的現(xiàn)象開脫，人們長(zhǎng)期不加區(qū)別地視語(yǔ)文教學(xué)為“高耗”，進(jìn)而把“高耗”與“低效”聯(lián)系在一起對(duì)語(yǔ)文課和語(yǔ)文教師甚至整個(gè)教育橫加指責(zé)，的確是有失公允的。

二、追問之二：語(yǔ)文教學(xué)是否“低效”

不管對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的“低效”理解為效果低、效益低、還是效率低，也不管對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的有效性是從教師“教”的角度，還是學(xué)生“學(xué)”的角度，其實(shí)都必然涉及到其背后的價(jià)值取向問題。人們正是依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該達(dá)到以及是否達(dá)到某一目標(biāo)，來判定語(yǔ)文教學(xué)是“低效”或者高效與否。

在呂叔湘先生看來，語(yǔ)文教學(xué)的“低效”主要指的是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差。“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果很差，中學(xué)畢業(yè)生語(yǔ)文水平低，大家都知道，但是對(duì)于少、慢、差、費(fèi)的嚴(yán)重程度，恐怕還認(rèn)識(shí)不足……這個(gè)問題是不是應(yīng)該引起大家的重視?是不是應(yīng)該研究如何提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，用較少的時(shí)間取得較好的成績(jī)?”呂叔湘先生的這一指責(zé)主要是針對(duì)“”結(jié)束初期學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成績(jī)太低而言，就當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景而言，這種指責(zé)是十分有必要的。若以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來判斷語(yǔ)文教學(xué)是低效還是高效，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)似乎在很大程度上已擺脫了“低效”的困境。正如當(dāng)前不少研究者所強(qiáng)調(diào)的那樣，改革開放以來，語(yǔ)文教學(xué)取得了很大的成就，現(xiàn)在的學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)比以前提高了，作文寫得也比以前好了。然而，隨著教育全球化趨勢(shì)的加劇以及國(guó)人對(duì)國(guó)外教育先進(jìn)理念的不斷吸納，隨著科學(xué)主義與人文主義思潮從分裂逐漸走向融合，隨著20世紀(jì)末對(duì)語(yǔ)文教育大批評(píng)的深刻反省，人們?cè)缫巡辉倬窒抻谟?0年前的學(xué)習(xí)成績(jī)來衡量當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)。21世紀(jì)初的語(yǔ)文課程改革更是明確將“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”作為課程總目標(biāo)，這就意味著，當(dāng)前人們判定語(yǔ)文教學(xué)的依據(jù)已是依照“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度而定義的語(yǔ)文素養(yǎng)(這比較以往已大大拓寬了)。正是依據(jù)“語(yǔ)文素養(yǎng)”，時(shí)下人們發(fā)出感慨：學(xué)生的書寫能力太差，語(yǔ)言使用不規(guī)范、語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力差，語(yǔ)言運(yùn)用缺乏個(gè)性、對(duì)母語(yǔ)缺乏必要的情感，等等。這些都可以證明當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)在整體上仍未完全擺脫“低效”之困境。

當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值取向已不同，這勢(shì)必導(dǎo)致當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的“低效”與呂叔湘先生在30年前所說的“低效”在內(nèi)涵上的明顯差異，可是不少人們卻未認(rèn)清這一點(diǎn)，生硬地套用呂叔湘先生的觀點(diǎn)來審視當(dāng)前的語(yǔ)文課堂，不加前提地批判語(yǔ)文教學(xué)的“低效”，甚至對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行否定，這顯然是不合理的。我們認(rèn)清這一點(diǎn)的重要意義在于：第一，語(yǔ)文教學(xué)的“低效”是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。它是隨著社會(huì)、文化的發(fā)展而處于不斷動(dòng)態(tài)變化之中的，所以語(yǔ)文教學(xué)的“低效”遠(yuǎn)非一個(gè)事實(shí)判斷，更是一個(gè)價(jià)值判斷。改觀語(yǔ)文教學(xué)的低效也絕非一個(gè)簡(jiǎn)單的技藝問題，它首先是一個(gè)價(jià)值取向的明辨澄清問題。第二，語(yǔ)文教學(xué)的“低效”必然具有長(zhǎng)期性，同時(shí)也異常艱難，其原因正是在于人們總是隨著時(shí)代主題的演變向語(yǔ)文教學(xué)提出愈發(fā)豐富的要求(其中有合理與不合理之分)。第三，也正是因?yàn)槿藗兛偸请S著時(shí)代主題的演變向語(yǔ)文教學(xué)提出不同的愈發(fā)豐富的要求(其中加雜著一些非語(yǔ)文的成分)，與此同時(shí)又用這些要求來評(píng)判語(yǔ)文教學(xué)的高效與“低效”與否，這便使得語(yǔ)文教學(xué)的“低效”問題在某種程度上可以說是難以避免的，人們也只能在主觀上將其減至到最低或者說合理的限度。三、追問之三：當(dāng)前如何才可能改變語(yǔ)文教學(xué)的“低效”

改變語(yǔ)文教學(xué)的“低效”絕不限于停留在語(yǔ)文教學(xué)的某一或某些技巧技術(shù)之上，而必須立足于整個(gè)課堂教學(xué)生態(tài)。隨著當(dāng)前教學(xué)論的研究主題由“工具論”向“發(fā)展論”的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)價(jià)值取向正實(shí)現(xiàn)“從‘學(xué)會(huì)生存’‘學(xué)會(huì)關(guān)心’到‘學(xué)會(huì)發(fā)展’的跨世紀(jì)超越”[4]。改變語(yǔ)文教學(xué)的“低效”的問題已隨著時(shí)展演變成“學(xué)生發(fā)展”的問題。通過促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上實(shí)現(xiàn)其真實(shí)的、真正的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)才可能從根本上擺脫“低效”的遭遇?？傮w上說，“學(xué)生發(fā)展”的問題具體表現(xiàn)為“發(fā)展什么”與“如何發(fā)展”這兩個(gè)方面。

“發(fā)展什么”的問題實(shí)則是語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向問題。鑒于當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)在價(jià)值取向上的混亂與紛爭(zhēng)，語(yǔ)文教學(xué)在價(jià)值取向上應(yīng)首先進(jìn)行“語(yǔ)文”與“非語(yǔ)文”的清算。這也就意味著，我們應(yīng)重新澄清學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科之內(nèi)究竟應(yīng)獲得怎樣的發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)科因其以母語(yǔ)為教學(xué)內(nèi)容，這便被打上了文化的烙??；而始于2000年《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)大綱》(修訂本)并沿襲至《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分”，更使語(yǔ)文學(xué)科與文化糾纏不分。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的多元文化背景下，語(yǔ)文教學(xué)很自然地在經(jīng)典的選文問題上、傳統(tǒng)的誦讀問題上、語(yǔ)言技能的訓(xùn)練問題上、系統(tǒng)語(yǔ)法知識(shí)的傳授問題上、文本的多元解讀問題上、作文的真實(shí)表達(dá)問題上陷入各種紛爭(zhēng)。這些紛爭(zhēng)集中表征為工具性與人文性學(xué)科性質(zhì)之爭(zhēng)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的“語(yǔ)文素養(yǎng)”無非是在面臨民族傳統(tǒng)文化與西方文化之間沖突時(shí)的一個(gè)有意或是無奈的平衡。立足于語(yǔ)文素養(yǎng)的“面”上的整體把握就會(huì)忽視、掩蓋其在“點(diǎn)”上的必要區(qū)分。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在語(yǔ)文素養(yǎng)的主次倚重上未作出明確的厘定，這為人們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中把握語(yǔ)文與非語(yǔ)文之上預(yù)埋了一個(gè)極大隱患。這樣，語(yǔ)文教學(xué)便時(shí)常陷入如下的尷尬境遇：自己到底要干什么，什么是自己該干的，什么是自己不該干的?所以就語(yǔ)文教學(xué)目前的問題來看，在語(yǔ)文與非語(yǔ)文之上的適當(dāng)分野，在語(yǔ)文教學(xué)的主觀性價(jià)值目標(biāo)和其客觀之間的必要澄清，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)在價(jià)值取向上最為緊迫的任務(wù)?？傮w思路是立足社會(huì)轉(zhuǎn)型這一時(shí)代背景積極實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的真正轉(zhuǎn)型，在現(xiàn)代教學(xué)論的視野下構(gòu)建現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的基本概念和基本命題，以此為基點(diǎn)合理把握語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”和“語(yǔ)文意識(shí)”，而不是簡(jiǎn)單地由漢語(yǔ)言的特點(diǎn)直接推演出語(yǔ)文教學(xué)該如何實(shí)施。

如何發(fā)展的問題可以表征為語(yǔ)文課堂中學(xué)生的發(fā)展機(jī)制問題。解決這一問題必須置于語(yǔ)文課堂教學(xué)這一特定語(yǔ)境之下、把握語(yǔ)文教學(xué)的基本矛盾(人與語(yǔ)言之間的矛盾)和漢語(yǔ)言的本質(zhì)特點(diǎn)，必須立足于語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的基本特征、基本規(guī)律和基本進(jìn)程以及學(xué)生言語(yǔ)能力發(fā)展的基本規(guī)律。我們要在以上基礎(chǔ)之上著力思考：個(gè)體言語(yǔ)學(xué)習(xí)的獨(dú)特性及其言語(yǔ)能力的差異性發(fā)展，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上言語(yǔ)理解和表達(dá)，學(xué)生言語(yǔ)技能的有效訓(xùn)練，語(yǔ)言的“社會(huì)化”與“個(gè)性化”特色與言語(yǔ)學(xué)習(xí)，言語(yǔ)互動(dòng)的學(xué)習(xí)機(jī)制、對(duì)話交往與學(xué)生言語(yǔ)能力的生成，不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式與教學(xué)策略的實(shí)效性，學(xué)生生活實(shí)踐中言語(yǔ)學(xué)習(xí)的積累與領(lǐng)悟，課堂教學(xué)情境與學(xué)生言語(yǔ)能力的發(fā)展，學(xué)生生存狀態(tài)與學(xué)生言語(yǔ)能力的發(fā)展，等等。

以上“發(fā)展什么”的問題側(cè)重于“是什么”與“為什么”層面的哲學(xué)思維；“如何發(fā)展”側(cè)重“怎么樣”層面的科學(xué)思維。正是圍繞學(xué)生發(fā)展這一教學(xué)論主題，并依據(jù)“發(fā)展什么”與“如何發(fā)展”這兩個(gè)問題的統(tǒng)整，語(yǔ)文教學(xué)才有可能走出長(zhǎng)期的“低效”之困境。

[參考文獻(xiàn)]

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篇3

[關(guān)鍵詞]學(xué)校教育；社區(qū)教育；資源整合

教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。人的教育離不開學(xué)校、家庭、社會(huì)，單靠學(xué)校和家庭的力量不足以教育好學(xué)生，社區(qū)的力量也相當(dāng)重要。學(xué)校應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到：教育是社區(qū)的一項(xiàng)重要職能。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)與社區(qū)教育緊密聯(lián)系、互相配合，充分挖掘并發(fā)揮社區(qū)的作用，并將其作為全面培養(yǎng)學(xué)生的重要途徑。本文將以自身從事的學(xué)校教育工作為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)校教育與社區(qū)教育相結(jié)合為切入點(diǎn)，談?wù)勎倚５某醪教剿鳌?/p>

一、雙向開放，資源共享

(一)依托社區(qū)，構(gòu)建青少年教育社會(huì)大課堂

學(xué)校與社區(qū)關(guān)系緊密，任何學(xué)校都存在于一定的社區(qū)之中，學(xué)生一只腳踏出學(xué)校，另一只腳就踏進(jìn)了社區(qū)。近年來，校園周圍遍布工廠，商店林立，居民區(qū)增多，再加上人員復(fù)雜、交通擁擠，新舊觀念的碰撞和各種社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生，社區(qū)環(huán)境對(duì)學(xué)校教育的影響已越來越不可忽視?！敖煺叱?，近墨者黑”，社區(qū)這塊重要陣地，如果正確思想文化不去占領(lǐng)，各種不健康的東西必然會(huì)乘虛而入，影響廣大青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校教育、特別是對(duì)學(xué)校的德育將產(chǎn)生不可低估的負(fù)面影響。分析當(dāng)今青少年教育，德育效果之所以不盡如人意，青少年犯罪頻頻發(fā)生，其原因之一就在于廣大青少年生活的社區(qū)尚未真正形成教育生態(tài)結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化和教育生態(tài)功能的最佳發(fā)揮。學(xué)校教育的封閉性、家庭教育的隨意性以及社會(huì)教育的不確定性，形成種種反作用力。人們常感嘆孩子“在校是好學(xué)生，回家成‘小皇帝’，到了社區(qū)變成‘野小子”’。

學(xué)生的在校時(shí)間不足全年的三分之一，其余時(shí)間，尤其是節(jié)假日，都是在他們生活的社區(qū)內(nèi)度過的。他們需要玩，需要朋友，需要觀察世界、交流信息、學(xué)習(xí)生活。毫無疑問，社區(qū)環(huán)境的好壞，將直接影響一代青少年的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到國(guó)家未來的希望。學(xué)校要從根本上解決廣大青少年的教育問題，就必須敢于打開自我封閉的大門，面對(duì)豐富多彩的外部世界，主動(dòng)走向社區(qū)、依托社區(qū)，建立聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，開展各種教育活動(dòng)，把社區(qū)變?yōu)榍嗌倌杲逃纳鐣?huì)大課堂。只有將社區(qū)教育與學(xué)校教育、家庭教育有機(jī)結(jié)合起來，建立學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化的教育體系，才能形成人人關(guān)心青少年的成長(zhǎng)、全社會(huì)共同育人的良好風(fēng)尚和社區(qū)環(huán)境。

(二)雙向開放，學(xué)校與社區(qū)形成教育合力

學(xué)校作為社區(qū)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組織單位與社區(qū)有著不可分割的“血緣”關(guān)系。學(xué)校是社區(qū)的重要的文化機(jī)構(gòu)，學(xué)校資源向社區(qū)開放，是造福于社區(qū)居民的實(shí)事，也是將學(xué)校融入社區(qū)，讓社區(qū)了解學(xué)校的重要措施。另一方面，社區(qū)中蘊(yùn)藏著巨大的教育資源，學(xué)校通過采取一定的措施，努力挖掘，使社區(qū)中的“潛在教育資源”成為“現(xiàn)實(shí)教育資源”，可以借助于社區(qū)的力量強(qiáng)化、細(xì)化、深化學(xué)校的德育工作，形成教育合力，引進(jìn)教育活水。這樣的“開放”應(yīng)該是互動(dòng)的、雙向的。

1、學(xué)校教育資源向社區(qū)全面開放

場(chǎng)館設(shè)施開放。學(xué)校將各類文化體育設(shè)施，包括圖書館、琴房、美術(shù)室、舞蹈室、計(jì)算機(jī)室、室內(nèi)運(yùn)動(dòng)館、田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、演播廳等在不影響學(xué)校正常工作和學(xué)習(xí)的情況下向社區(qū)居民開放，為社區(qū)居民提供運(yùn)動(dòng)休閑、學(xué)習(xí)進(jìn)步、發(fā)展提高的場(chǎng)所。

師資及管理人員開放。學(xué)校可抽調(diào)在德育、計(jì)算機(jī)、體育、藝術(shù)等方面有經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任社區(qū)教育工作輔導(dǎo)員，到社區(qū)開展家庭教育指導(dǎo)，幫助社區(qū)居民提高家庭教育水平，幫助疏通家長(zhǎng)與子女的關(guān)系，幫助家長(zhǎng)對(duì)“問題學(xué)生”進(jìn)行教育等。學(xué)校面向社區(qū)開展藝術(shù)教育、普法教育、健康教育等可以豐富社區(qū)居民精神生活。

學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)開放。學(xué)?？梢越?jīng)常邀請(qǐng)社區(qū)居民觀摩學(xué)校開展的“教學(xué)開放周活動(dòng)”“班主任基本功競(jìng)賽活動(dòng)”“青年教師優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng)”等教育教學(xué)活動(dòng)；組織社區(qū)居民到校觀看學(xué)校的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯報(bào)演出；邀請(qǐng)居民參加學(xué)校趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，親子活動(dòng)；等等。這樣做既豐富了社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，又增進(jìn)了社區(qū)居民對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的了解，形成了學(xué)校、社區(qū)共同關(guān)心教育發(fā)展的新格局。

2、社區(qū)資源給予學(xué)校充分的幫助

社區(qū)與學(xué)校聯(lián)合整治校園周邊環(huán)境。學(xué)?？梢酝ㄟ^召開社區(qū)教育工作會(huì)議，邀請(qǐng)社區(qū)內(nèi)各單位領(lǐng)導(dǎo)、知名人士代表、普通市民代表共商學(xué)校教育發(fā)展大計(jì)；同時(shí)，還可以和街道居委會(huì)、派出所、城管中隊(duì)等聯(lián)合采取有效措施，加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，防止不健康的消費(fèi)方式和娛樂方式、不健康的文娛、音像制品對(duì)青少年的精神污染，優(yōu)化學(xué)校周邊教育環(huán)境；借助社區(qū)教育資源的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)學(xué)校教育中的一些不足，解決一些自身不能解決或不能完全解決的問題，創(chuàng)設(shè)良好的校園周邊環(huán)境。

社區(qū)提供豐富的人才資源，能為保證學(xué)校、社區(qū)活動(dòng)的長(zhǎng)久開展提供強(qiáng)有力的支持。沒有一支固定的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，學(xué)校的社區(qū)活動(dòng)不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。社區(qū)輔導(dǎo)員可以是學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)的優(yōu)秀人才等。學(xué)校應(yīng)積極爭(zhēng)取一部分有一技之長(zhǎng)的學(xué)生家長(zhǎng)成為社區(qū)活動(dòng)的組織者和支持者，擔(dān)任學(xué)校的社區(qū)輔導(dǎo)員。社區(qū)里的老革命、老戰(zhàn)士、企業(yè)家、勞動(dòng)模范等優(yōu)秀人物更是社區(qū)寶貴的人力資源，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極與他們保持聯(lián)系，聘請(qǐng)他們?yōu)樯鐓^(qū)輔導(dǎo)員，在一些特定紀(jì)念日里請(qǐng)他們來學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)、開展活動(dòng)。他們的豐富經(jīng)歷、寶貴經(jīng)驗(yàn)將為更好地開展社區(qū)教育提供極大的幫助。

社區(qū)可以給予學(xué)校資金上的資助。社區(qū)里的很多單位都樂意資助學(xué)校進(jìn)行校園改造建設(shè)，幫助學(xué)校更好地開展各項(xiàng)教育教學(xué)工作。特別在一些城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，外來工子女、單親家庭子女和家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生較多，學(xué)?？煞e極與街道辦事處、社區(qū)居委會(huì)聯(lián)系協(xié)商，匯集社區(qū)多方力量，設(shè)立“愛心助學(xué)基金”，幫助他們解決生活上的煩惱，保證這些學(xué)生能夠和其他的同齡人一樣享受學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的權(quán)利。

(三)學(xué)校、社區(qū)聯(lián)系緊密，共享資源

雙向、開放的社區(qū)活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)校教育的途徑，而且使學(xué)校和社區(qū)互相影響、互相作用：清早，居民們?cè)谛@里健身、鍛煉；放學(xué)后，學(xué)生們?cè)谏鐓^(qū)里放松、游戲；工作日，學(xué)生們?cè)谛@里努力學(xué)習(xí)；雙休日，居民們?cè)诮淌依锓e極充電；老革命、老戰(zhàn)士干起了校外輔導(dǎo)員，開革命故事會(huì)，做傳統(tǒng)文化講座，老有所為、老有所樂；學(xué)生們做起了禮儀小使者，打掃敬老院、慰問社區(qū)孤老，“老吾老以及人之老”，用行動(dòng)詮釋中華民族的傳統(tǒng)美德；社區(qū)單位給學(xué)校送來了資金和幫助，學(xué)生們給社區(qū)帶來了潔凈和歡樂……這一幕幕場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校和社區(qū)的資源共享，加強(qiáng)了學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系，初步體現(xiàn)出“教育社區(qū)化，社區(qū)教育化”的教育設(shè)想。轉(zhuǎn)二、整合資源，實(shí)現(xiàn)“雙贏”

(一)整合資源，學(xué)校受益

在開展社區(qū)教育的起步階段，學(xué)校是最大受益者。學(xué)校嘗到了甜頭，同時(shí)也堅(jiān)定了繼續(xù)堅(jiān)持深入下去的信念。我們經(jīng)常思考的問題是：社區(qū)為學(xué)校發(fā)展注入活力，學(xué)校該為社區(qū)干些什么?社區(qū)教育的參與成員是互動(dòng)的、雙向的，所以也應(yīng)該是雙贏的。學(xué)校不僅僅是社區(qū)教育的受益者，更應(yīng)成為社區(qū)教育的奉獻(xiàn)者、服務(wù)者、志愿者。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教育的現(xiàn)代化探索將由“學(xué)校為主”的傳統(tǒng)教育模式向“地區(qū)為主”的現(xiàn)代化社區(qū)教育模式過渡。學(xué)校和社區(qū)都應(yīng)充分意識(shí)到這個(gè)過渡的必要性，意識(shí)到社區(qū)教育的內(nèi)涵要進(jìn)一步增容，進(jìn)一步擴(kuò)大教育資源的輸出與輻射，結(jié)合雙方的需求，利用自身教育資源進(jìn)行整合。

(二)關(guān)注學(xué)校與社區(qū)需求，實(shí)現(xiàn)資源整合

1、學(xué)校資源與社區(qū)需求的充分整合

學(xué)校資源與社區(qū)需求的充分整合主要包括以下兩點(diǎn)。

第一，學(xué)校教育資源與社區(qū)教育培訓(xùn)需求的整合?，F(xiàn)代化社區(qū)對(duì)人才素質(zhì)的要求越來越高，許多市民迫切需要重新學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。我校充分利用自身的教學(xué)硬件和師資條件，配合社區(qū)進(jìn)一步開展各類教育活動(dòng)，如：開辦職工上崗培訓(xùn)班、外來打工人員掃盲班，為社區(qū)內(nèi)有需要的單位職工、社區(qū)居民提供電腦培訓(xùn)等。這增進(jìn)了學(xué)校與居民、企業(yè)的關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)教育化的進(jìn)程，充分利用學(xué)校的空間與辦學(xué)優(yōu)勢(shì)為社區(qū)大教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這既是開展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作的重要內(nèi)容，又是學(xué)校服務(wù)社區(qū)的有效方式，更是現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的重要方面。

同時(shí)學(xué)校針對(duì)本社區(qū)內(nèi)居民文化水平和家庭教育觀念的實(shí)際狀況，成立家長(zhǎng)委員會(huì)，并開辦家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育的分類指導(dǎo)，開展集中性的定期家教觀念探討、專題教育講座、家教方法訪談、家庭教育介紹、家教書目推薦以及個(gè)別學(xué)生跟蹤指導(dǎo)等活動(dòng)。這些方法和措施可以在很大程度上發(fā)揮學(xué)校對(duì)家庭教育指導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)，提高整個(gè)社區(qū)家庭教育水平，形成學(xué)?！彝ソ逃g的良性循環(huán)：家長(zhǎng)的教育觀念、教育思想和教育方式方法的轉(zhuǎn)變，使孩子的素質(zhì)和能力得到提高，從而提高學(xué)校教育質(zhì)量。與此同時(shí)，家長(zhǎng)素質(zhì)的提高又對(duì)周邊居民產(chǎn)生影響，提升了整個(gè)社區(qū)居民的素質(zhì)。因此，家長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生、教師都是這一活動(dòng)的受益者，而最大受益者就是整個(gè)社區(qū)和社會(huì)。

第二，學(xué)校教育資源與社區(qū)文化宣傳需求的整合。學(xué)校應(yīng)利用自身的資源，加強(qiáng)學(xué)校教育與社區(qū)的密切聯(lián)系，從多層面、多角度指導(dǎo)師生，用實(shí)際行動(dòng)向社區(qū)獻(xiàn)愛心。例如：我校以年級(jí)為單位開展“護(hù)綠保潔”活動(dòng)，對(duì)社區(qū)內(nèi)綠地實(shí)行分片分區(qū)包干責(zé)任的辦法，組織師生對(duì)社區(qū)內(nèi)綠地進(jìn)行集中性垃圾的揀拾與清掃，學(xué)生用自己的責(zé)任與勤勞確保社區(qū)居民生活在優(yōu)美、干凈的環(huán)境中，受到社區(qū)居民的一致稱贊。此外，學(xué)校還以班級(jí)為單位，定期、不定期地對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行多種形式的“文明宣傳”活動(dòng)，包括口頭宣傳、標(biāo)語(yǔ)宣傳、張貼倡議書、幫助各居委辦黑板報(bào)等，宣傳內(nèi)容還包括安全、衛(wèi)生、健康、文明用語(yǔ)、市民道德建設(shè)規(guī)范等，通過“一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一片人群”，影響和帶動(dòng)社區(qū)人員整體素質(zhì)的提升。

這些活動(dòng)繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)了時(shí)代精神，深受社區(qū)居民歡迎和贊揚(yáng)。這一系列活動(dòng)進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校師生的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)拓展了德育途徑，深化了德育的內(nèi)涵，使學(xué)校由封閉式向“無圍墻”式的大德育轉(zhuǎn)換。

2、社區(qū)資源與學(xué)校需求的充分整合

篇4

口語(yǔ)教學(xué)，首先對(duì)教育者提出了很高的要求，因?yàn)楹玫目诓拍鼙憩F(xiàn)一個(gè)人的良好文化素養(yǎng)，能提高成功的效率。對(duì)于學(xué)生來說，使用口語(yǔ)表達(dá)的同時(shí)就在進(jìn)行思維訓(xùn)練，還要?jiǎng)幽X筋選用表達(dá)方式和語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，從某種意義上說，是來自語(yǔ)文教師極高的口語(yǔ)素質(zhì)。語(yǔ)文教師良好的個(gè)人品德、淵博的知識(shí)以及多方面的才能，在潛移默化中影響和感化著學(xué)生。

所以，教師要轉(zhuǎn)變觀念?，F(xiàn)在許多學(xué)生很內(nèi)向，他們不善言談。這種情況一方面說明他們的思維不活躍，跟不上周圍說話人的話題變化；另一方面，更表明他們有自卑心理，怕自己說出的話語(yǔ)不入時(shí)，或說話不當(dāng)而被人指責(zé)或恥笑。教師不應(yīng)歧視學(xué)生，要讓他們參與課內(nèi)外的問題討論，積極主動(dòng)地發(fā)表自己的看法和見解。在這方面，著名教育家蘇霍姆林斯基也說過，教師的工作中“最重要的是把我們的學(xué)生看成是活生生的人”，學(xué)習(xí)“首先是教師跟兒童之間的活生生的人的關(guān)系”。平等地對(duì)待學(xué)生，這是進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)前提。這一點(diǎn)在技工學(xué)校中尤其重要。因?yàn)榧夹Ｉ^大數(shù)的素質(zhì)普遍較低，學(xué)習(xí)興趣不高，對(duì)立情緒較為嚴(yán)重，在這樣的狀態(tài)下，教師要做到尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，這是我們做好口語(yǔ)教學(xué)的前提條件。

其次，作為技校的語(yǔ)文教師，要不斷地獵取其它學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域的方方面面知識(shí)，在廣泛學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提高自己的口語(yǔ)教學(xué)水平。然后再去指導(dǎo)學(xué)生。只有教師本身具備較高的口語(yǔ)能力，才能在教學(xué)中起到潛移默化的作用，使學(xué)生的口語(yǔ)得到較大的提高。語(yǔ)文作為最重要的文化載體，其豐富的人文性和社會(huì)性使其對(duì)語(yǔ)文教師的素質(zhì)提出了更高的要求，“以其昏昏”怎能“使人昭昭”。如果你在課堂上能縱貫古今、旁征博引，那么你的語(yǔ)文課就能左右逢源、游刃有余；如果你能說一口抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的標(biāo)準(zhǔn)的普通話，能寫一手勻稱規(guī)范、清秀雋永的粉筆字，那么你的學(xué)生怎會(huì)不“聽”你的語(yǔ)文課，不“抄”你的課堂筆記呢？且不說語(yǔ)文教師具備以上的素質(zhì)便能更好地發(fā)揮其主導(dǎo)作用，單從學(xué)生對(duì)教師的尊敬這一點(diǎn)來說，已具有相當(dāng)大的教育魅力。而這些是我們進(jìn)行教學(xué)改革的一個(gè)基本要求，因?yàn)檎f到底語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生在教師的主導(dǎo)下進(jìn)行的口語(yǔ)教學(xué)。

二、閱讀：撐起口語(yǔ)教學(xué)的天空

對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力，語(yǔ)文課的范文是學(xué)習(xí)口語(yǔ)的前提條件，而技校學(xué)生與這些優(yōu)秀的文學(xué)作品溝通、交流的主要途徑便是閱讀，因而閱讀是培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)的重要途徑。古人也有“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”之說，不少教育學(xué)者也強(qiáng)調(diào)，人在反復(fù)的閱讀中，腦海里會(huì)貯存豐富的書面語(yǔ)言，課文中符合生活實(shí)際的交際情境，使學(xué)生入情入境，還原生活，產(chǎn)生一種身臨其境、似曾相識(shí)的感覺。學(xué)生就會(huì)克服心理障礙，情緒也會(huì)因此變得高漲起來，就會(huì)帶著豐富的情感和濃厚的興趣，積極主動(dòng)參與口語(yǔ)交際活動(dòng)。關(guān)于閱讀的方法，很多文章都有所介紹，包括朗讀，泛讀，精讀，細(xì)讀，品讀，等等，類型不同對(duì)口語(yǔ)的培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)也不同。從培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)角度出發(fā)，我對(duì)學(xué)生閱讀特別提出以下兩點(diǎn)要求：

（一）、閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，教師不能越俎代庖。應(yīng)該把閱讀感受課文的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師不能站在學(xué)生前面，努力把學(xué)生引到教師事前設(shè)計(jì)好的圈套中去，用理性的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。而是站在后方，對(duì)學(xué)生在閱讀過程中所產(chǎn)生與作者感情的撞擊，起推波助瀾的作用。教師的教是為了今后的不教，所以要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。如《語(yǔ)文》（第四版）《項(xiàng)鏈》這篇課文，一個(gè)重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生通過人物的心理、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫來分析人物形象。路瓦栽夫人是一個(gè)怎樣的人？她的虛榮心是如何表現(xiàn)出來的？在教學(xué)時(shí)，要得到答案主要側(cè)重于學(xué)生的闡讀，可以讓學(xué)生分角色朗讀，反復(fù)閱讀其中的幾個(gè)片段，讓學(xué)生在朗讀中自己去體味主人公的性格特征。在其間，學(xué)生分析、討論，各抒己見，老師只對(duì)學(xué)生的回答作簡(jiǎn)單的評(píng)析與適度的指導(dǎo)。

（二）、重視整體閱讀。作為課文的文學(xué)作品，往往是感情充沛，形象感性的文章，這些只能是作為整體的課文才能傳達(dá)的，而教師為了使學(xué)生理解課文整體的思路，往往喜歡分割課文，以便使學(xué)生理解接受，然而這恰恰造成學(xué)生與課文的疏離和隔絕，所以，現(xiàn)在的技工學(xué)?！罢Z(yǔ)文課教學(xué)大綱”中提到：“在閱讀教學(xué)中為了幫助學(xué)生理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)形象，品味文學(xué)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)性?！边€是以《項(xiàng)鏈》為例，路瓦栽夫人的人物性格必須是從《項(xiàng)鏈》的整體中才能看出來，為了滿足自己的虛榮心，為一條假項(xiàng)鏈付出了十年艱難的代價(jià)，是什么導(dǎo)致這場(chǎng)人生悲劇的根源，這些都必須通過整體閱讀才能理解的。

三、生活：口語(yǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)

和其他功課相比，語(yǔ)文課具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)闆]有一門功課像語(yǔ)文那樣與生活聯(lián)系如此緊密。有人沒有上過語(yǔ)文課，卻沒有人能離開過口語(yǔ)交際，即沒有人可以離開聽、說、讀、寫。語(yǔ)文課課堂只是培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)的一個(gè)場(chǎng)合。實(shí)際上，從幼兒開始學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，整個(gè)生命過程中，都在進(jìn)行口語(yǔ)交際?？谡Z(yǔ)的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個(gè)人生活體驗(yàn)的基石之上。作為語(yǔ)文教師應(yīng)該淡化語(yǔ)文課堂與非課堂的界限，努力拓展學(xué)生的生活空間，善于在學(xué)生的口語(yǔ)學(xué)習(xí)中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)表達(dá)出來。這樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。蘇霍姆林斯基也認(rèn)為“學(xué)生用詞混亂，是因?yàn)檫@些詞沒有跟他自己所做、所見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來?！奔脊W(xué)校學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)可能不如普通高中的學(xué)生，但是技校學(xué)生的口語(yǔ)交際能力卻不一定差，具體而言，技校學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，特別是前面兩項(xiàng)，有時(shí)反而更勝一籌。所以，作為語(yǔ)文教師，要努力把學(xué)生各種潛能發(fā)揮出來，才能提高技工學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

要讓學(xué)生多說，教師就得創(chuàng)設(shè)各種情境讓學(xué)生去訓(xùn)練。課前可讓其講述見聞，課內(nèi)注意多提問，讓學(xué)生復(fù)述課文、朗讀課文和口頭作文等。還要多開展一些課外活動(dòng)和社會(huì)交往活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生說的興趣和欲望。①要堅(jiān)持使用普通話，語(yǔ)言要規(guī)范，語(yǔ)句要通順正確，不能出現(xiàn)歧義，要克服粗話、俗語(yǔ)和語(yǔ)病。②要思路清晰，說話要有一定的中心，要準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想感情。③語(yǔ)言要得體，要注意場(chǎng)合和對(duì)象，不要鬧出笑話，避免陷入尷尬困境，被人恥笑。④要態(tài)度端正，聲音響亮，吐字清晰，這樣才能有一個(gè)好的表達(dá)效果。<

BR>綜上所述，技工學(xué)校的語(yǔ)文課在課堂教學(xué)中要推行以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育，對(duì)每一個(gè)語(yǔ)文教師提出了更高的要求，各個(gè)學(xué)科都在創(chuàng)新中尋求教改的最佳途徑。我認(rèn)為口語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

1、技工學(xué)?！墩Z(yǔ)文教學(xué)大綱》中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社2003年版

2、《給教師的建議》蘇霍姆林斯基著教育科學(xué)出版社1984年版

3、《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》葉圣陶著教育科學(xué)出版1980年版

4、《語(yǔ)言是大?！酚诟袊?guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2003年版

5、《語(yǔ)言以人為本》趙俐等著中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2003年版

篇5

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；學(xué)習(xí)能力；創(chuàng)新精神

在教學(xué)中，學(xué)生可以是主體，但不能讓學(xué)生占為主導(dǎo)地位，教師要正確的引導(dǎo)學(xué)生，避免直接左右學(xué)生的決定，而應(yīng)該適時(shí)地加以引導(dǎo)。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教育存在的問題分析

在現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，很多教師都還沒有意識(shí)到學(xué)生具有創(chuàng)新能力是多么的重要。在傳統(tǒng)教學(xué)的影響下，教師認(rèn)為只要按照自己的方式把課講完就可以了，往往忽略了學(xué)生是否能夠接受[1]。他們以為學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)完全和教學(xué)模式?jīng)]有關(guān)系，把所有責(zé)任都推向?qū)W生，覺得是學(xué)生上課思想不集中，下課不認(rèn)真寫作業(yè)的原因造成的，從來不在自身上尋找原因。因此，想要把以前的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)換成創(chuàng)新教育，還是有一定的難度。以下就是對(duì)課堂教學(xué)方法創(chuàng)新存在的問題分析：

1、教學(xué)目標(biāo)不明確，太過于盲目

大多教師在教學(xué)過程中，只是照抄照搬的給學(xué)生講解課本上的知識(shí)，讓學(xué)生的思維被局限在書本上，或者是老師的想法里面，教師從來不考慮如何去傾聽學(xué)生的想法[2]。大多教師都是以命令的口吻去告訴學(xué)生，這個(gè)你必須給我記住，那個(gè)你必須掌握，學(xué)生也就只有靠死記硬背的方法去記住，根本沒有掌握到學(xué)習(xí)的方法，這樣不但不會(huì)提高學(xué)生成績(jī)，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡感。

2、教學(xué)方式太過單一，毫無創(chuàng)新意識(shí)

教師在教學(xué)中不能讓學(xué)生當(dāng)一個(gè)很好的聽眾，從來不問學(xué)生有沒有聽懂，有沒有什么疑問，恨不得一口氣把所有知識(shí)全部裝進(jìn)學(xué)生的大腦里。這樣不但不會(huì)提高教學(xué)質(zhì)量，反而會(huì)起到反作用，學(xué)生對(duì)這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)厭倦了，他們已經(jīng)不愿意只當(dāng)一個(gè)聽眾，更多的時(shí)候是想當(dāng)一個(gè)提問人[3]。每天上課所灌輸?shù)闹R(shí)還沒有消化完，下課又被堆積如山的作業(yè)壓的喘不過氣來，這樣不但會(huì)打擊到學(xué)生的積極性，還會(huì)抑制學(xué)生的創(chuàng)新思維的擴(kuò)，因?yàn)閷W(xué)生除了去應(yīng)付這些作業(yè)之外，沒有更多的精力去擴(kuò)散自己的思維，只會(huì)應(yīng)付差事罷了。

3、師生之間溝通太少

很多教師都只在乎一個(gè)數(shù)學(xué)答案，也就是只在乎結(jié)果不在乎過程，從來不會(huì)詢問你這個(gè)答案是怎么來的[4]。教師根本不了解學(xué)生的掌握情況，學(xué)生為了完成任務(wù)，不會(huì)的題寧愿去抄同學(xué)的，也不愿意去問老師解題的思路或是過程。導(dǎo)致師生之間的溝通越來越少，從而出現(xiàn)隔閡，這樣學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣就會(huì)越來越淡，創(chuàng)新精神也就不復(fù)存在了，那又何來的創(chuàng)新教育呢？4、對(duì)數(shù)學(xué)沒興趣，沒有創(chuàng)新意識(shí)數(shù)學(xué)本來就很枯燥，對(duì)于初次接觸數(shù)學(xué)的小學(xué)生來說，那更是無聊。完全沒有任何邏輯思維能力，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也只不過是完成學(xué)習(xí)任務(wù)而已，對(duì)于數(shù)學(xué)完全沒有興趣，更不要說是創(chuàng)新意識(shí)了[5]。這樣很難讓創(chuàng)新教育在教學(xué)中展開。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教育實(shí)施的措施

1、明確教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中，教師的作用是非常重要的。在課堂上，教師不能一味的照抄照搬，要結(jié)合課本的知識(shí)，然后根據(jù)自己的所學(xué)的創(chuàng)新教育觀念，把兩者合理的結(jié)合在一起，這樣在給學(xué)生傳授知識(shí)時(shí)就不僅僅是局限于書本上的知識(shí)了。例如：10的22倍是多少？如果教師沒有引導(dǎo)學(xué)生去解出這道題，那么可能有學(xué)生真的會(huì)在本子上列出一長(zhǎng)串的加法算式，這時(shí)教師就應(yīng)該讓學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)新精神，用最簡(jiǎn)便的方法計(jì)算出這道題。這樣讓學(xué)生在思考中去得出答案，刺激他們的腦細(xì)胞，讓他們對(duì)數(shù)學(xué)慢慢的產(chǎn)生興趣。

2、改革教學(xué)方法，促進(jìn)師生之間的交流

隨著教育的發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)模式的效果并不是很明顯，雖然沒有被淘汰，但是已經(jīng)開始慢慢的替換他的陳舊性。教師在教學(xué)上不能一直采用傳統(tǒng)的教學(xué)，這樣不但會(huì)阻礙小學(xué)數(shù)學(xué)的發(fā)展，還會(huì)讓學(xué)生的創(chuàng)新能力被遏制。只有改變自己的教學(xué)方法才有可能為創(chuàng)新教育工作的展開奠定基礎(chǔ)[6]。教師可以采用一問一答的教育方式。例如：教師提問12個(gè)14相加的的和是多少？算是怎么列？這時(shí)學(xué)生就應(yīng)該開始思考這個(gè)問題，到底要用什么方法才更簡(jiǎn)便。教師也可以給予一定的提示，然后讓學(xué)生上黑板列出算式，12個(gè)14相加，可以列出算式：12×14=168《人教版三年級(jí)下冊(cè)》，這樣不但可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，還能加深師生之間的感情。

3、創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵除了教師的正確引導(dǎo)之外，其次就是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個(gè)無拘無束的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生能無止境的去思考問題，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)[7]。對(duì)于教師提出的問題，如果學(xué)生回答錯(cuò)誤教師不能一口就否定，這樣很容易打擊到學(xué)生的積極性，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，幫助學(xué)生修改錯(cuò)誤。

三、結(jié)論

數(shù)學(xué)雖然是一門不那么被學(xué)生待見的學(xué)科，但是數(shù)學(xué)也有很多的樂趣。只有依靠教師的創(chuàng)新教育模式來改變學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的厭惡感，數(shù)學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的加減乘除或是一些計(jì)算公式，更多的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)的技巧和方法，學(xué)會(huì)舉一反三，這樣不管在遇到什么方面的難題時(shí)，學(xué)生都能主動(dòng)的去思考問題并解決問題。雖然創(chuàng)新教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用中還存在這很大的問題，但是要相信辦法總比困難多。教師積極的更換自己的教學(xué)方式，合理的引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)中，要讓學(xué)生多提問，只有幫助學(xué)生解決他們的疑問，教師才能更好的找到適合每個(gè)學(xué)生的教學(xué)方式，雖然這過程很辛苦很復(fù)雜，但是給創(chuàng)新教育方式的實(shí)施減少了一些不必要的麻煩，從而讓我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)質(zhì)量得到相應(yīng)的保證。

作者:魏亮明 單位:重慶市榮昌區(qū)雙河中心小學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]季加良.深化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力[J].二十一世紀(jì)教育思想文獻(xiàn),2007,01:437-440.

[2]陳保睿.淺析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新教育[J].科教文匯(中旬刊),2007,06:70-71.

[3]郭春堂.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的初步研究[D].河北師范大學(xué),2009.

[4]楊薇.韋特海默的數(shù)學(xué)教育思想在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2014.

篇6

多媒體教學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和教育發(fā)展的產(chǎn)物，是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，是實(shí)施教改和開展課題探究的需要，是提高教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的需要，是加強(qiáng)教師備課程度，優(yōu)化課堂教學(xué)過程的需要。那么，她在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，是怎樣體現(xiàn)她成功的一面呢？

一、多媒體英語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

1.現(xiàn)代教育技術(shù)手段，打破了“黑板+粉筆”的原有教學(xué)模式，化難為易，化煩為簡(jiǎn)。多媒體教學(xué)為我們提供了克服傳統(tǒng)教學(xué)弊端的全新的教學(xué)方式，使抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成形象的、有趣的、可視的、可聽的動(dòng)感內(nèi)容，成為英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展趨向。這樣既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的喜好，刺激學(xué)生的思維，讓孩子們一節(jié)課有多個(gè)興奮點(diǎn)；還使教材和媒體之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；多媒體教學(xué)新奇活潑的形式不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而形成一個(gè)良性循環(huán)的學(xué)習(xí)過程，它集文字、聲音、圖像和動(dòng)畫于一體，生動(dòng)直觀，還能創(chuàng)設(shè)教材難以提供的情景，體現(xiàn)多媒體的綜合效果，能改善教學(xué)環(huán)境，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。

2、多媒體電腦的交互性和智能化，成為醫(yī)治中國(guó)學(xué)生“啞巴英語(yǔ)”這一通病的良藥。利用多媒體電腦的強(qiáng)大功能，學(xué)生們不僅可以和多媒體電腦設(shè)置的虛擬人物對(duì)話，還能依據(jù)電腦的評(píng)判（包括語(yǔ)音、詞法、句法甚至習(xí)慣用語(yǔ)）修正自身的錯(cuò)誤，這對(duì)于學(xué)生表達(dá)能力的提高無疑是十分有益的。課件中的跟讀、模擬、問答練習(xí)、角色扮演等交互式練習(xí)，也有利于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和思維練習(xí)。

3、多媒體信息量大且速度快的優(yōu)勢(shì)可幫助教師傳遞大量的信息，能提供多種形式的練習(xí)方法，讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)更多了，有利于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高。課堂容量的大大擴(kuò)充，使課堂內(nèi)容更加充實(shí)。英語(yǔ)教學(xué)要求突出口語(yǔ)交際功能，讓學(xué)生多學(xué)多練。但課堂時(shí)間有限，輕易出現(xiàn)課堂教學(xué)容量不大的缺陷。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段開展輔助教學(xué)則不同，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中，從期望得到的教學(xué)目的和教學(xué)效果出發(fā)，將教學(xué)內(nèi)容重新編排、認(rèn)真篩選，事先編制好教學(xué)內(nèi)容和程序，節(jié)約了大量的時(shí)間，使教學(xué)節(jié)奏明顯加快，教學(xué)密度增大，因此就能從有限的教學(xué)時(shí)間中壓縮出時(shí)間來進(jìn)行大量的口語(yǔ)練習(xí)，使學(xué)生們有充分表現(xiàn)自己的時(shí)間。

現(xiàn)代教育技術(shù)的確讓我們的課堂得到了最優(yōu)化，但縱觀目前多數(shù)學(xué)校媒體教學(xué)開展的實(shí)際情況，本人以為仍有幾個(gè)新問題需引起人們的重視。

二、多媒體英語(yǔ)教學(xué)存在的新問題

1.要熟悉到推行教育技術(shù)是整個(gè)教育界乃至全社會(huì)的事情。實(shí)施教育技術(shù)的核心是教育的整體改革，只有實(shí)現(xiàn)了教育的整體改革，教育技術(shù)才有真正的用武之地，否則便會(huì)束縛教育技術(shù)的手腳，使它得不到健康的發(fā)展，發(fā)揮不出潛在的功能。實(shí)施教育技術(shù)的根本目的也在于促進(jìn)教育的整體改革，所以，我們要從戰(zhàn)略高度考慮，只有形成高屋建瓴之勢(shì)，才能全面推廣。這就需要得到整個(gè)教育界，乃至全社會(huì)的共識(shí)和關(guān)注。我國(guó)的教育技術(shù)部門工作人員雖然已經(jīng)形成了一支力量，但究竟只占教育界的小部分，長(zhǎng)期以來只扮演教輔的角色，其中存在一定的歷史原因，勢(shì)單力薄是現(xiàn)實(shí)情況。將推行教育技術(shù)的責(zé)任完全落在教育技術(shù)部門的身上是不合情理的。

2.其次是觀念熟悉上的偏差，信息化條件下，不少教育工作者仍在用舊的觀念看待教育新問題，不了解信息技術(shù)環(huán)境下教育技術(shù)觀念的具體內(nèi)容。因此，不知道如何利用信息技術(shù)推進(jìn)教育的整體變革，不知道如何發(fā)揮信息的優(yōu)勢(shì)來培養(yǎng)21世紀(jì)所需的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。

3.部分教育工作者對(duì)計(jì)算機(jī)存在懼怕感，認(rèn)為計(jì)算機(jī)太復(fù)雜了，學(xué)起來太麻煩，加之目前仍存在“高考”、“中考”的壓力，多數(shù)人忙于應(yīng)付日常教學(xué)，突擊性工作等，或各類文化進(jìn)修，對(duì)計(jì)算機(jī)這種“可有可無”的教學(xué)媒體置之不理，導(dǎo)致一些教師不努力探索，舉辦的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班熱了一陣，參和人數(shù)逐期減少。

4.用于課堂教學(xué)的多媒體課件制作相對(duì)繁瑣，要耗費(fèi)大量時(shí)間，現(xiàn)存的課件使用又不能得心應(yīng)手。（出售課件的制作部門往往考慮市場(chǎng)商業(yè)因素，真正適合教學(xué)的課件數(shù)量不多），以至使一部分教師心存反感，故相當(dāng)一部分教師拒絕使用這些先進(jìn)的教育手段，并認(rèn)為這些“新玩意兒”沒給他們的教學(xué)帶來多大的改進(jìn)，也造成一批有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中老年教師較少涉足多媒體教學(xué)。這樣計(jì)算機(jī)多媒體輔助課堂教學(xué)不僅沒有解放教師，反而使教師感到是一種負(fù)擔(dān)，久而久之在平時(shí)的課堂教學(xué)中對(duì)多媒體教學(xué)只能敬而遠(yuǎn)之了。而對(duì)于多媒體教學(xué)已初步開展起來的學(xué)校，則往往存在這樣的現(xiàn)象摘要：相當(dāng)部分的教師僅僅是在公開課或評(píng)優(yōu)課時(shí)，為達(dá)到“使用先進(jìn)教學(xué)設(shè)備”的要求，才使用或臨時(shí)請(qǐng)人幫助做上課時(shí)使用的教學(xué)軟件，匆匆學(xué)一點(diǎn)有關(guān)計(jì)算機(jī)的基本操作。有的本人對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)了解甚少，操作環(huán)境又不熟悉，課件設(shè)計(jì)、制作均由他人代其完成，上課出現(xiàn)些失誤，甚至造成干擾。多媒體技能的把握滯后于多媒體的運(yùn)用。使得教學(xué)效果大打折扣，有的將多媒體權(quán)當(dāng)作單一媒體來使用，放一段錄像、一段音樂，出現(xiàn)一些文字內(nèi)容，課堂整體效果可想而知。

5.也有的只為體現(xiàn)本節(jié)課“教學(xué)手段的先進(jìn)和時(shí)尚”用多媒體取代教師的教學(xué)，忽略多媒體只是輔助教師教學(xué)的一種手段和工具。勿庸置疑，多媒體引入課堂教學(xué)后教師的一部分功能將由它的一些功能代替。但其功能仍只是媒介，無法代替教師成為主導(dǎo)。是否使用多媒體教學(xué)應(yīng)是有目的的，它取決于教師的教學(xué)組織需要。反之，僅將它當(dāng)作一種擺設(shè)和裝飾，也將毫無意義。所以這些新問題未澄清，將制約多媒體輔助教學(xué)的健康發(fā)展。

因此，作為新世紀(jì)的教育工作者，應(yīng)清醒熟悉到教育要快速發(fā)展，必須把最先進(jìn)的信息技術(shù)作為教育的工具，計(jì)算機(jī)應(yīng)用于教育，使教育技術(shù)信息化，將是教育改革的重大突破口。陳至立部長(zhǎng)提到摘要：“我們要抓住機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)地大力推進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程，以信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化”。怎樣使這些真正落到實(shí)處呢？

三、多媒體英語(yǔ)教學(xué)存在新問題的應(yīng)策略略

1.學(xué)習(xí)一些理論，課件制作應(yīng)是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐。

課件制作本身就是作者理論素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，它顯現(xiàn)出制作者對(duì)教育、教學(xué)、教材改革方向的把握，對(duì)課堂教學(xué)的理解，對(duì)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的領(lǐng)悟?？梢钥隙ǎ瑳]有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，是不可能制作出真正成功的課件的。這就要求我們的課件制作者要樹立現(xiàn)代化的教育思想，不斷更新教育觀念。筆者從實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為有幾種理論是課件制作者（設(shè)計(jì)者）所必須把握的，如“信息傳播論”、“系統(tǒng)論”、“最優(yōu)化理論”和強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，在一定“情境”中，通過“協(xié)作”和“會(huì)話”實(shí)現(xiàn)“意義建構(gòu)”的“建構(gòu)主義理論”等。教育信息化、關(guān)鍵在教師。計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)作為一門新的教學(xué)技術(shù)，不僅要求教師懂得計(jì)算機(jī)的使用，而且要求教師在理論指導(dǎo)下學(xué)會(huì)自己設(shè)計(jì)和制作教學(xué)軟件，這無疑對(duì)教師提出了更高的要求，這項(xiàng)工作除要求教師自學(xué)外，最好形式就是組織教師集中進(jìn)行培訓(xùn)，邊進(jìn)行理論輔導(dǎo)邊上機(jī)操作，這樣即能節(jié)省時(shí)間，又能提高學(xué)習(xí)效果。

2.確定一個(gè)原則，課件制作最終是為課堂教學(xué)服務(wù)。

多媒體輔助教學(xué)作為一種“電教”方式，它姓“教”不姓“電”。課件制作時(shí)，我們要給計(jì)算機(jī)正確定位。計(jì)算機(jī)作為一種功能強(qiáng)大的媒體在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮什么功能呢？按照建構(gòu)主義理論，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)地、積極地認(rèn)知思維過程，學(xué)習(xí)過程是通過學(xué)習(xí)者和外部環(huán)境之間的交互活動(dòng)而展開的。因此，將計(jì)算機(jī)作為教學(xué)過程中幫助學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的認(rèn)知工具才是正確的定位。基于此，課件設(shè)計(jì)者不應(yīng)將精力放在流光溢彩的圖片、活潑生動(dòng)的動(dòng)畫上，而應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)喜好，超越傳統(tǒng)媒體的局限，變抽象為形象，化繁為簡(jiǎn)，更好地幫助學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn)，從而提高課堂效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。我們不要“為多媒體而多媒體”。教學(xué)設(shè)施再高檔，也只有適用于具體的教學(xué)目的時(shí)才具有效力。不能把英語(yǔ)課上成一堂“圖片展示課”或“音樂欣賞課”，毫無交際性和交互性可言。這就需要教師充分挖掘教材內(nèi)容，仔細(xì)體味編者意圖，廣泛搜集相關(guān)素材，精心策劃制作課件。教學(xué)需要多媒體，但用了多媒體未必就有利于提高教學(xué)效益。運(yùn)用多媒體技術(shù)是為了搞好教學(xué)，但教學(xué)不是為了多媒體。

3.把握一個(gè)趨向，課件制作應(yīng)該向積件方向發(fā)展。

“教無定法”，固定化的多媒體課件不能鼓勵(lì)學(xué)生的思維多元化，也難以發(fā)揮教師的教學(xué)特色和教學(xué)個(gè)性。經(jīng)過不斷實(shí)踐和反思，現(xiàn)在課件制作開始向積件方向發(fā)展。積件是根據(jù)教師和學(xué)生的需要組合開發(fā)的教學(xué)資源庫(kù)、教學(xué)策略庫(kù)和教學(xué)軟件平臺(tái)。建立積件后，教師在組織教學(xué)時(shí)，可以隨心所欲地選擇需要的教學(xué)資源、選擇恰當(dāng)?shù)男畔⒊尸F(xiàn)方式和適宜的教學(xué)策略，還能利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的資源優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生創(chuàng)造最優(yōu)化的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。目前市場(chǎng)上出現(xiàn)了一些初具雛形的積件，它們雖然還不完善，但已受到普遍歡迎，這也是課件制作向積件制作發(fā)展的趨向的有力證實(shí)。

4.做好一個(gè)定位，教師始終是課堂教學(xué)的主導(dǎo)。

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關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；應(yīng)用

語(yǔ)文課程是小學(xué)的主要課程，其意義在于培養(yǎng)小學(xué)生的文字識(shí)別以及語(yǔ)言組織能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果一直未得到有效的改善，基于新課程改革的賞識(shí)教育方法的應(yīng)用對(duì)于上述問題的解決具有重要價(jià)值，因此有必要針對(duì)這一教育方法的應(yīng)用手段進(jìn)行分析。

一、賞識(shí)教育概述

賞識(shí)教育指的是利用欣賞的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以此為基礎(chǔ)，去達(dá)到教學(xué)的目的。在新課程改革的背景下，賞識(shí)教育已經(jīng)成為了一種主要的教學(xué)方式。相對(duì)于傳統(tǒng)教育方式而言，賞識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)主要在于能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變具有積極意義。根據(jù)小學(xué)生生理以及心理發(fā)展的特點(diǎn)，在小學(xué)教育中應(yīng)用賞識(shí)教育能夠充分的激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，這對(duì)于小學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)及其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義，因此必須得到重視。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及應(yīng)用賞識(shí)教育的重要性

小學(xué)課程中，語(yǔ)文課程屬于一項(xiàng)主要課程，教師對(duì)這一課程均較為重視，但在傳統(tǒng)的教育方式下，語(yǔ)文課程的教學(xué)水平仍停留在原始極端，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及主動(dòng)性仍未被有效激發(fā)，教師與學(xué)生之間仍存在缺乏有效溝通的問題，這對(duì)于小學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)十分不利。

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足的問題在小學(xué)語(yǔ)文教育中體現(xiàn)得較為明顯。相對(duì)來說，語(yǔ)文教育主要以大量的問題為教學(xué)內(nèi)容，處于小學(xué)階段的兒童無法理解文字之美，因此往往缺乏對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)致的語(yǔ)文教學(xué)水平不高的問題顯著存在。⑸褪督逃應(yīng)用在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，能夠使小學(xué)生的自信心得到充分的培養(yǎng)與激發(fā)，因此其在課堂上的表現(xiàn)也就會(huì)更加積極，這對(duì)于其學(xué)習(xí)興趣的提高以及課堂氛圍的改善都能夠產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。

（二）教師與學(xué)生之間溝通不夠充分

傳統(tǒng)教育一直采用填鴨式的教學(xué)方法，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師往往主宰著課堂，教師對(duì)知識(shí)的講授時(shí)間在整節(jié)課堂中也占據(jù)著極大比例，受其影響，其與學(xué)生之間溝通的時(shí)間大大減少，兩者之前的陌生化會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法真正的融入到課堂當(dāng)中，因此也就會(huì)影響小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。賞識(shí)教育的應(yīng)用能夠?yàn)榻處熍c學(xué)生之前的溝通提供良好的途徑，是改善語(yǔ)文教學(xué)效果的主要策略之一，因此對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用十分必要。

三、賞識(shí)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用手段

賞識(shí)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用需要從教師的角度出發(fā)來實(shí)現(xiàn)。

（一）教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)

發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行適度的表?yè)P(yáng)是賞識(shí)教育的主要要求，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要深入貫徹這一理念。在學(xué)生積極回答問題時(shí)，教師要及時(shí)給予其表?yè)P(yáng)與肯定，同時(shí)，在學(xué)生組詞造句以及文字寫作的標(biāo)準(zhǔn)程度提高時(shí)，教師仍要對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)。對(duì)此，教師可以在班級(jí)墻上設(shè)置優(yōu)秀學(xué)生板塊，要將優(yōu)秀學(xué)生的名字填在板塊中，并以小紅花的形式對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)。這樣的方式對(duì)于學(xué)生自信心的提高能夠起到極好的效果。

（二）在尊重學(xué)生的前提下加強(qiáng)教師與學(xué)生間的溝通

教師與學(xué)生之間應(yīng)充分溝通，這是增加兩者親密度，提高學(xué)生對(duì)教師的信任程度的主要途徑。在此過程中，教師必須注意充分尊重學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的建議，教師要將其作為重點(diǎn)進(jìn)行考慮。利用提問的方式進(jìn)行教學(xué)能夠達(dá)到使兩者有效溝通的目的，在提問中，無論學(xué)生做出了怎樣的回答，教師都要以賞識(shí)教育為出發(fā)點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，針對(duì)表現(xiàn)較差的學(xué)生，教師也要以鼓勵(lì)的方式去糾正其行為，以更好的達(dá)到提高語(yǔ)文教學(xué)水平的目的。

（三）利用多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)對(duì)于其語(yǔ)文水平的提高具有重要意義。考慮小學(xué)生生理與心理發(fā)展的特點(diǎn)，游戲往往對(duì)其具有天然的吸引力，小學(xué)語(yǔ)文教師可以利用這一特點(diǎn)展開教學(xué)。教師可以設(shè)計(jì)角色扮演的游戲，為小學(xué)生設(shè)定醫(yī)生與病人以及餐廳服務(wù)人員與顧客等多種情境，要求小學(xué)生分別扮演不同的角色，去自由的進(jìn)行溝通。這一游戲方式對(duì)于小學(xué)生語(yǔ)言組織能力以及溝通能力的提高能夠起到一定的效果。在游戲過程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，并適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵(lì)，以將賞識(shí)教育方法與游戲教學(xué)法結(jié)合，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

四、結(jié)束語(yǔ)

作為一種新型的教育方式，賞識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)主要在于能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)的自信程度，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方法而言，這一教學(xué)法能夠使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到更高的水平。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師要在尊重學(xué)生的前提下適當(dāng)對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，并利用多種教學(xué)手段提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能使賞識(shí)教育的應(yīng)用效果達(dá)到更好，同時(shí)也才能使小學(xué)生的語(yǔ)文水平達(dá)到更高。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)小組；信息；目標(biāo)語(yǔ)言

一、引言

合作學(xué)習(xí)(CooperativeLearning)指的是具有不同水平的學(xué)習(xí)能力的學(xué)生以小組的形式，通過一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種教學(xué)模式。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)目標(biāo)最終的實(shí)現(xiàn)不是單靠個(gè)別學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)完成的，而是需要同一小組各成員之間的相互依靠和信任而完成的。同一小組內(nèi)的各成員不僅為學(xué)習(xí)必須掌握的信息(must-learninformation)負(fù)責(zé)，還須輔助其他組員學(xué)習(xí)，且保證在教師評(píng)價(jià)小組的成績(jī)前，該組的所有組員都已理解了必須掌握的信息，以及具備和掌握了與必須掌握的信息相關(guān)聯(lián)的能力和技巧。

二、合作學(xué)習(xí)的發(fā)展與研究

合作學(xué)習(xí)在20世紀(jì)70年代初興于美國(guó)，并在70年代中期至80年代中期取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。綜觀世界各國(guó)有關(guān)合作學(xué)習(xí)的研究和實(shí)踐，合作學(xué)習(xí)一直被認(rèn)為是具有前瞻性的教育之創(chuàng)新和改革。合作學(xué)習(xí)能進(jìn)一步改善由于學(xué)校教育而引發(fā)的，學(xué)生在感知，情感和人際交往上出現(xiàn)的問題和不足。

過去大量的研究都論證了與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中能獲得在學(xué)業(yè)成績(jī)上更為明顯的進(jìn)步。Slavin在1983年出版的著作中談到：在他研究的合作學(xué)習(xí)小組中，63%的合作學(xué)習(xí)小組都在學(xué)業(yè)成績(jī)上呈現(xiàn)出不同程度的增長(zhǎng)。在他看來，獨(dú)立學(xué)習(xí)的學(xué)生必須與其他的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)，以贏得表?yè)P(yáng)或其它形式的強(qiáng)化或獎(jiǎng)勵(lì)。在帶有競(jìng)爭(zhēng)意味的學(xué)習(xí)環(huán)境下，為了保證個(gè)人的學(xué)業(yè)成功，學(xué)生都傾向與班級(jí)里少數(shù)的“優(yōu)勝者”合作，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到教師預(yù)先布置的學(xué)習(xí)目標(biāo)。然而，這群少數(shù)學(xué)生的學(xué)業(yè)成功卻暗示著其他大多數(shù)學(xué)生的失敗。通過合作學(xué)習(xí)，同一小組的每一成員均有獲取學(xué)業(yè)成功的機(jī)會(huì)。因此，只要教師合理地、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用合作學(xué)習(xí)，在合作學(xué)習(xí)小組中，將會(huì)出現(xiàn)更多的學(xué)習(xí)“優(yōu)勝者”。當(dāng)成績(jī)落后的學(xué)生和成績(jī)中等的學(xué)生與成績(jī)較好的學(xué)生編在同一合作學(xué)習(xí)小組時(shí)，他們會(huì)更努力地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取嘗試成功，取得進(jìn)步。而這一觀點(diǎn)又恰恰與維果茨基(Vygotsky)提出的“最近發(fā)展區(qū)(ZoneofProximalDevelopment)”這一概念和作用相吻合。合作學(xué)習(xí)小組之間的競(jìng)爭(zhēng)加強(qiáng)了小組的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，提高了各成員之間的凝聚力和相互協(xié)作的熱情。

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，合作性語(yǔ)言學(xué)習(xí)一直被認(rèn)為一種行之有效的教授方法。它能幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者領(lǐng)會(huì)英語(yǔ)知識(shí)，促進(jìn)言語(yǔ)技巧的發(fā)展。Kagan(1995),和Kessler(1992)都奠定了合作學(xué)習(xí)與目標(biāo)語(yǔ)言教學(xué)中的理論聯(lián)系。他們認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)不但為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者營(yíng)造了高度互動(dòng)和互助的學(xué)習(xí)氣氛，而且能在最大程度上，制造有意義的，語(yǔ)言的輸入和輸出的機(jī)會(huì)。因而，合作學(xué)習(xí)也為整合言語(yǔ)習(xí)得和內(nèi)容學(xué)習(xí)的整合構(gòu)造了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。

上述的研究都集中闡釋合作學(xué)習(xí)在理工科目和語(yǔ)言科目的應(yīng)用價(jià)值及其可能性。盡管如此，由于合作學(xué)習(xí)的理念于上世紀(jì)末才傳入中國(guó)，部分教師依然對(duì)合作學(xué)習(xí)的績(jī)效抱有謹(jǐn)慎或懷疑的態(tài)度。這也是合作學(xué)習(xí)一直不能成為中國(guó)學(xué)校教育中課堂主流的教學(xué)方法的原因之一。所以，在不同的語(yǔ)言和文化為背景下，研究合作學(xué)習(xí)是否能有效提高學(xué)生的認(rèn)知是非常必要的。本文旨在于研究合作學(xué)習(xí)是否能提高中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的成效。

三、被試者和研究的背景介紹

被試者是從某中學(xué)隨意抽取的兩個(gè)班，共54名(n=54)高中一年級(jí)的學(xué)生。學(xué)生的家長(zhǎng)均處于中等的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，且具備中等至高等教育的背景。28名學(xué)生被編排在A班，另外26名學(xué)生被編排在B班。為了使共同學(xué)習(xí)法中的學(xué)生互教活動(dòng)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，根據(jù)前一次測(cè)驗(yàn)的成績(jī)，事先把學(xué)生分成4至5人的小組(Stahl,1995)，小組內(nèi)成員所具備的領(lǐng)悟能力和學(xué)習(xí)水平是各異的。換句話說，全班各組的水平是平均且相等的。

被試者在實(shí)驗(yàn)中所學(xué)的課程為“高中英語(yǔ)”，是高一學(xué)生的必修科目?！案咧杏⒄Z(yǔ)”的任務(wù)是通過聽、說、讀、寫四種語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的綜合的英語(yǔ)能力。高一的“高中英語(yǔ)”側(cè)重強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大學(xué)生的英語(yǔ)詞匯量和掌握較復(fù)雜的英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。

54名被試者都是以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的。漢語(yǔ)，以及由漢語(yǔ)派生出來的其它方言，在各種媒體和日常交流中占主導(dǎo)地位。本文的研究目的是分析與傳統(tǒng)全班講授法相比，合作學(xué)習(xí)中是否更有效地提高這54名被試者的英語(yǔ)學(xué)業(yè)成績(jī)。

四、研究方法

該研究采用控制組(controlgroup)和實(shí)驗(yàn)組(experimentalgroup)實(shí)驗(yàn)前后(pretest-posttest)測(cè)試的設(shè)計(jì)，集中分析學(xué)生成績(jī)的變化幅度。兩班共54名學(xué)生交替地分配在控制組和實(shí)驗(yàn)組。研究分為兩個(gè)階段：在第一階段，A班的28名學(xué)生被編在控制組，運(yùn)用全班講授法學(xué)習(xí)；B班的26名學(xué)生被編在實(shí)驗(yàn)組，運(yùn)用共同學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)與A班相同的必須掌握的信息。B班的學(xué)生在小組學(xué)習(xí)期間可利用教師編寫的學(xué)習(xí)指南指導(dǎo)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)指南的內(nèi)容是以學(xué)習(xí)材料的教學(xué)目標(biāo)和要求為藍(lán)本而編撰的。

第一階段持續(xù)5天。在這5天里，A班的教師把所有必須掌握的信息口授于A班的28名學(xué)生。而在B班，5天的學(xué)習(xí)還包含了對(duì)B班學(xué)生學(xué)習(xí)前的2小時(shí)的培訓(xùn)。培訓(xùn)的內(nèi)容包括了明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，闡明合作的技巧，說明學(xué)習(xí)的任務(wù)，構(gòu)建各合作學(xué)習(xí)小組內(nèi)積極的相互依靠和個(gè)人責(zé)任。在小組學(xué)習(xí)的進(jìn)行階段，B班教師還需指導(dǎo)和監(jiān)督每一學(xué)生在組內(nèi)的行為，保證全體學(xué)生用目標(biāo)語(yǔ)言進(jìn)行交流。在第一階段的尾聲，教師對(duì)A班和B班的學(xué)生均進(jìn)行一次由學(xué)生單獨(dú)完成的，內(nèi)容相同的測(cè)試為階段性評(píng)價(jià)。測(cè)試的內(nèi)容都在學(xué)生必須掌握的信息的范圍之內(nèi)，測(cè)試形式為20道詞匯題和11道句子翻譯題。

第二階段的實(shí)驗(yàn)細(xì)則和第一階段的實(shí)驗(yàn)程序和要求是一致的，但學(xué)習(xí)內(nèi)容與第一階段不同。A班在第二階段作為實(shí)驗(yàn)組；而B班在第二階段作為控制組。B班的26名學(xué)生通過全班講授法學(xué)習(xí)；A班的28名利用共同學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)與B班相同的必須掌握的信息。A班的學(xué)生在小組學(xué)習(xí)期間可利用教師編寫的學(xué)習(xí)指南指導(dǎo)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)指南的內(nèi)容是以材料的教學(xué)目標(biāo)和要求為藍(lán)本而編撰的。

第二階段同樣也持續(xù)5天。在這5天里，B班的教師把所有必須掌握的信息口授于B班的26名學(xué)生。而在A班，5天的學(xué)習(xí)包含了對(duì)A班學(xué)生學(xué)習(xí)前的2小時(shí)的培訓(xùn)。培訓(xùn)的內(nèi)容包括了明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，闡明合作的技巧，說明學(xué)習(xí)的任務(wù)，構(gòu)建各合作學(xué)習(xí)小組內(nèi)積極的相互依靠和個(gè)人責(zé)任。在小組學(xué)習(xí)的進(jìn)行階段，A班教師還需指導(dǎo)和監(jiān)督每一學(xué)生在組內(nèi)的行為，保證全體學(xué)生用目標(biāo)語(yǔ)言進(jìn)行交流。在第二階段的尾聲，教師對(duì)A班和B班的學(xué)生都進(jìn)行一次由學(xué)生單獨(dú)完成的，內(nèi)容相同的測(cè)試為階段性評(píng)價(jià)。測(cè)試的內(nèi)容都在學(xué)生必須掌握的信心的范圍之內(nèi)，測(cè)試形式為20道詞匯題和11道句子翻譯題。

本次實(shí)驗(yàn)的兩個(gè)階段，在兩個(gè)班內(nèi)，教師運(yùn)用了相同的步驟和要求對(duì)待所有的學(xué)生，其目的是增強(qiáng)該實(shí)驗(yàn)的效度，確保研究的可信度、真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

五、研究結(jié)果

表格一和表格二的數(shù)據(jù)是兩個(gè)班的學(xué)生，共54名被試者在兩次測(cè)驗(yàn)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的數(shù)量。從收集到的數(shù)據(jù)來看，不論被試者是A班或是B班的學(xué)生，控制組和實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生在兩次的英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)中呈現(xiàn)了顯著的在成績(jī)上的差異。從被試者的整體成績(jī)角度出發(fā)，運(yùn)用共同學(xué)習(xí)法的實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生，無論是在20道的詞匯題，還是11道的句子翻譯題，都獲得了一個(gè)較理想的英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)成績(jī)。較之控制組的學(xué)生，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生在英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)中出錯(cuò)的數(shù)目有大幅度明顯下降。與此同時(shí)，兩次測(cè)驗(yàn)出錯(cuò)數(shù)目的標(biāo)準(zhǔn)差說明了控制組學(xué)生的成績(jī)離散程度大；而實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的成績(jī)相對(duì)集中，由此反映了合作學(xué)習(xí)小組可以有效地縮小學(xué)生之間的成績(jī)差距。可見，在本實(shí)驗(yàn)中，無論是A班或是B班的學(xué)生，只要他們被編入了實(shí)驗(yàn)組，運(yùn)用了合作學(xué)習(xí)小組，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生都具有獲取飛躍性進(jìn)步的趨向和潛力，而這點(diǎn)恰恰是在控制組學(xué)生所缺乏的。

從橫向的統(tǒng)計(jì)分析角度出發(fā)，即在同一階段內(nèi)比較實(shí)驗(yàn)組的被試者和控制組的被試者出錯(cuò)的數(shù)量，第一階段的測(cè)驗(yàn)中的20道的詞匯題，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生的出錯(cuò)率比控制組的學(xué)生減少了19.92%；在11道句子翻譯題的部分，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生的出錯(cuò)率減少了61.96%。至于第二階段的測(cè)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)組在單詞部分的出錯(cuò)率也降低了60.2%；句子翻譯題的出錯(cuò)率則降低了70.06%。

從縱向的統(tǒng)計(jì)分析角度出發(fā)，即在同一被試者群體中比較在第一階段和第二階段（實(shí)驗(yàn)前后）測(cè)試中出錯(cuò)的數(shù)量，同是A班的學(xué)生，在20道詞匯題的部分，第二階段（實(shí)驗(yàn)后）比第一階段（實(shí)驗(yàn)前）減少了69.23%的錯(cuò)誤；在11道句子翻譯題的部分，第二階段的出錯(cuò)了也減少了84.77%。至于B班的學(xué)生，在單詞部分，第一階段（實(shí)驗(yàn)后）比第二階段（實(shí)驗(yàn)前）的出錯(cuò)率降低了-3.57%；句子翻譯部分則計(jì)得25.23%的錯(cuò)誤降低率。

六、討論

本次研究的統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果有力地揭示了可引起我們教育者注意的幾個(gè)方面：

第一，通過本次實(shí)驗(yàn)，更深一層地證實(shí)了合作學(xué)習(xí)對(duì)中學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)業(yè)成績(jī)產(chǎn)生積極作用的假設(shè)，盡管中國(guó)學(xué)生具有不同的語(yǔ)言和文化背景。研究的結(jié)論提倡，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)課堂，教師可施用合作學(xué)習(xí)，這種充滿生機(jī)和活力的動(dòng)態(tài)教學(xué)的方法。

第二，本次的實(shí)驗(yàn)也略為探究了合作學(xué)習(xí)的效用與不同類型的知識(shí)之間的關(guān)系。在本次研究的測(cè)驗(yàn)中，20道的詞匯題屬于陳述性知識(shí)，11道的句子翻譯題屬于程序性知識(shí)。在兩次測(cè)試中，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生在兩部分的題目都呈現(xiàn)大幅度進(jìn)步，相比之下，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生在11道的句子翻譯題中的進(jìn)步更大，所以說，合作學(xué)習(xí)更傾向于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)程序性知識(shí)。

第三，從實(shí)驗(yàn)中不難看出，在合作學(xué)習(xí)期間，教師的角色確實(shí)發(fā)生了根本的變化，教師也不再是以往傳統(tǒng)教學(xué)中的灌輸者。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師在起步時(shí)充當(dāng)一名設(shè)計(jì)者、組織者；在進(jìn)行期間教師變成了一名執(zhí)行者、參與者、協(xié)調(diào)者；到了結(jié)束階段，教師又回到了評(píng)價(jià)者和責(zé)任者的位置。

正如上所述，構(gòu)建在和諧友好和鼓勵(lì)支持的課堂環(huán)境下的合作學(xué)習(xí)，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的的、有意義的互動(dòng)和交流，這乃是英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)得，隨之實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言內(nèi)化的傳導(dǎo)載體。這種由合作學(xué)習(xí)小組創(chuàng)造的傳導(dǎo)載體，為長(zhǎng)期處在由單一語(yǔ)種主宰的社會(huì)環(huán)境下，僅有少數(shù)機(jī)會(huì)練習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者制造了在真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。

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篇9

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；整體效應(yīng)；教學(xué)思考

體育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目的任務(wù)的基本途徑，其實(shí)施過程及其效果與多種因素相關(guān)。但對(duì)于相關(guān)因素的認(rèn)定，目前國(guó)內(nèi)說法不一，有“二因素”、“三因素”、“四因素”等。根據(jù)“要素——結(jié)構(gòu)——功能”系統(tǒng)基本理論的指導(dǎo)下，必然會(huì)產(chǎn)生不同的整體效應(yīng)。下面就從獲得最佳的體育教學(xué)效果出發(fā)，探討體育教學(xué)過程中的基本構(gòu)成因素及其職能，如何增強(qiáng)體育教學(xué)整體效應(yīng)展開討論。

一、提高認(rèn)識(shí)，擺正位置

體育作為學(xué)校教育中的重要組成部分，始終與教學(xué)活動(dòng)緊密地聯(lián)系在一起，只有抓好體育教學(xué)的各種因素，才能從根本上保證學(xué)校體育目的、任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。從體育教學(xué)的基本組織形式——體育課的有關(guān)規(guī)定看，它是從小學(xué)到大學(xué)唯一連續(xù)開設(shè)的必修課，具有長(zhǎng)期性和連續(xù)性；體育教學(xué)是依照國(guó)家統(tǒng)一頒發(fā)的體育教學(xué)大綱的基本要求來進(jìn)行的，具有強(qiáng)制性和統(tǒng)一性；它固定教師、班級(jí)、課表上課，有體育場(chǎng)地器材設(shè)施的基本保證，具有可實(shí)現(xiàn)性、穩(wěn)定性和實(shí)效性；并且它還是必須面向全體學(xué)生的學(xué)校體育組織形式，有其明確方向性。這些充分展示體育課在學(xué)校體育中的核心位置，體育課對(duì)學(xué)校體育的存在與發(fā)展產(chǎn)生關(guān)鍵性、決定性作用。而且體育作為一門教育課程，包括了納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃有目的、有計(jì)劃、有組織的各種活動(dòng)，承擔(dān)著增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的任務(wù)。因此，搞好體育教學(xué)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生義不容辭的責(zé)任，也是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。

二、把握相關(guān)因素及其職能

對(duì)于體育教學(xué)，國(guó)際上并無統(tǒng)一定論。就國(guó)內(nèi)而言，無論是《體育理論》，還是《學(xué)校體育學(xué)》和《體育教學(xué)論》中，雖都有過界定，但其說不盡同。歸納起來，其共同點(diǎn)是：①體育教學(xué)是根據(jù)學(xué)校教育計(jì)劃和體育教學(xué)大綱安排進(jìn)行的；②體育教學(xué)必須向全體學(xué)生傳授體育衛(wèi)生保健知識(shí)和人體運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能，并通過學(xué)習(xí)掌握和運(yùn)用的過程，鍛煉學(xué)生身體，形成多種身體技能，提高機(jī)體工作能力，增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)；③體育教學(xué)是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的“教育過程”；④體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的“雙邊活動(dòng)過程”。從“三論”觀點(diǎn)來看，體育教學(xué)過程則是教師在特定的環(huán)境中，把從體育教學(xué)大綱、教材、體育文獻(xiàn)和教學(xué)論中獲得信息和有關(guān)學(xué)生體質(zhì)、健康、體能、技能、智力和心態(tài)方面的信息，加工成教學(xué)信息，用一定媒介手段將其傳輸給學(xué)生；學(xué)生接收從教師、教材及其它來源（如報(bào)刊、電視、同學(xué)群體等）中得到的信息，并將其加工（如認(rèn)知、體驗(yàn)、反復(fù)練習(xí)和運(yùn)用等）；再按教學(xué)目標(biāo)要求和教師的要求，用答問、練習(xí)、測(cè)驗(yàn)、運(yùn)用等方式，把學(xué)生關(guān)于掌握體育課程大綱教材質(zhì)量和效果，反饋給教師（當(dāng)然也同時(shí)反饋給學(xué)生），教師再加工傳輸，學(xué)生再接收并加工。這個(gè)過程不斷循環(huán)重復(fù)，每次循環(huán)重復(fù)都是在前一次的基礎(chǔ)上的提高，直到全面實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。若站在管理學(xué)角度分析，則又可將體育教學(xué)過程視為一個(gè)“確定目標(biāo)——組織實(shí)施——評(píng)估效果”的過程?？傊?，體育教學(xué)過程是一個(gè)十分復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程。因此，潛心探求其相關(guān)因素，協(xié)調(diào)其關(guān)系，就成為事關(guān)體育教學(xué)整體效率和效益的首要課題。

鑒于上述對(duì)體育教學(xué)過程的認(rèn)識(shí)和理解，體育教學(xué)至少與教師、學(xué)生、教材和媒介手段等因素相關(guān)。這幾個(gè)因素，國(guó)內(nèi)體育界習(xí)慣稱之為體育教學(xué)的“四大要素”。但仔細(xì)加以考察之后，就會(huì)深刻感覺到，上述各因素效能是否得到應(yīng)有發(fā)揮，應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)揮其功能才會(huì)使體育教學(xué)過程的整體效率更高、產(chǎn)生的效果更好，實(shí)實(shí)在在又無時(shí)無處不涉及到一個(gè)評(píng)估的問題。評(píng)估與教學(xué)效果息息相關(guān)，離開評(píng)估的體育教學(xué)無疑是盲目的，必然影響實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的速度和水準(zhǔn)。若站在管理學(xué)角度觀察，體育教學(xué)過程中，管理者教師和被管理者學(xué)生都是人，而人是管理的核心，其積極性則是管理的動(dòng)力。且人的積極性發(fā)揮程度與管理效能成正比。而科學(xué)評(píng)估則直接影響到師生積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮的程度。此外，上述五個(gè)因素的職能活動(dòng)一般都是在特定的教學(xué)環(huán)境中發(fā)生，換句話說，離開了特定教學(xué)環(huán)境，體育教學(xué)同樣無法進(jìn)行或無法取得良好效果。例如，有的學(xué)校體育館里經(jīng)常幾個(gè)班擠滿一堂同時(shí)上課，彼此內(nèi)容不一，形態(tài)各異，顯得鬧哄哄、亂紛紛，講解聽不清，觀看示范注意力不集中，散開練習(xí)還隨時(shí)可能發(fā)生傷害事故；有的班級(jí)受到“文化至上”的思想影響，體育課上學(xué)生要?jiǎng)硬粍?dòng)，怕出汗耗體力影響文化課學(xué)習(xí)；教師之間、師生之間、學(xué)生之間關(guān)系緊張，彼此缺少理解與支持等。類似這樣的環(huán)境，斷然不會(huì)產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。筆者認(rèn)為教師、學(xué)生、教材、媒介手段、評(píng)估和環(huán)境都是直接影響體育教學(xué)過程及其效果的主要因素，缺一不可。它們的性質(zhì)和功能彼此獨(dú)立、相互區(qū)別又相互作用，結(jié)合起來構(gòu)成一個(gè)具有特定功能的有機(jī)整體，堪稱一個(gè)系統(tǒng)，其整體功能是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。它們的性質(zhì)與職能可分別概括如下：

①教師，與學(xué)校與教育并存，是活的知識(shí)技能載體，有思想有情感，不能為其它任何現(xiàn)代化教學(xué)手段所取代。在體育教學(xué)過程中，顯然只有教師才能具體決定教什么和怎樣教，對(duì)學(xué)生的影響是直接的、全面的，甚至是永恒的。教師既是教育者，又是管理者，要隨時(shí)分析過去、把握現(xiàn)在、面向未來，并通過對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的綜合思考，圍繞實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)作出決策、制訂具體目標(biāo)計(jì)劃，安排學(xué)習(xí)條件，提供教學(xué)信息，選擇課堂教學(xué)內(nèi)容及傳輸手段方法，評(píng)估體育教學(xué)過程，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并實(shí)地領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)掌體育教學(xué)過程，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，及時(shí)了解、激勵(lì)、教育、引導(dǎo)和影響學(xué)生，因而在體育教學(xué)過程中起著主導(dǎo)的作用。

②學(xué)生是教育的對(duì)象，是教學(xué)信息的接受者。學(xué)校教育目標(biāo)，全部教學(xué)設(shè)計(jì)均指向?qū)W生、落實(shí)在學(xué)生身上。在強(qiáng)調(diào)自我教育、自我完善、自我發(fā)展、積極參與、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等意識(shí)及精神的作用下，學(xué)生應(yīng)該而且必須成為學(xué)習(xí)過程中的主體。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知、體驗(yàn)、運(yùn)用及健身、健心的過程，除學(xué)生自身外，任何也無法代替。但學(xué)生同時(shí)又是被管理者，只有當(dāng)他們能主動(dòng)參與教學(xué)過程，從智力、非智力和體力上全面投入，積極協(xié)同配合并充分發(fā)揮其主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，才能取得最佳教學(xué)效果。

③體育教材，既是教學(xué)的基本內(nèi)容，又健身健心的重要手段方法。它以體育與衛(wèi)生保健相結(jié)合的體系建造，包含了向?qū)W生傳授的知識(shí)和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^念，培養(yǎng)的行為和習(xí)慣，集中反映了學(xué)校教育目標(biāo)的基本要求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。既是傳遞的信息又是教學(xué)過程中的主要目標(biāo)和成果的載體；是可以預(yù)期達(dá)到的，也是實(shí)際的。因而，教材的建設(shè)與執(zhí)行對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在和未來發(fā)展有著深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

④媒介手段，泛指教學(xué)過程中，教師用來直接或間接地向?qū)W生傳遞知識(shí)技能和思想情感的、刺激學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種交流形式或工具。包括講課、講解、示范、教具模型演示、電視等技術(shù)、討論、輔導(dǎo)、答疑、練習(xí)、游戲、比賽以及體育場(chǎng)地器材設(shè)施等，其主要職能是傳遞信息，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

⑤評(píng)估，即指評(píng)價(jià)與估算，包括總結(jié)性評(píng)估和形式性評(píng)估。前者以作出總結(jié)為目標(biāo)，關(guān)心教學(xué)實(shí)施的結(jié)果；而后者則以為教學(xué)實(shí)施過程提出改進(jìn)意見為目標(biāo)，關(guān)心的是實(shí)施過程中的問題診斷與計(jì)劃調(diào)節(jié)。通過評(píng)估，揭示體育教學(xué)過程及其結(jié)果的有效程度，既為教師和學(xué)生提供教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生所取得的成績(jī)，便于作出鑒定、區(qū)分等級(jí)、預(yù)言其未來發(fā)展；又為有關(guān)教學(xué)策略、手段方法提供效能資料，以指導(dǎo)調(diào)整具體教學(xué)目標(biāo)計(jì)劃、實(shí)施手段方法以及評(píng)估過程本身，確保體育教學(xué)沿著目標(biāo)方向發(fā)展。⑥環(huán)境，凡指為體育教學(xué)活動(dòng)提供的背景。包括學(xué)校所處的自然環(huán)境、校園風(fēng)氣或社會(huì)環(huán)境、學(xué)生集體環(huán)境、師生群體環(huán)境、教師集體環(huán)境以及具體的課堂環(huán)境，其主要表現(xiàn)為對(duì)待體育及其教學(xué)的態(tài)度、人與人之間的關(guān)系與影響，集體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，集體內(nèi)部的交往，外部聯(lián)系以及有關(guān)物質(zhì)條件特點(diǎn)等。無論是客觀存在的，還是可以由教師操縱的，它支撐著整個(gè)過程，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及其結(jié)果。

三、樹立整體觀點(diǎn)追求整體效應(yīng)。

綜上所述，體育教學(xué)過程及其效果受到這六個(gè)方面因素的作用與制約，而這些因素又都處在不斷變化發(fā)展中，每一因素的變化都會(huì)引起其它因素的變化和整體的變化；而整體目標(biāo)的變化發(fā)展，又會(huì)要求各個(gè)因素發(fā)生相應(yīng)的變化。這就要求我們?cè)隗w育教學(xué)過程中必須思考兩個(gè)層次方面的問題：

①?gòu)奈⒂^上看，在具體教學(xué)工作中，就要根據(jù)各因素互為條件、相互作用產(chǎn)生的各種變化所構(gòu)成的千變?nèi)f化的教學(xué)情境，實(shí)行動(dòng)態(tài)對(duì)應(yīng)協(xié)調(diào)。事實(shí)上，有經(jīng)驗(yàn)的教師總是以每一具體教學(xué)情境的獨(dú)特性為依據(jù)，確定具體的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、手段方法及評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，不時(shí)運(yùn)用反饋調(diào)節(jié)其教學(xué)行為，以增強(qiáng)體育教學(xué)過程的針對(duì)性和實(shí)效性，并為此創(chuàng)造積累了大量有益的經(jīng)驗(yàn)。它集中反映了教師們出色的工作，已引起了廣大體育教師及其主管部門的普遍重視，并視為搞好體育教學(xué)的得力舉措常抓不懈。對(duì)此，我以為不無道理。這是因?yàn)榻處熂仁墙逃?、組織者、管理者，又是具體操作者，對(duì)體育教學(xué)過程及其效果負(fù)全面責(zé)任，起著決定性、關(guān)鍵性作用。

②從宏觀上看，就要樹立整體觀點(diǎn)，提高整體效應(yīng)。這因?yàn)轶w育教學(xué)過程是一個(gè)由多種因素構(gòu)成的十分復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程，且?guī)资牦w育教學(xué)實(shí)踐表明，盡管廣大體育教師不辭辛勞地工作，可體育教學(xué)的整體效果仍然很不理想，顯示原因決非單方面的。因此，必須在追求各因素同步發(fā)展的同時(shí)，努力促進(jìn)其協(xié)同配合，優(yōu)化組合結(jié)構(gòu)，使之在實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)前提下，充分發(fā)揮其個(gè)體功能，才能獲得較為理想的集體矢量，即“整體大于部分之和”。總之，由于認(rèn)識(shí)上、操作上的原因，各因素在發(fā)展速度和水平上存有差異是客觀存在的；在各因素間的有機(jī)結(jié)合上，尚待研究的問題也許更多。但為了從根本上全面大幅度增強(qiáng)體育教學(xué)過程的整體效應(yīng)，加速體育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，對(duì)其相關(guān)因素實(shí)行“齊抓共管”“綜合治理”實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。

體育教學(xué)過程及其效果與教師、學(xué)生、教材、媒介手段、評(píng)估和環(huán)境六個(gè)因素密切相關(guān)。只有樹立整體觀點(diǎn)，促進(jìn)各因素同步發(fā)展與協(xié)調(diào)配合，就能從根本上增強(qiáng)體育教學(xué)過程的整體效率和效益，保證體育教學(xué)沿著高效化方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔偉.論體育教學(xué)系統(tǒng)[J]體育學(xué)刊,1996.1.

[2]體育管理教材編寫組.體育管理學(xué)[M].人民體育出版社,1989.

篇10

一、學(xué)校生活的日常性及其人格孕育作用

1．日常性：兒童天性的

赫勒及我國(guó)學(xué)者衣俊卿都認(rèn)為非日常生活是自為的類本質(zhì)對(duì)象化活動(dòng)，而日常生活是自在的類本質(zhì)對(duì)象化活動(dòng)，但“自為”也可能“為”錯(cuò)了方向，也可能妨礙了人性的實(shí)現(xiàn)。比如，制度雖然是人的創(chuàng)造物，但被創(chuàng)造出來的制度有時(shí)有了自己的生命和邏輯，可以屏蔽、遮蓋甚至扭曲人性。科學(xué)世界是人的創(chuàng)造性得以展開的領(lǐng)地，是人的創(chuàng)造性開辟的天地，但在這一領(lǐng)地里人及其本性容易被遺忘。而一般情況下的日常生活是人本性的自然，是人的原始而本真的生命和情感的展開，是人在“鋼筋混凝土森林”式的現(xiàn)代物質(zhì)與制度環(huán)境中得以喘息、靜思的家。

學(xué)校生活日常性首先是兒童天性的表現(xiàn)。年齡較小的兒童其生活本身就具有日常性，他們還不適應(yīng)制度化的生活。踏入學(xué)校以后，在不得不過的制度生活中，他們的天性受到了一定程度的壓抑和阻隔，但兒童時(shí)刻都在尋找時(shí)機(jī)釋放自己的天性，在這種制度生活上涂上兒童的、日常的色彩。從另一角度看，兒童不可避免地要將學(xué)校之外的日常生活帶入學(xué)校生活之中，在學(xué)校生活中表現(xiàn)出日常生活的慣性。正是因?yàn)樵谌粘Ｐ缘纳钪?，人的本性得以，使人與人得以真實(shí)相會(huì)，避免了諸多遮蔽、掩蓋和面具。

在學(xué)校生活中，兒童本性的顯露使得學(xué)校生活有了日常的色彩，這一過程具有非常重要的德育意義。首先，就像動(dòng)物在一定范圍內(nèi)留下自己的氣味使之成為“自己的”的一樣，兒童在相對(duì)剛性的學(xué)校制度生活中留下一些日常的色彩和氣息，使學(xué)校生活有了一些“屬己”的成分，進(jìn)而獲得一點(diǎn)安全感和文化的適應(yīng)感。其次，在日常性的學(xué)校中顯露的本性互相作用、互相影響。各種品性的兒童無遮蔽的相互作用，通過暗示和接受暗示、非反思等機(jī)制，道德教育與道德學(xué)習(xí)悄然發(fā)生。第三，在日常性的學(xué)校生活中，兒童將自己的“本質(zhì)”對(duì)象化、外在化，但這一過程不會(huì)是單向的，對(duì)象化的同時(shí)也有“內(nèi)在化”，外在的環(huán)境和人必然會(huì)與外在化的“本質(zhì)”互動(dòng)，進(jìn)而豐富、發(fā)展這一“本質(zhì)”。

2．與道德時(shí)刻照面

制度生活中，制度是人與道德之間的一堵墻，使得人與道德“隔墻相望”，不能直接照面。鮑曼深刻地指出，在制度生活中，“行為者不是面對(duì)另外一個(gè)人，而是面對(duì)一個(gè)‘言明的要求’；真正的聯(lián)系發(fā)生在行為者和規(guī)則之間，而另一個(gè)人，行為的原因或目的僅僅是權(quán)利和義務(wù)的棋盤上活動(dòng)的棋子”。[1]也就是說，在制度生活中，人在一定程度上并不與其他人發(fā)生直接聯(lián)系，而是與制度發(fā)生直接聯(lián)系，通過制度再與他人發(fā)生間接的聯(lián)系。在這種情況下，人及道德就在一定程度上被屏蔽了。與此不同，在日常生活或具有日常性的生活中，制度這堵墻基本上是不存在的，人與人之間直接相聯(lián)系，人與道德也是時(shí)刻照面的。與制度生活中制度和理性作為人與人之間的主導(dǎo)調(diào)節(jié)因素不同，日常生活中道德和情感則是主導(dǎo)的、直接的調(diào)節(jié)因素。[2]在具有日常性的學(xué)校生活中，兒童將他人當(dāng)作是與自己一樣的人，這就必然導(dǎo)致對(duì)他人的“感通”與尊重，而這正是道德發(fā)揮作用的方式。當(dāng)然，這種與道德的時(shí)刻照面，或者說對(duì)他人的“感通”與尊重，有時(shí)并不一定是刻意為之的，可能以自動(dòng)化的、習(xí)慣化的不假思索的方式表現(xiàn)出來，這恰是道德與人融為一體的一個(gè)階段。

在日常生活或具有日常性的生活中，人與人由陌生變得熟悉而有相互依戀的感情，變成了一個(gè)“熟人社會(huì)”。如果說陌生人之間的倫理是一種理性倫理，比如公正、公平、禮貌等，那么“熟人社會(huì)”內(nèi)部成員之間的倫理則具有顯著的情感性。學(xué)校生活中，學(xué)生之間通過日常的和制度性的交往，已經(jīng)變成了熟人，人際關(guān)系在一定程度也是情感關(guān)系。一個(gè)兒童對(duì)另外一些與自己共同生活的兒童的關(guān)心、牽掛、體貼對(duì)自己是一種真實(shí)的道德情感體驗(yàn)和自我教育方式，對(duì)對(duì)方也是一種真實(shí)的道德情感體驗(yàn)和道德教育過程。

3．日常性與教育的無痕性

正是因?yàn)閷W(xué)校生活的日常性在一定程度上是兒童天性的自然顯露，并以道德作為調(diào)節(jié)彼此之間關(guān)系的主導(dǎo)因素，所以學(xué)校生活所具有的日常性對(duì)師生人格的孕育具有無痕性。這種無痕性有兩層含義：一是不是有意為之的，二是接受影響也是不知不覺的。大家在一起生活，雖然不可避免地會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生這樣或那樣的影響，但生活的目的在于生活本身，而不是為了教育別人。另一方面，每一個(gè)人都在這種生活中，不知不覺地接受著各種影響和教育，雖然這種接受里有主體非自覺的選擇和過濾。

無痕性與低逆反心理、低抗拒和有效性相聯(lián)系。日常性所附帶的教育性是“無意為之”的，是按理所當(dāng)然的生活要求所獲得的效果，這對(duì)受教育的一方不構(gòu)成額外的精神和心理負(fù)擔(dān)，受教育者也是在不知不覺中吸收教育滋養(yǎng)的，不會(huì)產(chǎn)生逆反心理和抗拒行為。這是一種無意識(shí)的影響，與有意識(shí)的影響相比有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。有意識(shí)的影響或者說有目的、有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，受教育者是能夠清楚意識(shí)到其目的和動(dòng)機(jī)的，自主的受教育者在有些情況下也會(huì)產(chǎn)生有目的、有計(jì)劃的“逆反與抗拒”。沒有逆反和抗拒，影響的施加和接受又都是無意間完成的，而且這一過程是長(zhǎng)期的，所以這種教育的有效性是可靠的。我們可以說通過這種過程所形成的品質(zhì)是“德性之知”，是深入人之“骨髓”的人之“第二天性”。當(dāng)然，必須承認(rèn)，我們?cè)谶@一過程中所受到的影響和教育并不都是正面的、積極的，是多種成分混合在一起的，使人的整體人格呈現(xiàn)出一種多種成分共存的張力結(jié)構(gòu)。

二、學(xué)校日常生活道德教育功能發(fā)揮的障礙

作為日常性的學(xué)校生活和學(xué)校日常交往在教育研究和實(shí)踐領(lǐng)域作為一個(gè)“軟”區(qū)，很少得到關(guān)注，到目前為止我們還不清楚如何最大限度地發(fā)揮其作用，但學(xué)校的教育實(shí)踐卻知道如何削弱、損害其作用。

制度無限膨脹，試圖把觸角伸到每一個(gè)角落。如前所述，無論是從應(yīng)然還是實(shí)然的角度，制度都是有邊界的，這一點(diǎn)是再“霸王”的制度也無法突破的極限。但在學(xué)校實(shí)際生活中，制度已經(jīng)無所不用其極，已經(jīng)極大地壓縮了日常性的生活空間。比如，課間是學(xué)生自由支配的時(shí)間，但學(xué)校制度已經(jīng)不滿足于在課間時(shí)間的隱形存在，而是將課間時(shí)間據(jù)為己有?？蓱z的課間十分鐘被學(xué)校做眼保健操的規(guī)定給吞噬了大半。不是被學(xué)生戲稱為“眼保氣”的眼保健操本身招人討厭，而是其占用了本應(yīng)該屬于學(xué)生自己的自由活動(dòng)時(shí)間。在這段時(shí)間里學(xué)生本可以自己由著性子游戲玩耍。成年人出于兒童健康的考慮所制定的做眼保健操的制度，在學(xué)生心里還不如廁所里的臭氣受歡迎！[3]不知道有什么方法能夠證實(shí)在課間做眼保健操比兒童自己玩耍放松更能使兒童的眼睛健康得到保證。

我們到小學(xué)去調(diào)研，常遇到小學(xué)生眼睛都不看你卻把手舉過頭頂行隊(duì)禮，嘴里還嘟囔一句：“老師好！”還沒等你回一句“你好！”他已經(jīng)跑遠(yuǎn)了。這是制度化的規(guī)定對(duì)兒童日常行為的過度干預(yù)?！耙姷嚼蠋熞嘘?duì)禮”這項(xiàng)干預(yù)學(xué)生日常行為的要求有時(shí)讓學(xué)生無所適從。比如，一些小學(xué)生對(duì)在廁所遇到老師要不要行隊(duì)禮感到矛盾和困惑。[4]

三、如何最大限度的發(fā)揮學(xué)校日常生活的道德教育作用

1．有所不為

學(xué)校教育在很大程度上是一種自覺的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在各個(gè)方面的主動(dòng)作為，這正是學(xué)校教育的獨(dú)特作用之所在。但學(xué)校教育這種作用的發(fā)揮好像已經(jīng)過了頭，就像我們計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的政府部門，什么事情都要管，什么方面都要操心，結(jié)果是該管的沒管好，不該管的則管得更亂。學(xué)校日常生活或具有日常性活動(dòng)道德教育的發(fā)揮，在很大程度上應(yīng)是學(xué)校主動(dòng)的教育活動(dòng)不應(yīng)該管的事情，應(yīng)該是學(xué)校自覺的教育活動(dòng)“所不為”的方面。

學(xué)校教育“所不為”的方面很多，包括：

（1）個(gè)人交往。個(gè)體兒童在學(xué)校中會(huì)自然交往，與一些兒童比較親密，與另一些兒童相對(duì)疏遠(yuǎn)，這都是正常的現(xiàn)象，學(xué)校教育最好不要橫加干涉，搞什么“傳幫帶”、“結(jié)對(duì)子”一類的“搭配”活動(dòng)。作為教育者的教師，在個(gè)人交往中也有自己的自然的、不自覺的選擇，何況兒童？

（2）自由支配時(shí)間?，F(xiàn)今的學(xué)校教育將兒童的時(shí)間切割成不同的塊分給不同的學(xué)科，再加上各種補(bǔ)習(xí)活動(dòng)，屬于兒童自己的時(shí)間越來越少。就是本該屬于兒童自由支配的課間和家庭時(shí)間，也被學(xué)校教育過多侵占了。這種侵占導(dǎo)致了兒童生活的“空殼化”，導(dǎo)致兒童生活中日常性的流失，導(dǎo)致兒童與日常性相關(guān)的個(gè)性發(fā)展的障礙與缺失。

（3）日常生活的范式。兒童的日常生活有自己的自然范式和倫理行為模式，學(xué)校教育對(duì)此應(yīng)該持尊重的態(tài)度，不能用自己所倡導(dǎo)的生活范式和行為模式來規(guī)訓(xùn)、宰制兒童的日常生活。

（4）兒童游戲與語(yǔ)言方式。兒童有自己發(fā)明創(chuàng)造的游戲和語(yǔ)言方式，成年人不能以自己喜歡與否作為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行取舍與改造。只要不出現(xiàn)危機(jī)和傷害，學(xué)校教育可以采取順其自然的態(tài)度。

2．有所為

“有所不為”并不意味著對(duì)兒童的日常生活和交往視而不見，學(xué)校教育應(yīng)該對(duì)兒童的這種生活方式有所了解，并從中發(fā)現(xiàn)問題，為教育干涉提供依據(jù)和時(shí)機(jī)。兒童在日常生活和交往中將自己的真實(shí)感受和自然行為方式表露出來，這是學(xué)校教育了解真實(shí)的兒童的機(jī)會(huì)。但學(xué)校對(duì)日常生活中的兒童的了解不能采取監(jiān)視等制度化的方式，應(yīng)該走日常的路子，即在與兒童一起過日常的生活中加以了解。

對(duì)兒童日常性的生活總體上應(yīng)順其自然，但也并不排斥適度干預(yù)。但干預(yù)應(yīng)該用在問題和危機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候。比如，兒童在日常交往中受大眾傳媒和成人世界的影響，可能會(huì)給同伴取各種各樣的外號(hào)，這種外號(hào)對(duì)一些兒童的傷害有時(shí)可能超出我們的想象，這時(shí)候，干預(yù)是必不可少的。當(dāng)然干預(yù)并不一定都是直接干預(yù)，也包括對(duì)制度化的學(xué)校生活的反思。比如兒童語(yǔ)言交往中出現(xiàn)了“祝你生日倒霉，祝你蛋糕發(fā)霉，祝你缺胳膊少腿，祝你越吃越肥”、“祝你出門被車撞死，洗臉被水淹死，吃面條被噎死，喝水被嗆死，看笑話笑死”這種情緒傾向時(shí)，教育者就應(yīng)該反思，是什么原因造成了兒童的這種看似是玩笑，但卻流露出潛意識(shí)中的冷漠與不正常心態(tài)。

3．對(duì)日常形式的借用

日常生活和具有日常品性的生活在道德教育方面有其獨(dú)特的作用，其不露痕跡性和效果的扎根性是任何有意為之的活動(dòng)所不具備的。學(xué)校教育可以吸取這些特點(diǎn)，通過借用日常生活的形式來實(shí)施自己有目的的教育。學(xué)校教育的很多活動(dòng)可以采取兒童所喜歡的兒童方式來進(jìn)行，借助兒童天性樂意為之的生活方式和文化方式來影響兒童，使其在不知不覺中接受教育和影響。有時(shí)，一個(gè)游戲比一籮筐的語(yǔ)言教導(dǎo)和苦口婆心的規(guī)勸更有效。比如，對(duì)學(xué)校的歸屬感教育，一個(gè)?；栈?qū)W校吉祥物設(shè)計(jì)游戲，可以比得上校長(zhǎng)和班主任的多次的長(zhǎng)篇大論。游戲是兒童自己的方式，學(xué)校教育的很多任務(wù)，如果能用游戲的方式來處理，使兒童沒有疏離感和抗拒感，教育效果就會(huì)好得多。

注：

[1]齊格蒙·鮑曼著，郁建興等譯：《生活在碎片之中——論后現(xiàn)代道德》，學(xué)林出版社2002年版，第56頁(yè)

[2]衣俊卿：《日常交往與非日常交往》，《哲學(xué)研究》1992年第10期